遇到紅樓夢式愛情怎麼處理

㈠ 紅樓夢愛情在現實有嗎

在年輕的時候是會有橋和的。但是到長大了之後就不會有了。
女生在心裡都是林黛玉。只是生活不是林黛玉。不會因梁消雹橡帆為悲傷而風情萬種。
男生在心裡都是賈寶玉。只是裝賈寶玉是要付出代價的。
最後大家都成了薛寶釵。

㈡ 根據紅樓夢談談追求愛情與追求個人獨立的關系。

他們紅樓夢，我最大的感覺就是你沒有個人獨立，根本就不配追求愛情。
賈寶玉高慎橋到底喜孝脊不喜歡林黛玉當然是喜歡的，而且是非常的喜歡，甚至他們兩個是知己，但是為什麼最後沒有在一起，其實我認為根源在於賈寶玉的一切立身之戚猛本都是賈府給他的，他沒有個人的獨立。

㈢ 賈母如何處理寶黛愛情

解答：
賈母其實是不贊成的。
分析：
《紅樓夢》中若以寶黛愛情為視角，真是「三日好了，兩日惱了」，瑣碎而令人費思，今試從賈母與王夫人在寶玉婚事上的矛盾為視角，大有豁然開朗之感。至少在前80回中，我們看到的賈母是傾意於黛玉而非寶釵。 例如第25回「魘魔法叔嫂逢五鬼 通靈玉蒙蔽遇雙真」中，作者借鳳姐「下茶」巧妙的表明了賈母的立場，給王夫人一個否定和警告。民俗嫌腔中女子受聘，其禮曰「下茶」、「吃茶」，整個婚禮更有「三茶六禮」之稱。一天，鳳姐兒當著寶釵等眾人的面和黛玉開了這樣一個「玩笑」： 鳳姐笑道：「倒求你，你倒說這些閑話，吃茶吃水的。你既吃了我們家的茶，怎麼還不給我們家作媳婦？」 鳳姐笑純廳道：「你別作夢！你給我們家作了媳婦，少什麼？」指寶玉道：「你瞧瞧，人物兒，門第配不上，根基配不上，家私配不上？那一點還玷辱了誰呢？」 對於極善揣摩賈母心意而又禮數不錯的鳳姐來說，敢當眾挑明寶黛關系（尤其有寶釵在場），否定金玉之說（金玉之說可是王熙鳳的姑姑長輩之言），定是銜了更長的長輩賈母之意而來了。世事洞明的賈母借鳳姐兒之口，給王夫人等散布的「金玉良緣」一個婉轉、否定的回應。 另芹褲衫有「釵黛掉包」的經典情節佐證： 黛玉為怕失去寶玉而煩惱，賈母，王夫人，王熙鳳等卻已合議決定以金配玉，要娶符合封建主義倫理綱常的寶釵為媳婦。襲人進言，失去黛玉恐寶玉闖出大禍來！賈母為難之際，鳳姐獻了一個用寶釵暗代黛玉的掉包之計。寶玉揭開新娘紅蓋頭，見是寶釵，大驚、大鬧、大哭，跪求賈母成全他與黛玉的好事，賈母不允，寶玉當場昏倒！掉包計被傻丫頭泄密，黛玉聽到，如雷擊頂，氣急吐血。【希望我的回答對您有所幫助！】

㈣ 分析紅樓夢里的愛情悲劇

四大名著之一《紅樓夢》出現在十八世紀中葉，在清代文學中，《紅樓夢》的地位無法撼動，是我國古典小說現實主義藝術的最高峰，作者曹雪芹在創作的過程中，不斷吸收其他小說的優勢的創作經驗，以委婉有致，從容細膩的筆調，塑造了一個個有血有肉的人物，在書中描寫的主人公賈寶玉與林黛玉的愛情故事，扣人心弦，催人淚下，譜寫了一曲關於愛情和理想的動人樂章。

具體分析如下：

一、時代背景造成寶黛悲劇

曹雪芹所處的時代處於我國封建社會的後期，封建社會正在走向沒落，但封建制度與封建禮教並沒有出現松動的跡象，賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇反映了當時的社會現狀，是時代的悲劇，封建婚姻觀嚴重束縛著兩人追求真正自由愛情的步伐，在講究三綱五常封建社會，青年的愛情、婚姻都不能自己做主，完全取決於父母的意願。這從根本上決定了寶黛的結合不取決於他們的意志，而是由代表封建階級利益的賈府決定的。

二、家庭背景不相稱造成的悲劇

「門當戶對」是封建貴族家長為子女選擇配偶的基本原則，賈寶玉和林黛玉則是門不當戶不對，這決定了他們不會有幸福美滿的婚姻。

其一，林黛玉雖曾是嬌生慣養的小姐，可在父母死後家道敗落，孤身一人，又體弱多病，沒有一個有權有勢的家族可以依靠，哪一個封建家族都不會娶這樣一個孑然一身的弱女子，他們需要的是能鞏固家庭地位的籌碼，而不是在他們看來時刻需要人照顧的累贅。

其二，封建社會青年以考取功名，光宗耀祖為己任，賈寶玉是賈府的唯一繼承人，賈府的掌權者們賦予了賈寶玉更多的承擔振興家業的重任。而在這方面，薛寶釵和林黛玉的表現與觀念完全不同，寶釵和這個家族所有的人一樣，總是勸寶玉多讀書，以考取功名。而只有黛玉從不勸寶玉走「仕途經濟之道」，從不說這些「混帳話」，所以「寶玉深敬黛玉」。

其三，賈府的家長們考慮到了薛寶釵的出身與個人性格，薛寶釵出身高貴，家境殷實，性格穩重端莊，是他們所喜歡的理想結婚對象，反觀林黛玉，家境中落，父母雙亡，孤苦伶仃一人，根本不能勝任賈家的媳婦。

三、獨特的性格特徵造成的悲劇

賈寶玉與林黛玉的愛情悲劇與兩人的性格也有很大的關系。賈寶玉多情、軟弱，不喜歡仕途道路卻有著貴族氣息的公子哥兒，他注重人性平等，尊重大觀園的每一個丫鬟，喜歡逗丫頭們開心。

賈寶玉無視封建男尊女卑的傳統觀念以及尊卑有序的等級制度，他只願意與社會下層被統治階級瞧不起的人做好朋友，嚮往美好純真的愛情，然而寶玉性格中的逃避和軟弱決定了他不可能用實際行動去反搞賈府家長的安排，於是，悲劇就不可避免的發生了。

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賈寶玉與林黛玉人物性格分析：

林黛玉生性孤傲，天真率直，和寶玉一樣，憎恨繁文縟節，從不逼寶玉做不願意做的事。她蔑視功名權貴。她和寶玉有著共同理想和志趣，真心相愛，林黛玉淚盡而逝。林黛玉是個內慧外秀的女性。

賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼裡，人只有真假、善惡、美醜的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處於被壓迫地位的女性。他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。

同時，他極力抗拒封建主義為他安排的傳統的生活道路。對於封建禮教，除晨昏定省之外，他盡力逃避參加士大夫的交遊和應酬；對封建士子的最高理想功名利祿、封妻蔭子,十分厭惡,全然否定。他只企求過隨心所欲、聽其自然，亦即在大觀園女兒國中鬥草簪花、低吟悄唱、自由自在的生活。

㈤ 你怎麼看待賈寶玉對林黛玉的感情

總而言之，在我看來賈寶玉對林黛玉的感情就是一種柏拉圖式的精神戀愛，兩人興趣相投，一見鍾情，雖然最後沒能走到一起，這段感情也被很多很多人所羨慕和渴望。

㈥ 你是如何看待＜＜紅樓夢＞＞中賈寶玉與林黛玉的愛情的結合＜＜黛玉葬花＞＞！

一場紅樓，兩段愛情。金玉良緣，木石前盟。
紅樓是虛幻的夢，兩場愛情竟然也都是虛幻的，讓人在失去後無跡可尋，現在想想，是不是死去的林妹妹才是幸福的？沒有寶姐姐的獨守空房，空守著不再珍愛自己的男人的軀殼，也沒有經歷寶玉面對的失去至愛的沉重打擊，從此青燈古佛。
寶玉其實沒有那麼專情，對於寶姐姐，他是有愛的，只是不喜歡她說的混話，所以在內心裡有一些排斥她。（對於襲人，我感覺他也畝哪應該是有一些感情的.）他對林妹妹也是喜歡的非常，而偏偏林妹妹還是那種在他眼裡「善解人意」、不說他不喜歡的混話的人，出於對本我的滿足欲，他肯定會傾向於林妹妹！當然，在這場愛情里，真正的愛還是滿滿當當的。
說實話，這份愛情還是友耐春很令人欽羨的，至少我是羨慕，但老高為了達到曹先生要追求的藝術效果，這場愛情必須得是一個悲劇，才能讓我們更清醒的認知。我們也還是在很大程度上是喜歡悲劇的。曾記得安的文字說：「人生似是一場聊齋艷遇，走進去的時候看見周遭花開成海，燈下美人如玉，一覺醒來，發現所處的地方不過是山野孤墳，周圍靈幡殘舊冥紙惶惶，內心驚迥。紅樓里那場愛這樣，世間的愛，收稍都是這樣。只是尋常人不被驚起，就習慣在墳墓里安然睡到命終。」
真的是如此，凄凄惶惶的就過去了。人世也不過如此，即使當初再愛再恨,現在也是什麼都剩不下了。本以為能夠相扶終老的人，卻總被命運玩弄，老夫人定下的婚約，輕輕鬆鬆的便拆散了寶黛曾經無比堅信的愛情。愛情是脆弱的，經不起局外人的精心安排；愛情也是狠毒的，隨隨便便就害得黛玉這個可人兒香消玉隕，沒有一點餘地。他們只是兩個傾心相愛的人，不曾影響別人分毫，不曾算計別人點滴，可是命運就是不會讓你美滿幸福，前世註定的結局，今生還是更改不了，曾經以好耐為快要忘記了的前世的累累傷痕，竟然還是此世清晰的鐫刻。當悲劇發生的一剎那，不知道那些「局外人」們是不是知道了自己犯下的錯，是否有過悔恨.一切都過去了，只能留給後人評說....
黛玉葬花，凄凄慘慘，孤孤苦苦，沒人疼愛，沒人憐惜，在她自己的內心裡，她也始終把自己當成一個悲劇人物，傷感彷彿勒在頸間的一根細絲，不曾有一點放鬆。黛玉沒有超能力，每個人都有承受的極限，所以最終的結局也只能是傷感的，她的身心只能在傷心絕望里被摧殘得支離破碎....

就先寫到這里吧，累了，呵呵....

㈦ 怎樣看待賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情悲劇

1、寶黛愛情悲劇是《紅樓夢》里的中心故事。是貫穿全書的主要線索。全書以這為主線，在賈府興衰的背景上，描寫了寶黛愛情的發生、成熟以至悲劇的結局，並連接了眾多女子的不幸遭遇等其它線索，把愛情描寫引向廣闊的生活，充分揭示了造成愛情悲劇的主客觀因素，這樣就使愛情描寫具有了豐富的內容。 2、寶黛愛情是一種帶有新色彩的愛情。這一愛情，一方面繼承了前代的反封建傳統；另一方面又突破了前代作家所表現的愛情，而前進了一大步。這主要表現在通過賈寶玉對「德、言、工、容」俱全的薛寶釵和從不勸他立身揚名的林黛玉這兩個愛情對象的選擇上，來展開兩種思想、兩條生活道路的沖突，並從而提出一個新的戀愛觀，那就是愛情必須建立在反封建主義為內容的，性格相投，思想一致的基礎上。 賈寶玉、林黛玉不僅在愛情上反封建，而且在對待仕途、科舉、功名富貴等問題上也具有叛逆的思想。林黛玉在實際上有許多背離了封建時代的婦道，她把全部精力都用在非女兒本分的讀書和寫詩上，她把當時視為邪書的《西廂記》在心裡記得爛熟；更重要的是她對封建家庭里的「孽根禍害」的賈寶玉採取了支持的態度，不僅對他從不說那些仕途經濟的「混賬話」，而且還終身相許。正因為共同的叛逆性才把兩人更深的引向愛情；而愛情又使他們走向了更深的叛逆之路。薛寶釵很美麗，脾氣好，博學，會處事，雖然她也曾使寶玉心動過，但因兩個人的思想性格格格不入，一個是封建的叛逆者，一個是封建的維護者，所以賈寶玉選擇了林黛玉。 作者通過寶黛的愛情，表現了只有建立在反封建基礎上的愛情，才是美好愛情的這一思想，但是這種愛情為封建社會、封建家長所不容，因此造成了悲劇。 薛寶釵她雖然獲得了婚姻，但這是沒有愛情基礎的婚姻，所謂的「金玉良緣」也只是一種悲劇結局。曹雪芹通過寶黛所提出來的愛情原則，有了民主思想的內容，接近現代的戀愛觀，這是很不容易的。 另外，曹雪芹在處理這一傳統愛情題材的時候，他繼承發展了前代小說、戲曲中愛情故事反封建傳統，但又突破了過去愛情描寫上的一見鍾情，郎才女貌的熟套子，他第一次明確提出了愛情必須有思想一致的基礎。曹雪芹還打破了愛情故事上大團圓結局的傳統思想和寫法，他描寫了寶黛愛情的悲劇結局，這悲劇是震撼人心的。《紅樓夢》對愛情描寫具有新穎性和思想高度。 3、曹雪芹寫出了寶黛愛情的新特點，也寫出其復雜性，寫出了寶黛愛情上的歷史局限和階級的局限。賈寶玉和林黛玉在思想上渴望愛情，在行動上寄幻於家長，在愛情上他們倆沒有擺脫封建的精神負擔。這點在林黛玉身上表現得更為明顯些，林黛玉願意和賈寶玉結成生死情侶，但寶玉用《西廂記》的話來表達他自己愛情時，林黛玉又把這視為有失身份、有礙道德的事。他們倆人在思想上渴望自由戀愛，能達成現實的婚姻，但在行動上無法突破封建禮教的限制。他們的愛情是真摯的熱烈的，但他們不能也不敢採取直率表明的方式，他們表達愛情痛苦、曲折的方式，反映了他們自己身上的思想矛盾，反映了在愛情觀念上，仍然沒有擺脫封建禮教的束縛。賈寶玉對林黛玉的愛是真摯的專一的，但他也曾對薛寶釵動過情，他和襲人有過愛昧的關系，他有著賢妻美妾一夫多妻的思想。因此，封建階級在這方面對寶玉的烙印是很深的。 寶玉、黛玉追求自由愛情，但他們把愛情看作是生活中最有意義的東西，把愛情在生活中的地位絕對化起來，成天為愛情而苦惱、煩悶、憂傷，他們把對方作為生活主要意義之所在，因此一旦失去了愛情婚姻的希望，也就失去了生活的主要意義，於是覺得生命存在的價值也就有限了。他們的這種觀點和感情，和他們有錢階級的地位思想感情是分不開的，因此他們的愛情充滿了纏綿悱惻和傷感的情調。寶黛的愛情從內容到情調，從行動到方式都體現了階級的局限和軟弱性。因此我們說，他們的悲劇和自身的軟弱性是分不開的。 4、寶黛的愛情悲劇具有深廣的社會內容。曹雪芹不孤立地寫愛情悲劇，而是從各個不同的側面，揭示了愛情悲劇的社會原因，特別是描寫了賈家的衰敗，這是寶黛愛情悲劇的典型環境。「金玉良緣」和「木石前盟」的矛盾。是封建勢力與自由愛情矛盾，隨著賈家的衰敗，形勢對寶黛越來越不利，賈母等人雖了解寶黛在愛情問題上的傾向，但他們是站在家長的立場上看待這一問題的。在他們看來，寶玉是個不孝子弟，而黛玉的思想作風也違背封建禮教顯得很古怪，如果讓他們二人成婚，那後果是不堪設想的。我們知道，當時賈府在經濟上已陷入枯竭，家族內部的矛盾越來越尖銳，急待一個有辦事能力的當家人，薛寶釵是理想的人選。她不僅思想上遵循封建的婦道，是封建禮教的淑女，而且她很會處關系，有管家的才幹，只有她才能適應賈家的需要，充當挽救頹局的中流砥柱。因此家長們為寶玉選擇寶釵，是一種共同的認識和必然的趨勢。在這樣的形勢下，寶黛的愛情就必然是悲劇的結局。吳組湘先生說：「作者是努力從人物性格和生活環境的極其復雜深邃的關聯和發展上來『和盤托出』這個悲劇的。」

㈧ 你從紅樓夢里學到哪些有用的戀愛技巧

紅樓夢其實就是講述以林黛玉和賈寶玉的愛情故事為主線的一個小說，而其中從寶黛兩人的愛情和相處方式中，我也感受到了很多很有用的戀愛技巧，可以讓我們都感受到經營好一段愛情的不易。而薛寶釵雖然對於賈寶玉未必是愛情，但是薛寶釵也是對賈寶玉也很好的。當賈寶玉平時不上進的時候，薛寶釵會主動勸他學習，多多學知識。其實愛一個人，不是要拉著他一起墮落，而是要一起進步，一起為了未來努力，所以薛寶釵讓賈寶玉努力學習，努力為了未來奮斗。愛一個人不是要無限的縱容，而是應該讓對方懂得前進。