當我們在談論愛情我們在談論什麼

Ⅰ 當我們在談論愛情時，到底都在談論些什麼

談戀愛是倆個人初識互有好感，然後就是相互進行全方位了解，順帶著培養感情，談戀愛的過程以談情為主，以相互了解為目的。就是為了驗證倆個人是否心意相通，能否達到思想交流上的同頻共振，終極目標是確認倆個人如果建立婚姻家庭，能否相互守護，共度今生。

也許你們談的是隱私問題，由此我也不便知道，不過你們在談戀愛的時候我猜想也可能是談過去與現在成績，也許是談未來的發展，反正不是談事業，應該就是談如何掙錢讓自己更有錢的問題，談戀愛那你們已是坐莊，在談戀愛的同時不是談事業那肯定是談與錢有關的問題，當然你們具體談什麼我是不知道。

Ⅱ 當我們談論愛情時我們在談論什麼解讀

當我們談論愛情時我們在談論什麼解讀？這本書只是在鬧書荒的時候隨便翻了翻。先抱歉。
翻了翻，第一感覺是作者卡佛的筆法很有趣，若干仿紀實的故事和對話串著，處處設疑，大段留白，卻並不給總結。
也許是為了引導讀者思考，也許愛情這話題沒有答案，也許卡佛本意只是想抖個機靈。

也許他想說的是：
大部分婚戀關系敵不過時間和境遇，其間五味雜陳，走向衰敗者不知幾何，味同嚼蠟更孰不可避。
這是為什麼呢？
因為我們早習慣濫用愛情的權利，卻忘了持續研習愛情的奧義；披著愛情的外衣互相折磨，卻不見愛情早已缺席。

大部分人有激情、有姦情、有悲情，便自以為有了愛情。其實愛情是挺高尚的東西，尤其考驗人品、人性和機緣，不是人人都玩得轉。
其實大部分人都玩不轉。
如果由著我的性子，愛情是這樣：
1、朝夕相對都殺不死的心跳
2、歷盡浮華都忘不了的思念
3、千夫所指都抹不去的信任
怕未？
愛很簡單，但愛情決不普遍，這風雅門檻太高，一般人還真附庸不來。

如果卡佛是這個意思，一定是我誤讀；
可如果我錯了，卡佛怕也對不到哪去。

我這樣想

Ⅲ 原文我們在談論愛情的時候我們在談論什麼原句

你們在相遇之前也曾愛過別人……如果我們倆有誰出了事，我想另一個，另一個人會傷心一會兒，你們知道，但很快，或者的一方就會跑出去，繼續再次戀愛……所有這些，所有這些我們談論的愛情，只不過是一種記憶罷了。甚至可能連記憶都不是。
就好比說沒有離不開的人，忘不了的過去，無論是驚艷了你青蔥歲月，還是溫柔了你拼搏時光。最終都會有一個合適的人陪你一起看日出，等日落，過平淡而溫馨的日子。對於說愛情里受傷了後，就一副苦大仇深模樣，其實也只是一個過渡，遇到下一個人 還是會享受愛情 過去偶爾回想起只是一段經歷，一件舊物 亦或許也都不會記起。
大部分人也許如此。畢竟都要生活。可執著到底的人呢？比如海上鋼琴師先生。愛情最終敗給的也許不是時間，而是生活。因為要活著，所以要忘記。《談論愛情時我們都在說些什麼》之所以能引起如此巨大的反響，是因為卡佛在這部小說集里運用了一系列令人耳目一新的寫作手法，如評論家經常提及的不可靠敘事者、非確定性敘事以及省略和空缺手法等等。具體的表現是小說中常見的修飾性詞彙、反映作者觀點的闡述性文字不見了。小說的句式和用詞簡單，敘事者往往遠離事件主體，用有節制的語調敘事。小說經常由幾個像是被照相機和錄音機記錄下來的生活片段組成，而這些片段之間的一些有機聯系則被人為地省略了，使得小說的情節模糊，故事性不強並具有多義性。在小說結尾處卡佛往往不給出一個確定性的終結，而是用模糊的口氣暗示一種即將到來，但很可能是更加糟糕的結果。

Ⅳ 當我們談論愛情時我們在談論什麼

談論愛情實際上就是談論理想

愛情自古以來就是人人想擁有的一份美好的感情，古有梁祝的凄美愛情，今有郭晶晶與霍啟剛的愛情故事。問世間情為何物，直教人生死相許？曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。這些美好的詩句都是對愛情的感嘆，愛情究竟是何物，無數人談論過。

Ⅳ 當我們談愛的時候我們到底在談些什麼

當我們在談戀愛的時候其實我們在談激情、親密和承諾。

愛情是很奇妙的東西，美國心理學家斯騰伯格（Robert J. Sternberg）提出一個著名的愛情理論———愛情三角形理論。他的理論認為構成愛的要素有三種，他把這些要素形象地比作三角形的三個邊，這三個要素分別是：激情、親密和承諾。

承諾是「冷靜」的。承諾是與時間直接有關系，包含短期的和長期的，短期就是作出愛一個人的決定長期是做出維護這個愛情關系的承諾，並伴有強烈的維持長期愛情的願望，感人的愛情不能缺少內心的表白和海誓山盟。