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陳果真正愛情是什麼

發布時間:2023-03-29 01:40:03

A. 關於復旦大學哲學博士陳果的《好的愛情》

關於復旦大學哲學博士陳果的《好的愛情》

陳果用哲學的方式將「愛情」分開來講,從「愛」和「情」兩個方面來說愛情:

「情」是惆悵,是慾望,是趣味;而「愛」是力量,是生命,是信仰。

「情」是「愛」的謊言,「情」總是多的,只有當一種情感高於我們自身生命的價值時,它才是「愛」。

在《好的愛情》里,陳果引用了明朝名仕陳繼儒《小窗幽記》中的一句話:情最難久,故多情人必至寡情。

這段話的意思是說「情」是最難保持長久的東西,所以情感太過豐富的人,終究會變得淺薄無情;

其實這句話的後面還有半句:性自有常,故任性人終不失性。

說的是天性本有一定的常理,率性而為的人,終不會失去他的天性。

雖然後面這半句未被引用,但是卻道出了兩種不同性情的人,對愛情的不同態度。

就像「一見鍾情」這句話,人們常常一秒鍾就可以愛上一個人,卻不知道該如何用一生去愛Ta。

那麼,什麼是陳果哲學理念下好的愛情呢?

好的愛情必是長久的愛情,而長久的愛情就是要一次又一次地愛上同一個人。

好的愛情就是愛一個人的全部,愛Ta的每一面:美麗的一面,糟糕的一面,得意的一面,失落的一面……

好的愛情就是愛一個人的一生,愛Ta的每個階段:少年輕狂的Ta,風華正茂的Ta,嘮嘮叨叨的Ta,白發蒼蒼的Ta……

現實生活中,我們都是充滿煙火氣的飲食男女。愛情里,每個人都期望能夠吃到一塊兒,睡到一塊兒,想到一塊兒,說到一塊兒,玩到一塊兒……

能做到這樣固然是最好,但是不管是愛情還是生活,不遂人願的事情實在是太多太多,何況這愛情還是千變萬化。

所以,好的愛情就是這樣一種狀態:即千變萬化又始終如一。

我們常常可以在西式婚禮上看到和聽到這樣的問話:你是否願意與他(她)結為夫婦,愛他(她),守護他(她),像對待你自己那樣對待他(她),不論生病還是健康,貧窮還是富有,不離不棄,直到死亡將你們分開?

一對璧人應聲而答:我願意。

這就是對愛情最好的宣言:愛Ta如己,一路同行,不離不棄。

愛情里最重要的是「我愛你」,而不是「你愛我」。這與我們常常聽到的「與你愛的人談戀愛,與愛你的人結婚」有些背離,而這恰恰說明愛情是一種主動的行為,而非被動的接受。

我愛你,不是因為你完美。我愛你,就因為你是你。我愛的就是這個你,真實的你。我愛你,如你所是。

愛情的起心動念很是有些奇妙,不在於客觀上你是否比別人更可愛,比別人更漂亮,比別人更出色,而在於我只對你心存依戀、心懷嚮往,只希望與你朝朝暮暮,長廂廝守。

所以,愛情里「我愛你」比「你愛我」更能體現「愛」的真諦。

「我愛你」的極致是「我懂你」。

「我懂你」,就是站在對方的角度為對方著想,這幾乎是所有飲食男女對愛情的最美好嚮往。

那麼,如何讓「愛」深愛不變?如何讓「愛」永續?

一個是彼此達成深度的默契,也就是「懂你」;另一個是盡量在精神上倆個人同步而行,就是我們經常說的愛情里彼此成全,共同成長。

不過,再相愛的兩個人也難免有「話不投機半句多」的時候,「吵架」是愛情里最常見的一種。

我們又如何去看待處在愛情關系裡的「吵架」?

「吵架」是相愛的兩個人之間一種比較「瘋狂」的交流和溝通方式,這種非常狀態下的對話模式,可以幫助你看到非常狀態下的Ta,可以更好的了解面具掉落後真性情的Ta是怎樣的一個人。

相愛的兩個人吵架不可怕,我對傳說中的「舉案齊眉」和「相敬如賓」一直心存質疑,別說是朝夕相處的愛人,這種客客氣氣的情形下,連最親密的朋友都算不上。

而真正相愛的兩個人,吵完之後還依舊會是相愛的兩個人,情感上不會有任何罅隙。

相信讀完這本書,未曾戀愛的你,會知道如何去愛;失戀的你,會再一次相信愛情。

相信無論哪一個時段的你,都能從這本書里學會怎樣才能與你愛的人相伴一生。

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備註:

陳果是復旦大學的哲學博士,一位名副其實的美女教授。曾擔任過央視《開講啦》的主講嘉賓。2017年,陳果被評為「全國十大最美思政課教師」。

她的「朋友無用論」傳遍全國,她的網路視頻《關於愛情》、《孤獨與寂寞》點擊率過億。

陳果在她的這本《好的愛情》「小」書里,除了用哲學的方式講述了「好的愛情」外,還講了成熟與自由,如何客觀認識我們自己,如何實現自我人生,信仰、文化及宗教,等等。

總之,這是一本很不錯的「小」書,不論性別和年齡,如果心中依然有愛,嚮往愛,希望永遠都能獲得成長,願意有所改變,都推薦你來閱讀。

B. 復旦女神陳果解讀:好的愛情!什麼才是長久的愛情(一)

長久的愛情,就是一次有一次的愛上同一個人

陳果:」愛慕「與」愛「相比,多了一層傾倒

多了一種無可救葯的平然心動

多了一份近乎崇拜的」天命難違「

關於情與愛

青春期的心裡、年輕人的心事,往往脫不開一個」情「字。一般而言,青年人比中年人或者老年人更容易多情。換言之,」多情」可以看成是一種心理上年輕的標志。

但是,在這里說的 「心理上年輕」並不一定是褒義。

因為年輕固然意味著朝氣蓬勃,敢打敢沖、激情四射、天真浪漫,我們稱之為:率真,質朴,同樣意味這魯莽草率、輕薄膚淺、不知深淺、不明是非等等,我們稱之為「幼稚」或者「愚蠢」......

我們的現代社會和現代文化似乎過於抬舉了年輕的價值,而沒有給予其客觀公平的評價。這樣貿然地褒獎某一個特殊年齡段,相對地,也就意味著對其他年齡段抱著偏見,這不但有違自然針線,而且對社會有害無益。

一、當我說多情可以被當做心裡年輕的一個標志時,並不是在為多強歌頌,

事實上,我想表達的是,生活中我們常常把愛與情這兩個字合並在一起,當做一個詞來處理,就是所謂的愛情! 這就造成了我們很多時候錯將「情」混淆為「愛」!誤以為有情及是生愛。

於是,當我們對一個人產生情的時候,我們會以為那就是愛, 當我們對一個人心生牽掛的時候,我們就以為自己墜入了愛河, 當我們與一個人談情的濕時候,我們以為彼此一言一行都傳遞的是愛意

二、情不是愛,兩者不但不應相提並論,而且想去甚遠

情 字從心從青,我將它理解為 心理青蔥。

而辯證地看,心理青蔥本就蘊含著一層幼稚、愚蠢、輕佻、善變的意思。

情正是如此,比如我們所熟悉的與情有管的詞語:情緒、情竇、情愫、情慾、情場......

它們往往哪個停留在一種感覺、感觸的層面上。

感覺或者感觸的最大特點就在於它們總是浮動的, 善變的,在時間上來的快去得快 ,所以它們在數量上難免數量繁多

情和愛截然不同,相對而言它總是比愛更多,更淺,更短暫。比如我們常說的「情人」「愛人」 「多情」「摯愛」

三、他們的「多情」往往源於「無情」

換言之, 花心只是因為無心

這些人在任何愛情關系中,沒有自身情感的真正的投入,只是比較擅長利用他人的新人或者誠意,玩弄一些情感的技巧。 所謂的情感技巧,說直白點,就是欺騙!

他們發展的一段戀愛關系的動機,有時只是打發時間或者寂寞,有時候甚至是為了證明自己的魅力。

前一種人: 需要找一個對象,來填充自我情感世界的空窗期,讓自己業余時間有點事情做,百無聊賴的時候有個人陪。

後一種人: 則需要外人的甜言蜜語,極力討好,拚命追求來驗證自己作為一個男人或者一個女人的魅力值。

他們內心需要的不是溫情,而是自信,這自信不是來自清醒的自我認識和准確的自我評估,而是來自於其他人痴情或者迷戀所造成的「高高在上」的自我優越感。

四、他既愛「甲」有愛「乙」難以割捨,其實真正的是一個都不愛

俗話是說:「情最難久,故多情人必至寡情」

很多「多情種」將自己的情愫從一個目標專享下一個目標,從一個章節跳到下一個章節,他自以為自己愛國很多人,其實那是自欺欺人,事實上他誰都不愛,他也不知道什麼是愛,也不知道該如何去愛,他甚至不明白為什麼一心一意的愛對他而言那麼難做到。

究其本質, 這一類「多情種」最讀不懂自己的心, 找不到那顆能點燃自己全無熱情的火種,渾渾噩噩的看不清自己的內心嚮往, 終將情難有歸處。

五、只有當一種情感高於我們自身生命的價值時,它才是愛

愛需要一個人心甘情願地用生命來墊付那極其高的成本。

愛就是這樣一種義無反顧,心無旁騖,自我奉獻, 所以愛的對象怎麼可能多的起來呢?

哪怕僅僅是對一個人的愛,通常就足以燃盡我們的所有,包括我們自己。

愛集中了這世界上的最多的「絕對」雖然我們常說「絕對」的東西不存在——愛就是據對忠誠,絕對無私,絕對純粹,絕對真誠,絕對深刻,絕對美好,絕對深刻......愛,是絕對的愛。

愛是生命中最基本的需要,也是生命最奢侈的享受。我們因愛而活,為愛而死。

C. 陳果好的愛情講的是什麼

今天看了一本書,是著名的陳果老師寫的《好的愛情》,這本書中她告訴大家什麼叫做愛情?


首先應該把愛和情分開來說。情是短暫的激情的一種情緒的東西。比如情緒,情慾等,而愛包含愛慕和仰視崇拜。真正的愛是無論你是貧窮還是富有,我都愛你,而不是因為你愛我而愛你,更不是因為感動而愛你。有一句話叫做「我愛你與你無關」大概就是這個意思了。

現在我們談戀愛總是用別人有多愛你作為衡量標准,根據別人對你的付出程度來決定自己要不要付出自己的愛,這樣的愛不是真正的愛,但是這種愛是現在的世人最常見的啦。

書中還說,真誠全心全意的愛人其實也是一種得到。要想深愛一個人一定要深刻的了解他。了解之後你能懂他,理解他,然後用他的眼光看世界,體會他的難處,把一心為自己變成為他,把自己從自私中拔出來成為一個更好的人。

所以真正的愛其實是雙贏的,全心全意真誠的對他,然後通過愛他,了解自己的需求,了解自己想成為的人。

人這一生都是在找尋自己的過程,所以每個遇見都是修行,不斷的成長,世間能對抗衰老的東西只有成長,成長之後的淡然會是一種永恆的氣質。

先學會沒有條件的被一個人吸引,然後去深刻的了解他,接著無條件的去愛他,這個過程會讓你發現不一樣的自己,這就是真愛的意義。

D. 陳果好的愛情講的是什麼

好的愛情人們說,愛是生命的一部分,生命結束了,愛就結束了,而我覺得,生命是愛的一部分,愛結束了,生命就結束了。愛情三要素,激情意味著我愛上你了,理解意味著我懂你,踐行意味著我願意與你同行,不離不棄!激情:我愛你,源於仰慕你,為你傾倒,愛你不在於你比別人更可愛,僅僅是源於,我對你心存依戀和嚮往。當他出現,空間發生凹凸,其他人都是背景,只有他一個人凸顯在背景之外。他會讓你怦然心動,熱血沸騰,我說不清楚為什麼喜歡你,可我就是喜歡你。科學的角度解釋,是看見他產生了更多的多巴胺,當科學解釋不了的時候,人們更喜歡用神話來解釋。理解:當你對一人怦然心動,你會直覺的想要去了解他的生活,他喜歡干什麼,不喜歡干什麼,想了解他的一切。唯有深知,才有深愛,在探索他的過程中,你越來越知道,什麼使你心動,什麼使你深愛,明白自己是怎麼樣的一個人,你深愛的品質,往往就是你渴望成為的自己。我喜歡你,因為我了解你,越了解,我越愛你,這叫深情。痴情不會長久,但是痴情加上理解的點綴是可以轉變成深情的。而唯有深情才可以長久。什麼是深情,你了解他最真實的樣子,你愛他最真實的樣子,你見過他得意的樣子,也見過他失意的樣子,你見過他最美麗的樣子,也見過他醜陋糟糕的樣子,可是無論你見到哪個他都想靠近他,親吻他,擁抱他,這叫做深情。你要了解他無助,狼狽,黑暗,最壞的時候真實的樣子,然後再去愛他踐行:我覺得我愛你,可是我從來不想把我的時間給你,我對你最不坦誠,我不想了解你,空有愛意,不去踐行。其實真正的愛情是需要去踐行的。愛情,不是說我愛你就結局了,我愛你只是開始,愛的過程是行動。

2、愛情讓你我變「我們」我們相愛就是就沒有了明顯的你,明顯的我,你我變成了我們。愛情中的雙方,就是天造地設的齒輪,相互凹凸相應,緊密咬合。愛情不要試圖去找一個完美的人,因為在完美人的的身邊,你是多餘的,完美的人不需要別人。沒有你的世界,我不想要,沒有你的未來,我受不了。

3、我愛真實的你我愛你,不是因為你完美,我愛你就是因為你就是你。我愛你,讓你做最真實的自己,我愛你,愛你原本的樣子。愛一個人,就要保護他,保護他不受別人傷害,更不受自己傷害。保持愛情長久的方法就是保持你們在精神上的同步,最浪漫的事 不過就是,一起學習,一起進步,一起成長,在這個過程中,我一次次的愛上了不同的你,但是我愛的始終是你。愛情長久保鮮這一點很重要。我一次次愛上同一個人,也是我們精神同步的重點。

4、我愛我自己所有愛中,最重要,也最容易被我們忽視的就是自愛。愛自己,就是盡力的使自己活著一個自己喜歡的人,並且用自己喜歡的方式過一生。愛人的前提是自愛,唯有愛自己,才有深愛,才有厚愛。因為自愛,我遇見美好的你,因為你愛我,我遇見了更好的自己。一個自愛的人,才能吸引來真愛,而真愛會讓一個人更加自愛。其實你不喜歡這個世界,不喜歡你的生活,說到底,其實就是因為你不喜歡現在的你,你不喜歡你自己。物以類聚,人以群分,只有同等能量的人,才能互相識別,只有同等能量的人,才會互相欣賞,你想要和什麼樣的相愛,就先活成什麼樣的人。當你真正的了解自己,真正的喜歡自己,你洋溢的就是發自內心的自信、自由,這種自信其實就是一舉手,一投足的優雅,和你穿什麼用什麼沒有關系。香奈兒的創始人是 這樣定義優雅,言行自如,及時優雅。當你發自內心的自由自信的時候,你身上會散發一種無法抗拒的感染力,這種感染力會影響到別人,這種影響力才叫真正的正能量。

E. 復旦陳果:長久的愛情,就是一次又一次地愛上同一個人

一個女人比她的外貌更性感的,是她的思想。

這是網友對復旦名師、哲學博士陳果的評價,

在大家的印象里,她永遠是一頭波浪卷發,氣場強大,笑容疏朗。

行走在校園里,學生們對她紛紛側目,能和她來個偶遇學生們可以興奮炫耀好幾天。

但是比她的外型更性感的,是她的思想。

聽她妙語連珠,學生們如痴如醉,如沐春風,頓覺醍醐灌頂,靈台清明。

火到上《新聞聯播》

去年,低調的陳果出版了《好的孤獨》,用哲學的方式告訴你,孤獨的自己有多強大。

她那些充滿智慧的金句,刷爆朋友圈——

我自風情萬種,與世無爭。

「孤獨」是自得其樂的獨處,「寂寞」是無可慰藉的空虛。

我們能欺騙的往往是信任我們的人,而信任我們的人最不能承受的就是我們欺騙他們。

我們大可以活成我們自己,活得更本色一點、更真實一些,反正還是會有人喜歡你、有人不喜歡你。但至少你會更喜歡你自己。

......

談完「孤獨」,這一次,陳果用哲學的方式告訴你,怎樣的愛情才更長久——

長久的愛情,就是要一次又一次地愛上同一個人。

好的愛情,不是互相佔有,而是共同成長。

下文摘自《好的愛情》,一起來看陳果老師愛的藝術——

《好的愛情》

長久的愛情,

就是一次又一次地愛上同一個人

(選自《好的愛情:陳果的愛情哲學課》,有刪減)

一位研究宗教哲學的老師曾跟我說:當你愛上了一個人,你也就找到了你的神。

我相信他的話。

當我們不為利益、不求回報、毫無理由、全神貫注地愛一個與我們不帶血緣關系的外人時,對我們而言,這個人除了是一個神,還能是什麼?

如果這樣的愛本身是一個令我們這些當事者都匪夷所思的「奇跡」,那麼激發這個奇跡的那個人,怎麼可能不具有神力?

我愛你這三個字不輕松,因為那是一個凡人對神的求告,是一種五體投地的順服,是一份毫無保留的交託。

01

首先,不要混淆愛與被愛。

弗洛姆在《愛的藝術》中說:人們常常會把愛與被愛混淆。事實似乎確實如此。

當我們自以為墜入愛河之後,我們有多少人曾經捫心自問:

我該怎樣更懂他,怎樣更好地去愛他?我該做些什麼,來配得上這個美好的他,來回報老天給我的這份幸運?

我們絕大多數人內心更關心的可能是:

如何使他需要我,離不開我,時時想著我?或者,如何能使更多人愛我、迷戀我、崇拜我?

有一次我打開收音機,正好聽到一個聽眾向節目主持人拋出一個老生常談的問題:

「我愛一個人多於他愛我,而另一個人愛我多於我愛他,我該選擇哪一個人做我的戀人?」

主持人思忖片刻,給了一個同樣老生常談的答案:

「和你愛的人談戀愛,和愛你的人結婚吧。」

可見,在愛情問題中,我們多數人更傾向於選擇那個愛我的他而不是那個我愛的他。

當我們不知不覺中將愛的問題轉變為被愛的問題,

當我們的愛情不再是我愛你,而是你愛我,

那麼我們口口聲聲的我愛你就在不知不覺中變成了一種詭計,

我們在用「我愛你」這個誘餌騙取對方對我們的愛,

這已經背離了愛的本意,

那不是真正的「我愛你」,而是我征服了你、統治了你、佔有了你。

在這樣的「我愛你」中,我們的愛不是在自我源源不斷付出濃情蜜意、深思熟慮的過程中得到圓滿,

而是在一刻不停地索取、索取、索取,通過囤積他人的付出、吸取他人的元氣來修煉自身的強大。

用我一個朋友的話說:

「我愛你」時我是永不衰竭的源泉;

「你愛我」時我是不勞而獲的寄生蟲。

02

純潔而美好的愛情是:我愛你,即使你不愛我。

偉大的歌德對愛的解讀是:我愛你,但那與你無關。

我對這話的理解是:我愛你,即使你不愛我。

真正純潔而美好的愛情一定不是用我愛你來交換你愛我,一定不是我愛你與你愛我之間的等價交易。

道理很簡單,我之所以愛你,不是你對我的要求,不是我能支配的選擇,不是一件可以隨叫隨停的事情,那是我無力違抗的宿命。

誠然,我渴望你愛我,像我一樣不由自主,像我一樣全心全意,但那終究不是你必須承擔的義務,不是你努力就能爭取到的東西。

如果我愛你不是你命令我做的事情,我憑什麼要求你為此付出你的愛?

如果我愛你不是開始於我對自己的逼迫,我又有什麼能力逼迫自己去停止?

如果我愛你來自我無法操控的天意,那麼我能做的只是等待著天意的流變,或是繼續,或是終止……你若愛我,那是奇異的巧合、天賜的恩典。

但既然你愛我不是你的主觀意願、我的主觀意願或者任何人的主觀願望所能決定的,那麼若你不愛我,我又有什麼可抱怨的呢?

畢竟,這就是生活。

歌德這句話對我的震撼,在於從中我似乎領悟到:

一個能專注地我愛你,而不計較你愛我的人,其心靈的力量無比強大。

或者說,真正的愛不像我們以為的那樣到處都有,它只是世間的稀罕之物,唯有那些靈魂的強者才可能擁有,才配擁有。

我即使沒有得到你的愛,但我懂得了愛;

我雖然因為你嘗到了愛的不幸,但我卻也因為你知道了什麼是愛。

03

實際上,「我愛你」並不比「你愛我」吃虧,我們從「我愛你」中得到的也並不會比從「你愛我」中得到的少。

事實上,愛之所以能令深陷其中的我們煥然一新,使我們滿面桃花,並不是因為我們在被思念、被關懷、被愛;

相反,是因為我們在思念、在關懷、在愛。

當我們因為某一個人的聲音而心潮起伏,

當我們忍不住用目光追隨著某一個人的一舉一動而不知不覺中充滿笑意,

當我們牽著某一個人的手就像托住了自己的全部幸福,

我們已然發生了完全的變化,在點點滴滴中造就了我們靈魂的重生。

我們自己都會驚詫於自己的不一樣,而最大的轉型就在於:我愛你使我變得不再自私。

我不知不覺中在學習著用你的眼睛看這個世界,

用你的思考去理解迎面而來的問題,

用你的習慣來生活,

用你的微笑來激勵自己的鬥志,

用你的美來衡量一切的美。

在我愛你的過程中,我的精神因為對你的愛而得到空前的擴展,它逐漸突破了自己這個身體、這個小小的皮囊,活得更富有、更宏大、更充實。

我愛你,不代表我是你的奴隸;你愛我,也不代表我是你的主人。

愛情,歸根到底,源於我愛你,止於我不愛你。

對於我愛你三個字,慎重之。

因為那不指向被愛,而是指向自我奉獻,這樣的自我奉獻中不存在任何逼迫,如果說存在一點不得已的話,那麼只是因為那是天命。

愛你是我的責任,因為愛你是我的天性,所以只有愛你才是我對自己的負責。

請你愛我,但是你有權利不愛。

只要我愛過,我都比很多人幸運,我的驕傲僅在於我曾愛過,僅此而已。

長久的愛情,就是一次又一次地愛上同一個人

F. 書摘|陳果老師對於愛情的征服的理解

挺有意思的一段話。

坦率地講,你如果真的在愛情之中,你是很難不早配認真的。

不認真的叫作套路,而真的愛情就是用心,用心的東西你還能

不認真嗎?可能有人會反駁說,我們可以用心地玩套路,但那

就不是愛情了,而是陰謀。真正的愛情,不計較輸贏,即使咐中可

能會輸,我還是會全心全意認真地愛你。

很多時候,我們可能不甘心被人征服,每個人都有自己

的驕傲,你可能覺得征服別人,讓別人死心塌地地愛上你是件

光彩的事情,但被人征服,死心塌地地愛上別人就挺丟臉的。

其實真正的愛情,是不會太在意麵子的。在所有的被征服中.

被愛征服是最不丟臉的,硬要說丟臉,那也是最甜蜜的一種丟

險,丟臉就丟臉唄!事實上,在愛情中,不是一個人征服了另

個人,而是你們衡睜山共同被愛征服。被愛征服,成為愛的門徒,

多幸運啊。

G. 復旦女神教師陳果20條經典愛情語錄

1.不要試圖去尋找一個完美的人,因為在完美的人身邊你是多餘的。

所以愛情不是你和一個完美的人相愛了,愛情是愛了你之後他才完美。

2.什麼叫做愛情呢?就是在愛情當中哪怕輸,我也要愛,也要認真,這才是愛情。愛情是個高格調的東西,它不是一種征服欲的實現。

3.言行自如便是一種優雅,你的一舉手一投足,有一種深深的自信,洋溢著一種深深的自由,這就是一種優雅。

跟你穿什麼衣服真沒關系,所以當你真正發自內心喜歡你自己的時候,你會有這種自信,你會有這種由內而外散發出來的自由的氣息,而這個東西其實才叫真正的優雅。

4.你考慮過人為什麼要成為更好的自己嗎?因為自由成為更好的自己我們才能夠配的上那些恩情,你要配得上那些真正把你當朋友的人,你要配得上那些不管什麼時候與你同在的人。

5.愛有很多種濫用,人們總是在用愛的名義綁架,真正的愛不是把你變成我想讓你成為的人,真正的愛是深刻的了解你,然後讓你成為你自己。

6.不要過多地指望緣分,也不要過多的把分手的原因歸為有緣無分,有的時候只是我們不夠努力,為我們的愛情沒有付出那麼多,是我們的錯,不是緣分的錯。

7.要跟一個人長久愛情就是一路保持,一路同行。如果你的精神上發展得比他快,等等他,拉拉他,這才叫做身體力行去愛她。不要讓他離你在精神上太遠,因為愛情就是心靈的結合,心要是走遠了,愛情就散了,就淡了。

8.如果你不是真正了解一個人,你怎麼知道你愛的是誰啊?你憑什麼說你愛的是他?唯有真知才有真愛,你如果不是真正了解一個人你根本沒有資格說你愛他。

9.這一次的戀愛失敗並不說明你下一次的戀愛會失敗,但是如果你的戀愛觀是失敗的,那麼這註定你的每一次戀愛都會是失敗。

10.所以激情永不消退的秘訣就是一次有一次的愛上了同一個人。

11.盡可能愛得單純一點,盡可能活的純潔一點,盡可能活的有良心一點,盡可能在成為一個成功的人的同時成為一個可愛的人,盡可能活的美一點。

12.愛一個人其實就是希望他幸福,所以當他也愛你的時候,你也愛他的時候,那麼他的幸福就是和你在一起。有一天如果你們分手了,他不在愛你了,如果你還愛他,那麼你愛他的方式就是給他幸福。但這個時候他的幸福就是沒有你的幸福,你這個時候愛他的方式可能就是成全他。

13.你不喜歡這個世界,你不喜歡你的生活,其實你往下挖,挖到底,一定是你不喜歡現在的這個你。所以一切自愛必會帶來熱愛生活。

14.我們總說,愛一個人,就要保護他,不讓他受傷害。是的,保護他不被別人所傷害,更要保護他不被我所傷害。

15.老夫老妻的愛,像空氣,不需要有語言的交流,卻重要到不可替代。

16.愛情就像一個不解之謎,你似乎沒有什麼特別,卻成了我別無他求的唯一;你也談不上什麼明艷照人,但對我而言確是那樣無以輪比的美麗。

17.我理想的愛情是,我是一塊土壤,你長成你應該成為的樣子,而不是我要求你成為的樣子。你可以成為一顆蘋果,當我知道你想成為一顆蘋果時,我不會阻止你成為蘋果,非讓你成為橘子。

18.很多時候,我們以為愛的時間長了,感情就淡了,激情就沒了。錯了錯了,不是淡了,恰恰是深了,深到骨髓里去了。因為太深了,所以表面上你是看不出來的。

19.就是因為愛上了這個人,所以你更懂得如何去愛別人,不是說愛上這個人,而與整個世界隔絕。

20.沒有靈魂傾入的性,是宣洩,與賣淫嫖娼無異。性的美好在於它用最私密的語言實現愛,表達愛。它的終極意義不是肉體的合二為一,而是因為欣賞對方,渴望與其合二為一。

H. 讀陳果《好的愛情》有感(三)——有行動的愛才是愛你

      一個人是否愛一個人,就看你是否懂他,是否理解他。這份深情能走多遠,就看你們的精神成長是不是同頻同步。

      一個人好好了解自己,才會去愛這個真念枯實的自己。想要深愛一個人,也得首先深刻的了解這個人。然後在了解的基礎上,好好的愛這個人。

      愛一個人,是愛他的靈魂。是愛他的本質。愛最原始的他。

      愛情需要踐行。一個人心裡總是有一片很深的善意,但他卻從來不把它落實為行動。那就不是真正的善。同樣,如果一個人空有愛心,空有愛意,卻從來都沒有踐行,沒有愛的實際行動,那也不是真正的愛。

        比如,我經常對你說「我愛你」,我也覺得我真的很愛你,但是我從來不願意和你同甘共苦,也從來不願意為我們的愛情而戰斗。當愛情出現挫折的時候,我腦子里經常想的是放棄——放棄這段感情,放棄你。這就是我所說的,空有愛意,卻從不踐行。這種情況,在日常生活中,也挺多的。

      又比如,我經常對你說「我愛你」,我也覺得我真的很愛你,但是我卻從來沒有很多的時間留給你,我總是有更重要的事情要做,比如我要學習,要復習考試,要參加聚會,要去實習,要跟領導見個面……是的,我很愛你,但是我從來沒有多少時間留給你,這也是空有愛意,卻從不踐行。

      還有一種情況,我覺得我很愛你,我是如此的愛你,深刻地愛你,所以我常常情不自禁的說「我愛你」,但是我對你保留了最多的秘密,我對你最不坦誠。這也是空有愛意,卻從不踐行。

      還有一種情況,我說「我很愛你」,但是我從不認真聽你的傾訴,從不想要深刻地了解你的心事。在我作任何重要決定的時候,我想到的只有我自己,我很少真正為你著想,很少把你放在我人生計劃的重要位置……這也是空有愛意,卻從不踐行。

      這樣的人在我們生活中可多了,這樣的愛也可多了。所以,對於真正的愛情,踐行非常重要。你愛我是吧?你要對我好是吧?你要給我幸福是吧?那就說到做到!Just do it!重要的不是說,而是真正有所行動。不是當你說出「我愛你」這句話的時候,愛情就終結了,「我愛你」只不過是愛情的開始,重仔脊洞要的是接下來你要有愛的行動。愛的行動,才是愛的證明,沒有行動,一切都是空洞。所以真正的愛情,就是你要真正為對方著想,真正給對方時間與關懷,很多時候,他的利益就是比我的利益更加重要,這才是真正的愛情。

      你是不是能夠做到,像對待自己那樣對待對方?你自己想要自由,就給他自由;你需要別人理解你,就給他理解;你希望他能信任你,就給他信任;你痛苦的時候需要安慰和支持,就給他安慰和支持。

        當他患病的時候,你是不是還對他不離不棄?當他貧窮的時候,你是不是願意跟他同甘共苦一路同行?

      你要知道這世界上,充滿了美好的男人和女人,你是否准備好若水三千,我只取這一瓢飲,真正的始終愛他,就像對待自己那樣去對待他。你是否心甘情願野穗甘之如飴?

I. 陳果對愛情的看法

長久的愛情,就是要一次又一次地愛上同一個人。
每個人都渴望自己擁有一份好的愛情,可是總是很害怕失去並輸掉愛情。
因為,人一談戀愛都會自卑。
不管你起點有多高,不管平時大家是不是都覺得你是特別好看的男神女神,你在戀愛中都會自卑的,會覺得自己配不上對方。
不管你多麼偉大,多麼了不起,哪怕是名垂青史的響當當的人物,比如歌德、拜倫爵士,一旦墜入愛河,你也會是自卑的。
如果你在戀愛階段覺得自卑,那太正常了,這再次印證了你是真的喜歡這個人。
你的自卑是必然的。
為什麼呢?
因為當他是個神,而你是個人的時候,人面對神,只能是自卑的,你只能跪求,只能崇拜,這是再正常不過的了。

J. 陳果《好的愛情》語錄(一)

第一次聽說陳果,接觸這本書,是在聽書的時候。她的很多觀點我都深有同感,或者說,有些方面我剛開始並沒有她的認識,但是讀了之後,便生出了一份「與我心有戚戚焉」的感覺。

我們整天口中念叨著「愛」,卻不代表我們真正懂得了它的真諦。只有當我們真正懂得什麼才是「好的愛情」,我們才能得到它的滋養,讓生命煥發青春。

1.只有當一種情感,高於我們自身生命的價值時,它才是愛。

2.愛是穩固的、持久的、堅韌的、厚重的,是一個人安身立命的根、不可須臾遠離的精神家園。

3.愛是一團精神與一團精神的親密擁抱,是一個靈魂與另一個靈魂的彼此共生,相互共存。

4.一旦被丘比特的金箭射中,膽小者都會變得異常勇敢,粗心大意者竟會心思細膩敏感,拙舌者也能吟誦出動人的詩篇,而絕望者將會永不言棄。

5.愛是生命最基本的需要,也是生命最奢侈的享受。

6.真正的愛情,不單是「我愛你」,也是我們常說的「我愛慕你」。「愛慕」與「愛」相比,多了一層傾倒,多了一層無可救葯的怦然心動,多了一份近乎崇拜的「天命難違」。

7.「我愛你」這三個字並不輕松,因為那是一個凡人對神的求告,是一個渺小者對完美者的傾心,是一個黑暗中的行人對太陽的渴慕,那是一種五體投地的順服,是一份毫無保留的交託。

8.我們絕大多數人內心更關心的可能是:如何使他更愛我,更在乎我,對我更好?如何使他愛我愛到無法自拔?如何使他需要我,離不開我,時時想著我?

9.當我們不知不覺中將愛的問題,轉變為「被愛」的問題,當我們的愛情不再是「我愛你」,而是「你愛我」,那麼我們口口聲聲的「我愛你」就會變成一種詭計,我們在用「我愛你」這個誘餌騙取對方對我們的愛,這已經背離了「愛」的本意,那不是真正的「我愛你」,而是我征服了你,統治了你,佔有了你。

10.「我愛你」時我是永不衰竭的源泉,「你愛我」時我是不勞而獲的寄生蟲。

11.一個能專注地「我愛你」,而不計較「你愛我」的人,其心靈的力量無比強大。

12.只有當我胸中承載著高貴而美麗的愛,我才能分享它的高貴和美麗;只有當我被愛情的柔潤光輝和看不透的神秘所包裹,我才能變得和它一樣散發著神秘的閃光。

13.實際上,「我愛你」並不比「你愛我」吃虧,我們從「我愛你」中得到的也並不會比從「你愛我」中得到的少。事實上,愛之所以能令深陷其中的我們煥然一新,使我們滿面桃花,並不是因為我們在被思念,被關懷,被愛;相反,是因為我們在思念,在關懷,在愛。

14.「愛」的基礎是真正的尊重和愛護,像尊重自己一樣尊重他,像愛護自己一樣愛護他。

15.愛情的三個元素——激情、理解與踐行,一個完整的愛情,一個美好的愛情,必須要有這三大元素,缺一不可。

16.真正的愛,一定源於真正的了解。對一個人了解的深度,就決定了你愛他的深度。

17.在你越來越懂他的過程中,其實還有一件事也在發生——你會越來越懂你自己。

18.其實,除了精神之間互知互懂的親密,哪裡還有真正的親密?身體的親密終究不能消除兩個精神世界之間的牆,而理解是靈魂之間唯一的橋梁,它能溝通兩個原本互不相關的存在。

19.如果一個人空有愛心,空有愛意,卻從來都沒有踐行,沒有愛的實際行動,那也不是真正的愛。

20.愛情是全身心的,激情,理解,踐行——「激情」意味著我愛上了你,「理解」意味著我懂你,「踐行」意味著我願意陪你一路同行,不離不棄。只有當這三者合並在一起,才叫全身心,只有這三個元素都存在的時候,才有了「我愛你」。

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