① 山海關的傳說故事
山海關,是明長城的東北關隘之一。那你知道山海關的 傳說 故事 有哪些嗎?下面是我給大家分享的山海關的傳說故事,歡迎大家閱讀。
山海關的傳說故事篇【1】
在距今六百年以前,山海關叫山海衛。後來怎麼叫山海關了呢?這得從明朝洪武年間中山王徐達建城說起。
朱洪武坐了大明朝的皇帝以後,為了加強京城防務,派中山王徐達和軍師 劉伯溫 到山海衛建城設防,限期一年完工。
徐、劉二人領了聖旨出京,飛馬來到山海衛。為了找塊 風水 寶地,二人朝東走出來四十里,也沒看出哪塊是寶地。
劉伯溫勒住馬頭說:“咱就在這兒建城吧。”一聲令下,插上一桿大旗,就要在這兒修城牆。這時由東邊飛來一隻金翅大鳳凰,叼起大旗一直往西飛。徐達大吃一驚,立刻派兵去追,一直追到現在“ 天下 第一關”這兒,只見大旗已牢牢地插在山丘上了。
劉伯溫急忙來到大旗周圍一看,腳下正是一塊寶地,離山不遠,離海亦近,如果在此修起長城一道,往南伸入海里,往北直上角山,中間留下一個關口,就是東往西來的咽喉,內可屯兵百萬,外可出兵征戰,豈不是京城的一把鐵鎖?
一年後,這座城池完工了,東門箭樓上高懸“天下第一關”巨匾,真是“一夫當關,萬夫莫開”。朱洪武降旨稱為山海關,從此山海衛改稱山海關。
山海關的傳說故事篇【2】
在距今六百年以前,山海關叫山海衛。後來怎麼叫山海關了呢?這得從明朝洪武年間中山王徐達建城說起。
朱洪武坐了大明朝的皇帝以後,為了加強京城防務,派中山王徐達和軍師劉伯溫到山海衛建城設防,限期一年完工。
徐、劉二人領了聖旨出京,飛馬來到山海衛。為了找塊風水寶地,二人朝東走出來四十里,也沒看出哪塊是寶地。
劉伯溫勒住馬頭說:“咱就在這兒建城吧。”一聲令下,插上一桿大旗,就要在這兒修城牆。這時由東邊飛來一隻金翅大鳳凰,叼起大旗一直往西飛。徐達大吃一驚,立刻派兵去追,一直追到現在“天下第一關”這兒,只見大旗已牢牢地插在山丘上了。
劉伯溫急忙來到大旗周圍一看,腳下正是一塊寶地,離山不遠,離海亦近,如果在此修起長城一道,往南伸入海里,往北直上角山,中間留下一個關口,就是東往西來的咽喉,內可屯兵百萬,外可出兵征戰,豈不是京城的一把鐵鎖?
一年後,這座城池完工了,東門箭樓上高懸“天下第一關”巨匾,真是“一夫當關,萬夫莫開”。朱洪武降旨稱為山海關,從此山海衛改稱山海關。
山海關的傳說故事篇【3】
山海關老龍頭有座海神廟,人們也叫它龍神廟。這里三面環水,亭台樓閣相互錯落有致,每當雲霧繚繞的天氣,這座海神廟便若隱若現,如瀛洲仙境,形成山海關的一道海上勝景,此地古時候就是香火旺盛的地方。也是出海作業的家人為他們祈福的地方。
海神廟位於老龍頭西行三百米處。海神廟始建於明初。1900年,八國聯軍進犯山海關,海神廟毀於戰火中,1988年山海關區政府為了開發 旅遊 資源,恢復了海神廟,供遊人觀瞻。《山海關志》記載:“海神廟,明初通海運時所建。萬曆十二年(公元1584年)主事王幫俊重修”。這座海神廟的規模,和供奉何神已經不好考證了,從名字上看,海神信仰是中國道教體系中掌管大海的神仙,傳播范圍多為北方沿海。
1988年山海關政府綜合原來四座廟的特點,重新設計修復了海神廟,延伸入海124米,座南朝北。內部塑有門神、海神、天後、八仙等塑像26尊。由牌坊、三孔橋、山門、鍾樓、鼓樓、海神殿、天後宮等景觀組成。
往前是山門,海神廟山門和一般佛教廟宇的不同,供奉的不是四大天王,而是“天佑”、“天應”兩位大海神將。“天佑”的意思是老天保佑,“天應”就是叫地地靈,叫天天應。傳說這二位原是海中怪物,渾身力氣沒處使,就專門興風作浪。後來被天後娘娘,就是媽祖收伏,成了媽祖助手。
這座海神廟的規模,和供奉何神已經不好考證了,從名字上看,海神信仰是中國道教體系中掌管大海的神仙,傳播范圍多為北方沿海。 《山海關志》記載:“海神廟,明初通海運時所建。萬曆十二年(公元1584年)主事王幫俊重修”。這座海神廟的規模,和供奉何神已經不好考證了,從名字上看,海神信仰是中國道教體系中掌管大海的神仙,傳播范圍多為北方沿海。
海神廟正殿前面的庭院左右兩側有兩個吉祥物。右邊的叫做“乘黃”,也叫“飛黃”。 神話故事 集《山海經》說:白民之國有乘黃。長的樣子像狐狸,背上有角。要是騎到它的身上,就能活到兩千歲。唐朝文學家韓愈寫過這樣的詩句:飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。後來,就用“飛黃 騰達 ”比喻一個人官職地位上升得非常快。乘黃的功能有兩條,長壽和陞官。左邊的叫“龍馬”。
在清末1900年八國聯軍佔領山海關,英軍占據了寧海城以及龍神廟,龍神廟在寧海城西,但地處平原,比較孤立,遠不如寧遠炮台有高大的城牆防禦。所以英軍主要營盤都建在寧海城內,龍神廟基本被廢棄。逐步破壞,可能在1910年左右就徹底消失了,它是南海口三座寺廟中消失最早的一座。
海神殿位於整個廟宇的中間部位,天後宮在海神殿之南,兩殿一南一北構成海神廟的主體建築。海神殿殿門上方懸掛乾隆御書匾額“匯溟寧宴”。走過海神殿和天後宮後,可以從棧橋直達觀海亭,棧橋和觀海亭都修在了海上。
萬里長城的起點老龍頭上,有一座石碑,碑下有一個石雕大烏龜。這碑高一仗出頭,寬三尺有餘,那烏龜少說也有一萬多年。這塊碑,也算得上山海關的一處名勝古跡。說起這快碑,還有一段有趣的民間傳說故事
這里連年招災,原來是渝水河裡有個妖怪搗亂。有人說那烏龜精有鍋蓋那麼大,也有有人說有磨盤那麼大,還有人說烏龜精要大就到,要小就小,千變萬化,可神著呢! 帶上三束香和一隻大紅公雞,悄悄來到首山之頂。點好三束香,用刀殺了大紅公雞,雙膝跪在石頭上,向蒼天禱告:“玉皇大帝天上神,救救地上受苦人,請您人間走一趟,看看老五家多貧,百姓要求除妖怪,千年萬載永感恩。”
每年春天,它把河水喝乾,旱得兩岸寸草不生;夏天它把肚子里的水全吐出來,渝水河就泛濫成災,田裡的莊稼全被淹了,秋天顆粒不收。天庭派二郎神助百姓除妖。 渝水河裡的妖怪除掉了,兩岸農田連年豐收,張家莊很快富起來了。為了讓後代人永遠紀念二郎神,王老五聯合各村各戶在首山頂上建了一座寺廟,叫二郎廟。 從那以後,萬里長城的起點老龍頭上,多了一座贔屓馱石碑,人們通常都叫它烏龜馱石碑。
秦皇島海神廟是古代勞動人民祭海的場所。明、清兩代,山海關是兵家必爭之地,石河口內的馬頭庄曾是運輸軍隊、糧鹽的重要潮河港;又是長城入海的地方。
山海壯麗,帝王、詩人經常到這里觀海抒懷。從明初通海運開始,老龍頭到石河口先後建有4座海神廟。在老龍頭處的,叫“海神廟”,在石河口處的叫“天後宮”。這些規模宏大、風格迥異的古代建築,大都毀於清光緒二十六年(1900)八國聯軍之手,但遺址均在。1987年,在清基探查時發現了漢滿兩種文字對照鐫刻“御批”和祭文的巨碑1塊
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② 長城的傳說孟姜女簡寫 50字
相傳秦始皇時,勞役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出發修築長城,不久因飢寒勞累而死,屍骨被埋在長城牆下。
孟姜女身背寒衣,歷盡艱辛,萬里尋夫來到長城邊,得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下,三日三夜不止,城為之崩裂,露出范喜良屍骸,孟姜女於絕望之中投海而死。
從此,山海關被後人認為是「孟姜女哭長城」之地,並在那裡蓋了孟姜女廟,南來北往的人們常在這兒灑下一掬同情之淚。
(2)山海關與什麼愛情故事有關擴展閱讀:
孟姜女的故事不僅流傳的時間漫長,受其影響的地域也十分廣泛。不同的地方根據當地的民俗和民眾的不同興趣取向,對這個故事做了各種改造,使孟姜女的傳說呈現出極其強烈的地域色彩。
從開始的杞梁妻故事到最後的孟姜女傳說,其間有兩千餘年。一個故事能長時間為人民群眾所喜愛,並不斷地被改造、加工,並不是偶然的。其主要原因是因為這個故事代表了整個人類的共同願望,抒發了勞動人民最真實的心聲。那就是:嚮往和平,追求穩定,渴望家庭生活的幸福和安寧。
③ 孟姜女哭長城的故事的道理
修築長城是歷代封建王朝各種勞役中最為殘酷、最具代表性的一項勞役,從春秋至明,近兩千年漫長的歲月中,長城屢修屢補,強征了無數的民夫,任何時候都可能產生像孟姜女那樣的遭遇。
因此,姜女和喜良是勞動人民在承受無限度的勞役中塑造出來的兩個典型人物,集中表現了千百萬下層百姓被勞役逼得家破人亡、妻離子散的災難。
動人的哭長城故事,是對封建統治階級暴虐行為的控訴,也是對被奴役者不畏強暴、堅貞不屈精神的歌頌。正如南宋名臣文天祥在孟姜女塑像旁書寫的楹聯:「秦皇安在哉,萬里長城築怨;姜女未亡也,千秋片石銘貞。」這當是中允之論。
孟姜女的故事家喻戶曉。它深刻地揭露了封建社會殘酷的徭役制度帶給普通老百姓的只能是痛苦的生活和悲慘的命運。敘述了秦始皇築長城時一對新婚夫妻生死離別的故事。內容反映了孟姜女的苦難遭遇。
(3)山海關與什麼愛情故事有關擴展閱讀:
孟姜女哭長城是中國民間四大愛情故事之一。相傳秦朝時,秦始皇建長城時,勞役繁重,青年范喜良和女子孟姜女剛新婚三天,范喜良就被迫出發修築長城,不久因為飢寒勞累而死,屍骨被埋在長城牆下。
孟姜女身穿寒衣,歷盡了千辛萬苦才終於來到了長城邊,得到的卻是丈夫死亡的噩耗。孟姜女在長城上哭了三天三夜,忽然長城就此坍塌,露出了范喜良的屍骸,孟姜女安葬范喜良後於絕望之中投海而亡。
孟姜女哭倒的是齊長城。
清道光《長清縣志》引《舊志》說長城:「縣治東南九十里。說者雲縣治迤南七十里五道嶺,嶺入東為長城鋪,土人因長城而建姜烈女祠。」史學家顧頡剛說:「從張夏到泰安道中的長城鋪就是孟姜故里,其地有姜女廟。」
④ 孟姜女哭倒長城的民間傳說說明了什麼
孟姜女哭倒長城的民間傳說說明了人們對暴政的痛恨和對孟姜女遭遇的同情。
孟姜女哭長城是中國民間四大愛情故事之一。孟姜女哭長城的傳說,發生在河北北部的萬里長城腳下,千百年來,一直在民間流傳著。相傳秦始皇建長城時,勞役繁重,青年男女范喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出發修築長城,不久因飢寒勞累而死,屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣,歷盡艱辛,萬里尋夫來到長城邊,得到的卻是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下,七天七夜不止,這段長城就此坍塌,露出范喜良屍骸,孟姜女安葬范喜良後於絕望之中投海而亡。後來稱作一段愛情佳話。
⑤ 你聽過古代孟姜女的故事嗎,山海關上的孟姜女廟講述的是同一個人嗎
今天要說的這個地方,是我在山海關旅行的路上偶然“撿游升”到的。它是本地人推薦給我的除了“天下第一關渣讓”之外,另一個必游的景點。
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在逛完整個景區之後,我個人還覺得孟姜女廟還是一個休閑打卡的好地方。景區人比較少,但是綠茵又很濃密,其間鮮艷的雕塑作點綴,粼粼的碧湖襯水岸,還有玲瓏的小建築,都很適合拍照。
⑥ 「孟姜女哭長城」的故事內容是什麼樣的,孟姜女真的哭倒過長城嗎
《孟姜女哭長城》是我國古代四大民間愛情故事之一,可謂是感天動地,展示了人間愛情的偉大,也是具有中國特色的愛情故事。
故事大概:江蘇松江府孟家有一女名叫孟姜女,心靈手巧,美貌過人,在後花園遇到躲避抓壯丁的范喜良,兩人相愛承歡。沒成想,新婚不過三日,范喜良的身份就被告發,抓去修築長城了。
眼見著北風呼嘯,大雪封門,孟姜女想著遠在千里外的丈夫受凍挨餓,一個人帶著棉衣走上了千里迢迢的尋夫之路。
愛情是人類永遠說不完的情,一個好的故事又為愛情增色不少,我們就不去探討孟姜女是否哭倒長城了,只要相信,愛情總能創造奇跡的。
⑦ 沖冠一怒為紅顏,說的是哪兩個人的故事
沖冠一怒為紅顏,說的是明末吳三桂與陳圓圓凄美曲折的愛情故事。
進入紫禁城後,李自成開始分封自己的有功之臣,軍紀渙散,到處搜刮明朝遺老遺少的錢財。當然,吳府也未倖免,吳三桂的父親被劉宗敏等人吊起來毒打,讓其交出錢財,又見陳圓圓天生麗質,便將其虜到自己的府邸,想長期霸佔。
家信一封封送入吳三桂手中,他動搖了投靠李自成的念頭。面對國仇家恨,自己的愛妾被奪,他便帶領關寧鐵騎投降了多爾袞,引清軍入關,把起義軍趕出北京,奪回了陳圓圓。
⑧ 孟姜女哭長城的故事 概括
概括:相傳秦始皇時,勞役繁重,青年男女萬喜良、孟姜女新婚三天,新郎就被迫出發修築長城,不久因飢寒勞累而死,屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣,歷盡艱辛,萬里尋夫來到長城邊,得到的卻是丈夫的噩耗。她痛哭城下,將長城哭倒。
孟姜女的傳說一直以口頭傳承的方式在民間廣為流傳。直到20世紀初,在「五四」精神的推動下,才被納入到研究者的視野中。
中國著名的歷史學家顧頡剛將孟姜女傳說的原初形態一直上溯到《左傳》上的一個故事。《左傳》記述這個故事是想褒揚杞粱妻(也就是後世的孟姜女)在哀痛之際,仍能以禮處事,神志不亂,令人欽佩。
(8)山海關與什麼愛情故事有關擴展閱讀:
孟姜女的故事,作為中國漢族古代四大愛情傳奇之一(其他三個是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》和《白蛇傳》),千百年來一直廣為流傳。
從最初的愛情悲劇到富有抗爭色彩的民間傳說,孟姜女的故事歷經了兩千多年的演變,經過藝術加工,內涵逐漸豐富。 2006年,「孟姜女傳說」由淄博市申請為國家級非物質文化遺產,吸引大批學者探尋淄河與孟姜女傳說的歷史淵源。
千百年來,「孟姜女傳說」一直以口頭傳承的方式在民間廣為流傳。直到20世紀初,在「五四」精神的推動下,它才被納入到研究者的視野。「孟姜女傳說」淵源很早,從戰國時期開始就見端倪。其毛坯源自於「杞梁妻哭夫」的史實,故事中的兩個主人公,一個是孟姜,一個是杞梁,歷史上確有此人,並非虛構。
⑨ 沖冠一怒為紅顏,廣為傳頌的愛情典故,究竟藏著怎樣的歷史故事呢
1644年李自成攻陷京城,俘虜陳圓圓後,好生安慰,並答應吳三桂進京時讓他們團圓,還特意挑選10名宮女照顧陳圓圓飲食起居。隨後攜帶白銀萬兩,黃金千兩,錦緞千匹前往山海關招降吳三桂,並答應封吳三桂為侯。不料這時李自成的部下劉宗敏卻抄了吳三桂的家,抓了吳父,霸佔陳圓圓,於是吳三桂降清,大戰李自成於山海關,於是就有了吳三桂「沖冠一怒為紅顏」的故事。
於是吳三桂下令打開山海關門,放清軍入關。關寧軍為先鋒,清軍殿後,大戰李自成於山海關。山海關一戰,李自成大敗。進入北京後,多爾袞食言,爾吳三桂卻再也沒有了退路。在小編看來,吳三桂降清不過是在萬急時分,被多爾袞套路了!
薊遼總督王永吉派吳三桂的副將向清國借兵,要求他們從喜峰口長城一線由北向南與自西向東的關寧鐵騎兩線作戰打擊農民軍,卻被求戰心切的吳三桂改為自山海關出兵聯合進攻。此後,從山海關到北京一線,農民軍丟棄無數糧草,輜重,美女(古代美女往往被當成戰利品),正是在收割戰利品的過程中,吳三桂才結識了陳圓圓,吳三桂背叛大明朝也只是為了個人的利益,吳三桂做平西王坐鎮一方手握重兵,到了康熙年間朝廷忌憚吳三桂手中的兵權,就下令要削藩。