怎麼看待簡愛的愛情故事

⑴ 如何看待《簡愛》中簡愛和羅切斯特之間的愛情

在那個年代，簡愛的愛，是不同於旁人的愛。無關家世，無關錢財，無關背景，她深深愛著他——羅切斯特先生。

⑵ 《簡愛》中的主人公簡愛是個什麼樣的人如何評價她與羅切斯特的愛情

《簡愛》是19世紀英國著名女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。一般認為《簡愛》是夏洛蒂·勃朗特。《生活的詩意畫像》是一部自傳體作品。這是一部帶有濃厚浪漫色彩的現實主義小說，這部小說主要描述了簡愛和羅切斯特之間的愛情。主人公簡愛是一個生活在社會中的赤子之心，善解人意的女人。底層，苦難。但她有著倔強的性格和勇敢追求平等幸福的精神。這部小說富有抒情筆法，深刻細膩心理描寫，引人入勝地展現了男女主人公曲折的愛情經歷，歌頌了擺脫——切割舊習俗和偏見。

但是簡愛沒有拋棄他。她想盡一切辦法找到他，照顧他，愛他。他們在一起，寸步不離。簡愛情的單純，愛情的大度和忠誠。她會是一個更好的選擇——她富有而英俊的表妹。但看清自己的內心後，她敢於忠於自己的內心和愛情。內心豐富，精神獨立的人，自然有一種觸動人心的純凈。與那些想通過婚姻改變生活和命運的英格拉姆貴婦相比，簡愛是單純的，這也讓羅切斯特著迷。簡很愛羅切斯特，她無法繼續嫁給他。是不被法律認可的婚姻，是不會被祝福的。所以她選擇了離開。熱情，堅決。即使在露宿街頭、乞討度日的情況下，簡愛也從未想過要回到桑菲爾德庄園。她在愛情面前總是保持著自己的驕傲和尊嚴。

⑶ 簡愛的愛情觀

簡愛，通俗易懂簡簡單單的去愛，去追尋自己想要的，無論是對自己的命運、價值、地位、幸福還是愛情 簡愛都是有著自己堅定的追求，亦有自己的原則。

簡愛身上的這份堅強，這份對生活充滿的期待，這份剛柔並濟，這份對自我的追求，這份對自我的堅持，這份對自我的負責，需要自己去學習。現在這個浮躁的社會能夠做到如此實屬不易。姑娘，茶，慢慢品；路，慢慢走。

⑷ 《簡愛》的愛情觀是什麼

簡·愛的愛情觀是建立在經濟獨立、精神平等的基礎上的，對現代女性的婚戀觀念的確立起著積極的作用。

在婚姻和愛情中，不要做金錢的奴隸，不要做別人的奴隸，要始終保持獨立和完整的自我。愛情應該建立在平等的基礎上，平等不是物質生活和其他外在條件的平等，而是精神和精神的平等。

在當今的物質社會中，許多女性為了追求金錢和地位的目標，通過愛情和婚姻來放棄自己的個性和尊嚴。在一個親電視節目中，一位女嘉賓表達了她對愛情和婚姻的膚淺看法，她寧願坐在寶馬車里哭也不願在自行車後面笑。這反映了拜金主義的愛情觀和婚姻觀，足以解釋社會道德的喪失。

(4)怎麼看待簡愛的愛情故事擴展閱讀：

簡·愛這位富有自我意識、獨立精神和堅強意志的女性是西方文學中出現的典型藝術形象。在西方女性文學的畫廊中，她是最早沖出傳統婦女狹小生活圈子，成功、勇敢地走上社會的獨立女性的典型代表。

她爭取人格獨立平等、嚮往自由的思想性格特色，超越了傳統女性的精神追求和價值取向，成為西方女性文學中爭取人格獨立、召喚平等之愛的最高境界。正是站在這樣一個前所未有的精神覺醒、思想進步的高度，她憑借著尊嚴、才能、勇氣和韌性。

憑借著自主獨立的經濟地位，一步步地邁向了理想的人生境界。她的奮斗終於讓人們看到「風景這邊獨好」，她的人生價值在闖盪中不斷增進，她身上閃爍著被男性所祟尚的堅毅、忍耐、剛強、自尊的人格魅力。

⑸ 「簡愛」的愛情觀

（一）簡愛的愛情觀是在苦難中形成的

張小嫻說過：「你曾經不被人所愛，你才會珍惜將來那個愛你的人。」簡愛是一個孤兒，從小被收養在舅舅家，在她舅舅死後，表哥表姐欺負她，舅媽還百般虐待她，10歲時又被送到一所條件艱苦的半慈善學校。在學校的8年裡，她學會了堅強，隱忍，是一個敢愛敢恨的女孩。

葉萱說：「有時候，婚姻的緣起，除了愛情，或許還有最現實不過的相依為命。」8年後，她想去體驗外面的生活，她結識了羅切斯特先生，一個比自己大將近20歲的醜男人，但在她眼裡，羅切斯特一點不醜，她評價羅切斯特先生是一個充滿憂郁，時而傲慢時而平和，時而熱情時而冷漠，時而嚴肅時而放縱的人。總是充滿憂郁的，有著古怪愛好與眾不同的人。

(二）簡愛愛上了一個男人

當簡愛知道自己愛上羅切斯特的時候，愛情給她的人生帶來了強大的樂趣，只有她理解羅切斯特，她讓羅切斯特感到溫暖，她讓羅切斯特看到希望，兩個人相互鼓勵，相互扶持，兩個孤獨的靈魂擦出愛情的火花，一切看起來都是那麼美好和幸福。張小嫻說：「你所結婚的對象是你在最脆弱時覺得最適合於你的人。」簡愛，選擇和羅切斯特結婚，她覺得羅切斯特就是最適合自己的人。

當簡愛和羅切斯特馬上要進入婚姻的殿堂時，簡愛知道他有一個瘋了的妻子，她悲傷又絕望對羅切斯特說：「你有一個妻子，你不能否認，要是像你描述的那樣，我就是你的情人，不承認就是在跟自己撒謊，自己與自己詭辯。」無疑，如果他們結婚了，羅切斯特就會犯重婚罪。

簡愛知道，就算再愛一個人，如果觸犯了社會法律，不被祝福的婚姻，她寧可不要。簡愛，是一個有思想、有追求、嚮往人生自由和平等的女性，她依然深愛羅切斯特，但是這種婚姻不是她想要的。她選擇忘記，選擇了離開。

現實中，我們都有可會愛或則被愛，如果不巧我們愛上一個這樣有家庭的人，我們是不是可以冷靜的面對呢？愛上一個沒有錯，想和她在一起也沒有錯，你要這樣一生嗎？你不覺得這種沒有安全感的愛情是自欺欺人嗎？梁實秋說：「以愛情為基礎的婚姻，乃是人間無可比擬的幸福。」每個人都有自己的愛情觀，人生短暫，盡力去追求你的幸福吧，願所有的人都在對的時間遇到對的人，要愛就愛的純粹，要幸福就永遠幸福。

（二)簡愛遇到了一個喜歡她的男人

簡愛後來又遇到了一個喜歡她的人，聖約翰，一名傳教士，是一長相俊美，追求完美的人，聖約翰很喜歡簡愛，生活上幫助簡愛，他督促簡愛努力學習，他希望簡愛成為他的妻子，和他一起去世界各地做著神聖的傳教士工作。簡愛他在一起並不快樂，簡愛覺得聖約翰冷酷又苛刻，和聖約翰在一起時常覺得壓抑，聖約翰可以說不了解簡愛，簡愛是一個有著有思想，有尊嚴，追求自由和平等的一個女孩，和聖約翰的事業至上精神不相符，志不同，道不合，簡愛最後拒絕和他在一起。

高爾基說：「婚姻是兩個人精神的結合，目的就是要共同克服人世的一切艱難、困苦。」兩個性格不同，志向不同，三觀不合之人，在一起不會幸福的。所以如果不愛對方，和對方在一起，對自己是一種折磨，對對方也是一種不負責任的態度，柏拉圖說：「如果，不幸福，如果，不快樂，那就放手吧；如果，捨不得、放不下，那就痛苦吧。」所以寧可單身，也不要選擇和一個不愛的人結婚，因為只有你和相愛的人在一起的時候，你才會充滿青春活力、人生充滿希望之光、生活充滿幸福溫暖。

(四）愛情的力量

最後，羅切斯特發瘋的妻子在一場大火大火中死去，羅切斯特瞎了雙眼，在羅切斯特人生最灰暗無光時，簡愛決定照顧羅切斯特，簡愛成了羅切斯特的合法妻子，他們過上了幸福生活，愛情的力量總是無法估量，愛情讓羅切斯特重見光明，梁實秋說：「以愛情為基礎的婚姻，乃是人間無可比擬的幸福。」願我們都可以遇到一個相愛之人，一生相伴到老，執子之手與子偕老。

⑹ 怎麼看待《簡愛》此書里的愛情觀

簡·愛的思想發展是這部小說的中心。從一開始，簡就有一種很強的自我意識——追求價值和尊嚴，勇敢地追求自由平等和獨立自主。在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位卑微的家庭教師而感到自卑，她認為他們是平等的。她的正直、高尚、純潔，她的心靈沒有受到世俗社會的污染，所以羅切斯特為之震撼，把她看成一個可以和自己在精神上平等交談的人。簡的獨立性在整部小說的情節發展中不斷地得到了驗證。

在不知伯莎的存在時，簡·愛對羅切斯特一往情深卻又不免擔憂。她要追求的不僅是一場浪漫的愛情，還追求一種自我價值。這跟她的成長經歷有很大的關系，因為她從小就是孤兒。

與羅切斯特的感性至上的愛情觀形成鮮明對比的是聖約翰理性至上的愛情觀。在聖約翰身上，理智戰勝情感，為主工作的精神壓制了人類的正常感情，甚至可以拿聖潔的愛情來為之殉道。

第二個體現就是聖約翰對伴侶的選擇。他承認自己“發瘋似地愛著羅莎蒙德·奧利弗”，可是同時“卻冷靜而清醒地意識到，她不會成為他的好妻子，她不是那種適合於他的伴侶”。對他來說，結婚不過是手段，是實現自己傳教理想的工具。

在日常的相處中，聖約翰看到了簡·愛身上的“溫順、勤奮、無私、忠實、堅貞、勇敢，非常文雅，又頗具英雄氣概”等品質。聖約翰發現簡的這些品質非常適合做一名傳教士的妻子，有利於自己實現未來的宗教目標，於是充滿功利地愛上了“實用性”極強的簡·愛，命令她和自己一起學習印度斯坦語，並極力勸說她做自己的配偶兼助手去印度實現其殉道的使命，顯然，聖約翰的理性至上的愛不符合人情，也不符合道德。第三個體現就是聖約翰對婚姻的態度。他要求簡·愛嫁給他，卻不會給她想要的愛情，但卻希望有一個真實的婚姻關系。