愛情觀獨立是什麼歌

Ⅰ 哪首情歌改變了你的愛情觀

奶茶的《後來》。

其實聽到奶茶的《後來》時，我的年歲已經已經不小了，十七八歲陸大耐的樣子吧，正處於失戀的悲哀，失戀讓我開始懷疑愛情，讓我懷疑女人，我不明白為什麼明明我還感覺好好的，那個人就突然不見了，奔向另一個人的懷抱，到底是我哪裡不如人家呢？還是愛情原本就是一種虛幻的勞什子？

直到我聽到奶茶的這首《後來》，其實我是從《收獲》開始聽奶茶的，當時我是一個周末，我正在出租屋裡洗衣服，窗檯的復讀機里放著我從一家音像店買來的卡帶，卡帶里有一首歌是這樣唱的：原來這一路點滴苦痛，全都是收獲。

在分開以後很多年的時光里，我依舊陷在回憶中不可自拔，我總是問自己，她會不會想起我呢？她會在什麼樣個情景下想起我呢？她想起我時的表情會是怎樣的呢？她會用什麼樣的語氣跟別人談起我呢，還是絕口不談呢？這么多年沒有她的消息，她到底過得怎麼樣呢？會有個什麼樣的人陪在她身邊呢？會以一種什麼樣的姿態陪伴在她身邊呢？那個人是否學會了如何去愛她呢？

這是不好的。分開就是分開了，分開就是過去了，不應該讓那個已經過去的人始終徘徊在自己的生命中，在愛已成過去時念舊可算不得美德！又過了一些年後，我也不怎麼聽奶茶的歌了，加上我的感情出現了變化，我終於不再陷入無邊的思念與漫無邊際的想像中。

Ⅱ 精緻的女人看鞋子漂亮的女人看是什麼歌名

歌名是《基森紅色高跟鞋》
《紅色高跟鞋》這首歌曲對都市男女愛情觀的透徹解讀，搏嫌畝令人過耳難忘。身為音樂創作人、製作人以及演唱者的蔡健雅，把整首歌的音線弧度表現得相當得舒服自在，都者迅市女性的獨立自主，知性自信也在她慵懶溫暖的聲線中有了最鮮活的展示。

Ⅲ 舒婷的《致橡樹》表現了什麼樣的愛情觀

《致橡樹》是舒婷創作於1977年3月的愛情詩。是朦朧詩派的代表作之一，備叢叢作為新時期文學的發軔之作，《致橡樹》在文學史上的地位是不言自明的。 作者通過木棉樹對橡樹的「告白」，來否定世俗的，不平等的愛情觀，呼喚自由，平等獨立，風雨同舟的愛情觀，喊出仿櫻了愛情中男女平等，心心相印的口號，發出新時代女性的獨立宣言，表達對愛情的憧憬與嚮往。

Ⅳ 歌詞是 「你是我的情人」 歌名是什麼啊

我是我的情人

歌曲原唱：阿悄

從開始到現在把自己敞開 總是贏了現在輸了未來

現在到未來把自己深埋 總是想著現在忘了未來

開始到現在把自己盛開 總是贏了現在輸了未來

現在到未來把自己深埋 總是想著現在忘了未來

從此並磨以後我就是我的情人 從此以後我會狠狠地愛我

從此以後我就是我的愛人 從此以後你不是我的什麼

從開始到現在把自己敞開 總是贏了現在輸了未來

現在到未來把自己深埋 總是想著現在忘了未來

開始到現在把自己盛開 總是贏了現在輸了未來

現在到未來把自己深埋 總是想著現在忘了未來

從此以後我就是我的情人 從此以後我會狠狠地愛我

從此以後我就是我的愛人 從此以後你不是我的什麼

從此以後我就是我的情人 從此以後我會狠狠地愛我

從此以後我就是我的愛人 從此以後你不是我的什麼

從此以後我就是我的情人 從此以後我會狠狠地愛我

從此以後我就是我的愛人 從此以後你不是我的什麼

從此以後我就是我的情人 從此以後我會狠狠地愛我

從此以後我就是我的愛人 從此以後你不是我的什麼

(4)愛情觀獨立是什麼歌擴展閱讀：

《我是我的情人》是由內地女歌手阿悄作詞、作曲並演唱的一首歌曲，收錄於專輯《陪我去流浪》中。

談起該歌曲的創作，阿悄表示，獨立一人的北漂生活，讓她更加堅定為自己的目標而努力，不論是生活，工作或者愛情都應更珍惜當下。學會獨立思考和生活，善於對自己告誡與勉勵。知足常樂，把將自己當成最珍惜的彼此。

《我是我的情人》反復喚起回凱山憶點的旋律和歌詞，讓人印象深刻，唱絕孫斗出堅定與自愛，展現出阿悄大氣堅定的演唱風格。

《我是我的情人》以鮮明的主題，個性的歌詞與完美的演唱再次贏得關注。 動情而堅定的演唱，帶來非凡的視聽感受，用歌聲向歌迷講述獨立新女性的愛情觀。

Ⅳ 《黃金時代》這首歌講了什麼故事

《黃金時代》這首歌。講兩個商場，銅鑼灣的黃金商場和時代廣場。「黃金」是一個很舊、很小的商場。「時代」是一個好新、好大的大型廣場。 黃金廣場內分手，在時代門外再聚，是講一種時間的推移，一新一舊時間的演變。「黃金」和「時代」的地理距離很近，就是說由舊去到新，是變得很快的。

我們在黃金廣場內分手，走幾步已經可以在時代門外再聚。但情節不同了，人物一友枯轎樣，但我們已經換了伴侶，我們已經不在一起，我們只是走過幾個街口而已，整個世界不同了，整個氣氛不同了，由一個很爛很舊的商場，去到了一個很新的廣場，就是說的這樣一種感覺。

歌名：黃金時代

歌手：陳奕迅

作曲：柳重言

作詞：林夕

買了球鞋再買玩具，甚至想

花光一切買新居，愛上談情再愛入睡

直到想，躺進陌生者的家裡

你我永遠不肯定愛不愛誰，約不約定誰

黃金廣場內分手，在時代門外再聚

你和誰結伴前來，是否比我精采

自從前愛到現在，是哪個可一可再

你回來你不回來，盡管天蹋下來

但仍然值得與你，用餘下時間談論愛

沒錯過什麼再分開，吃喝完成再去玩樂

甚至想，天光之際看星光

吻你眉頭吻至寂寞，直到想

擁吻漫畫中的主角，你與我湊巧經過

就像在咖啡座，一個兩個三個

太悶或是太多

(5)愛情觀獨立是什麼歌擴展閱讀：

《黃金時代》是陳奕迅的一首粵語歌曲，由柳重言作曲，林夕作詞，陳奕迅演唱，收錄於專輯《我的快樂時代好肆》，發行於1998年05月26日。

「你與我湊巧經過，就像在咖啡座，一個兩個三個，太悶或是太多」就好像說一個咖啡座的比喻。可能我和你一場相識，一場戀愛，好趕時間，只不過是喝了一杯茶的時間。可能今天這杯茶是我坐在這張台與你喝，下一杯茶我已經換了第二張台，或者一張台其實坐了兩個人三個人四個人；或者我喝著這杯茶，卻已經拿著這杯茶，坐了另一個位。

現在這個年代的愛情的不穩定。 就好像「不在乎天長地久，只在乎曾經擁有」的感覺，一剎那的燦爛就是黃金，「沒錯過什麼再分開」都不重要，最重要不要錯過過程之中那些好的東西！之後再分開分手都不要緊，就是我們這個年代的愛情觀！

Ⅵ 舒婷《致橡樹》

致橡樹
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學痴情的鳥兒
為綠蔭重復單調的歌曲；
也不止像泉源
長年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下
葉，相觸在雲里。
每一陣風吹過
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你有你的銅枝鐵干，
像刀、像劍
也像戟；
我有我紅碩的花朵
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓。
彷彿永遠分離，
卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里：不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
賞析
舒婷的詩，構思新穎，富有濃郁的抒情色彩；語言精美，具有鮮明的個人風格。《致橡樹》，是她的一首優美、深沉的抒情詩。它所表達的愛，不僅是純真的、炙熱的、而且是高尚的，偉大的。它象一支古老而又清新的歌曲，撥動著人們的心弦。
簡碼詩人以橡樹為對象表達了愛情的熱烈、誠摯和堅貞。詩中的橡樹不是一個具體的對象，而是詩人理想中的情人象徵。因此，這首詩一定程度上不是單純傾訴自己的熱烈愛情，而是要表達一種愛情的理想和信念，通過親切具體的形象來發揮，頗有古人托物言志的意味。
首先，橡樹是高大威儀的，有魅力的，有深度的，並且有著豐富的內涵——「高枝」和「綠陰」就是一種意指，此處採用了襯托的手法。詩人不願要附庸的愛情，不願作趨炎附勢的凌霄花，依附在橡樹的高枝上而沾沾自喜。詩人也不願要奉獻施捨的愛情，不願作整日為綠陰鳴唱的小鳥，不願作一廂情願的泉源，不願作盲目支撐橡樹的高大山峰。詩人不願在這樣的愛情中迷失自己。愛情需要以人格平等、個性獨立、互相尊重傾慕、彼此情投意合為基礎。
詩人要的是那種兩人比肩站立，風雨同舟的愛情。詩人將自己比喻為一株木棉，一株在橡樹身旁跟橡樹並排站立的木棉。兩棵樹的根和葉緊緊相連。詩人愛情的執著並不比古人「在天願做比翼鳥，在地願為連理枝」遜色。橡樹跟木棉靜靜地、堅定的站著，有風吹過，擺動一下枝葉，相互致意，便心意相通了。那是他們兩人世界的語言，是心靈的契合，是無語的會意。
兩人就這樣守著，兩棵堅毅的樹，兩個新鮮的生命，兩顆高尚的心。一個像勇敢的衛士，每一個枝幹都隨時准備阻擋來自外面的襲擊、保衛兩人世界；一個是熱情的生命，開著紅碩的花朵，願意在他戰斗時為其吶喊助威、照亮前程。他們共同分擔困難的威脅和挫折的考驗；同樣，他們共享人生的燦爛，大自然的壯美。
詩人要的就是這樣的偉大愛情，有共同的偉岸和高尚，有共鳴的思想和靈魂，紮根於同一塊根基上，同甘共苦、冷暖相依。
詩歌以新奇瑰麗的意象、恰當貼切的比喻表達了詩人心中理想的愛情觀。詩中的比喻和奇特的意象組合都代表了當時的詩歌新形式，具有開創性意義。另外，盡管詩歌採用了新奇的意象，但詩的語言並非難懂晦澀，而是具有口語化的特徵，新奇中帶著一種清新的靈氣和微妙的暗示，給人以無限的遐想空頌咐洞間。
編輯本段感悟與淺析
愛情的禮贊——淺析野枯舒婷詩歌《致橡樹》
作者：都市隱俠
女詩人舒婷，原名龔佩瑜，1952年出生於福建石碼鎮。1969年下鄉插隊， 1972年返城當工人。1979年開始大量發表詩歌作品。1980年至福建省文聯工作，從事專業寫作。是與北島、顧城一起並立詩壇朦朧詩的三巨頭之一。主要著作有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》、《始祖鳥》，散文集《心煙》等。她的詩，不局限於朦朧，保持了超然的鮮明的個性，因此在文學的天空里塗抹出了一道絢麗奪目的軌跡。她的詩，從意象到語匯都深具南方風情和女性特色。便如這首《致橡樹》，語言和意象是何等的鮮活感人！而其所歌唱的那種不卑不亢至純至美的愛情，可謂理想境界，具有很強的感染力，曾令無數的年輕人嚮往和憧憬。
舒婷曾經是名滿天下的詩人，《致橡樹》曾經是傳遍天下的詩歌，二十年前，評說紛紜。雖然如今朦朧詩派早已落入冷寂，但舒婷及其《致橡樹》卻值得一說。
《致橡樹》是完全沒有朦朧意味的愛情詩，詩人運用縝密流暢的思維邏輯，表達了明麗雋美的意象，在中國新詩八十年的發展史上，也許再沒有其它任何一首愛情詩比它更優秀。更難能可貴的是它創作於一九七七年三月，是文革後最早的愛情詩。
愛情，是社會生活中不可或缺的課題，也是古今中外詩歌描寫最為廣泛的題材。朦朧詩人的傑出代表舒婷，深感現實生活中崇高精神的喪失而追慕先賢們偉大愛情的堅貞，用其《致橡樹》向人們提出了一個愛情的高標准。她在這一詩篇中塑造的愛情形象，鮮明地昭示了一種獨立、平等、互相依厚又相互扶持、理解對方的存在意義又珍視自身生存價值的愛情觀。
讓我們逐字逐句地來把這篇關於愛情的經典詩作賞析一遍。
《致橡樹》一詩，採取「木棉樹」的獨白口吻與「橡樹」對話，在當時的詩歌創作上，這種手法是具有開拓性的。橡樹是一種木質緊實而高大的用材樹，而木棉樹又叫英雄樹，形象亦高大挺拔，是花樹中最高大的一種。我們不得不承認詩人在選取詩歌創作材料時的精心設計：橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強自立以及與男性的平等要求。詩人通過擬物化的藝術手法，用木棉樹的內心獨白，熱情而坦城地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組品格嶄新的象徵形象。這組形象的樹立，不僅否定了老舊的青藤纏樹、花葉依風的舊的情愛描寫模式，同時也超越了犧牲自我偏重於給予的互愛原則，完美地體現出富於人文精神的現代性愛品格：真誠、高尚的互愛，建立在各自獨立的位置與人格的前提下。這種愛情觀極有思想含量和藝術震撼力，顯得無比的厚重。
詩篇一開始就用了兩個假設和六個否定性比喻，表達出了自己的愛情觀：「我如果是你——/絕不象攀緣的冰霄花，/借你的高枝炫耀自己；/我如果是你，/絕不學痴情的鳥兒，/為綠蔭重復單調的歌曲；/也不止象源泉，/終年送來清涼的慰藉；/也不止象險峰，/增加你的高度，襯托你的威儀。/甚至日光/甚至春雨。」——她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮；也不一廂情願地淹沒在對方的冷漠濃蔭下，獨唱那單戀的歌曲。作為女性，她默認應該具有脈脈含情的體貼和溫柔，但又認為不能停留在這種情意綿綿的狀態，她承認鋪墊和襯托能使對方的形象更加出眾和威武，但又覺得這種作用仍然沒有表達出愛情的全部力量。為了對方，自己應奉獻出「日光」般的溫暖，應傾瀉出「春雨」般的情意；這都是愛情中的至理。但她並不滿足於這些：「不，這些都不夠！/我必須是你近旁的一株木棉，/作為樹的形象和你站在一起。」詩人鮮明地表示她不當附屬品，只成為對方的陪襯和點綴，而必須和對方站在同等的位置——你是人我必須是人是具有相同精神氣質的人，你是樹我必須是樹是同樣高大挺拔的樹，你站著我也必須站著平等地立於天地間。總之，兩人形象必須一致。
但這一致既不意味著要凌逼和擠迫對方，也不意味著兩者毫無區別，只是為了「根，緊握在地下，/葉，相觸在雲里。/每一陣風過，/我們都互相致意，/但沒有人/聽懂我們的言語。」 理想愛情中的男女，應該如並肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風中的互相致意傳遞、回報彼此的愛。真是並肩攜手息息相通的情侶，那怕是一點微風掠過，都能引起共同的顫栗。他們心心相印，沒有誰能聽懂他們的話語。這木棉用一種為橡樹自豪、為自己驕傲的口吻說道：「你有銅皮鐵干，/象刀、象劍，/也象戟；/我有紅碩的花朵，/象沉重的嘆息，/又象英勇的火炬。」顯然，木棉深深懂得她和橡樹各自的特點和價值；他們雙方不能互相取代，倒應充分發揮各自的特長。在這里，她毫不掩飾地頌贊橡樹的男性美和陽剛氣概，豪壯挺拔，鋒芒畢露；也對自身女性的柔韌氣質作了贊美：那豐碩的紅花不正是青春美和女性美的標志？可是，木棉的朵朵紅花為何又象「沉重的嘆息」？我們可以從中感觸這位女詩人那種獨特的聲音和情緒：這聲音帶著痛苦的傷痕，這情緒染著憂傷的色暈。這聲音和情緒里融化了多少那個年代社會、親友、個人的陣痛、艱辛和掙扎！這沉重的嘆息是那麼真實，以至把它擲之於地，便會濺出淚漬和血斑！
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對獨立人格、健全心智、男女平等的嚮往和追求。她不被世俗所羈絆，表達了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬。她接著寫道：「我們分擔寒潮、風雷、霹靂，/我們共享霧靄、流嵐、虹霓。」真正的愛情，當然應同甘共苦。他們表面上「彷彿永遠分離」，實質上卻根葉糾結，「終身相依」。只有這樣的愛情，在舒婷的眼中才具有特別的意義：「這才是偉大的愛情，/堅貞就在這里：/愛——/不僅愛你的偉岸身軀，/也愛你堅持的位置，足下的土地。」舒婷在這里對愛情的「堅貞」提出了她獨特的見解：愛情的堅貞，不只在於使自己忠實於對方的「偉岸的身軀」，僅止於容貌的傾慕和形體的結合，而是更進一步，把對方的事業追求、理想信念也納入自己愛的懷抱，從精神上完全相融和相互佔有；不僅在形體上、而且在思想感情上達到完美的結合，站在同一個陣地，擁有相同的生活信念，追求同一種目標，才算得上「偉大的愛情」。
全詩明麗洗煉、概括集中，作者運用了抒情主體擬物化的表現手法。詩中抒寫的對象明為橡樹，實為木棉。寫法上也獨辟蹊徑，不去描繪木棉外貌的秀麗挺拔，卻用了一連串精妙的喻象從各個角度反襯出木棉的品格、特徵、信念和抱負。接著又從心理上對她的愛情觀作進一步的剝露，從性格特徵上加以刻劃。在刻劃中用「嘆息」、「火炬」兩個意象對比，更深一層展示了木棉豐滿的個性。然後，又把「寒潮」、「霧靄」等意象鋪開對比，襯托和渲染出木棉和橡樹這一愛情形象的典型環境。這就從四面八方突出而飽滿地表現了木棉對橡樹的愛情。在藝術上巧妙的比興、鮮明的形象、蘊藉而柔婉的調子，構成了全篇的獨立特性。全詩收束處，既是虛擬，也是實寫，虛虛實實，意味深長，富於哲理，開拓了題旨，對木棉的愛情觀加以理性的升華，以理想之光反照那象徵愛情的形象，使木棉的堅貞倩影更為挺拔和崇高，顯得那麼飽滿、美麗、鮮明！

Ⅶ 互相折磨到白頭 悲傷堅決不放手是什麼歌

這句歌詞是出自於李榮浩演唱的《不將就》。

歌名：不將就

演唱：李榮浩

詞：黃偉文&李榮浩

曲：李榮浩

那時候我以為愛的是生活

也算懂得什麼適合什麼不可

最近還是一樣努力著

配合你的性格

你的追求者你的坎坷

我開的車

算一算虛度了多少個年頭

彷彿足夠寫一套錯愛的春秋

如果以後你還想為誰

浪費美好時候

眼淚只能在我的胸膛

毫無保留

互相折磨到白頭

悲傷堅決不放手

開始糾纏之後

才又被人放大簡祥了自由

你的暴烈太溫柔

感情又痛又享受

如果我說不吻你不罷休

誰能逼我將就

你問我為什麼頑固而專一

天下太大總有人比你更合適

其實我覺得這樣不值

可沒選擇方式

你一出場別人都顯得不過如此

互相折磨到白頭

悲傷堅決不放手

開始糾纏之後

才又被人放大了自由

(7)愛情觀獨立是什麼歌擴展閱讀

《不將就》是由黃偉文填詞，李榮浩譜曲並演唱的一首歌曲，是電影《何以笙簫默》的片尾曲，於2015年4月28日數位發行，後收錄於李榮浩2016年1月22日發行的專輯《有理想》中。

2016年2月，該歌曲答咐如獲得全球流行音樂金榜2015年度二十大金曲獎。

創作背景

改編自同名小說的電影《何以笙簫默》邀請了四位歌手分別貢獻一首歌曲，其中李榮浩負責片尾曲《不將就》。

李榮浩和黃偉文依據電影的核心台詞「如果世界上曾經有那個人出現過，其他人都會變成將就，而我不願意將就」，結合了電影中何以琛和趙默笙不將就的愛情態度和他們之間美好的愛情童話，創作了這首歌曲。

《不將就》的MV充滿了電影感的影像風格與濃烈色彩，陳宏一導演通過現實與幻想的場景相互交替，呈現了在一段感情中互相糾纏、折磨，卻又深深相愛的兩個人「不將就」的心情。

在MV中李榮浩扮演一個替身演員，卻一度無法跳脫戲中的劇情，如同有著另一個分身愛上戲里的女主角，但一回到現實，卻又如往常繼續過著原有的生活。

現實中的他，有著原本的女友、平淡的日子，清啟現實與虛幻的交疊讓他迷失，直到MV結尾浮出文案「我，不將就成為別人的替身」，點出了李榮浩在MV中最後的選擇。

李榮浩，1985年7月11日出生於安徽省蚌埠市，中國流行樂男歌手、音樂製作人、吉他手、演員。

Ⅷ 舒婷的《致橡樹》中，表達的是什麼樣的愛情觀

在愛情中要保持獨立自主；有同甘共苦的勇氣；愛情中的包容性。

這首詩共36行，前13行詩人用攀援的凌霄花、痴情的鳥兒、泉源、險峰、日光、春雨六個形象，對傳統的愛情觀進行否定；14～36行正面抒寫了自己理想的愛情觀。《致橡樹》被選入人教版高中語文教科書，鄭州大學、西北工業大學、上海財經大學等高校大學語文教科書。

作品賞析

雖然舒婷說過《致橡樹》「並非一首愛情詩」，但更多的讀者還是願意把它當作愛情詩來欣賞。

這首詩通過整體象徵的藝術手法，用「木棉」對「橡樹」的內心獨白，熱情而坦誠地歌唱自己的人格理想以及要求比肩而立、各自獨立又深情相對的愛情觀。

可以看出，詩人在選取詩歌創作材料時有著精心的設計：橡樹是那樣適合代表男性的陽剛之美，而木棉則又是那樣貼切地代表了女性的自強自立以及與男性平等的要求。這首詩一誕生，橡樹和木棉，就成為我國愛情詩中一組嶄新的意象。

詩篇一開始用了兩個假設和六個否定性比喻，表達出了自己的愛情觀：她既不想高攀對方，借對方的顯赫來炫耀虛榮；也不想一廂情願地淹沒在對方的冷漠濃蔭下，獨唱那單戀的歌曲。