如何體現寶黛愛情的真摯

『壹』 簡要敘述賈寶玉和林黛玉的愛情

--從寶黛初會開始，到共讀西廂。在這個階段寶黛經歷了初會、暫別、重會等多個小的階段，而這期間又伴隨著多次的小吵、小和。這都是孩童時期兩小無猜的寫照，也是寶黛愛情基礎的建立。這絕對不同於賈母所批判的一見鍾情！這期間寶黛的情感發展可能連他們自己也未察覺。

寶黛愛情的發展還體現在第二十三回《
西廂記妙詞通戲語
牡丹亭艷曲警芳心
》之中。先看：「（寶玉）誰想靜中生煩惱,忽一日不自在起來,這也不好,那也不好,出來進去只是悶悶的.園中那些人多半是女孩兒,正在混沌世界,天真爛漫之時,坐卧不避,嘻笑無心,那裡知寶玉此時的心事.
那寶玉心內不自在,」標準的青春期煩躁。於是有了共讀西廂，證實黛玉與其思想觀念最近--之前的對黛玉感覺。於是大膽將自己與黛玉比作書中人物來試探。結果，大家都看到了。這時二人的關系進入初戀。

從共讀西廂，到寶玉挨打。這階段寶黛基本沒干別的，情感交流方式就是吵，而且升級，再不是小吵而是大到驚動賈母。其中不管什麼原因這都是《紅》最牽動人心感情筆墨。這時寶黛愛情可說是驚天動地。

寶玉挨打。之後黛探寶玉，寶玉送帕。兩人的關系從此鞏固。進入平穩發展階段。

所以,為情而生,為情而死的黛玉縱然才華橫溢,卻也只能對著這份猶如水中只月的感情枉自嗟呀,黯然垂淚,耗損著生命的精魂直至散滅,而以"木石前盟"為今世主線的寶玉,在黛玉死後,也必然註定會道悟出家,回歸前世!

『貳』 如何看待寶黛愛情

寶黛的愛情純真高尚，寶黛的愛情是不以物質名利為基礎的，相反他們是以共同的理想，共同的價值觀念與人生追求為基礎的。

很多人都會被賈寶玉和林黛玉之間的愛情悲劇所觸動。他們的愛情純真高尚，他們追求自由的愛戀，更難能可貴的是在封建社會里，林黛玉沒有像薛寶釵那樣一味的說服賈寶玉走仕途的道路，林黛玉更加喜歡寶玉的「無為」，在她的眼裡似乎這樣的寶玉才是完美的，她深深的了解賈寶玉的思想，並且願意鼓勵寶玉做自己想做的事，寶玉本來對青年女性就有普遍好感，也曾一度搖擺於釵黛之間。

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寶黛之間的愛情故事，貫穿了整部《紅樓夢》，他們兩人是前生的情緣，今世的糾纏，卻終因有緣無份，而陰陽兩隔。雖然只能看到前八十回，後面的故事不得而知，但從第五回的判詞中，仍不難推斷出黛玉去世後，寶玉仍然對其念念不忘，縱然與寶釵舉案齊眉，心中卻還是放不下對黛玉的一片深情。寶黛初見是書中一個非常溫馨浪漫的經典場面，給讀者以無限遐想，尤其是對一見鍾情戀愛形式情有獨鍾的讀者來說，更是一幅唯美之畫面。

『叄』 如何描寫寶黛愛情

淺談寶黛之愛情
【摘要】 寶黛愛情悲劇既是一出命運的悲劇，也是性格的悲劇，更是當時的社會悲劇。 黛玉之死，是因對現實人生的執著；寶玉出家，是對於現實人生之厭倦。黛玉之死，為著不勝於自己的痛苦；寶玉出家，還為了不堪其對人間的悲憫；一個是被迫無奈而就死，一個是有意去尋求解脫」不管怎樣，現實容不下他們，他們也不屈從於現實。一個死去，一個逃亡，我們都知道只有這樣是二人最好的歸宿，但正是這種悲哀和惋惜以及理解構成了我們心為之而哭泣的感動。 【關鍵詞】 多疑 叛逆 木石前盟 悲劇 封建傳統思想
林黛玉和賈寶玉，這兩個集中了完美品性的男女卻無法擁有完美的愛情，從而帶給後人無限的嗟嘆和議論。他們二人的傳奇般的愛情故事同樣也深深地吸引著我。
老師在講解其他人物時總會涉及到寶黛二人，我又從圖書館借來了幾本相關書籍。通觀幾本書之後，我對寶黛愛情悲劇的總結如下, 有很多人認為，是黛玉天生多疑、小心眼和嫉妒心強鑄成了她的悲劇，從而也釀成寶黛二人的悲劇。但也有人認為，林黛玉父母雙亡，「寄人籬下」，受到賈府上上下下的冷遇，這才形成了她多疑和愛生氣的性格；賈府的老一輩（封建勢力）出於對「叛逆者」的不取，破壞了她和賈寶玉的婚姻，導致了她的死亡。賈府的人們不僅口中貶低黛玉，而且在行動上愈加冷淡，乃至於侮辱。賈母出資20兩銀子給寶釵過生日，明顯冷淡了黛玉，使黛玉受到這個家族最高統治者的白眼。緊接而來的元妃的賜物，獨寶釵與寶玉的一樣寶玉都覺得異樣，自然使黛玉倍感冷落凌辱。抄檢大觀園時，王熙鳳說：「要抄檢只抄檢咱們家的人，薛大姑娘的屋裡斷乎檢抄不得的。
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」到了瀟湘館內，一一開箱倒籠抄檢了一番。同是親戚，待遇不一樣，寶釵受
到的是禮遇，黛玉受到的是冷遇。後兩種觀點似乎更有理有據些。人與人之間、人與社會之間的深刻隔膜、自主人格與封建禮教的尖銳對立，黛玉只是這種人普遍的生存悲劇中的一小分子罷賈寶玉是個不容於當世的人，是與當時社會中其他

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【清】曹雪芹《紅樓夢》第七十四回，中國文史出版社，2006年12月第一版447頁

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所有人都不一樣的人，因此賈寶玉的思想行為在世人看來是無法理解的，賈寶玉人生的悲劇是冥冥中註定的。
悲劇產生的原因絕不僅是命運的捉弄，還有著性格和社會的因素。因此，《紅樓夢》描寫寶黛釵三個的愛情婚姻悲劇時，也著重突出了造成這一愛情婚姻悲劇的性格因素和社會因素。
先說賈寶玉。寶玉是個品性獨特的公子哥兒,說他一生下來就有異秉：一落胎胞，嘴裡便銜下一塊五彩晶瑩的玉來，上面還有許多字跡，就取名叫做寶玉。寶玉的銜玉而生被視為異事，他的祖母更是格外開心，對寶玉「愛如珍寶」。這就決定了寶玉在賈府無人可以代替的地位：老祖母的心肝寶貝，「命根一樣」。賈母驕縱孫子，「無人敢管」。寶玉雖然怕賈政，但又不把父親當回事，也與賈母的撐腰有關。賈政叫寶玉去，寶玉嚇得不敢去，賈母就說：「好寶貝，你只管去，有我呢，他不敢委曲了你。②」寶玉喜歡雜學旁收，卻對四書五經這些封建科舉考試的必讀書毫無興趣。寶玉對俗氣虛偽的男性世界厭惡，不肯與官場中人如賈雨村之流來往，並發出了令當時人震驚的評論：「女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見了女兒便覺清爽，見了男子便覺濁臭逼人。賈寶玉的這種種叛逆的思想與當時的封建傳統思想是格格不入的。因此寶玉的父親賈政——一個典型的封建正統人物，對寶玉的叛逆思想和行為深惡痛絕。然而寶玉雖然認識到了男性社會的黑暗與醜陋，但他卻無力也無意去改變，而是選擇了逃避，沉浸在少女世界的純潔之中。在純潔的少女中能夠理解寶玉思想的人也是極少的。寶玉尋尋覓覓，也只找到了一個知音，那就是林黛玉。他們都一樣地有叛逆的思想，在志同道合的基礎上，他們產生了純潔的愛情。對寶玉來說，他和黛玉之間的美好愛情顯然是他對現實失望之後唯一嚮往和追求的。然而，愛不愛誰，寶玉堅持了自己的選擇；但是，娶誰作妻子，寶玉自己是一點權力也沒有的。一切決定於父母之命。而寶玉性格中的逃避和軟弱決定了他不可能用實際行動去反抗賈府統治者的安排。於是，悲劇就不可避免地發生了。
林黛玉是賈母的外孫女，林如海和賈敏的獨生女，因父母先後去世，外祖母憐其孤獨，接到榮國府撫養。 黛玉首先是個內慧外秀的女孩子。她「心較比干

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【清】曹雪芹《紅樓夢》第十七回，中國文史出版社，2006年12月第一版87頁

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多一竅」，在賈府生活「步步留心，時時在意，不肯輕易多說一句話，多行一步路，唯恐被人恥笑了他去③」，一開始就受到了心理上的壓抑。然而黛玉雖然寄人籬下卻生性孤傲，天真率直，胸無城府，愛恨分明，言行舉止間並不掩飾自己的喜怒好惡。對於賈府的統治者，她也從來不說奉承話故意討好。出於孤苦的身世和強烈的自尊，黛玉對於他人的歧視和譏諷分外敏感。基於自衛心理，黛玉有時出語未免尖刻，有時也哭哭鬧鬧，給人「小性兒」的印象。而這樣的氣質和脾性，不僅很難讓她融入賈府這個復雜的大家庭中，反倒加重了別人對她的成見。如此循環往復，情勢的發展越來越使她傷心難受，以至悲從中來，唱出了令人斷腸的《葬花辭》.孤苦的身世，孤傲的性格，孤獨的處境加上多病的身體，使正值花樣年華的黛玉產生了如此深重的悲苦意識。作為一個才華橫溢的少女，黛玉不可能不明白，只要她向賈府的統治者低頭多說些奉承討好的話，就能改善自身的生存處境，但她卻不肯這樣做。對於賈府的「混世魔王」、「禍根孽胎」賈寶玉，她引為知音，結為同心，從思想到行動都對他予以支持。在大觀園里，從不勸賈寶玉走「仁途經濟之道」，從不講這些「混帳話」的只有黛玉一人而已。所以「寶玉深敬黛玉」。黛玉與寶玉的愛情是建立在互相了解，思想一致的基礎上的。但是黛玉作為一個弱小的女孩子，在賈府這個復雜的環境里，生存尚且艱難，更談不上努力地追求自身的婚姻幸福。因此，當愛情遇到阻力時，弱小的黛玉只能用淚水和死亡來表達抗議。尋求愛情而能得其所愛，這是黛玉在冷酷的人世上得到的唯一安慰；得其所愛而不能共偕連理，這是黛玉在賈府中的不幸命運；總之黛玉是一個生於悲劇時代而又具有悲劇性格的悲劇人物。
黛玉之淚盡而逝，寶玉之出家，寶釵之守寡，固然有其性格中的悲劇因素。然而我們知道，愛情中是沒有對錯之分的。歸根結底，無論是叛逆的寶玉、黛玉，還是精明世故的寶釵，在封建社會性里，他們都不能自主地選擇自己的生活方式，無力替自己作主。只不過寶黛的毀滅是叛逆者的悲劇，寶釵的毀滅則是殉道者的悲劇。然而，他們都是封建婚姻制度的犧牲品。此外，我們可以看到寶玉與黛玉之間的愛情是建立在蔑視功名富貴，不談「仕途經濟」一類的混帳話這樣的思想基礎上的。這樣的思想對封建社會來說是大逆不道的。因此寶玉與黛玉之間的愛情是叛逆者之間的愛情。自然，賈府的統治者們作為封建社會的衛道士是不允許

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【清】曹雪芹《紅樓夢》第四回，中國文史出版社，2006年12月第一版22頁

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這樣的愛情存在發展的。他們可以採取一切殘酷的手段來摧毀寶黛之間的愛情。這就從根本上決定了寶黛的愛情只能以悲劇告終。而寶釵作為封建道德文化造就的標准淑女形象，她與寶玉婚姻的最後解體，不僅意味著她的愛情生活的最終失敗，同時也標志著她作為淑女典範的徹底失敗。通過寶、黛、釵三人的愛情婚姻悲劇，我們可以看到，在封建社會，無論是像寶黛一樣叛逆，還是像寶釵一樣順從，結局都是一樣的悲慘。這就有力地說明，封建社會是罪惡的社會，封建婚姻制度是不合理的制度。透過這個愛情婚姻悲劇，我們也了解到，在封建社會，悲劇不僅存在於社會底層的平民、家僕之間，也存在於貴族中。如寶玉，這個貴族公子尚且不能把握自己的愛情婚姻，遑論其它人呢？這就是說，在封建社會里，悲劇是無所不在的，而悲劇的根源就是罪惡的封建制度。，說到底，寶、黛愛情悲劇是一個社會悲劇。
有很多人認為，是黛玉天生多疑、小心眼和嫉妒心強鑄成了她的悲劇，從而也釀成寶黛二人的悲劇。但也有人認為，林黛玉父母雙亡，「寄人籬下」，受到賈府上上下下的冷遇，這才形成了她多疑和愛生氣的性格；賈府的老一輩（封建勢力）出於對「叛逆者」的不取，破壞了她和賈寶玉的婚姻，導致了她的死亡。還有人認為，林黛玉美好的內心世界在強大的黑暗勢力壓迫下表現為一種被扭曲了的性格。一方面，這種性格本來是天真純潔、誠摯美好的，它是感情的自然流露、智慧的不可遏制的迸發，因而是健康的；另一方面，這性格又被現實所扭曲，它表現為敏感以至多疑、機智乃至尖酸、高潔而又孤傲，於是從健康轉化為病態。林黛玉性格是從黑暗中誕生與成長的，因此帶有濃重的陰影，它在沖破舊社會巨大磐石的壓力而萌生的同時，也因這巨石的壓迫而成為畸形。還有一種意見認為，林黛玉沒有走效忠封建階級的道路，而是按照自己的生活理想和自然天性來立身處世的。她愛說就說，愛笑就笑，愛惱就惱，從不作奸虛偽待人。這樣，黛玉自然就受到賈府人們的非議。賈府的人們不僅口中貶低黛玉，而且在行動上愈加冷淡，乃至於侮辱。賈母出資20兩銀子給寶釵過生日，明顯冷淡了黛玉，使黛玉受到這個家族最高統治者的白眼。緊接而來的元妃的賜物，獨寶釵與寶玉的一樣——著臉寶玉都覺得異樣，自然使黛玉倍感冷落凌辱。抄檢大觀園時，王熙鳳說：「要抄檢只抄檢咱們家的人，薛大姑娘的屋裡斷乎檢抄不得的。④」到了瀟湘館

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【清】曹雪芹《紅樓夢》第七十四回，中國文史出版社，2006年12月第一版447頁

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內，一一開箱倒籠抄檢了一番。同是親戚，待遇不一樣，寶釵受到的是禮遇，黛玉受到的是冷遇。後兩種觀點似乎更有理有據些。人與人之間、人與社會之間的深刻隔膜、自主人格與封建禮教的尖銳對立，黛玉只是這種人普遍的生存悲劇中的一小分子罷了。
以上我對黛玉和寶玉二人的描述和分析飽含了贊美與無奈，似乎他們二人的悲劇僅僅歸結於環境的影響，但是從理智上看，二人亦美亦動人的愛情並不是完全無瑕疵，我們從兩人的悲劇中也應吸取些什麼。因為沒有一個時代是完美的，我們更無法決定客觀環境，所以要想更好地生活在世上還是應當寬容一些，不要像林妹妹一樣嫉妒心強，因為她的處境實在容不得她寬容，也不要像寶玉一樣泛愛，因為他的環境確實允許並鼓勵他如此。但同時我們也要學習二人努力沖破桎梏、追求真愛的精神。

『肆』 《紅樓夢》：賈寶玉和林黛玉的愛情應如何概述

小說的第三回，黛玉因為母親去世，被外祖母史老太君（寶玉的奶奶，書中一般稱作賈母）接到賈府。後來就聽二舅母（王夫人）說：她有個兒子是個「混世魔王」，「你以後不要睬他」。黛玉知道二舅母說的便是銜玉而生的那個表哥賈寶玉。正不知道該怎麼對待他，寶玉就來了。於是二人相見認識。
按照書中的寫法，他們是前世就認識的，賈寶玉是神英侍者，黛玉是絳株仙子，神英侍者為快要枯萎的絳株草澆水使之活下來，絳珠草決心用一生的眼淚報答他，這就是木石前盟，這是一種帶有神話色彩的浪漫寫法。所以回到現實中，他們就一見鍾情，並慢慢深厚了感情。
寶黛愛情的發展還體現在第二十三回《 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心 》之中。先看：「（寶玉）誰想靜中生煩惱,忽一日不自在起來,這也不好,那也不好,出來進去只是悶悶的.園中那些人多半是女孩兒,正在混沌世界,天真爛漫之時,坐卧不避,嘻笑無心,那裡知寶玉此時的心事. 那寶玉心內不自在,」標準的青春期煩躁。於是有了共讀西廂，這時二人的關系進入初戀。
為情而生,為情而死的黛玉縱然才華橫溢,卻也只能對著這份猶如水中只月的感情枉自嗟呀,黯然垂淚,耗損著生命的精魂直至散滅,而以"木石前盟"為今世主線的寶玉,在黛玉死後,也必然註定會道悟出家,回歸前世。
拓展資料：
賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。前世真身為赤霞宮神瑛侍者，榮國府賈政與王夫人所生的次子。因銜通靈寶玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉，賈府通稱寶二爺。他是大觀園女兒國中唯一的男性居民。
林黛玉，中國古典名著《紅樓夢》的女主角。金陵十二釵正冊雙首之一，西方靈河岸絳珠仙草轉世身魂，榮府么女賈敏與巡鹽御史林如海之獨生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。
參考資料來源：網路 林黛玉

『伍』 如何看待賈寶玉和林黛玉這段感情

賈寶玉和林黛玉兩個人的愛情故事我們應該都知道，令人最動容的應該就是他們的凄慘結局了，一開始兩個人非常享受愛情，帶著青澀與美好，雖然偶爾會產生一些小誤會，但是在人們看來還是很浪漫的，不過他們兩個在一起確實不合適。

與其說是因為流言讓林黛玉放棄了這段感情，倒不如說是因為賈寶玉的多情，對於賈寶玉來說，沒有了林黛玉，還有晴雯、薛寶釵、還有襲人等人，他還有整個賈府，即使最後他做了和尚，但還在這個世界上活著，而林黛玉失去了賈寶玉，就什麼都沒有了。林黛玉的矜持、痴傻耗枯了她的純潔的心靈和身體，直到生命的最後一刻，也沒有和賈寶玉在一起，在這段感情里，林黛玉付出的要比賈寶玉多的多。