中國古代愛情故事哪些是假的

『壹』 歷史上有哪些凄美愛情故事

歷史上有很多凄美愛情故事，其中中國歷史十大凄美愛情故事：
1，梁山伯與祝英台：越州上虞縣有一女子祝英台，喜歡吟讀詩書，一心想出外求學，但是當時的女子不能在外拋頭露面，於是就和丫頭銀心喬裝成男子，前往越州城讀書。二人在半途遇見了也要前往越州念書的鄞縣書生梁山伯及書僮士久，梁山伯和祝英台二人一見如故。後來梁山伯病逝，祝英台假意應允馬家婚事，但是要求迎親隊伍必須從南山經過，並且讓她下轎祭拜梁山伯。當祝英台下轎拜墓，一時之間風雨大作、陰風慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英台見狀，奮不顧身地跳進去，墳墓馬上又合起來，不久，便從墳墓里飛出一對形影相隨的蝴蝶…。

2，牛郎織女：天河的東邊住著織女，是天帝的女兒（注意：天帝不是玉皇大帝，玉皇大帝是道教中崇拜的最高神靈，天帝是上古傳說中的帝俊或五天帝之一）。她年年在織布機上勞作，織出錦綉天衣，自己都沒有空閑打扮容貌。天帝可憐她獨自生活，准許她嫁給天河西邊的牽牛郎，織女出嫁後荒廢了紡織的工作。天帝大怒，責令她回到天河東邊，只許他們一年相會一次。

3，白蛇傳：白素貞是修煉千年的蛇妖，一心修煉只為成仙。前往寶芝堂學徒的書生許仙，遇到大鬍子刀客八兩。兩人誤入人妖仙三界之間的「半步多」，與急於積累功德成仙的白素貞、小青姐妹和捉妖和尚法海不期而遇。在人妖仙混雜、處處是陷阱的「半步多」，白蛇和許仙在彼此捨命相助中，互生情愫。只是當時身為蛇妖的白素貞，還不能理解情為何物。而法海只分人妖，不辨善惡，執意妄為，遭受天雷之譴，被上天收回法眼，盲了雙眼。白素貞歷經艱辛送許仙回人間，法海變作白素貞騙許仙回頭，並使他忘了「半步多」的一切，忘了心中所愛白素貞。

4，楊貴妃與唐明皇：《楊貴妃與唐明皇》是楊家嬌女，天生麗質。巧逢君王慧眼，一朝承恩。身臨玉樹瑤台，有月貌花容，「長使君王帶笑看」；移步百媚千姿，如芙蓉含露，「從此君王不早朝」。常說是名花傾國兩相歡，又怎知艷妃懷寵心無奈。父子見凌辱，心中思俊郎，並非真情專一，實是身不由己。連理比翼，其實同床異夢；繾綣纏綿，卻是貌合神離。今人只知長生殿上朝朝暮暮情，無人更曉美人宮中悲悲戚戚意。

5，西廂記：西廂記故事，最早起源於唐代元稹的傳奇小說《鶯鶯傳》，敘述書生張珙與同時寓居在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終於以身相許。後來張珙赴京應試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。亦相傳為元稹假借張生的自傳體小說或故事。這個故事到宋金時代流傳更廣，一些文人、民間藝人紛紛改編成說唱和戲劇，王實甫編寫的多本雜劇《西廂記》就是在這樣豐富的藝術積累上進行加工創作而成的。

6，卓文君與司馬相如：卓文君與司馬相如是一個古老的漢族民間傳說故事。西漢初年，蜀郡臨邛富商卓王孫之女卓文君，十七而寡。才貌雙全的卓文君帶著婆家"終身守節"的囑命回到娘家，時常撫琴抒發內心的憤懣、憂傷。司馬相如應好友臨邛縣令王吉之邀，赴臨邛客居。王吉的妹妹王錦與卓文君學習琴藝時，將司馬相如的《子虛賦》給文君看，卓文君讀後贊嘆不已，聽說相如官場失意，又為之感慨，遂寫下了《讀子虛賦》。相如與王吉對飲，忽然王錦走來，展開《讀子虛賦》，司馬相如看後連連稱贊。

7，孟姜女哭長城：孟姜女哭長城的傳說，發生在河北北部的萬里長城腳下，千百年來，一直在民間流傳著。相傳秦始皇時，勞役繁重，青年男女范喜良（范杞梁）、孟姜女新婚三天，新郎就被迫出發修築長城，不久因飢寒勞累而死，屍骨被埋在長城牆下。孟姜女身背寒衣，歷盡艱辛，萬里尋夫來到長城邊，得到的卻是丈夫死亡的噩耗。她痛哭城下，十日十夜不止，這段長城就此坍塌，露出范喜良屍骸，孟姜女安葬范喜良後於絕望之中投海而亡。後來稱作一段愛情佳話。

8，天仙配：《天仙配》為安慶黃梅戲戲曲傳統經典劇目。內容講的是董永賣身葬父，玉帝的第七女(七仙女)深為同情，私自下凡，在槐樹下與董結為夫婦。一百日後，玉帝派托塔天王和四大金剛逼迫七仙女返回天庭，夫妻在槐樹下忍痛分別。董永行孝故事在魏晉時已見於曹植《靈芝篇》和干寶《搜神記》。戲曲或名《織錦記》、《百日緣》、《槐蔭樹》。黃梅戲整理本較有影響。湖北孝感，一個以孝文化為城市個性的小城，這里便是孝子董永的故里，也是董永與七仙女愛情傳說開始的地方！

9，嫦娥奔月：嫦娥奔月是遠古神話，是我國十大古代愛情故事之一。根據《淮南子》的記載是，後羿到西王母那裡去求來了長生不死之葯，嫦娥卻偷吃了全部的長生不死葯，奔逃到月亮上去了。嫦娥奔月以後，很快就後悔了，她想起了丈夫平日對她的好處和人世間的溫情，對比月亮里的孤獨，倍覺凄涼。《淮南子·外八篇》中說，羿從西王母處請來不死之葯，逢蒙聽說後前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死葯飛到了天上。由於不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，於是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗葯，想配成飛升之葯，好早日回到人間與大羿團聚。

10，紅樓夢：以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻故事為主線，描寫了以賈寶玉和金陵十二釵為中心的正邪兩賦有情人的人性美和悲劇美。賈寶玉和林黛玉之間的默契、愛情讓所有人都想真心的祝福他們。然而，賈母的一個錯誤的決定，卻亂點鴛鴦，拆散了賈寶玉和林黛玉，陰差陽錯之下卻好心辦了壞事，無意間讓林黛玉吐血身亡，讓寶玉連他的最後一面都沒有見到，而賈寶玉知道林黛玉死了之後，便出家了，讓賈府走向了滅亡。

『貳』 中國古代民間四大愛情故事

中國古代民間的四大愛情故事，其實有兩種說法。比較傳統的說法是：《梁山伯與祝英台》、《許仙與白娘子》、
《柳毅傳書》、
《董永與七仙女》； 另一種說法是：
《梁山伯與祝英台》
《許仙與白娘子》
《孟姜女》
《牛郎織女》。

《孟姜女》來源於中國民間故事「孟姜女哭長城」。她是秦國的一名女子，在新婚之夜，丈夫范喜良被抓去修長城。孟姜女不遠萬里為丈夫送去禦寒的衣物，花了很長時間才到長城，然而最後卻被告知丈夫已經死了，屍體也被埋在長城之下。孟姜女放聲大哭，最終哭倒長城，找到了丈夫的屍體。

『叄』 中國古代典型的愛情故事有哪些不講虛構傳說的，如：孔雀東南飛的劉蘭芝和焦仲卿，具體點

1`范蠡和西施
公元前494年，吳國打敗越國。越王勾踐採納大臣提出的「美人計」，選出越國美女獻給吳王夫差，麻痹夫差的鬥志。越國大夫范蠡周遊全國，遍訪佳人。一日，在清清浣紗江畔，與家在古薴蘿村西邊的的西施（原名施夷光）相逢了。才子佳人，出演了一則一見鍾情的故事。然而，國難當頭，匹夫有責。范蠡以「愛國」的名義，把絕代佳人西施選進宮里，與其他美麗的越女一起，進行歌舞禮儀等「培訓」。把以西施為首的越女獻給吳王夫差。 越國勝利後，范蠡歸隱江湖，與西施浪跡天涯，做了神仙眷侶。善良的人們多麼期盼如此美好的結局，無錫蠡園就是一個明證。

2·陸游與唐婉的千古悲情
寫陸游恨秦檜誤國嫉賢，不得伸恢復中原之志。春遊沈園，與愛妻唐琬商議雙飛福建結交忠良義士。母唐夫人愛子心切而專斷，阻陸游遠行，嗔唐琬違命，卻信託新貴之唐侄陸仲高為陸游謀前程。陸游愛之愈堅，陸游趕來，人去樓空，內外交困，愛恨交織，修錦書托賣花三娘致唐琬，約相守三年。
三年後，陸游自福建歸重遊沈園，驚唐琬改適趙士程，相逢不能語。陸游詢送酒婢小鴻，證實唐琬為他「斷絕情愛而一心報國」作出犧牲。陸游悲憤題「釵頭鳳」詞於粉壁，唐琬見而和作，腸已斷矣!秦檜死後，恢復中原呼聲復起，陸游赴任建業，梅林覓香魂，慷慨長吟以告唐琬在天之靈。
還有：
陳世美與秦香蓮
崔鶯鶯與張生
杜十娘與李甲
孟姜女與萬杞梁
李益與霍小玉
七夕的由來：
每年農歷七月初七這一天是我國漢族的傳統節日七夕節。因為此日活動的主要參與者是少女，而節日活動的內容又是以乞巧為主，故而人們稱這天為「乞巧節」或「少女節」、「女兒節」。七夕節是我國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在這一天晚上，婦女們穿針乞巧，祈禱福祿壽活動，禮拜七姐，儀式虔誠而隆重，陳列花果女紅，各式傢具、用具都精美小巧、惹人喜愛。
2006年5月20日，七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。
七夕別稱「星期」。王勃的《七夕賦》「佇靈匹於星期，眷神姿於月夕」把星期與月夕相提並論，點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧，後人便把男女成婚的吉日良辰叫作「星期」。
在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北，在河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。
七夕坐看牽牛織女星，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。
人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。
女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上，對著天空的朗朗明月，擺上時令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手，讓自己的針織女紅技法嫻熟，更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對於女性來說是決定一生幸福與否的終身大事，所以，世間無數的有情男女都會在這個晚上，夜靜人深時刻，對著星空祈禱自己的姻緣美滿。
七夕節由來
七夕，原名為乞巧節。七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有「漢彩女常以七月七日穿七孔針於漢代畫像石上的牛宿、女宿圖開襟樓，人俱習之」的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。
「七夕」最早來源於人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看，至少在三四千年前，隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生，有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星，他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星，合稱二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星，又稱魁首。後來，有了科舉制度，中狀元叫「大魁天下士」，讀書人把七夕叫「魁星節」，又稱「曬書節」，保持了最早七夕來源於星宿崇拜的痕跡。
「七夕」也來源古代人們對時間的崇拜。「七」與「期」同音，月和日均是「七」，給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫「七曜」。七數在民間表現在時間上階段性，在計算時間時往往以「七七」為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿「七七」為完滿。以「七曜」計算現在的「星期」，在日語中尚有保留。「七」又與「吉」諧音，「七七」又有雙吉之意，是個吉利的日子。在台灣，七月被稱為「喜中帶吉」月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的「七十七」，所以把七十七歲又稱「喜壽」。
「七夕」又是一種數字崇拜現象，古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這「七重」均列為吉慶日。「七」又是算盤每列的珠數，浪漫而又嚴謹，給人以神秘的美感。「七」與「妻」同音，於是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。
七夕的傳說

『肆』 古代神話愛情故事

中國古代四大神話 愛情 故事 是訴說先民對美好愛情的渴望與珍惜。愛情是人類永恆的話題，神話為人類永恆的幻想。下面是我為大家准備的古代神話愛情故事，希望大家喜歡!

古代神話愛情故事篇一：牛郎織女

傳說 古時候有個叫董永的年輕人，白天天不亮就下地勞動，晚上頂著滿天星星回家，沒有家人，只有一頭老牛日夜陪著他，跟他說話，有一天，天上的幾個織女下凡到董永家地頭的河邊洗澡，被董永偷偷地看見，心裡喜不自勝，老牛說，你要喜歡哪一個就抱走她的衣服，她就會留下來跟你配成夫妻，董永聽了老牛的話，抱起了第七個織女的衣服，於是七仙女就和董永結為夫妻，給他做三餐飯，給他織四季衣，還給他生了一雙兒女。

可是好日子沒過多久，他們的事就被天庭知道了，西王母大怒，命令天神把七仙女抓回了天廷，按天條懲處，地上的董永左思右想沒有辦法，兒哭女叫，要找親娘，老牛流著淚說：你要見織女就把我殺死，把我的皮剝下，到每年七月七日的時候，披在身上，就會見織女一面。

董永含淚殺死了老牛，把它的皮剝下藏好，在陰歷七月七日這天，按老牛教給他的話，披著牛皮上了天，可是天河兩界，隔了好遠，這時，被他們的故事感動的喜鵲從四面八方飛來，搭成了一座鵲橋，牛郎和織女才得以相見。直到現在，每年七月七日這天晚上，傳說坐在葡萄架下，還能聽見牛郎和織女說的情話，看到他們為訴說相思離別之苦而流的眼淚。這就是‘七夕’的來歷，和七七情人節鵲橋相會的故事。

古代神話愛情故事篇二：許仙和白娘子

傳說，浙江錢塘有個叫許仙的書生，小的時候曾救過一條受了傷的白蛇。十幾年後的 清明 時節，白蛇修練成精與青蛇化為人形，姐姐叫白素貞，妹妹叫小青，兩個一起到西湖遊玩，在西湖斷橋，霏霏淫雨中，與許仙借傘巧遇，兩人一見鍾情，眉來眼去，接下姻緣。憑著白素貞的道痕和造化，夫妻開了一家葯店，為百姓看病抓葯，生意熱鬧，聲名遠播，和樂而居，日夜恩愛。

事有不巧，金山寺雲游歸來的法海和尚正好路經葯店，識得白素貞是修練了五百年的白蛇所變，使盡陰謀詭計要召天條收了白素貞，為了和許仙堅貞的愛情和人間的美好生活，白素貞和小青與法海和尚鬥起法來，於是才有了‘水曼金山寺’、‘盜仙草捨身救夫’等絕戀感人的故事情節，許仙被法海所困，先是用雄黃酒迫使白素貞變為原形，而後又被法海軟禁相逼削發出家為僧，為救親夫許仙，白娘子不顧自己身懷六甲，與妹妹小青一起和法海相爭，天昏地暗，水漫金山，終因道力不夠，敗下陣來，轉而回家生了一個大胖兒子。

正在此時，法海無情用金缽收走了白娘子，把她壓在了雷鋒塔下，使得這對恩愛夫妻永遠不得團聚。後來，兒子長大考中狀元及第，才與父許仙去到雷鋒塔前看望受苦受難的母親白素貞。

古代神話愛情故事篇三：梁山伯與祝英台

相傳東晉末年，浙江上虞縣祝家莊祝員外有個女兒名叫祝英台，生得美麗聰穎，自幼喜愛詩文，一心想往杭州求學，無奈女兒身其父強加阻攔，後喬裝改扮，女扮男裝才徵得父親同意，前望杭州，途中邂逅同去杭州求學的會稽書生梁山伯，兩人一見如故，相見恨晚，搓土為香，義結金蘭。不一日，兩人來到杭州城的萬松書院，拜師入學。寒來暑往，同窗三載，朝夕相處，耳鬢廝磨，英台偷偷地深愛上了山伯。而山伯還不知英台原來是女兒之身，只當兄弟相稱，日夜相伴。

三年學滿，祝員外思女心切，急命家人接回英台，英台在臨行前，山伯十八里相送，英台假稱家中有小九妹，待字閨中，還未嫁人，願與山伯結為百年，叫他回家早來上門求婚，其實是英台暗許山伯。而英台回到家中得知父親早已把自己許配給太守之子馬文才為妻，心如刀絞，這時，因家貧耽誤了時日的梁山伯正來登門求婚，二人樓台相會，山伯得知了昔日同窗三載的英台是女兒身，就是她家小九妹時，涕淚俱下，倍加愛戀。二人許下諾言：生不能同宗，死也要同穴，淚眼相望，凄婉而別。

山伯回家後，不思茶飯，不久後因思年祝英台，憂郁成疾，一病而亡。英台聞山伯噩耗，誓以死相殉。在被迫出嫁馬文才的迎娶途中，繞道去了梁山伯墓前祭奠，哭聲震天，感天動地，突然天空雷電交響，風雨大作，只見梁山伯的墳墓爆裂，祝英台翩然躍入墳中。墳墓合攏，雨霽雲開，彩虹高懸，梁祝化為兩只彩蝶，在人間翩然起舞。

古代神話愛情故事篇四：孟姜女哭長城

相傳在秦國的時候，有一戶姓孟的老兩口，種了一個瓜，長到隔壁姓姜家的牆頭，瓜熟蒂落，打開一看，是個白白胖胖的小姑娘，夫妻倆如獲至寶，取名孟姜女。孟姜女從小聰明伶俐，樣樣活計都做得十分麻利。轉眼就長成一個年輕貌美的少女。

這時候，正趕上秦始皇到處抓勞工去修長城，有一個叫范喜良的年輕人，為躲避官兵東躲西藏地跑到了孟家的瓜架下，恰巧，孟姜女出來，聽見瓜棚中有人喊救命，孟姜女一看是個白面壯實的書生，忽地又聽見牆外有許多官兵叫喊抓人的聲音，就趕緊把范喜良藏在家中，這樣過了幾日，孟家夫婦見范喜良生得眉清目秀，一表人才，就有心把孟姜女許配給他。

兩人相視含情，一拍即合，選定吉日，即刻完婚。請來眾親戚朋友和街坊四鄰，三媒六證，拜堂成了親，晚上還沒等入了洞房，就闖進了一夥官兵，不由分說就抓走了范喜良，去修長城。

范喜良走的時候是春天，暑去寒來，轉眼就到了冬天，孟姜女想到丈夫走的時候身上穿得還是單衣，就做了幾件綿衣，日夜兼程給他送去。日想夜盼，千山萬水，餓了啃個涼餑餑，渴了喝口清泉水，累了就地歇一歇，困了破廟打個盹。走啊走，鞋磨破了，腳上粘起了血泡，一想到就要見到丈夫，第二天忍著疼繼續走，不停地走，終於走到了長城，孟姜女一個人一個人地問著：“你們誰認識范喜良?”好心而熱情的民工見孟姜女千里尋夫，著實可憐，就幫她找到了當年和范喜良一起被抓來的民工。

當孟姜女得知丈夫范喜良已經因日夜修築長城累死後，一下就暈倒了，醒來後她問：“那他的屍體呢?”民工們說：“埋在了城牆底下了。”孟姜女心如刀割，淚如泉涌，想到這半年來千里尋夫，早也想，晚也盼，到頭來，連個屍首也沒見上，就坐在那裡哭啊哭啊，哭了整整三天三夜，哭得天昏地暗，死去活來，最後感動了天地，只聽‘呼啦啦’一聲巨響，長城倒了，露出了丈夫范喜良的屍體。

『伍』 中國古代愛情故事

一、金屋猶自賦長門——陳阿嬌與漢武帝

李清照是宋代女詞人，和趙明誠婚後兩情相悅，情投意合。兩人共同致力於金石書畫的收藏，並撰寫整理《金石錄》一書。後金兵南侵，趙明誠在南下赴任途中不幸得病而死。李清照悲痛欲絕，懷著對丈夫的無限懷念之情。

寫下了「千古絕唱」《聲聲慢》：「尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急!雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘!守著窗兒，獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次怎一個愁字了得!」

『陸』 你記得中國那些古代悲慘愛情故事

一、梁祝化蝶
「樓台一別恨如海，淚染雙翅身化蝶。」

東晉時期，浙江上虞縣祝家莊，祝員外之女英台，美麗聰穎，女扮男裝前往越州求學，偶遇鄞縣書生梁山伯，二人一起讀書，產生深厚感情，然而好景不長，梁山伯病逝，祝英台被迫接受家人安排婚姻，但是要求迎親隊伍必須從南山經過，並且讓她下轎祭拜梁山伯。當祝英台下轎拜墓，一時之間風雨大作、陰風慘慘，梁山伯的墳墓竟然裂開，祝英台見狀，奮不顧身地跳進去，墳墓馬上又合起來，不久，便從墳墓里飛出一對形影相隨的蝴蝶。
二、白蛇報恩
「洞中歲月容易過，人間悲苦最難捱。」

白素貞是修煉千年的蛇妖，一心修煉只為成仙。一日被黑鷹追殺被許家救下，這條白蛇為報答許家的救命之恩，嫁給了許家後人許仙。只是捉妖和尚法海，只能辨妖，不分好壞，拆散許仙和白娘子，法海趁機用「金缽」罩住剛剛生下孩子不久的白娘子，將其鎮壓於南山「雷峰塔」下。許仙心灰意冷，便在「雷峰塔」下出家修行，護塔侍子。18年後，許仕麟高中狀元，回鄉祭祖拜塔，才救出母親，一家團圓。
三、牛郎織女
「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，扎扎弄機杼；終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。」

牛郎織女的故事傳遍天下，家喻戶曉。「銅壺漏報天將曉，惆悵佳期又一年。」據說這個凄美的愛情傳說是以真實人物為原型的，也許牛郎和織女確有其人，也許可能是「牛郎織女」的真人故事感人至深，在歷代相傳中不斷神化，以至形成今天的神仙傳說版本。
四、孔雀東南飛
「孔雀東南飛，五里一徘徊。」

《孔雀東南飛》是中國文學史上第一部長篇敘事詩，講的是焦仲卿、劉蘭芝夫婦被迫分離並雙雙自殺的故事，控訴了封建禮教的殘酷無情，歌頌了焦劉夫婦的真摯感情和反抗精神。「君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。」兩人堅貞不移的愛情感動了無數人。
五、長恨歌
「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」

《長恨歌》是中國唐朝詩人白居易的一首長篇敘事詩。講的是唐玄宗與楊貴妃的愛情悲劇。「後宮佳麗三千人，三千寵愛在一身。」唐玄宗對楊貴妃的寵愛無人能及，「一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。」然而安史之亂的爆發，楊貴妃自刎於馬嵬坡，與唐玄宗陰陽兩隔。回宮以後，唐玄宗唯有睹物思人，觸景生情，一年四季物是人非事事休的種種感觸。纏綿悱惻的相思之情，使人覺得回腸盪氣。
六、嫦娥奔月
「嫦娥應悔偷靈葯，碧海青天夜夜心。」

《淮南子·外八篇》中說，羿從西王母處請來不死之葯，逢蒙聽說後前去偷竊，偷竊不成就要加害嫦娥。情急之下，嫦娥吞下不死葯飛到了天上。由於不忍心離開大羿，嫦娥滯留在月亮廣寒宮。廣寒宮里寂寥難耐，於是就催促吳剛砍伐桂樹，讓玉兔搗葯，想配成飛升之葯，好早日回到人間與大羿團聚。
七、鶯鶯傳
「君不見滿山紅葉，盡是離人眼中血」

書生張珙與居住在普救寺的已故相國之女崔鶯鶯相愛，在婢女紅娘的幫助下，兩人在西廂約會，鶯鶯終於以身相許。後來張珙赴京應試，得了高官，卻拋棄了鶯鶯，釀成愛情悲劇。
八、木石之盟
「滿紙荒唐言，一把辛酸淚。」

木石之盟指的是《紅樓夢》中的黛玉和寶玉的愛情故事，黛玉的前身是絳珠仙草,寶玉的前身是補天石(亦即神瑛侍者)。補天石對仙草有澆灌之恩.一僧一道攜二者下凡,仙草為報恩將一生的淚水還給神瑛侍者.按五行學說,寶玉是石命,黛玉是木命,所以就叫"木石前盟". 黛玉與寶玉有情無緣，終是錯過。年少的青梅竹馬兩小無猜，成長時的心心相印一片深情，此情可托生死，奈何無緣。