什麼是樂維斯式愛情

① 走過青春，什麼樣的愛情才是真愛情

到了大學在不經心中又一個身影出現在了我的面前，我曾刻意的逃避過，但就是逃避不了我對他的動心，最後在他持久的堅持下我又一次跟愛情握了回手。在四年的生活中是他陪伴在了我的左右，他關心著我的生活，關心著我的學習，關心著我的一切，四年的時光就像是一段奇幻旅程，曾因失約對他的痛心，也有他給我點點的驚喜，一路走來才發現，我出現的地方就有他的身影。

「你是風兒我是沙，不管是刮在哪裡我們都在一起。」這是你跟我經常說的一句話，也是我感覺最懂我的一句話。當時的甜言蜜語我只是視為一種美好，卻不想這句誓言居然成真了。從大學到現在六年多了，在這六年中我們太熟悉彼此的味道了，太熟悉彼此的習性了，太熟悉彼此的弱點了。這六年對於別人來說很長，但是對我們來說好像很短，彷彿就像在昨天開始一樣。最重要的是我們六年的相守讓我懂得了什麼才是愛情？

記得今年我生日那天你拿著定製的樂維斯鑽戒，當著我的面跟我說：」親愛的可否跟我談一次樂維斯式愛情？」

我問「什麼是樂維斯愛情啊？」

「一生一世不離不棄的浪漫愛情」他回答，

「好吧！介與你的表現這個機會你還是有的」我說

「答應了就不要反悔了啊！戴上這枚樂維斯鑽戒，作為我們今日的誓言吧！」。在驚詫間我發現我走進了他的圈套，在我遲疑的時候他說：「親愛的！今天是你的生日，我們相愛已經六年零四個月了，我無法想像沒有你的生活。把你的幸福交給我，我也把我的幸福交給你，答應我的求婚讓我們談這一生一世不離不棄的樂維斯式愛情吧！」

② 柏拉圖式的愛情

柏拉圖式的愛情是一種平等、自由的愛情觀，兩個人在一起，要有自由的空間，要彼此尊重，愛需要有足夠的空間和時間，才能茁壯的成長。愛，不是犧牲，不是佔有。擁有愛情的時候，要讓對方自由。這樣的愛情，是浪漫的相守，認定了對方就是一輩子。如果你想擁有柏拉圖式的愛情，首先就要告訴對方你對她的愛，戒指是愛情里最好的信物。送對方一枚定製的定製，像樂維斯戒指，每一枚樂維斯都需要男士的實名制定製，寓意「以我之名，冠你指間，一生相伴，一世相隨。」其實愛情就是這樣，兩個人互相尊重和包容，共同攜手走完自己的一生。或許沒有過多的言語，但一個眼神一枚戒指就已經說明所有。

③ 樂維斯的Love for venus是什麼意思

您好，Love
for
venus的意思是給維納斯的愛，這就是樂維斯鑽戒的創作理念，樂維斯的Love
for
venus是樂維斯式愛情，就是一生相伴，一世相隨，白頭偕老的意思。樂維斯鑽戒也叫「樂戒」，還叫「樂維斯實名戒指」，因為樂維斯推出的樂維斯鑽戒每一枚都是需要男士實名定製的，有「以我之名，冠你指間，一生相伴，一世相隨」的寓意。這是對這段愛情的最高承諾，也是每個女性最憧憬和嚮往的美好愛情！每個收到這份特別定製的禮品的時候，都是會心裡特別的感動和珍惜的！當這樣一枚戒指套上我的無名指，我的心久久都難以平靜！和心愛的人緊緊的相擁在一起！

④ 什麼是樂維斯式愛情

概念

樂維斯式愛情
每當我們提起愛情的時候總會想起一個名字：維納斯，我們心中的愛神！樂維斯來源於「love for venus」，意思為專屬維納斯的愛情！在羅馬文化裡面的維納斯是主宰愛情的女神，代表著世界上最純真、最完美的愛情。男士能把自己唯一的愛獻給自己的「維納斯」女神才是世界上最浪漫感人的愛情。每一枚樂維斯定製均需實名制：以我之名，冠你指間；一生相伴，一世相隨！有一生一世相守的寓意！作為當下最流行的愛情標語，樂維斯式愛情吶喊出了人間的真善美！愛情是簡單的，愛情是美好的，樂維斯式愛情叫人銘記的不只是一段感情，更是那一生一世相守的誓言，因為一生一世是我們對愛情永恆的標准，彼此相守是我們對愛情獻上的尊敬。

來源
樂維斯式愛情出自於樂維斯鑽戒品牌大力弘揚的愛情價值觀，這個核心價值觀體現了人文的觀點，也規定了愛情永恆的標准，從而映襯出了我們所奢望的「一生相伴，一世相隨」的愛情！

原因

談到感情，我們有的時候感到傷懷，當每天在新聞、報紙等媒介中看到很多關於愛情和婚姻的一些負面新聞時，是否感到我們的感情世界岌岌可危呢？當我們在物質上得到更多的滿足時，卻發現我們本質的精神世界有點匱乏，感情作為我們精神世界中的支撐點，因此，對於愛情我們又有了更高、更好的追求。

內心的期盼

愛情是美好的，當我們理性的選擇愛情後，我們更應該好好的對待它，就像男孩子們要把她當做自己永世的「維納斯」女神，要和她談一段刻骨的樂維斯式愛情！而女孩子更渴望心中的他能把自己當做珍貴的「維納斯」女神，這既是對浪漫的補充，更是對愛情的升華！

時代必然的結果

在這個信息時代、在這個浪漫的時代，年輕人都想把心愛的她當做自己永世的維納斯，願把自己最真情的愛情想給維納斯一樣的她，這也代表了他們對愛情的美好憧憬。一旦愛情當中有維納斯的影子出現，彼此享受就成了最好的浪漫，因此，我們不必驚訝樂維斯式愛情成為時代的寵兒，我們也不必驚呼樂維斯式愛情的奇跡，其實它很普通，就在我們每一個人的身邊！

不論你是什麼身份，不管你處在什麼階層，樂維斯式愛情不會偏待你，它會把最珍貴的角落賦予懂得愛情的人，把最好的角色賜給懂得演繹愛情之人。

意義
一種傳統愛情與現代愛情相結合的新型愛情觀。在物慾橫流的年代，在花花綠綠的世界裡，真愛如同明珠蒙塵。樂維斯式愛情，拒絕與泛濫的愛情為伍；樂維斯式愛情，是獻給相信真愛的人一種文化關懷。樂維斯式愛情，意即忠誠+浪漫，在傳統愛情的忠誠里注入一種與時代相結合新的情懷——浪漫。它是目前普遍為80、90後所接受的一種愛情觀。

故事

真愛牆
愛神維納斯(Venus)，是美和愛的化身，是歡笑和婚姻的女神。她掌管著人間的愛情、婚姻、生育。

當維納斯還很年輕的時候，她愛上了大衛——這個古羅馬傳說中最美的男子。大衛是完美的，而維納斯是殘缺的，她是一個斷臂美女，她的殘缺在大衛眼中卻是如此的完整。他們的結合是神界里最偉大的愛情，正因如此，上天賜給他們一件最能象徵愛情的禮物，那就是他們的孩子丘比特。丘比特和他母親愛神一起主管神、人的愛情和婚姻。他有一張金弓、一枝金箭和一枝鉛箭，被他的金箭射中，便會產生愛情，即使是冤家也會成佳偶，而且愛情一定甜蜜、快樂；相反，被他的鉛箭射中，便會拒絕愛情，就是佳偶也會變成冤家，戀愛變成痛苦、妒恨摻雜而來。據說丘比特射箭時眼睛是綁起來射，因此人們把愛情說是緣分。

關於樂維斯式愛情的故事就是源自於愛神維納斯的故事，每一段愛情都是由緣分開頭，以忠誠為前提、浪漫為點綴，最後收獲幸福的理想愛情。

語錄
在愛情上，沒有相互的忠誠，就沒有相互的信任。

世界上最遠的距離，不是生與死的距離，而是我站在你面前，卻得不到樂維斯式的愛情。

我聽見愛情，我相信愛情 。愛情是一潭掙扎的藍藻 ，如同一陣凄微的風，穿過我失血的靜脈，駐守歲月的信念 。

以我之姓，冠你之名。這就是愛情，我們的愛情。

眼睛為她下著雨，心卻為她打著傘，這就是愛情。

因為愛得最真，所以傷得最重，愛情有的時候，不過是含笑飲毒酒。真正的愛情沒有剩餘，正如凄美的故事沒有完美的結局，人生如戲，我們都是戲中人，且歌且泣。

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可與死，死而不可復生者，皆非情之至也。夢中之情，何必非真，天下豈少夢中之人耶。

⑤ 有哪些關於愛情的美文書摘

人們常說，愛情是文藝創作的永恆主題。不同意這個意見的人，恐怕是不多的。愛情同時也是人生不可缺少的東西。即使後來出家當了和尚，與愛情完全「拜拜」，在這之前也曾蹚過愛河，受過愛情的洗禮，有名的例子不必向古代去搜求，近代的蘇曼殊和弘一法師就擺在眼前。

可是為什麼我寫「人生漫談」已經寫了三十多篇還沒有碰愛情這個題目呢？難道愛情在人生中不重要嗎？非也。只因它太重要、太普遍，但卻又太神秘、太玄乎，我因而不敢去碰它。

中國俗話說：「醜媳婦遲早要見公婆的。」我遲早也必須寫關於愛情的漫談的。現在，適逢有一個機會：我正讀法國大散文家蒙田的隨筆《論友誼》這一篇，裡面談到了愛情。我乾脆抄上幾段，加以引申發揮，借他人的杯，裝自己的酒，以了此一段公案。以後倘有更高更深刻的領悟，還會再寫的。

蒙田說：我們不可能將愛情放在友誼的位置上。「我承認，愛情之火更活躍、更激烈、更灼熱……但愛情是一種朝三暮四、變化無常的感情，它狂熱沖動，時高時低，忽冷忽熱，把我們系於一發之上。而友誼是一種普遍和通用的熱情……再者，愛情不過是一種瘋狂的慾望，越是躲避的東西越要追求……愛情一旦進入友誼階段，也就是說，進入意願相投的階段，它就會衰弱和消逝。愛情是以身體的快感為目的，一旦享有了，就不復存在。」

總之，在蒙田眼中，愛情比不上友誼，不是什麼好東西。我個人覺得，蒙田的話雖然說得太激烈、太偏頗、太極端，然而我們卻不能不承認，它有合理的實事求是的一方面。

根據我個人的觀察與思考，我覺得，世人對愛情的態度可以籠統分為兩大流派：一派是現實主義，一派是理想主義。蒙田顯然屬於現實主義，他沒有把愛情神秘化、理想化。如果他是一個詩人的話，他也絕不會像一大群理想主義的詩人那樣，寫出些卿卿我我、鴛鴦蝴蝶，有時候甚至拿肉麻當有趣的詩篇，令普天下的才子佳人們擊節贊賞。他干凈利落地直言不諱，把愛情說成是「朝三暮四，變化無常的感情」。對某一些高人雅士來說，這實在有點大煞風景，彷彿在佛頭上著糞一樣。

我不才，竊自附於現實主義一派。我與蒙田也有不同之處：我認為，在愛情的某一個階段上，可能有純真之處，否則就無法解釋日本青年戀人在相愛達到最高潮時有的就雙雙跳入火山口中，讓他們的愛情永垂不朽。

像這樣的情況，在日本恐怕也是極少極少的，在別的國家，則未聞之也。

當然，在別的國家也並不缺少歌頌純真愛情的詩篇、戲劇、小說，以及民間傳說。莎士比亞的《羅密歐與朱麗葉》、中國的梁山伯與祝英台是世所周知的。誰能懷疑這種愛情的純真呢?專就中國來說，民間類似梁祝愛情的傳說，還能夠舉出不少來。至於「誓死不嫁」和「誓死不娶」的真實的故事，則所在多有。這樣一來，愛情似乎真同蒙田的說法完全相違，純真聖潔得不得了啦。

我在這里想分析一個有名的愛情的案例。這就是楊貴妃和唐玄宗的愛情故事，這是一個古今稱艷的故事。唐代大詩人白居易的《長恨歌》歌頌的就是這一件事。你看，唐玄宗失掉了楊貴妃以後，他是多麼想念、多麼情深：「夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠。」這一首歌最後兩句詩是：「天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」寫得多麼動人心魄、多麼令人同情，好像他們兩人之間的愛情真正純真到了無以復加的程度。但是，常識告訴我們，愛情是有排他性的，真正的愛情不容有一個第三者。可是唐玄宗怎樣呢？「後宮佳麗三千人」，小老婆真夠多的。即使是「三千寵愛在一身」，這「在一身」能可靠嗎？白居易為唐代臣子，竟敢亂談天子宮闈中事，這在明清是絕對辦不到的。這先不去說它，白居易真正頭腦簡單到相信這愛情是純真的才加以歌頌嗎？抑或另有別的原因？

這些封建的愛情「俱往矣」。今天我們怎樣對待愛情呢？我明人不說暗話，我是頗有點同意蒙田的意見的。中國古人說：「食色，性也。」愛情，特別是結婚，總是同「色」相聯系的。家喻戶曉的《西廂記》歌頌張生和鶯鶯的愛情，高潮竟是一幕「酬簡」，也就是「以身相許」。個中消息，很值得我們參悟。

我們今天的青年怎樣對待愛情呢？這我有點不大清楚，也沒有什麼青年人來同我這望九之年的老古董談這類事情。據我所見所聞，那一套封建的東西早為今天的青年所揚棄。如果真有人想向我這愛情的盲人問道的話，我也可以把我的看法告訴他們的。如果一個人不想終生獨身的話，他必須談戀愛以至結婚。這是「人間正道」。但是千萬別浪費過多的時間，終日卿卿我我，鬧得神魂顛倒，處心積慮，不時鬧點小別扭，學習不好，工作難成，最終還可能是「竹籃子打水一場空」。這真是何苦來！我並不提倡二人「一見傾心」，立即辦理結婚手續。我覺得，兩個人必須有一個互相了解的過程。這過程不必過長，短則半年，多則一年。余出來的時間應當用到刀刃上，搞點事業，為了個人，為了家庭，為了國家，為了世界。

已經寫了兩篇關於愛情的短文，但覺得仍然是言猶未盡，現在再補寫一篇。像愛情這樣平凡而又神秘的東西，這樣一種社會現象或心理活動，即使再將篇幅擴大十倍、二十倍、一百倍，也是寫不完的。補寫此篇，不過聊補前兩篇的一點疏漏而已。

舊社會實行「父母之命，媒妁之言」的辦法，男女青年不必傷任何腦筋就入了洞房。我們可以說，結婚是愛情的開始。但是，不要忘記，也有「綠葉成蔭子滿枝」而終不知愛情為何物的例子，而且數目還不算太少。到了現代，實行自由戀愛了，有的時候竟成了結婚是愛情的結束。西方和當前的中國，離婚率頗為可觀，就是一個具體的例證。據說，有的天主教國家教會禁止離婚。但是，不離婚並不等於愛情能繼續，只不過是外表上合而不離，實際上則各尋所歡而已。

愛情既然這樣神秘，相愛和結婚的機遇，用一個哲學的術語就是偶然性，又極其奇怪，極其突然，絕非我們個人所能掌握的。在困惑之餘，東西方的哲人俊士束手無策，還是老百姓有辦法，他們乞靈於神話。

⑥ 請問樂維斯鑽戒怎麼樣呢

樂維斯式愛情成為大家討論的話題，因為它長久以來一直專注於求婚鑽戒，每一枚都需要實名才能定製，寓意「以我之名，冠你指間，一生相伴，一世相隨」，它代表著男士對心愛女人的一份承諾，不僅僅是鑽戒那麼簡單哦，所以現在很多女孩都想要男友送一枚樂維斯來表白誠意。最近《真正男子漢》中的爆紅的王寶強就是定的樂維斯，一生只送一人！挺受戀人歡迎的。

⑦ 樂維斯式愛情是不是就是浪漫的愛情

快復婚吧，孩子需要父母倆個人，愛孩子的男人，壞不到哪裡去。。。

⑧ 什麼是杜蕾斯式愛情，什麼是樂維斯式愛情有誰知道嗎

杜蕾斯式愛情：就是專注性愛
樂維斯式愛情是以浪漫和忠貞的情懷去詮釋愛情，浪漫而不失真，專屬給自己唯一的愛人。給忠誠加上的浪漫標簽，從而追求愛情精神的浪漫感官度!

⑨ 哪種結婚戒指最浪漫

樓主你好，要說最浪漫的結婚戒指並不是具體的哪一款戒指，而是要看樓主賦予戒指的心意有多少，戒指本身作為一個物品是不摻雜任何感情的，但它之所以背負了那麼多情感都是人們所賦予的，我最喜歡的戒指是樂維斯的戒指，它所表現出來的寓意我相信任何一個女生都喜歡，因為每一枚樂維斯都需要實名制定製，在戒指的內圈還能刻上男士的名字，就這樣圈在女生手上也就圈住了她們的心，這也彰顯了樂維斯「以我之名，冠你指間，一生相伴，一世相隨」的宣傳理念，這就是很多人所崇尚的樂維斯式愛情，浪漫的不是戒指，而是愛人的真心，希望樓主能夠挑選到心儀的戒指。

⑩ 樂維斯式愛情是什麼意思啊

樂維斯式愛情是樂維斯鑽戒這個品
牌的品
牌文化吧，你看他們找的合作明星，比如張亮、王寶強他們，和老婆都是經歷過辛苦才走到今天的，意思就是可以同甘共苦長相守的感情吧。