A. 愛情婚姻經濟學的序言
2010年,網路上流行一條「女性新標准」:「上得了廳堂,下得了廚房,殺得了木馬,翻得了圍牆,開得起好車,買得起大房,斗得過二奶,打得過流氓。」
很快,「男士新標准」應運而生:「睡得了地板,住得了走廊,跪得起主板,補得了衣裳,吃得下剩飯,付得起葯方,帶得了孩子,養得起姑娘,耐得住寂寞,交得起公糧,養得起老婆,記得住爹娘,還會討好丈母娘。」
有人稱此為「男女網友之間一場無硝煙的戰爭」,也有人認為這是「2010年擇偶新標准」。當然,更多人對此只是「會心一笑」。
是的,現代社會的男女,無不追求浪漫的愛情,穩定的婚姻。比照現實慘烈的競爭和人情的冷漠,人們認為,與某個人一起生活,是找到親密、溫暖與感情的理想所在。與此同時,婚姻似乎越來越脆弱。舞台和銀幕上、小說及言不由衷的自傳里……人們注意力所到之處,「剩女」遍地,「二奶」張揚,離婚率高漲……
關於愛情、婚姻中的種種問題,不同學科有不同的看法。正所謂「橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同」。文學家說,婚姻是愛情的墳墓;哲學家說,沒有愛情的婚姻是不道德的;社會學家說,家庭是社會的細胞;生物學家說,婚姻是繁衍的需要……那麼,用經濟學的眼光看,愛情與婚姻又是怎樣的呢?
當今,人們多認為經濟學是經世濟民的學問,經濟學研究的目的是如何使人民幸福和快樂。而愛情與婚姻,是人們獲取幸福的最主要方面(據英國路透社2010年5月11日報道,一項面向16個國家的調查表明,家庭與伴侶是最主要的幸福源泉,佔比近80%,其次為朋友,比例為15%)。
用經濟學分析愛情與婚姻,或許首創於美國經濟學家貝克爾(Becker)。他寫了名為《家庭論》(A Treatise on The Family)一書,將微觀經濟分析的領域擴大到包括非市場的人類行為和相互作用的廣闊領域,當然,其中的「重頭戲」就包括愛情與婚姻。
當時,很多人對此表示「鄙視」,認為「偉大的愛情」不應該充滿銅臭味。可是,1992年10月13日,貝克爾被授予該年度諾貝爾經濟學獎,理由是他把經濟理論擴展到對廣泛的人類行為的研究中。
此後,越來越多的人認識到,以經濟學的原理來分析和指引愛情婚姻,是以較少的成本獲得最大化幸福的捷徑。
當然,貝克爾並未窮盡愛情與婚姻的經濟學研究,而且,他那充滿數學公式的論著,普通大眾是難以看懂的。此外,不同的文化背景,不同的經濟社會發展階段,愛情與婚姻具有不同的個體差異。譬如中國古代的「一夫一妻多妾制」、當代的「剩女」問題、「富二代」問題等等。
本書收錄的幾十篇文章,涵蓋的就是愛情與婚姻中的主要焦點、熱點與難點問題,包括愛情的性質、戀愛的技巧、婚介和媒人的作用、結婚時間選擇、家庭暴力、出軌、怨婦、離婚的決策等等,其目的是以經濟學為「解剖刀」,揭示愛情與婚姻背後的深刻機理,引導婚戀走向理性和幸福。
當然,用經濟學這把冷冰冰的解剖刀來解析愛情與婚姻,似乎有些「殘忍」。在大眾的心目中,愛情是偉大的,它能夠超越貧富、國界和時空。中國古人說:「山無陵,江水為竭,冬雷震震夏雨雪;天地合,乃敢與君絕!」法國作家巴爾扎克說:「真正的愛情像美麗的花朵,它開放的地面越是貧瘠,看來越格外的耀眼。」德國思想家歌德則說:「青年男子誰個不善鍾情?妙齡女人誰個不善懷春?這是我們人性中的至神至聖。」
可是,本書認為,愛情是一種具有互補效用的非耐用消費品。所謂互補效用,即是說愛情是「你情我願」才能實現。至於非耐用消費品,意指愛情的供應曲線是垂直的,具有脆弱性、暫時性。
至於婚姻問題,各個學科的分歧要小一些。如哲學家蘇格拉底說:「盡一切辦法結婚吧:如果你娶到一位好妻子,你將會幸福;如果你娶到一個壞妻子,你將成為哲學家。結婚或獨身,讓男人照自己的意願去做吧,反正他肯定都會後悔。」本書從經濟學角度也提出,婚姻不是「桃花源」,它不一定基於愛情。就如某研究機構的調查結論所顯示的:除年齡、身高兩個自然條件外,人們擇偶最重視經濟狀況,女士更關心男士的住房、收入和學歷。
盡管說,經濟學這一「解剖刀」很殘忍,將愛情與婚姻中的美好願景做了一些顛覆。但是,這種解剖還是有必要的。作為一種工具,經濟學原理的確是「六親不認」的,甚至會暴殄天物,大煞風景。這好比說,面對一位光彩照人的美女,你非要計算其維持這美麗需要花費多少成本,非要解析這美是怎麼構成的。
應該說,相對於其他學科,本書所提倡的,是更為樂觀和積極的婚戀觀念。就好比治病救人,被推上手術台的滋味並不好受。但是,當經歷了「手術刀」的洗禮,將沉痾消解,你是不是會破涕為笑呢?
這里列舉一例:為什麼有的情侶生活看似平淡,卻很快樂,而你們夫妻有房有車,卻總是吵架?美國經濟學家薩繆爾森提出的公式,或許可以說明一些問題:主觀幸福=效用/慾望。如果不考慮其他因素,不同的人從婚姻中獲得的效用大致相同,那麼,你的慾望或者說期望值越高,主觀幸福感就會越小。比如說,你丈夫寫書賺了2萬元稿費,你卻期望丈夫用稿費給你購買10萬元的車,那麼,你的主觀幸福感為0.2(即2÷10);如果另一個家庭,同樣是賺取2萬元,妻子希望「新馬泰7日游」,僅需7000元,那麼,她的主觀幸福感為2.9,遠高於你的。那麼,一旦明白這一點,你的決策期望中多考慮一下預算情況,婚姻是否會更幸福呢?
列夫·托爾斯泰說過:「建立在理性上的婚姻才可能是幸福的婚姻。」願本書讀者都能以理性成就佳緣!
劉正山
2010年9月於北京五道口
B. 青春愛情類小說的序言怎麼寫
當然能找到幸福的愛情,每個人都有屬於自己的愛情,即使你現在不如意,也有屬於你的那分愛情等著你,不要灰心,祝你幸福。
C. 我們要做一個詩集冊 ,關於愛情的 請幫我寫一個序言(前序)
這個時候,我想我是寂寞的。夜那麼黑,那麼靜,彷彿在上演著悄無聲息的悲劇。 一天的結束,是所有昨天的死亡,這死亡中有重生,卻沒有對過去的感傷。生命在無限的寧靜中更新… …
「不忍卷簾看,寂寞梨花落」。因為我喜歡梨花,也因為思戀這一個人而寂寞著,更喜歡「梨花」後面的那一個動詞——「落」。彷彿華麗的愛情猶如一場豐盛的晚宴,宴內賓客滿至,大家舉杯而慶,談笑風生。筵席散後,各自奔向要去的地方,沒有人在這里停留,空盪盪的大廳里只留下一個人的回憶… …
D. 愛情的前言是什麼
愛情里沒有公平,你們要好的時候很正常,分手了也無可厚非,最不能辦的事是,他說分手不要問原因,不要哀求,不要新回心轉意,好馬不吃回頭草!
E. 關於談戀愛的前言
你好,吃飯了嗎,出來吃飯吧,出去逛街吧,很高興認識你,美女別走我們是不是在哪見過,不好意思啊看見你就不想看其他女同志了可以聊聊嗎?再見,轉身然後在轉身,你好又見面了,我們是不是很有緣分,交個朋友怎麼樣。
F. 幫我寫愛情小說的前言啊。
我彷彿又看到他站在那裡,甜甜的笑,拿著我最愛的棒棒糖,在樓下等我。
因為糖化在了嘴裡,他化在了心上。
G. 愛情序言怎樣才能天長地久
愛情和情歌一樣,最高境界是餘音裊裊。最凄美的不是報仇雪恨,而是遺憾。最好的愛情,必然有遺憾。那遺憾化作餘音裊裊,長留心上。最凄美的愛,不必呼天搶地,只是相顧無言。
失望,有時候,也是一種幸福。因為有所期待,才會失望。遺憾,也是一種幸福。因為還有令你遺憾的事情。追尋愛情,然後發現,愛,從來就是一件千回百轉的事。
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H. 老師叫搜集愛情的古詩,前言和後記怎麼寫啊
前言就寫寫愛情的偉大以及詩人事如何用古詩表達愛情的,比如說:自古就有詩人用詩歌表達愛意。。。等等
後記就寫你從中有何收獲,對你有何啟示,作何感想。
I. 請幫我寫一篇愛情小說的序
一杯放了很久的茶,想喝,卻又倒了。
一段愛了很久的情,想扔,卻又捨不得。
一個走了很久的人,想忘,卻又想起了。。。。
一本簡單的書,寫出了這個社會本該有的情節。
愛情也許不該是這個樣子的,在人們心中,它是那麼的純潔,就是一男一女,深愛彼此,永遠在一起,可是這個社會,這個被金錢和權利腐蝕的社會,卻把這本純潔的愛情換了另一副模樣。
我是不相信這個社會有真愛的,可是偶爾出現在我面前那一對相愛一生一起死去的老人,又讓我對我的判斷出現分歧,然後,我就相信世上有真愛了。可是,再然後,看著曾經海誓山盟的愛人牽著別人的手,我又有了分歧,然後,我又開始相信,這個世上,除了真愛什麼都有``
這本書也許和別的愛情故事沒什麼不同,相愛,分開,死亡,真愛?
世界太亂,亂到讓愛情也失去了本來的面目,人心太亂,亂的讓所有人都有了一種想證明自己有真愛的沖動。
如果你深愛的他(她)離你遠去,也許他(她)會說,我很愛你,只是現實不同意,有太多的現實擺在我們的面前。
愛情就是這樣,別太強求。
看完這本書,也許你會懂得某些你曾經不懂的問題,也也許你依舊迷茫,但,我相信,你會被感動的```但絕對不是被這個被現實腐蝕的社會而感動,是那顆很純粹的心。
J. 情侶書的序言怎麼寫
寫你們的以後,寫初識的約分時間地點事件也行,寫你們互相的情話也可以,寫你們對未來的規劃和期待也行,寫你們的甜蜜也可以。都可以。序言嘛,自己覺得好,就可以了。祝幸福