結合納蘭談談你怎麼看待愛情

女孩子是一個比較神奇的動物，你越寵她，她就越乖。在日常的生活中，如果發現自己的女朋友非常乖的話，肯定是自己給了她足夠的安全感。女孩子並不像男生那樣的大大咧咧，她們的心思往往是比較細膩的，如果男朋友哪一點沒有做到位，她們就可能會認為男生不愛她了。

『陸』 你是怎麼看待愛情的 你又是怎麼對待愛情的

世上離不開好人也離不開壞人，夫妻愛愛恨恨才正常。
世上離不開好人也離不開壞人
壞人對世界也有益，只是益處大更小而已，只是益處大還是害處大的事。
好人有壞言行，壞人有好的言行。壞人在支著好人，好人在推顯壞人。
人的心理不能光有愛也不能光有恨，愛愛恨恨心理才正常，喜與厭是人正常的心理律動，大喜大悲不好，小喜小悲是可以的。
如果世界上光是好人沒有壞人好人也就不存在，好壞是對比出來的，沒得比較就沒有好壞。
如果世上沒有壞人那文字中關於好人和壞人的字詞都失去用場，人的心理上對人無好壞反應，言行上對人無好壞應對。
全是好人的世界和全是壞人的世界不會有，它不合陰陽相濟的規律。
既然這世界好人壞人都不可缺不可少，那世界還可以進步嗎？可以進步的，好人不太好壞人不太壞是一個追求，更高一級是好人少許好壞人細微壞。
男人有時好有時壞，女人有好時有壞時，倆人彼此愛愛恨恨很正常，那光愛無恨生活波瀾不起時間一長易單調乏味的。
對象好和壞都是對比出來的，前五十年人們對比柔草房好還是孬，前三十年人們對比瓦房好孬，現在人們更多的對比樓房的好孬，找對象是板門對板門笆門對笆門，其中板門與板門有好孬，笆門對笆門也可分出好孬，好壞永遠存在。
好丈夫好妻子都應是會恨恨愛愛 愛愛恨恨的人，都應是對愛愛恨恨 恨恨愛愛心會意領順應高低及錯落有致的夫妻生活和諧譜的人。

『柒』 如何看待愛情

第一：自願互愛。這個應該很好理解，愛情是可遇不可求的，戀愛的前提是建立在雙方自覺自願的基礎上，在這個過程中互幫互助，相互理解，相互尊重，從而促使兩個人間感情關系的建立和發展；

第二：忠貞不二。愛情具有排他性，在戀愛中應該充分信任雙方，保持對對方的依戀感，絕不可朝三暮四，見異思遷；

第三：相容互補。每個人都會有自己的長處和短處，兩個人在一起，多多少少都會有點摩擦，只要不是原則性的問題，兩個人都應該相互理解，相互包容，並且在生活中應該做到相互尊重，相互學習，取長補短，共同維護好兩個人之間的感情發展；

第四：長遠持久。這是在戀愛中很多人都很難做到的，戀愛中，雙方應該保持強烈深厚的情感，從而保證愛情關系的穩定性，持久性。

關於hiv只需要知道傳播途徑就行了

艾滋病可以通過性接觸在男女之間或男男之間傳播，性伴侶越多，感染的危險越大。共用注射器靜脈注射毒品是經血液傳播艾滋病的高危行為。輸入被艾滋病病毒污染的血液或血液製品，使用被艾滋病病毒污染，且沒有經過嚴格消毒的，可以刺入人體的針具和醫療器械，都有可能感染艾滋病病毒。感染艾滋病病毒的婦女可以通過懷孕、分娩、哺乳把病毒傳染給孩子

『捌』 怎麼看待愛情與婚姻

從人類社會歷史演進來看，愛情是基礎和前提，婚姻是結果和歸宿。婚姻是愛情的最高形式，並且以法律方式固定下來。先戀愛再結婚一度是社會公認的流程。
但是，進入當下，戀愛和婚姻正在逐步脫鉤，特別是，只戀愛不結婚已經悄悄流行。同居和不婚的人已經不是極少數。有不完全統計，不婚人群已經占據適婚人群不小的比重。
導致戀愛與婚姻脫鉤的原因是多方面的，但是以下幾個原因卻是主要的。第一，現代社會競爭激烈，節奏快，導致適婚人員為生計奔波，無暇結婚。第二是結婚成本高，婚後生活拖累，養育孩子代價大，造成對婚姻的恐懼。第三就是社會開放交流，出軌機會大，婚姻家庭穩定性差，離婚普遍。有報道，某個同學聚會，居然有三分之一的同學都離過婚，而此次聚會後又有幾個離婚。這說明，隨著時間推移，愛情會打折，婚姻會折舊，當兩者都呈現加速度時，家庭穩定性也受到影響。
婚姻不應是愛情的墳墓，而應該是愛情的升華。只要保持生活本真，擺脫物慾控制，愛情和婚姻才能統一，煥發魅力。

『玖』 伊斯蘭中的愛情觀，是怎麼看待愛情的

伊斯蘭的愛情觀就是：男女雙方在認主獨一的思想基礎上相親相愛，在信主獨一的理論基礎上和睦相處，在敬主獨一的實際行為基礎上相互盡責。
否則不是伊斯蘭的愛情觀，無論誰是什麼身份、來頭，都是同樣的結果。因為，倘若一個伊斯蘭人不以這種愛情觀而進行組合家庭的話，那麼，他未來生活中出現悲劇性的災難和痛不欲生的苦楚是必然性的。不僅如此，在現實與未來，他還要遭到造物主的嚴厲問責。
我們的現實悲劇和痛苦都是我們自己行為所導致，我們從一開始就不是伊斯蘭的人生觀，而且生活一塌糊塗，不是以物配主，就是滔天大罪，不是陽奉陰違，就是胡作非為。
有的人自認為自己去了麥加，禮了拜了，繳納了愛心公益金，
但盡管如此，觀念依然是之前的觀念，所以他的一切所謂行為不能為他提供支持，也不能使他幸福。他的痛苦與悲劇層出不窮，為什麼呢？因為認主獨一的基礎思想認識不清楚、信主獨一的基本理論（道理）不明白、敬主獨一的實際基本行為不純潔。
認主獨一的最根本是思想認識，而思想認識是信主獨一的根本基礎。認主獨一者，在思想認識里必須高度純粹化只承認造物主的絕對權威，不承認任何除此之外的權威，任何情況下，無論是處在困難不幸，還是幸運機遇之下，第一時間必須首先想起養育你的主，祈求他的慈愛支援和引導。
一切以造物主的喜悅為根本前提，任何事宜，其中只要沒有造物主的喜悅，就堅決不予合作和任何方式的迎合。哪怕有多大的利益誘惑也罷，因為那是真正的考驗。
伊斯蘭男女愛情的基礎必須提升至這一層面上來。
這是認主獨一的基本思想認識。
信主獨一的基本理論就是：任何情況下，都要堅定不移地相信造物主的慈愛不會缺席，任何情況下，都不能放棄期盼主恩的必求行為，任何情況下，都不可以減弱對造物主的忠誠信任度，任何情況下，都不可以產生絕望，相反在任何情況下，都要充滿希望，因為造物主絕對絕對不會丟棄信仰他的人。
夫妻雙方在這種信主獨一的基礎上，足可以和睦相處。
敬主獨一的實際行為的基礎是：一個伊斯蘭人，無論做什麼都必須對准造物主的喜悅而為之，否則就是以物配主的行為，因為沒有對准造物主的喜悅，一定會對准其它對象而為之，所以只有對准造物主的喜悅而為之的行為才會得到造物主的賞識，如果沒有對准這一點，不但沒有賞識，而且還會嚴厲問責這一可恥行為，因為以物配主是不可原諒的行為。
男女雙方之間，相互所付出的點點滴滴的愛情意義都應該以博得造物主喜的悅而為目的的，而不是以獲取對方的所謂反饋給與而為目的的。因此，只有這樣的愛情才是天長地久的，只有這樣的愛情才是造物主喜悅的，只有這樣的愛情才是人間最幸福的愛情，而且在未來更是幸福滿滿…
這就是夫妻二人在敬主獨一的實際行為基礎上而相互盡責。
這就是伊斯蘭的愛情觀。
當然以上話題中的每一段都可以延伸，特殊別是認主獨一的基本思想認識與信主獨一的基本理論、以及敬主獨一的基本行為方面。其中最關鍵的是認主獨一的思想認識，需要深層次延伸。

『拾』 結合親身經歷或自身對未來愛情的憧憬,談談你是如何看待愛情的

過去認識過一雙子男，相處時間並不長，我那時挺喜歡他的，但不知道特別會花言巧語討女生歡心，和他獨處時他說的甜言蜜語我信以為真了，之後我和他表白同意了，居然和我說有性愛更深因為那陣子我對他心裡也有些疑問就拒絕他結果斷絕聯系了，再來不知道是怎麼了他突然換了手機還在我們老闆娘面前用很不在乎的態度說換了手機和號碼，從那刻開始心碎了。不止這樣，還玩其他女孩子，一兩個月就換了好幾次女朋友，看到就覺得惡心，我很恨他。我一直以為現在這個金牛男是喜歡我的，只是不擅表達，我沒想到他總是耍我，重視他時不理我，面無表情，我和其他異性聊得開心時又像是吃醋什麼的插進我們的對話，現在幾乎不怎麼理他了，反而黏過來了，現在和之前的態度比真實一百八十度大轉變，覺得難以相信，但心裡又有點偷歡和滿足感，結果他還是死性不改，又耍我，已經好幾回了，實在無法接受，他究竟是不是在欺騙我的感情，很生氣，把他的微信QQ，所有能聯系的方式全刪了。對愛情真的不能有太多的幻想，不然受傷的就是自己了