❶ 雍和宮拜什麼佛來祈求家人健康長壽
拜什麼佛都不能長壽，若真要拜就拜心佛吧。
❷ 去雍和宮求財、求事業應該拜哪個佛有什麼講究嗎請去過的朋友、懂的老師說一下！謝謝~~~
雍和宮求事業，求財很靈驗，當然心誠則靈。似乎有傳說，不能情侶一同去，會分手。所以最好自己去。還有既然去拜佛，那最好在初一，十五，吉日去更好，或者你去看佛門網，有個佛教月歷上面會有佛祖或菩薩的誕生日，這些節日去會很靈驗，而且最好當天一天吃素吧，心誠則靈嘛。也不要殺生，包括蚊子。也不要妄語就是講臟話啊，不好的語言。而且不要許那種不切實際的願望，菩薩會覺得你貪念很重。許願之後，要行善，平時要與人為善，做好事，當然要做好人，要真誠的做好人好事。
大慈大悲的諸天佛菩薩會保佑你的。
❸ 雍和宮求姻緣拜哪個佛
北京市流行的說法『男雍和，女紅螺』，男生去雍和宮許願是比較靈的，也沒有特別說明是求姻緣的，不過你可以在雍和宮里都拜拜，許願即可，相信因你的虔誠，會有菩薩保佑你，賜下姻緣與你的。
可以先在無相銅爐官網請幾盒姻緣香，去雍和宮焚香叩拜，因為香是信使，一炷好香能更好的傳達祈願。
❹ 關於雍和宮拜佛
雍和宮是喇嘛邪教的處所，還是不要去，去一些正統寺院（廣濟寺之類），但是健康不是空口求就求來的，佛門最基本的理論是因果，如是因，如是果，譬如念佛人，整天念佛，但是仍殺人放火，政府也不會因他念佛就赦免無罪。要健康，先戒殺，放生，少吃動物血肉，如今的開光物純粹為牟利，有什麼真利益？況且佛菩薩聖象不可佩帶，人出入廁所浴室都不摘，罪過無量。
❺ 去雍和宮求財拜哪尊佛
從大殿開始全拜，最後一定拜一下護法殿。 願吉祥！
❻ 雍和宮求事業拜什麼佛
雍和宮是在北京有『男雍和、女紅螺』之美稱的禮佛聖地，香火旺盛，也是傳說很靈的地方，主管事業的菩薩是普賢菩薩，在雍和宮也是有供奉的，你可以去拜的。拜佛求願，需要自己有顆誠心，同樣也需要請上一炷好香，因為香是信使，好香也能更好的傳達祈願，
燒香拜佛，燒香拜佛，其實香也是很重要的，好的香更能傳遞信息於虛空法界，感通十方三寶加持等。如果有心，可以先到無相銅爐官網請幾盒佛香，然後去雍和宮祈福求事業，會更好的。心誠則靈。
❼ 我想去雍和宮裡面拜佛，拜我身體健康和找工作順利（我今年畢業），我應該拜什麼佛呢謝謝
傳銷與傳教
幾年前,被人騙去聽傳銷課,後來,又有基督徒帶我去聽說教,我發現裡面有好多相同之處.
1:稱呼,傳銷的會員間大都是以兄弟姐妹相稱,基督教徒間也是以兄弟姐妹相稱
2:分享,在傳銷課里,有一個重要的內容就是分享,說什麼做傳銷能掙上萬上十萬的,實際上是本錢也沒收回.教會里的分享更是五花八門,說什麼信主了能考上大學,治好癌症,水淹不沉,車撞不死.實際上說的人一個也沒有親身經歷過的.
3:人海戰術,傳銷課帶來一個新人,會有十幾個會員圍在身邊,不停地說傳銷好,傳教的人也是如此.
4:目標,傳銷者上家大多會鼓勵向身邊的人先傳,傳教的也是如此,美名肥水不流外人田,實際上是身邊的熟人防備心少,容易上鉤.
5:拉人頭,傳銷都人拉的越多,收入就越多.傳教者人傳的越多,身上的罪就洗得越清.
6:口才厚黑學:傳銷的人被人拒絕了,都會說是別人的損失,是不懂得珍惜機會.傳教的人被人拒絕了,就會說那是人太無知.
❽ 想去雍和宮拜佛，求學業和父母身體健康，請問要拜什麼佛呢拜佛的時候可不可以只拜偏殿
就是信嗎，對佛菩薩還有護法神都生信心和恭敬心，不要起懷疑和高下心，因為即使是護法神藏傳佛教的，其實都是佛菩薩的化身，威力都很大的，可以先拜中間大殿的，然後拜兩邊的，一個院落一個院落的拜到後面最後一個院落，雍和宮是藏傳佛教寺廟，所以應該磕大頭，如果不會，真誠三拜既可，雍和宮裡面的佛菩薩很多，即使是偏殿的也有很多度母、佛母都是威力很大的菩薩，雍和宮可以買盒細香，每個佛像前供三根。另外，如果要拜漢傳寺廟可以到八大處靈光寺，因為靈光寺有佛牙舍利和佛牙舍利塔，可謂佛教聖地。佛法不是迷信，而是佛陀的智慧教育，如果我們學習也可以開智慧，其實拜佛最好還是擺自心之佛，因為我們都有佛性，與佛無別。
佛法學習入門
請聽凈空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》《修華嚴奧旨妄盡還源觀》《凈土大經解演義》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《維摩詰經》《傳心法要》
母音老人講的《拈花錄》
阿彌陀佛
❾ 去雍和宮拜佛求財的話要拜哪個佛
佛教教義包含緣起與性空，包含予欲和斷欲，包含俗諦、真諦和勝義諦......因果不虛，也無人能越。我看過的法師的開示，摘選了一部分：
外道就是為了求，左弄一個方式，右一個方式，不斷地求，求財，求這個求那個的。最後求到的結果，生死大限來了，求了一堆什麼呢？無明。無明越求越厚，如來藏性越求越不見，只有無所求才會見。所以說無所求就是無價之寶，第一個能成佛，第二個品自高。
什麼叫無所求？「寧死我也不求人，我死也不求人」，有這種決心。說漲工資啊，你得到領導那送禮。「我寧可不漲也不送禮。」說你送一點禮，能獲得更大的利益。「就是一分禮我也不送，一句求的話我也不說，我就是無所求。」你得有這種決心，這才能行。
我以前跟他們講過，九五年行腳的時候有病了。那時候有病，因為也沒有錢，還要飯吃，你說這哪有葯啊？一點葯也沒有。這時候有病感冒，想法挺多，「萬一是流行性感冒，老住草垛里，你說這個鼠疫啊等等這些病，如果一旦發生，這個命就沒了。」但是平時老要求自己無所求。佛只告訴我們去乞食生活，又不到乞食的時候，又不能去乞葯，這怎麼辦？求是不求？後來就決定還是不求吧！但說是不求，這妄想還是不斷。後來走到一個大石頭跟前，就坐著歇息，我們那時是倆人。
我這一低頭的時候，看見那草地上放了十一片葯。因為我對葯比較懂，這個葯放在草地上，如果沒字，誰也不敢吃，你不知道什麼葯。因為我見到很多吃錯葯的，這個葯對病的作用正好相反。所以說漫不經心的就順便拿起一片。一看那寫著字「安乃近」。它實際上是十片葯，其中有一片掰成兩半了。後來把那九片就拿起來了，那兩片就沒要。
我尋思找找瓶子吧，看周圍有沒有葯瓶，也沒有葯瓶。這個葯一點也沒有損傷，露水浸的痕跡都沒有，就像剛放上似的。我想這個挺怪的，撿起來了。因為草地也沒有人，又不是扔垃圾的地方。要是扔垃圾的地方，誰家順手一揚，就揚到那地方。你說扔垃圾，這可以解釋，它也不存在這問題，非常干凈。葯也得到了，也沒吃，病也好了。
當時我對這個無所求就有所感受。你看，你不求，反而滿你的願了，你不求，病它就好了。實際上我們有很多事情，顛倒行事，就以為有所求就能滿足我的需要了。有時候有些事看著是滿足你的需要，實際上你不知道，你不求更能滿足你的需要。求來求去，最後把自己的自性就求沒了。自性是無價之寶，是摩尼珠，它可以生出萬事萬物，都能滿你願。
所以我想大家在生活中要體驗這個無所求。無所求，那腰可直了，對誰他也不低賤，但也不高傲。沒有誰說，看到領導我就非得哈腰不可，看到比自己差的就挺胸仰脖的，他也沒有這個。越是無所求的人，他這個態度就是外柔內剛，不為困難所嚇倒。多大的困難，大不了就是一個死，是不是？無所謂的事，除了死就沒有別的了，就完事了。所以說我們大家慢慢體驗，絕處逢生啊！