怎麼樣才能有健康科學的思想

⑴ 對樹立「健康第一」的指導思想如何認識

樹立「健康第一」指導思想的必要性 1．對「健康第一」指導思想的認識 「健康不僅是身體沒有疾病和不慮弱，而且是在身體、心理和社會各方面都保持完美的狀態。」這是世界衛生組織對「健康」提出的明確而全面的定義。1999年6月頒布的《中共中央國務院深化改革全面推進素質教育的決定》明確指出：「健康體魄是青少年為祖國和人民服務的基本前提，是中華民族旺盛生命力的體現。學校教育要樹立『健康第一』的指導思想，切實加強體育工作，使學生掌握基本的運動技能，養成鍛煉身體的良好習慣。」這一決定明確提出了體育與健康教學要貫徹「健康第一」的指導思想，培養學生的終身體育觀，切實提高學生體質健康水平。《普通高中體育與健康課程標准》（以下簡稱《標准》）正是在這一思想的指導下，根據《基礎教育課程改革綱要（試行）》和《普通高中課程方案（實驗）》的精神制訂的。《標准》的性質、基本理念、目標、內容標準的評價等，體現了國家體育與健康課程改革和發展的基本思路，以及對體育與健康教學方面的基本要求。體育教學只有更好地落實「健康第一」的指導思想，才能真正地體現《標准》的性質，使學生在掌握體育與課程基本知識和運動技能的同時，形成體育與健康的意識，養成良好的體育鍛煉習慣，真正實現身體、心理、社會適應能力的整體健康目標。 2．健康生活新觀念 健康三維觀：身體健康、心理健康、良好的社會適應能力。或健康五要素：身體健康、情緒健康、精神健康、智力健康、社交健康，都是我們所說的身心健康。人的身心是一個統一體，身體健康了，心理才會健康;反之，心理健康了，身體也才會健康。也就是說，人的身體影響著心理健康，人的心理也影響著身體健康。隨著我國經濟的快速發展和科技的迅猛發展，人們的生活水平逐步提高，人們對健康的需求也在不斷提高，並將日益成為人們的第一需要。改變不健康的生活方式，建立健康科學的生活方式，身心才能健康和諧的發展。體育與健康課程作為學校教育的一個重要組成部分，擔負著增進學生健康的重任，又是增進國民健康的重要途徑。因此，我們應牢固樹立「健康第一」的指導思想。

⑵ 倡導正確的健康理念

一、增強關愛健康意識。

樹立「健康第一」的思想觀念，充分認識沒有健康的身心，就不能擔當職責使命，就不能承擔社會和家庭責任；沒有健康，就沒有一切。單位要把關愛幹部職工身心健康擺在重要位置，有部署、有措施、有落實，做到惑有人解，困有人幫，老有人管；個人要把身體素質和陽光心態作為最基本素質，注重體育鍛煉，學會心理調節，以健康的體魄、樂觀的心態、充沛的精力積極投身省會現代化建設。

二、倡導健康工作方式。

努力探索高效的工作方式，教育引導幹部職工大力弘揚「工匠精神」，創新推行高效工作法，研究制定科學的崗位工作流程，不斷提高機關工作效率。善於統籌安排，謀劃工作要科學論證、計劃精準，推進工作要主次分明、有條不紊，部署工作要換位思考，給基層一線減壓減負，力戒過度加班。善於自我調節，工作勞逸結合，做到張弛有度。

三、培養健康生活習慣。

樹立健康生活觀念，營造熱愛健康、追求健康、促進健康的良好環境。掌握健康常識，牢記「合理膳食、適量運動、戒酒戒煙、心理平衡」的健康理論，養成良好的生活習慣。經常舉辦健康知識講座，傳播健康理念，傳授健康知識，推廣健康生活。

四、保持健康陽光心態。

加強黨性鍛煉，增強黨員意識，提升思想境界，不斷改造世界觀、人生觀、價值觀，以堅定的理想信念和寬廣胸懷，積極面對挫折，排解思想壓力，時刻保持樂觀向上的陽光心態。

五、開展健康文體活動。

積極倡導「每天運動一小時，健康生活一輩子」的運動理念，讓全民健身運動成為機關幹部職工的生活方式。單位要經常組織開展文化體育活動，增加幹部職工體育鍛煉時間；幹部職工要掌握科學的體育鍛煉方法，培養健康向上的興趣愛好。堅持廣播體操運動，每個工作日上午10點和下午3點堅持做廣播體操，切實通過豐富多彩的文化體育活動，鍛煉身體、愉悅身心，以更好的狀態投入工作。

六、健全激勵關懷機制。

把建立和落實機關激勵關懷機制擺上重要議事日程，結合實際建全完善各項關愛制度，讓機關黨員幹部職工充分感受到組織的關愛和溫暖，努力建設有溫度的機關黨組織和機關群團組織。一要健全心理疏導機制，做到惑有人解。堅持和落實談心談話制度，不定期組織心理疏導檢測，做到「四必談」，即崗位變動必談、組織處理必談、發生家庭變故必談、發現苗頭性問題必談，及時舒解不良情緒，化解思想矛盾，做好心理疏導。二要健全關懷幫扶機制，做到困有人幫。及時了解掌握幹部職工工作生活中出現的困難和問題，做到「四要幫」，即黨員職工患病住院要幫、家庭發生意外要幫、生活遇到特殊困難要幫、有較大思想波動要幫，切實體現組織的關懷。三要發揮各級組織作用，做到事有人管。機關各級黨組織、群團組織、老幹部處等相關責任處室要認真履行職責，發揮各自優勢，認真做好相關領域的激勵關懷工作，形成齊抓共管的工作局面。要認真落實幹部職工休假、體檢等制度，切實保障幹部職工的合法權益。

⑶ 大學生保持心理健康的方法和途徑

大學生保持心理健康的方法和途徑

通過運用健康管理的方法，以校園環境、功能環境的改善為主，人文環境的改善相配合，以老師和學生兩個主體，提供科學、健康、專業的指導。下面是我整理的大學生保持心理健康的方法和途徑相關內容。

大學生保持心理健康的方法和途徑1

對於大學生來說，保持心理健康最根本的方法是樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，此外，還應學會一些具體的心理調節方法和藝術，提高自我心理調節能力。

1、提高挫折適應能力

挫折在人的一生中是不可避免的，不要哀嘆自己為什麼那麼倒霉，總要遇到不如意或是失敗，其實每個人都會遇到挫折，只是有大有小而已。孟子說過：「天將降大任與斯人也，必將苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身。」也就是說，做任何事情要想獲得成功，必須得付出代價，而遇到挫折和失敗是所付出的代價的一部分。遇到失敗或是挫折並不可怕，關鍵的是你如何對待挫折，不能一遇到挫折就心灰意冷、一蹶不振。

首先,正確認識挫折。挫折既是客觀的，又是主觀的。挫折對人的影響與其說取決於挫折本身，不如說取決於對挫折的評價和態度。所以，面對同樣的挫折，有的人焦慮不安、怨天尤人、悲觀失望，有的人卻心平氣和、冷靜應付、樂觀進取。因此，要正確認識挫折，才能戰勝挫折。應視挫折為正常，有正確的挫折認知方式，不能以以偏概全、誇大後果，還要看到挫折的積極效應。

其次，增強耐挫力。耐挫力是一個人心理健康水平的主要標志之一。又稱容忍力、挫折承受力，是指個體對挫折可忍耐、可承受的程度。耐挫力較強者，對挫折的反應往往較小、感受挫折的時間較短、挫折對他造成的消極影響小;而耐挫力較弱者，則容易受挫折的不良影響，容易因挫折而一蹶不振。一個人耐挫力的大小，往往要受到很多因素的影響。主要包括生理因素、生活經歷、思想基礎、個性特徵、認知方式、期望水平和心理防禦機制等。

再次，提高挫折調節力。耐挫力只是一種比較被動的挫折抵抗力，它主要起緩解壓力、等待時機、保持心理行為正常狀態的作用。而更積極、更有效的方式，則是對挫折直接進行調整、改變和排除，這種能力就是挫折調節力。其主要特徵在於對挫折情境積極主動地適應，對心理矛盾自覺有效地調節，不斷地協調外部環境和內部環境，使其有利於個體的發展和提高。這是一種積極主動的方法，它決定著一個人能否很好的把握環境、轉危為安、反敗為勝、化解困境、奪取最後勝利。這是一個人心理健康、人格健全與否的重要標志。

2、建立科學的心理防禦機制

所謂心理防禦機制，是一種擺脫精神緊張狀態的心理適應機制，通過調整自身的價值系統，從而改變自己對挫折的認知和情緒反應，以減少精神痛苦，維護自尊心，求得內心平衡。心理防禦機制有積極和消極兩種。積極機制如升華、補償在緩沖心理挫折的同時，常常表現出一種自信、愉快、進取的傾向，可以使人暫時解除痛苦和不安，有助於個體積極戰勝挫折。消極機制(文飾、潛抑、否定、幻想、抵消等)只是一種自欺欺人，因為現實問題並未解決，只能使人逃避現實，或陷入更大的挫折或沖突情境中，過分使用還可能引起心理疾患。心理防禦機制在現實生活中是一種相當普遍的心理現象，它本身不是病態的，但若運用不當或過分，會影響個人對周圍社會環境的適應，成為變態的表現。而一個人對心理防禦機制的運用恰當與否，反映了一個人的性格特徵和心理健康水平。(如阿Q「兒子打老子」的防禦機制。)對於大學生來說，學習和善於運用積極的心理防禦機制來應付可能面臨的嚴重挫折情境，以求得心理平衡和自我完善，是大學生健康人格發展的重要內容之一。但從本質上講，心理防禦機制的作用是被動的、暫時的，只能治標不能治本。它是在既定的挫折情境下，力圖緩解心理沖突，減少焦慮情緒，使人更好的接受挫折，而不是力圖去改變引起心理沖突與焦慮的情境，從而戰勝挫折，去奪取成功。因此，運用心理防禦機制不是解決問題的根本方法，重要的是要在思想上樹立起辯證唯物主義觀點，充分認識挫折對人生的意義，同時增進心理健康。

3、養成快樂習慣，做個樂觀者

我們很多人都以為如果自己健康、有成就、大家都喜歡你，自己就會快樂，其實，只有你保持快樂，才會更成功、更健康、更受人喜愛。不快樂的人總在等待快樂的到來，然而這種快樂多半會落空。我們並不是在解決某個問題、獲得某種成功時才快樂，而應保持一種快樂的心境，使之成為一種習慣。如果你不快樂，並不是你沒有快樂的理由，而是你沒養成快樂的習慣。我們要有一雙善於發現快樂、感受快樂的心。

4、發掘自身潛能

【案例】最大的寶藏

沙特有一個位25歲的姑娘,長得很漂亮。可是,她不明原因地「啞」了20年。多方醫治無效。一天，媒人領來一個比她大25歲的丑老頭子，姑娘的父親逼她嫁給他，一急之下,姑娘講出了20年來第一句話:「我寧死也不嫁給他!」姑娘的啞症不治而愈。

中國《醫部全錄》記載：明朝年間，某地一姑娘得了一種怪病，打哈欠後兩上肢再也放不下來了，家人只好請來郎中診治。只見郎中看著病人說，治這病必須用艾葉炙肚臍下的丹田穴。說完，就動手去解姑娘的裙帶，姑娘羞得忙用雙手來護，不知不覺中兩個上肢都放下來了。

從某種意義上講，這屬於醫學范疇的事。但這對人生不無啟迪。一個人只要處於一種特定的環境氛圍中，然後給人以一個刺激，往往會激起人體內潛在的一種神秘力量，使原先的症狀徹底解除。其實,許多研究人類潛力的科學家都曾指出,人的能力有百分之九十處於休眠狀態,未曾探測開發。有部分專家甚至表示,其實人的能力有百分之九十五都尚未被用於生活、工作中。

人是極容易安於現狀的,我們的惰性是阻礙進步的最大障礙,一旦走入這個死巷，就很少能夠出來。有的人終其一生,也不知道自己的潛能到底有多大。假如我們多給自己一次嶄新的嘗試,多一點勇氣,多一些勇往直前的干勁,或許,你會發現一個全新的自己。你不但能做,而且能做得很好。

5、學會人際交往和寬容

人是社會的人，交往是人生發展的內在需要。當一個人的交往需要沒有得到滿足時.就會情緒低落，甚至會產生孤獨、空虛、抑鬱、自卑和恐懼等不良心理，嚴重的會在行動上表現出自我封閉、逃避現實、自暴自棄，或與外界沖突、對抗，甚至喪失生活的信心和勇氣。處在青年期的大學生，這種交往的需要更加強烈。許多同學都有這樣的體會，與朋友在一起共同從事一項有意義或有趣味的活動，可以放鬆緊張的情緒，可以集思廣益、獲得啟迪，可使人變得輕松、愉快、效率倍增，可使生活豐富多彩。正如美國著名心理學家羅傑斯所說：「只要能夠創造真誠相處、互相理解和彼此尊重的氣氛，就會出現奇跡。人人都可以由僵化變為靈活.由靜態變為動態，由依賴變為自主，逐步實現自己的全部潛能。」培根則說：「如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾訴，你將被分掉一半憂愁。」善於交往的人，常常是健康、快樂和成功的人。在人際交往中，人們的自信心往往會不同程度地受到他人評價的影響，而各種各樣的心理障礙又往往與自信心的不足有關。因此，在交往中保持自信心，學會不過分在意他人的評價是十分重要的。如果一個人的自信心只能通過他人對自我的肯定來建立，那他不僅沒有真正的自信心，而且在遇到困難時也很容易動搖。一些大學生之所以在人際交往中缺乏自信，往往並非真正缺乏能力，而是因為對他人的評價太敏感、太在意。而是因為對他人的評價太敏感、太在意。他們常常被別人的評價所束縛，以至於不能清晰地思考、自如地表達，在人際交往中縮手縮腳。因此大學生應學會對自我和他人的評價作全面、客觀的分析。培養起真正的自信。

寬容不僅是一種美德，也是交往成功的重要保證和心理健康的表現。寬容既表現為對他人的寬厚容忍、不斤斤計較，也表現為對自己的悅納包涵，不過分苛求。悅納自己、悅納他人是心理健康的重要原則。

6、適當的自我定位

自卑、自負、爭強好勝、相互攀比、盲目競爭都是不恰當的自我定位。大學生要盡力避免。這樣既有利於自身發展，又有利於心理健康。此外，不少大學新生都有一個不好的習慣，就是同一時間想做很多事情，彷彿同一時刻有許多事情壓到自己頭上，等著去處理、去完成。這是造成心理緊張、焦慮、煩惱的一個重要原因。一些新生常常感到自己有許多東西要學，有許多事情要做，但又不知從何入手，內心焦慮不安。這是一種有害於心理健康的不良習慣。當我們面對一大堆的事情會感到緊張、憂慮和焦急，這種感覺不是因為學習、工作引起的，而是因為我們的心理狀態造成的，其原因在於「我應當一下子把事情幹完」的想法。事實上，我們一次只能做一件事。如果我們不貪多求快，把自己的注意力集中在手頭正在乾的事情上，踏踏實實地一件一件地去干，就會感到輕松、充實，不再會有倉促和焦慮，而且可以把每一件事情幹得更好。(角色放棄)

7、善於疏泄情緒

從心理衛生的角度講，過分壓抑自己的情緒，尤其是不良情緒，只會使情緒困擾加重，不利於心理健康。而適度的疏泄可以把不愉快的情緒釋放出來，從而使緊張的心理得到放鬆。但要注意適度，否則既影響了自己，又損害了別人。

【案例】清點生活

在非洲草原上，有一種不起眼的動物叫吸血蝙蝠。它身體極小，卻是野馬的天敵。這種蝙蝠靠吸動物的血為生，它在攻擊野馬時，常附在馬腿上，用鋒利的牙齒極敏捷地刺破野馬的腿，然後用尖尖的嘴吸血。無論野馬怎麼蹦跳、狂奔，都無法驅逐這種蝙蝠。蝙蝠卻可以從容地吸附在野馬身上，落在野馬頭上，直到吸飽吸足，才滿意地飛去。而野馬常常在暴怒、狂奔、流血中無可奈何地死去。動物學家們在分析這一問題時，一致認為吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，遠不會讓野馬死去，野馬的死亡是它暴怒的習性和狂奔所致。

【課堂提問】野馬的死亡對於我們有什麼樣的啟示?(請2-3個學生回答)

【案例評析】野馬面對小小的挫折不懂得控制自己的情緒，而是一味地暴怒、狂奔，結果導致了自己的死亡。大學生在面對挫折時，要學會理性、樂觀的看待，要學會適度宣洩，不要放縱自己的`不良情緒，否則，影響自己的身心健康。

8、多一點幽默感

一個能以風趣幽默的態度待人處世的人，往往可以變不快樂為快樂，並且還能給別人帶來快樂。幽默是對緊張空氣的調劑。在遇到挫折、處境困難或難堪時，用幽默的方式化解困境、維護自己的心理平衡，這是聰明的作法，也是心理修養較高的表現。大學生應努力實踐。多聽聽相聲。「你看很多人，年紀輕輕頭發就白了，那就是不愛聽相聲的緣故。」——侯寶林。

大學生保持心理健康的方法和途徑2

維護大學生心理健康是當前大學生心理健康教育的核心內容，健康心理的維護是當代大學生所必須注重的一項心理教育內容，也是預防心理異常的最好方法。每個人所處的環境不同，碰到的問題各異，因此沒有一套用於各人都皆準的方法。所以下面介紹的原則或方法並不見得重要，重要的是你得去做，因為生活本是一種藝術，運用妙否，全在乎心。

1.認識自己，悅納自己

自我認識膚淺、不能准確地給自己定位、不能愉快地接納自己，是心理異常形成的主要原因 自信自強者是對自己定位最為准確、認識最為全面的，其實後三者也並非全然不了解自己，他們只是用一種歪曲的形式來對待自己，即不能愉悅地接納自己，其根子都是自卑。接受現實的自我、選擇適當的目標、尋求良好的方法、不隨意退卻、不做自不量力之事、欣然接受自己，方可避免心理沖突和情緒焦慮，使人心安理得，獲得健康。

2.面對現實，適應環境

能否面對現實是心理正常與否的一個客觀標准。心理健康者總是能與現實保持良好的接觸。一則他們能發揮自己最大的能力去改造環境，以求外界現實符合自己的主觀願望;二則在力不能及的情況下，他們又能另擇目標或重選方法以適應現實環境。心理異常者最大的特點就是脫離現實或逃避現實。他們可能有美好的理想，但卻不能正確估價自己的能力，又置客觀規律於不顧，因而理想成了空中樓閣。於是怨天尤人或自怨自艾，逃避現實。

在現實生活中，我們應有「走自己的路，任他人去說」的精神，若總是人雲亦雲，隨波逐流，便會失去自主性，焦慮也由此產生。人生活在現實之中，沒有一個人不被評說。所謂「人品」之「品」便是三張嘴。在風氣不正的環境中，人品之好壞常是由人說成的，所以做人必須有自己的原則。若老是考慮「對不對得起別人」、「別人會如何看我」，也就失去了自我。看老師、領導的臉色辦事，看同學、朋友的面子說話，四面討好卻可能落得四面楚歌。

另一方面，我們也應該注重朋友忠告。自以為是、我行我素，只會落到形影相弔、無人理睬的境地。孔子說:「知恥者近乎勇也。」「恥」字是個會意字，有兩種書寫情況:一是「恥」，即是你聽到別人說你的壞話之時，應該止住你的行為;另一是「耳心」，即你聽到別人說你時，應該用心反省一下自己的行為，能如此，便是「知恥」，否則便是「無恥」。

3.結交知己，與人為善

善於、樂於與人交往，是心理健康的必備條件。人是群居動物，與人群一起不只是可得到幫助和獲得信息，還可使我們的苦、樂和煩惱、悲傷又無人安慰、無人傾訴衷腸，其滋味又會如何呢?僅就心理健康而言，人也是需要朋友的。與人相處之時，正面態度或情緒如尊敬、信任、喜悅等，應多於反面態度或情緒如仇恨、嫉妒、懷疑、畏懼、憎惡等。人生是美好的，能力得到宣洩、分享和體現，從而促使自己不斷進步，保持心理平衡、健康。試想:一個人若遇到喜事卻無人祝賀，其滋味如何?若遇與人相處是有利於心理健康的。與人相處的原則是:既對得起他人，又對得起自己。我們雖不提倡人家打你左臉還把右臉伸過去，但更不贊同人家因一小事負你便視其為仇人。人際關系是復雜的，我們交友肯定有深淺或厚薄。對於事實已證明不可深交的人，我們也不妨淺交，不必嫉惡如仇，注意適當的距離即可。所謂遇事退一步，海闊天空;凡事論曲直，路窄林深。請體會一下鄭板橋「吃虧是福」、「難得糊塗」的寬大胸懷吧!

4.努力學習，合理休息

學習是學生的天職，也是未來工作的基礎，學習成績還是自己價值的體現，是與人比較的標准之一。大學學習緊張、忙碌，如果情緒長期得不到調劑，必然導致產生心理異常，因此在校期間努力學習也是維護心理健康的方式之一，大學生應該合理地安排學習和休息，要使休息真正成為恢復體力、調劑腦力、增長知識、獲得健康的時機。

心理健康的維護主要依靠自己，要保證心理健康，需要依靠自己的信心與毅力。如果掌握了有關心理健康和心理輔導的知識，我們不僅能隨時關心和維護自己的心理健康，還可隨時修正自己的行為。

⑷ 大學生如何樹立科學的健康觀，800字的

當代大學生是我國培養知識人才的基本群體。在這個搖籃里的人是我們祖國的未來和希望,他們身體的健康與否將直接影響到未來社會力的有效投人。從終身健康角度看, 大學生時代是增進身體健康程度的最佳時期之一。通過各種形式的體育活動, 不僅有效地增強體質, 而且有利於促進心理健康, 善於與他人建立良好的人際關系,有利於畢業後較快地適應社會工作環境。因此從學生時代, 尤其是大學生時代就應具有正確的健康觀, 深刻理解「健康」 的概念。世界衛生組織 (W H O ) 提出: 「 健康不僅是沒有疾病和衰弱的現象, 而是一種個體在軀體、精神和社會上的完滿狀態。」從健康的三維表象更能看出「 健康」 的基本概念。健康的基本概念中第一維最重要的是身體,其次心理, 再次是社會。而體育活動是最能增強身體的有效手段, 從中也同樣使心理得到健康發展。因此投身於體育實踐, 養成鍛煉習慣對大 學生來說顯得更為具體、實際和重要。但是就目前高校體育教學而論, 確實還存在著一些不利於學生形成正確的健康觀的因素。
具體表現為:
一、大學生不能形成正確健康觀的原因
(一)受傳統道德觀岩坦念的束縛 長期以來, 中國傳統觀念只講人要按道學原則修身養性, 不講人的要求和慾望, 重德輕體、重文輕武, 主靜不主動, 使知識分子竟成縮手縮腳的文弱書生。這不但壓抑了個性的發展, 而且也漠視了人體的要求。認為體育就是蹦蹦跳跳, 可有可無, 使得一些人對學校體育採取輕蔑的態度, 從而致使學生輕視體育。
(二)體育教學中採用的方法、手段和形式缺乏多樣化迅棗好。 這主要表現在體育教材內容與中學內容大量重復, 學生難於掌握和提高, 不利於培養終身鍛煉的能力和習慣; 課程設置單一, 不能適應不同學生的特點, 缺乏靈活性和多樣性, 造成學生學習不活躍, 缺乏全身心投人的興趣和愉快的氣氛。
(三)現代大學生的處境造成的思想壓力 當代大學生大多為獨生子女, 他們是一個承載社會、家庭高期望值的特殊群體。他們自我定位比較高, 成材慾望較強, 但社會閱歷比較淺, 心理發展並不成熟, 極易出現情緒波動。隨著經濟社會的發展, 特別是涉及大學生切實利益的各項改革措施的實施, 大學生面臨的社會環境、家庭環境和學校環境日益紛繁復雜。他們面臨的學習、就業、經濟和情感等方面的壓力越來越大, 不可避免地會形成各種各樣的心理問題, 急需疏導和調節。
(四)參與觀念淡漠 當代大學生中流行上網玩游戲、聊天、經商,卻很少聽到體育熱, 當然所指的不是坐畝鉛在電視機旁或運動場邊的那種旁觀者的狂熱, 而是指自身的參與熱。他們對體育明星可以如數家珍, 可以出神入化地描述各種體育比賽, 可以海闊天空地談論各種體育弊端, 然而這一切的一切卻只停留在口頭上, 而對自身的體育鍛煉麻木不仁。如果人們在長期的平和中喪失了人類所應有的進取心和搏擊自然的精神, 平穩順從, 循規蹈矩和老成持重, 就會失去激情, 就不會有創造的慾望, 從某種意義上講, 這是一種人格的退化。鑒於以上原因, 我們應該進一步提高高校體育工作水平, 使大學生樹立正確的健康觀。
二、使大學生樹立正確的健康觀應採取的措施
(一)改變體育價值觀念, 充分認識體育的功能和作用 高校體育價值觀念的改變不是一句空話, 首先要表現在學校對體育的重視, 體育教師社會地位的提高和學校體育經費的增加和基礎條件的改善上。實現體育價值觀念的改變, 學校各級領導才能把體育真正擺到三育之一的重要地位, 學校體育教育遇到的各種困難才能得到較好的解決。學生才會更自覺地參與體育活動, 體育教師才會有職業的光榮感和自豪感, 充分發揮積極性, 高校體育的面貌就會發生較大的變化。其次, 充分認識體育的功能和作用。長期以來, 人們是從生理學角度來認識體育的功能的, 只看到體育對提高人體生理機能的作用, 把增強體質作為體育的唯一目的, 這就忽視了人的情感需求。隨著我國經濟文化的發展, 人們的心理要求也在不斷上升, 體育的功能也逐漸多樣化, 我們應充分認識和宣傳體育的其他功能。
(l) 體育的健康功能 「 生命在於運動」 , 體育正是通過身體的運動來體現它的這一本質功能的。「 花錢買健康, 運動來健身」 正成為一種時尚, 被越來越多的人接受。
(2 )體育的健美功能 體育運動中優美和諧的動作、韻律感、節奏感, 它不但能使學生從中體驗到審美情趣, 而且體育鍛煉可以使學生體形健美, 姿態優雅, 動作協調而富有韻律。
(3 )體育的益智功能 在體育運動時, 人的視野開闊、聽覺靈敏, 極易捕捉瞬間萬變的各種信息, 提高中樞神經系統的轉化速度和穩定性, 從而使記憶、思維和創造等環節的功能有所改善, 進而促進智力水平的提高。
(4 )體育的教育功能 現在的體育教育, 已不僅是為了促進身體發育, 增強人民體質和掌握運動技能, 而是要著眼於培養人們遵守社會規范, 發展人際交往, 促進人的個體社會化上, 同樣體現了體育的教育功能。通過體育鍛煉, 能掌握身體鍛煉的方法和身體健康的知識, 學會科學的健身生活方式。
(5 )體育的娛樂功能 無論從人的生理、心理, 還是社會化的需要等方面看, 娛樂都是人們精神生活上的重要內容。而娛悅身心, 陶冶情操, 則是體育本質功能的又一體現。體育的娛樂功能主要通過觀賞和參與這兩個途徑來體現的。
(6) 體育的經濟功能
用體育經濟學的觀點看問題, 體育也是一種生產活動, 它投人人力、物力和財力, 為社會提供體育物品、體育勞務和體育精神產品, 同樣是創造價值、創造利潤。與物質生產所不同的是, 體育這種生產活動所生產的, 主要的不是物質產品, 而是精神產品.

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銆銆鍗鐢熷ｄ紶=鐭ヨ瘑鏅鍙+瀹ｄ紶榧撳姩
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