人要健康快樂需要哪些基本條件

① 維持健康的基本條件是人的什麼得到滿足

什麼叫心理健康？1946年，第三屆國際心理衛生大會定義為：心理健康，是指在身體、智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內，將個人心境發展成最佳狀態。具體表現為：身體、智力、情緒十分協調；適應環境，人際關系中彼此能謙讓；有幸福感；在工作和職業中，能充分發揮自己的能力，過有效率的生活。
除此之外，人們還從不同的方面來進行解釋。有人認為心理健康是人們對環境能高效而愉快地適應；也有人認為心理健康應是一種積極、豐富而持續的心理狀態，在這種狀態下適應良好，具有生命活力，能充分發展其身心潛能而絕非僅僅沒有心理疾病；還有人認為，心理健康表現為積極性、創造性和人格統一，有行動熱情和良好的社會適應力。較為普遍的觀點認為心理健康是能夠充分發揮個人的最大潛能，以及妥善處理和適應人與人之間、人與社會環境之間的相互關系。具體說，包括兩層含義：一是與絕大多數人相比，其心理功能是正常的，無心理疾病；二是能積極調節自己的心理狀態，順應環境，能有效地富有建設性地完善個人生活。基於以上觀點，我們認為，心理健康是指個體在適應環境的過程中，生理、心理和社會性方面達到協調一致，保持一種良好的心理功能狀態。
一、學術界關於心理健康的標准
(一)馬斯洛和密特曼關於心理健康的標准
1.有充分的安全感。
2.對自己有充分的了解，並能對自己的能力作出適當的評價。
3.生活理想和目標切合實際。
4.與周圍環境保持良好的接觸。
5.能保持自身人格的完整和和諧。
6.具有從經驗中學習的能力。
7.保持良好人際關系。
8.適度的情緒發展與控制。
9.在集體要求的前提下，較好地發揮自己的個性。
10.在社會規范的前提下，恰當滿足個人的基本需要。
(二)斯柯特關於心理健康的標准
1.一般的適應能力
適應性；靈活性；把握環境的能力；適應和對付變化多端的世界的能力；闡明目的，並完成目的的能力；成功的行為；順利改變行為的能力。
2.自我滿足的能力
生殖性慾(獲得性感高潮的能力)；適度滿足個人需要；對日常生活感到樂趣；行為的自然性；放鬆片刻的感覺。
3.人際間各種角色的扮演
完成個人社會角色；行為與角色一致；社會關系適應；行為受社會的贊同；與他人相處的能力；參與社會活動；利用切合實際的幫助；託付他人；社會責任；穩定的職業；工作和愛的能力。
4.智慧能力
知覺的准確性；心理功能的有效性；認知的適當；機智；合理性；接觸現實；解決問題的能力；智力；對人類經驗的廣泛了解和深刻的理解。
5.對他人的積極態度
利他主義；關心他人；信任；喜歡他人；待人熱情；與人親密的能力；情感移入。
6.創造性
對社會的貢獻；主動精神。
7.自主性
情感的獨立性；同一性；自力更生；一定的超然。
8.完全成熟
自我實現；個人成長；人生哲學的形成；在相反力量之間得以均衡；成熟的而不是自相矛盾的動機；自我利用；具備把握沖動、能量和沖突的綜合能力；保持一致性；完整的復雜層次；成熟。
9.對自己的有利態度
控制感；任務完成的滿足；自我接受，自我認可；自尊；面對困難，解決問題充滿信心；積極的自我形象；自由和自決感；擺脫了自卑感；幸福感。
10.情緒與動機的控制
對挫折的耐受性；把握焦慮的能力；道德；勇氣；自製力；對緊張的抵抗；道義；良心；自我的力量；誠實；清廉正直。
二、心理健康的一般標准
綜合各家觀點，參照現實社會生活及人們的心理和行為表現，現代人和青少年學生的心理健康標准應以從下七個方面來考慮；
1.智力正常
智力是以思維能力為核心的各種認識能力和操作能力的總和，它是衡量一個人心理健康的最重要的標志之一。正常的智力水平是人們生活、學習、工作的最基本的心理條件。一般地講，智商在130以上，為超常；智商在90以上，為正常；智商在70—89間，為亞中常；智商在70以下，為智力落後。智力落後的人較難適應社會生活，很難完成學習或工作任務。衡量一個人的智力發展水平要與同齡人的智力水平相比較，及早發現和防止智力的畸形發展。例如，對外界刺激的反應過於敏感或遲滯、知覺出現幻覺、思維出現妄想等，都是智力不正常的表現。
2.情緒適中
情緒適中是指情緒是由適當的原因所引起；情緒的持續時間隨著客觀情況的變化而變化；情緒活動的主流是愉快的、歡樂的、穩定的。有人認為，快樂表示心理健康如同體溫表示身體健康一樣的准確。一個人的情緒適中，就會使整個心身處於積極向上的狀態，對一切充滿信心和希望。
3.意志健全
一個人的意志是否健全主要表現在意志品質上，意志品質是衡量心理健康的主要意志標准，其中行動的自覺性、果斷性和頑強性是意志健全的重要標志。行動的自覺性是對自己的行動目的有正確的認識，能主動支配自己的行動，以達到預期的目標；行動的果斷性是善於明辨是非，適當而又當機立斷地採取決定並執行決定；行動的頑強性是在作出決定、執行決定的過程中，克服困難、排除干擾、堅持不懈的奮斗精神。
反應適度是意志健全的主要組成部分，也是心理健康的外在表現之一。反應適度說明人的行為表現協調有度，主要表現為：意識和行為一致，即言行一致；為人處世合情合理，靈活變通；在相同或相類似情境下，行為反應符合情境，既不過分，也不突然。
4.人格統一
人格是指一個人的整體精神面貌，即具有一定傾向性的心理特徵的總和。人格的各種特徵不是孤立存在的，而是有機結合成相互聯系的整體，對人的行為進行調節和控制。如果各種成分之間的關系協調，人的行為就是正常的；如果失調，就會造成人格分裂，產生不正常的行為。雙重人格或多重人格是人格分裂的表現。一個人的人格一經形成，就具有相對穩定的特點，因此，形成一個統一的、協調的人格和形成一個殘缺的、失調的人格，其性質對心理發展和精神表現的影響是截然不同的。
5.人際關系和諧
人際關系和諧是心理健康的重要標准，也是維持心理健康的重要條件之一.人際關系和諧具體表現為：在人際交往中，心理相容，互相接納、尊重，而不是心理相剋，相互排斥、貶低；對人情感真誠、善良，而不是冷漠無情、施虐、害人；以集體利益為重，關心、奉獻，而不是私字當頭，損人利己，等等。
6.與社會協調一致
心理健康的人，應與社會保持良好的接觸，認識社會，了解社會，使自己的思想、信念、目標和行動跟上時代發展的步伐，與社會的進步與發展協調一致。如果與社會的進步和發展產生了矛盾和沖突，應及時調節，修正或放棄自己的計劃和行動，順歷史潮流而行，而不是逃避現實，悲觀失望，或妄自尊大、一意孤行，逆歷史潮流而動。
7.心理特點符合年齡特徵
人的一生包括不同年齡階段，每一年齡階段其心理發展都表現出相應的質的特徵，稱為心理年齡特徵。一個人心理行為的發展，總是隨著年齡的增長而發展變化的。如果一個人的認識、情感和言語舉止等心理行為表現基本符合他的年齡特徵，是心理健康的表現；如果嚴重偏離相應的年齡特徵，發展嚴重滯後或超前，則是行為異常、心理不健康的表現

② 快樂需要什麼條件

快樂就是健康——快樂且充滿信念的人總是精神活躍、心理輕松，身體也因此而受益。
快樂就是成就——性格開朗、心情愉悅的人能更多地經受挫折和磨難去爭取成功。
快樂就是知足——滿足於自己擁有的，珍惜生活的每個時刻和機會，讓快樂感染自己，也感染他人，輕松愉快享受每一天。
快樂常發生在滿足於當前生活的時候，即得到的親情、友情、金錢、權力、機會多於心理預期時，人們可以感覺到快樂。當現代人不斷地追求生活的各項目標時，由於心理預期總是遠遠大於實際所得，所以不快樂的心情就伴隨而至。
天地運行是永恆的，人的生命與之相比只不過是短暫的一瞬。我們有幸生在永恆的天地之間，不要蹉跎歲月，應當珍惜生命，發現和享受生活中的快樂吧！

③ 快樂要需要具備那些條件

一般字典上對快樂下的定義多半是：覺得滿足與幸福。德國哲學家康德則認為：「快樂是我們的需求得到了滿足」。的確，快樂是一種美好的狀況，也就是沒有不好或痛苦的事情存在，你覺得個人及周圍的世界都挺不錯。你該如何才能獲得它呢？ 一、主動尋覓、用心追求才能得到 追求快樂之道，有一個大前提：那就是要了解快樂不是垂手可得的。它既非一份禮物，也不是一項權利；你得主動尋覓、努力追求，才能得到。當你領悟出自己不能呆坐在那兒等候快樂降臨的時候，你就已經在追求快樂的路途上跨出了一大步了。怎麼樣？感覺不壞吧？先別樂，等你走完其他九步之後，你就必能到達快樂的真正境界。 二、擴大生活領域、嘗試新的事物 當你肯嘗試新的活動，接受新的挑戰的時候，你會因為發現多了一個新的生活層面而驚喜不已。 學習新的技術、開拓新的途徑，都可以使人獲得新的滿足。可惜許多人往往忽略了這一點，平白喪失了使自己發揮潛能、獲取快樂的良機。 許多人以為自己應該等待一個適當的時機，以穩當的方法去開拓前程。這種想法未免過於保守，因為那個適當的時機可能永遠不會到來。任何人的生命都不是精心設計、毫無差錯的電腦程式，所以應該有準備迎接挑戰的勇氣。 三、天下所有的事情並非只有一個答案 追求快樂的途徑很多，不光是只有你死心眼認定的那一個。一般人往往認為自己這一生只能成功地擔任一種工作，扮演一個角色，甚至以為如果不能得到或辦到這一點，自己就永遠不會快樂，這種想法未免太狹窄了。不能達成目標固然痛苦，可是這並不表示你從此就與快樂絕緣了，除非你自己要這樣想。 對事物應採取彈性的態度，不要冥頑不靈，記住任何最好的事都不一定只有一個。當然這並不是要你放棄實際、可行、夢寐以求的目標，而是鼓勵你全力以赴，使夢想實現。 四、敢於追求夢想與希望 蕭伯納有一句名言：「一般人只看到已經發生的事情而說為什麼如此呢？我卻夢想從未有過的事物，並問自己為什麼不能呢？」年輕人尤其應該有夢想、有希望，因為奮斗的過程和達成目標一樣，都能使人產生無比的快樂。你要有勇氣夢想自己能成為一位名醫、明星、傑出的科學家或作家……等，而且要全力以赴，奔向理想。 當然你的夢想要合理和具體可行，不要好高騖遠，空做摘星美夢。比如你天生一副烏鴉嗓子，」就別夢想變成畫眉鳥！還有，你要記住，就算你無法達到這個目標也並非世界末日。布朗寧曾說：「啊！如果凡人所夢想的都垂手可得；那還要有天堂幹嘛？！」 五、只跟自己比，不和別人攀 從我們懂事以後，我們就感受到「成就」的壓力，這種壓力隨著年齡的增長愈來愈強烈。因此年輕人處處想表現優異，以為自己非得十全十美，別人才會接納自己、喜歡自己。一旦發覺自己處處不如人時，就開始傷心、自卑，結果當然毫無快樂可言。 所以你應該用自己當衡量的標准，想想當初起步錯在那裡？如今有無進展？如果你真的已經盡了力，相信一定會今天比昨天好，明天比今天更好。 六、關心周圍的人、事物 假如你對某些人、事、物很關心的話，你對生命的看法一定會大大的改觀。如果你只為自己活，相信你的生命就會變得很狹隘，處處受到局限。自我中心的人也許會不斷地進步，但是卻永遠不易感到滿足。 那麼你應該關心什麼？關心誰呢？張開眼睛想一想，我們雖然平凡，至少可以幫忙學童上下學，為病人念念書，到老人院打打雜，甚至把四周環境打掃干凈……。只有付出一點點，你就會快樂些。心理學家艾力遜曾經說過：「只顧自己的人結果會變成自己的奴隸！」可是關懷別人的人，不但能對社會有所貢獻，更可以避免只顧自己，而過著枯燥乏味、毫無情趣的生活。 七、不要太自信，也不能無信心。 過分樂觀的人總以為自己一定能達成所有的目標，因忽略了沿途的險惡，極端悲觀的人老是認為成功的希望非常渺茫，不敢邁步向前。這兩種人都因此失去了許多機會。 選定目標時，態度要客觀，判斷要實際，不要太有把握、掉以輕心，也不可缺少信心、畏首畏尾。 八、步調太急時要放慢一點 你可能從早到晚忙這忙那，像個時鍾似地團團轉。可是當你停下來思索片刻時，會不會覺得不太舒服，不夠滿意呢？許多人因為害怕面對空虛，就用很多瑣事把時間填滿，結果使生活的步調綳得太緊，反而得不到真正的快樂。 把你所做的事全列出來，看看那些是可以刪除的，如此你才能挪出一點空閑的時間，好好輕松一下。閑暇也像一椿奢侈品，可以使你感到滿足。 九、臉皮可以厚一點 根據專家調查研究，使人覺得滿足的特點之一就是不要太在乎別人的批評，換句話說就是臉皮要厚一點。不要因外來的逆流而屈服。不要因為別人的冷言冷語就傷心氣憤，以為自我受了莫大的傷害。不過你倒是應該心平氣和地反省一下，如果別人的批評是正確的，你就該改進向上。如果批評是不公正的，何不一笑置之呢？！也許剛開始，你不太能掌握住應付批評的對策，因為你也許會很敏感，難免會有情緒上的反應，可是你要練習控制自己，這種技巧是終生受用不盡的。 快樂的滋味如人飲水，因人而異。能使別人快樂的事物不一定能使你快樂。惟有你自己才知道該如何去追求快樂。可是記住：千萬可別守株待兔嗅！快樂是只狡猾的兔子，你可提努力用心去追尋才能得到啊！ ＋、快樂不是沒有煩惱 每個人都有煩惱，但並非人人都不快樂。快樂也不依賴財寶，有些人只有很少的錢，但一樣快樂。也有些人身家豐厚，但也不見得終日笑口常開。人們能否一生都保持快樂，愉快地生活呢？ 美國舒勒博士在他的新書《快樂的態度》中揭開了永遠快樂之秘訣。 每個人如果懂得以下八條秘訣，自然有個快樂的人生。 1．沒有人是完美的。必須承認自己的弱點，並樂意接受別人的建議、幫助和忠告，只要你勇於承認自己需要幫助，成功必然在望。 2．從挫折中吸取教訓。在面對失敗或挫折時所抱的態度應該是從中吸取經驗，繼續努力。 3．生活必須誠實和富於正義感，這樣才能吸引好朋友來幫助你。著名心理學家巴達斯曾經被問及：「哪些是人類今天最基本及最深切的心理需要？」她回答說：「人類需要愛。」但這不限於男與女之間的愛，從心理學家的觀點看來，好人永遠是快樂的。 4．能屈能伸。無論在順境或逆境之中，我們的生活態度都應該是處之泰然。有了錯誤，立即改正。 5．熱心幫助別人。如果要真正快樂，自己受人尊敬，則應幫助別人，與別人關系融洽。 6．要人待你好，你必須先對他人好。當你受到不平等待遇時，你必須寬恕和同情他人。 7．堅守信念。當你做任何事時，必須堅持個人的信念。 8．快樂永存心間。只要時常保持心境開朗，快樂是很難舍棄你的。

④ 健康生活是快樂的根本，怎樣才叫健康呢

健康在傳統都認為身體沒有殘缺沒有不舒服就叫健康。這個觀點太片面，正常身體健全的人在患很多疾病的初期都沒什麼症狀也不會有不舒服的感覺，但對個體來說已經不健康。我覺得最基本的健康可以分為兩個大的方面，一個是身體的健康，一個是心理的健康。身體健康是指身體沒有殘缺，各部位器官組織功能正常，沒有疾病。有良好的行動能力.保證身體健康首先要有正確的生活方式，良好的行為習慣。心理健康是健康四大基石中佔比例最多的佔60%，由此可見心理健康的重要程度。心理的不健康會影響到身體健康，導致疾病叢生。反之心理健康也可以促進很多疾病的痊癒，不可謂不神奇。這兩者相輔相成。心理健康是指精神，活動正常，心理素質好。既能過平淡日子也能經受各種事件的發生。心理健康突出在社交，生產，生活上能與其他人保持較好的溝通或配合。

⑤ 人的六個基本需要

人生的六項最基本需要
一 情感：
情感是人生的最大需要，這是由於一個人從生到死總是和情感相伴，從呱呱落地的第一聲啼哭到壽終正寢的歸去，沒有情感的圍繞，你將很難想像人會是一個什麼樣子，人生的喜怒哀樂、 多愁善感、愛恨親仇哪一個也擺脫不了情感的范圍，一個完整的人生，必然是感情豐富、愛憎分明的人生，人吃飯可以差一點，穿衣可以舊一點，可是沒有情感的人生，就猶如暗無天日的黑夜，一絲光亮也不會出現，因此，一個人不但應當懂得情感，也應主動去培育情感，讓情感溫暖伴隨人的一生。
二 健康：
健康是人生的最基礎需要，這是由於一旦疾病纏身，生活的質量就會大打折扣，今天感冒了，明天發燒了....醫院成了第二個家，毫無疑問，一個人沒有健康的體質，就不會有很好的生活。病魔肆意，痛苦相隨，還怎麼去工作，去快樂，去享受人生。因此，健康是人生的基礎需要，萬不可輕視。健康的體魄，既需要保養，也需要鍛煉，更需要一種心理上的修行，只要保養鍛煉和心理陽光三位一體，獲得健康的身體
應當不是問題。
三 安全：
安全是人生的最重要需要，這是由於安全是生命的最基本保障，一旦發生安全問題，首先威脅到的便是生命，所以把安全定為最重要的需要是必須的，沒有安全，就沒有生命的保障，沒有生命的保障，所有一切都失去了意義。安全保障，首先在於自我保護意識的增強，人一定要記住，別人的操心和呵護永遠都是從屬的地位。一個人安全的最終把握也在自己身上，當然一些不可預見的突發因素，那是另外一回事，自己所能做的是自我保護，這一點非常重要，禍端往往發生在疏忽的瞬間，因此，任何一點疏忽都是危險的，都是事關安全的大問題。
四 尊嚴：
尊嚴是人生的最關鍵需要，這是由於每一個人，無論他是富人還是窮人，是貴人還是凡人，都有自己的尊嚴，尊嚴實際上是一種正常的心理需求，一旦這種需求遭到損傷，輕者會感到不舒服，重者會感到痛苦。由不舒服和痛苦所引起的必然是抗爭，因此人們應當懂得這個道理，在維護自己尊嚴的同時，也應自覺的去尊重別人的尊嚴，只有一個人的尊嚴得到維護，作為人的基本形象，也才能得以確定，人只有活的有尊嚴，才可以去談活的快樂，試想，一個沒有尊嚴的人，能生活的快樂嗎？
五 吃穿：
吃穿是人生的最基本需要，有一句俗語說：「千里路上坐官，都是為了吃穿」，這話雖不全，但也不假，試想，一個沒有吃穿的人如何在這個世界上度過？所以說，吃飽穿暖是一個人的最低要求，如果一旦不能得到滿足，就會出現諸多問題。歷史上的農民起義，最直接的因素就是飢寒交迫所致，國際歌中起來飢寒交迫的人們，起來全世界受苦的人們······不也說的這個道理嗎？保證吃穿除自己的勤勞之外，對一些喪失勞動能力者，政府的輔助也是必須的。
六 表現：
表現是人生的最本能需要，這是由於凡是人，不論他是什麼人，不論他貴賤高低，都有表現的慾望，都希望被人認可，肯定和贊同，這概莫能外，因此，表現是人的一種最本能需要，沒有這種需要，人就不會完整，但是表現的最佳出現點，應當是一種自然的流淌，那種執意的行為，又會引起人的厭惡，所以在實現表現慾望的時候，人對度的把握非常重要，恰到好處的表現會給人一種美感，而過頭的表現，只會帶來相反的效果。這一點也不可置疑。

⑥ 怎樣做一個健康快樂的人

怎樣做一個健康快樂的人？市中醫醫院 沈炳章健康人的標准：軀體健康、心理健康、社會適應能力強與道德健康。要成為真正健康的人，就應該注意自身的健康保健，中醫稱之為養生。中醫學是中華民族的「瑰寶」，中華民族優秀文化的主要組成部分。中醫的養生之道是什麼？《黃帝內經素問·上古天真論》上說：「恬淡虛無，正氣從之；精神內守，病安從來。」一個人心情要寧靜安閑，排除雜念妄想，以使真氣順暢，精神安持於內，這樣疾病就無從發生，方才符合養生之道。中醫養生方法具體來講分下面幾個方面：一、適時令。 將節氣與人體生理、疾病的診斷與轉歸以及養生等方面密切聯系起來。「春宜納萬物生機；夏宜持清凈心性；秋宜進補益之法；冬宜藏真元之氣。」二、調情志。 情志失調，易造成氣化失常，血行迂緩，氣滯血瘀，累及五臟，臟腑之間協調不平衡，是百病之源，衰老之因。所以應該保持心情舒暢，精神愉快，力戒郁悶，偶有不如意之事，宜適當泄。要想成壽翁，一切要看「空」。「想得開，看得空，才能成為長壽翁」，只有神安才能身體健康，才能延年益壽。三、勤運動。 運動可以促進血液流暢，增進體力，加強抗病防禦技能，從而達到增進健康，延年益壽的目的。「活動活動，要活就要動」、「動可延年，樂則長壽。」要想活得好，天天練「慢跑」。散步、慢跑都屬於「慢運動」，可以讓全身的經絡、氣血、骨骼、肌肉動起來。有助於調節五臟六腑的功能，促進新陳代謝。四、慎飲食。 在日常生活中應該做到飲食有節。飲食的調理，重點在清淡適量，不要偏嗜，一方麵食譜宜廣，不可挑食，另一方面也應避免過量。要想一身輕松，營養均衡「氣血通」。中老年人飲食尤應遵循「平衡營養、合理搭配、糖鹽適量、水分補足」的原則。「一天吃三棗，終生不顯老。」五、適起居。 中醫強調「天人合一」，在生活中人應與大自然氣候相適當，順天時而適寒熱，重視適宜的冷暖。另外，良好的生活習慣，睡眠要有規律，就能保持精力旺盛。要想白天不累，晚上「子時」前入睡。六、常用腦。 經常動腦，勤於學習，可以刺激中樞神經系統，保持頭部血液循環暢通。要想長生不老，越老越要「用腦」，退下來後，越應當「退而不休」，除了通過運動鍛煉自己身體，還應該常常動腦，以保持良好的心智和思維能力，這樣可有效預防老年痴呆症的發生。七、節房事。 房事過度必然影響健康，進入老年期後要注意頤養天年。八、忌煙限酒。 煙對人體有害，應絕對禁止，飲酒也宜節制，做到「禁煙限酒」。每天少量飲酒，能活血通絡，促進新陳代謝。九、葯明治。 用葯以溫良平和為主，慎用攻伐，葯味不宜過多，劑量適中。人要健康長壽，提高生活質量，要活得健康快樂，重視養生之道是必要的。我國的養生學來源於深邃的中國文化，得天獨厚，是值得發揚的一門科學，謹以此淺談為君添壽。

⑦ 如果想要享受生命的快樂，我們需要做好哪些基礎

有人說，人來到這個世界上就是來受苦的。所以在嬰兒出生的那一剎那才要哭。而我卻不以為然。人生本來就很短暫，為何我們不能在短暫的人生當中，享受屬於我們自己的快樂呢？我們應該在生活當中尋找到自己的樂趣那樣我們的生活才會更加的有意義。

而生活中真正懂得享受生命的人，往往把金錢看得很輕。他們的快樂，並不是來自於物質和慾望的滿足。生命的快樂和物質慾望是兩碼事。物質的慾望是社會激發的，而擁有一個寧靜的靈魂才是我們生命本身所擁有的。我不否認一個人的生活，離不開金錢。但是在這個基礎上，靈魂的快樂與滿足才是最重要的。

⑧ 人怎樣才能快樂

人怎樣變得快樂，這是個費解的問題，一位澳大利亞心理學家寫了一本有趣的書，請讀一讀吧，或許對我們每個人都有啟迪。
一、為現在而活
你所擁有的只是現在。內心的平靜，工作的成效，都決定於我們要如何活在現在這一刻。不論昨天曾發生過什麼事，也不論明天有什麼即將來臨，你永遠置身「現在」。從這個觀點來看，快樂與滿足的秘訣，就是全心全意集中於現在的每一分、每一秒之上。

小孩子最美妙的一點，就是他們會完全沉浸於現在的片刻里。不論是觀察甲蟲、畫畫、築沙堡或從事任何活動，他們都能做到全神貫注。

高中生想到：「有朝一日，我畢了業，不必再聽師長的訓，日子就好過了！」他畢業之後，又覺得必須離開家才能找到真正的快樂。離家進入大學後，他又暗下決定：「拿到學位就好了！」好不容易領到文憑，這時他卻又發現，快樂要等找到工作才能實現。

他找了份工作，從基層干起。不消說，快樂還輪不到他。一年一年過去了，他不斷把獲得快樂和心靈平靜的日期往後挪，直到他訂婚、結婚、買房子、換一份更好的工作、退休……最後在享受至高無上的快樂之前，他就去世了。他把所有的現在都用於計劃一個永遠沒有實現的美好未來。

你聽了這樣的故事，覺得心有戚戚焉嗎？你認識一些永遠把快樂留到未來的人嗎？快樂的秘密，說穿了很簡單，你的生活必須以現在為中心，我們要在生命的旅途中享受快樂，而不是把它留到終點才享用。

活在現在，也就是我們要從現在從事的每件工作本身找到樂趣，而不只是期待它最後的結果。如果你正在粉刷家中陽台，刷子的每一筆，都該能令你感到愉快，幫助你學習如何做好這份工作。你該享受拂面的清風，聽院中小鳥歌唱，以及周遭的一切。

為了活在現在，我們該擴張自己的感官，體會現在這一刻的種種美妙之處。每一分、每一秒，每個人都可以自由選擇，是否要真正生活在現在，吸收周圍的一切，讓自己受感動、受影響。

二、不作無謂的等待
你可曾有這樣的經驗：當你在等一輛計程車時，它就是不出現？而且等其他的東西似乎也總是如此。因此俗諺有雲：「時時掀蓋看，煮水久不開。」

同樣的，有時你覺得一通期待中的電話讓你等得不耐煩。在彷彿無數個小時的漫長等待後，你決定找點別的事做，果不其然，電話鈴聲立刻跟著響了起來。

碰到這種情況，有個處理的原則：「回去掌握你的現在，不要屏住呼吸等候奇跡。」如果你告訴自己：「我一定要擁有『它』才會快樂和滿足。」那麼你不能如願以償的幾率就會大為增加。

少一分牽掛，你的等待就會早一刻結束。

三、寬宏大量
原諒自己或別人，基本上是朝向為現在而活的一個抉擇。

「為這件事，我永遠不原諒母親！」

「我沒法子原諒自己！」這種話聽起來耳熟嗎？我們不肯原諒某人，事實上無異在說：「我不想採取行動改善現狀，我寧可活在過去，而且把這結果怪到別人（或自己）頭上。」不肯原諒自己，就是讓自己一直沉浸在罪惡感之中，承擔不必要的心理折磨。

【原諒別人】
有些人對寬恕的看法與一般人正好相反。他們以為，如果不原諒母親對他們不夠好，母親就有麻煩了；事實上，母親不會有事，麻煩出在他們自己的身上！對別人不寬大，受苦的是自己。而被我們定罪的人多半根本不知道我們心裡在想什麼！罪人照樣快快樂樂過他們的生活，絲毫不受我們內心波濤起伏的情緒影響。

我的妹夫開聖誕舞會不請我，我不肯原諒他，受苦的是我。他不會得胃潰瘍，不會失眠，不會生氣，嘴巴不會發苦，會有這些反應的是我。無怪古聖先賢都勸我們：「原諒那些冒犯我們的人！」

惟有如此，才能常保快樂健康。記恨是疾病的主因，因為氣苦的心會導致病苦的肉體。

除此之外，只要我們一心認定錯的是別人，他們該負責使我們快樂，我們就不會自己擔起責任。怪罪別人不會有任何結果。從停止怪罪別人的那一刻起，我們才會採取改善的行動。怪罪別人是一個逃避現實的借口——不行動的借口。

選擇原諒，情況會循一條神奇的軌跡轉變。當我們改變了，別人也會跟著變。我們改變待人的態度，別人也會調整他們的行為。在我們修訂對事物觀點的同時，別人也會隨著我們的新期望作出反應。

【原諒自己】
原諒別人不容易，原諒自己更難。很多人一輩子都為一些自以為是的缺點，在心理與肉體上懲罰自己。有些人飲食過量，有些人故意挨餓，有些人喝酒喝得人事不省，有些人處心積慮毀掉所有的人際關系，有些人貧困一生或疾病纏身。在所有的這些痛苦後面可能都有一種信念，堅持認為：「我做了很多不應該的事」、「我有罪」或「我不配享有健康快樂」。對生病的人做個調查，你可能會發現.他們之中，相信自己應該活得健康快樂的人少得出奇

四、快樂是什麼
林肯說：「人快樂的程度多半是自己決定的。」人生際遇對快樂程度的影響，其實遠不及我們對事件的反應來得重要。

失業的時候，弗雷可能認為這是個嘗試新的工作、發掘新可能、獨立自主的好機會。但他的弟弟比爾，在相同情況下卻決定跳下20層高樓，一了百了。處境完全一樣，一個人興高采烈，另一個人卻自殺了！一個人眼中的災禍卻是另一個人心目中的契機。

快樂實在也不是那麼容易的東西。有時它可視為人生最大的挑戰，需要投入全部的決心、毅力、自製力。成熟代表為自己的快樂負責，把注意力集中於已經擁有的一切，而不是放在沒有得到的東西上。

一個人心裡想些什麼是別人無法控制的，因此，快樂與否的感覺操縱在你自己手中。別人不能把思想硬灌進你的腦子里，要尋求快樂，必須專心思考快樂的事，但我們是否經常反其道而行之？我們是否經常不把別人的贊美放在心上，卻為一兩句不中聽的話生好幾天的氣？如果你容許不愉快的經驗或惡言占據你的心靈，後果只能自己承擔。記住，你是自己思想的主宰。

大多數的人，對好話只記得幾分鍾，壞話卻能數年不忘。他們就像收集垃圾的人，把20年前人家丟給他們的垃圾背著到處跑。

有時快樂需要努力去達成。就像維持家中整潔美觀——你得把好東西陳列出來，把垃圾丟掉。快樂就是搜尋生命中的好東西，有人看見美麗的風景，有人卻只見玻璃窗臟了。看見什麼，靠你自己用思想作抉擇。

五、完美與快樂
不快樂是因為生活與預期不符。我們的要求不能滿足，認為人生不是它「應該」有的樣子，我們就會快樂不起來。所以我們會說：「要怎樣怎樣我就會快樂。」但人生沒有那麼完美的。人生常出現憤怒、沮喪、成功、失敗，提出快樂的條件其實是自欺。

境由心生，快樂靠自己決定。很多人一生的生活方式，好像有一天他們會抵達一個名叫「快樂」的公車站。他們以為，有一天所有的事物都會變得完全符合理想，到時他們可以喘口氣，說：「我終於找到快樂了！」所以他們的一生都可以用「只要怎樣怎樣，我就會快樂」作一總結。

我們每個人都得作一個決定：我們是要每天提醒自己，時間有限，應該好好把握利用？或虛擲現在，空想有個美好的未來？

下面這段文字是一位85歲，得知自己將不久於人世的老先生寫的，很值得一讀。

「如果我能重活這一生，我要嘗試犯更多的錯誤。我不會那麼刻意求完美。我要多休息、隨遇而安，我處事不會像這次那麼精明。其實世間值得去斤斤計較的事少得可憐。我會更瘋癲些，也不那麼講究衛生。

你知道，我就是那種一天又一天、一個鍾點又一個鍾點，過得小心謹慎、清醒合理的人。哦，我也曾放縱過，如果一切能重來，我要享有更多那樣的時刻——每一刻、每一分、每一秒。

如果一切能重來，我要在早春赤足走到戶外，在深秋竟夜不眠。我要多坐幾趟旋轉木馬，多看幾次日出，跟更多的兒童玩耍，只要人生能夠重來。

但是你知道，不能了。」

人生有限，應善加利用。這位老先生知道，要活得更快樂、更充實，不需要改變這世界。世界已經夠美了，需要改變的是自己。

⑨ 辯論賽我的辯題：身體健康是快樂的必要條件

身體健康是快樂的必要條件，因為人要是不快樂，就有許多煩惱，從而導致你很傷心，郁悶，你就會心情較差，不想吃，不想喝

⑩ 如何才能成為一個快樂幸福健康的人

快樂幸福健康的人生並不容易，首先你的得擁有樂觀開朗的心態，其次你要認真努力工作，擁有穩定的收入，如果連最基本的經濟條件都達不到，未必娶得了老婆，溫飽都成問題談何快樂幸福，身體健康，那得自己愛護身體，多運動鍛煉，少喝酒抽煙縱欲，多和家人溝通交流，這樣你就能快樂幸福健康人生了。謝謝採納