⑴ 隨著社會的發展,人們為何越來越注重養生
隨著社會的發展,人們越來越重視養生工作。這種現象,有著深刻的經濟、社會、健康等方面的原因。從某種意義上說,人們越來越重視養生,也是國民素質提高的標志。
再次,人們的健康意識不斷加強,是全社會越來越重視養生工作的直接原因。現階段,不少人已經明白了「健康才是所有生活目標中最重要的那一環」這個道理。因此,人們會把更多的精力,放在讓自己變得更健康上。人們關注養生,就是為了獲得更多的健康知識,改變自己不良的生活習慣、飲食習慣,讓自己活得更有質量、更有尊嚴。
綜上所述,人們對養生工作的重視程度不斷提高,是社會進步的標志,也是國民綜合素質不斷提高的重要表現。
⑵ 為什麼說人生最重要的是平安和健康
在和平年代,在溫飽無憂的生活條件中,一般情況下,個人已經不需要盲目犧牲自己,個人的生命權、健康權變得日益重要。
這就是小時代的特徵——重自我,與戰爭年代和困難時期的「舍小我,顧大家」明顯不同。
例如,曾經有一位喜歡助人為樂的老漢,想把已成孤兒的侄子託付給別人或福利機構,以便自己抽身去做更多的好人好事,來到濟南後,並沒有得到媒體與慈善組織的支持,相反,人們在敬佩他的熱心腸時,認為他堅持把侄子撫養成人就是最大的善舉,而舍棄侄子則違背道義。
例如,過去帶病工作是無私美德,帶病上學是精神可嘉。現在呢?則不了:帶病工作常進一步損害健康,有些疾病還會傳染別人,不如在家靜養;帶病上學同樣不科學,並且現在許多孩子帶病上學會造成交叉感染。因此,個人生病時,除了十萬火急並關乎重大利益的特殊情況,還是首選休息為好。
例如,學習雷鋒好榜樣,雷鋒無私助人的精神永不過時:世界需要熱心腸,社會需要互助體系,人與人都免不了有麻煩別人和被人麻煩的時候。無論身處哪個時代,一個人活著,都是既為了自己又不僅僅為自己。但是,雷鋒精神要活學活用,不可拘泥於形式。你去幫人家抱孩子,除非人家同意;你去工地搬磚,除非人家需要。否則,你會被人認為要搶孩子,或者到工地上偷東西。
時代不同了,社會需求隨之不同,人生觀念也隨之改變。
現在,只要一個人不傷人害己,就可以挺直腰板活著,沒有過錯,沒有失德。至於怎麼個活法,那就是值得尊重的個人問題了。
綜上所述,小時代重個體,開啟了個體的生存權、健康權被重視的新觀念。個人的生存、生活、生命質量前所未有地被重視,個人的風格和特色隨之進一步被推崇,遠勝於魏晉風流(那隻是少數人的特權)。在不會傷人害己的基礎上,為自己而活,逐漸成為時代的主流人生觀。
那麼,一個人身處這樣的社會環境中,就要做到:奉獻而不犧牲,勤奮但有節制,付出而有原則,熱心但有界限,合作但有底線。
於是,個人的平安與健康成為了人生最重要的兩個基本點。
沒有安全,人生免談;沒有健康,幸福無望。在安全和健康方面,需要小心謹慎。例如女性夜跑有安全隱患,那就換個時間,換個方式去鍛煉,或者熟人相約一群人去跑(至少三五人,還要避免有人掉隊);例如喝酒吸煙和熬夜有害健康,那就少喝酒、戒掉煙,晚上減去不必要的網上聊天和漫遊瀏覽,早些睡覺是關鍵。
事在人為,現實中無論工作還是生活問題,都會有相應的解決方案,除非你一條道走到黑,固步自封不肯改善。
地球離了誰都一樣轉,工作離了誰都有人干,生活離了誰照常有,家人離了誰仍舊活,不要把自己所處的位置看得那麼重,不要認為自己的付出一刻也無法停。適度停歇,也是人生的必需。一旦沒了平安和健康,這個世界就會與你慢慢無關。
與其成為抗病模範,不如趁早防患於未然。許多人都說,生病和住院是很好的一課,既能讓自己重視健康,又能讓人明白自己最想要的是什麼。這並非空談。
當你平平安安,自己有福氣不說,也不會讓關心你的所有人不安和掛念;當你健健康康,自己有活力不講,也會為社會做出更多奉獻,最起碼,一個人平安健康的話,不會給他人、家庭和社會增添負擔。
人生最美好的莫過於細水長流,何必爭一時搶一地呢?人間的風景慢慢看,紅塵的滋味慢慢品,喜歡的事情慢慢做,依戀的人兒慢慢愛。
既然人均壽命已經極大地被提高了,那我們慌什麼?急什麼?有些事要只爭朝夕,但更多的時候,最好閑庭信步悠著點。
不顧安全、犧牲健康的事情能不做就不做,自然,救人救火、保家衛國之類的特殊情況除外,而類似「自拍死」和「熬夜死」的事情不做也罷。