『壹』 請問怎樣才算健康的性生活
健康就是健康，你認為怎麼樣爽就怎麼樣，，，不過的看對方的表情。
『貳』 什麼是性健康
枸杞子
性平，味甘，具有補腎養肝、益精明目、壯筋骨、除腰痛、久服能益壽延年等功用。尤其是中老年腎虛之人，食之最宜。如《本草通玄》記載:"枸杞子，補腎益精，水旺則骨強，而消渴、目昏、腰疼膝痛無不愈矣。"《本草經疏》中也說:"枸杞子，為肝腎真陰不足，勞乏內熱補益之要葯。老人陰虛者十之七八，故服食家為益精明目之上品。"
豇豆
又稱飯豆、長豆。性平，味甘，能補腎健脾，除脾虛者宜食外，腎虛之人也宜食用，對腎虛消渴、遺精、白濁，或小便頻數，婦女白帶，食之最宜。《本草綱目》曾這樣記載:"豇豆理中益氣，補腎健胃，生精髓。"《四川中葯志》也說它能"滋陰補腎，健脾胃，治白帶，白濁和腎虛遺精。"性平，味甘，具有補腎和健脾的雙重作用。如《本草綱目》記載:"豇豆補腎健胃，生精髓。昔盧廉夫教人補腎氣，每日空心煮豇豆，入少鹽食之。"現代《四川中葯志》也介紹:"豇豆滋陰補腎，健脾胃。治白帶、白濁及腎虛遺精。"對腎虛小便頻數者亦宜。
何首烏
有補肝腎、益精血的作用，歷代醫家均用之於腎虛之人。明·李時珍說過:"何首烏，能養血益肝，固精益腎，健筋骨，烏髭發，為滋補良葯，功在地黃、天門冬諸葯之上。"清代名醫黃宮綉亦雲:"何首烏，諸書皆言滋水補腎，黑發輕身，備極贊賞。"凡是腎虛之人頭發早白，或腰膝軟弱、筋骨酸痛，或男子遺精，女子帶下者，食之皆宜。
海參
性溫，味咸，質地雖陰柔，但能補腎之陽氣，為腎陰腎陽雙補之品。如《本草從新》中說:"海參補腎益精，壯陽療痿。"《隨息居飲食譜》也說它"滋陰，健陽"。故凡腎虛之人，皆宜食之。海參中含有豐富的精氨酸，號稱精氨酸大富翁，精氨酸是構成男性精細胞的主要成份，具有改善腦、性腺神經功能傳導作用，減緩性腺衰老，提高勃起能力。
折疊編輯本段名稱簡介
世界衛生組織認為，隨著人類文化和生活水平的提高，人類的性問題對個人健康的影響將遠比人們以前所認識的更為深入和重要，對性的無知或錯誤觀念將極大地影響人們的生活質量。
性健康是指具有性慾的人在軀體上、感情上、知識上、信念上、行為上和社會交往上健康的總和，它表達為積極健全的人格，豐富和成熟的人際交往，坦誠與堅貞的愛情和夫妻關系。它包括以下三個方面內容:
(1)根據社會道德和個人道德觀念享受性行為和控制生殖行為的能力。
(2)消除抑制性反應和損害性關系的諸如恐懼、羞恥、罪惡感以及虛偽的信仰等不良心理因素。
(3)沒有器質性障礙、各種生殖系統疾病及妨礙性行為與生殖功能的軀體缺陷。
實際上性健康包括這樣三個內容，即生殖健康，性心理健康，性生理健康。
性衛生保健也就是如何實現性健康的問題，它不僅和生育與生育控制有關，也和預防艾滋病等性傳播疾病侵襲的醫療保健有關，還是生活質量不斷提高的保證。性衛生保健問題貫穿於人的一生，在不同年齡階段具有不同的重點和內容。
兒童期:父母如何對待兒童玩弄生殖器官的性行為問題，怎樣回答孩子提出的形形色色的性問題，父母在孩子面前的親昵等行為舉止的適度與禁忌問題。
少年期:孩子們對性器官的好奇，性器官的較量，性游戲(如醫生、護士的扮演，過家家等)，模仿父母或影視銀幕所見的成人行為。
青春期:手淫，因身體發育帶來的種種性困惑或性焦慮，同伴間的性嘗試，恐人症，孤獨感，無聊感，軀體不適，情緒波動，白日夢。
未婚成年期:對性的需要，尋找伴侶所遇到的困難，自卑感，失落感，失戀或失足，性焦慮，沒有歸宿的愛情，願意接觸異性又害怕妊娠，充當第三者。
已婚成年期:隨結婚而出現的性問題，新婚的適應困難，處女膜問題，情感疏遠問題，離婚，婚外戀，無端嫉妒與猜疑，中年性失調，老年性淡漠等。
總之，性健康是人類健康的一個不可缺少的重要組成部分，萬萬忽視不得，要想實現性健康就必須重視性衛生保健，而性教育則是性衛生保健的基礎，尤其是加強父母對子女的早期性教育(主要是言傳身教，樹立正確榜樣和形象)，從娃娃抓起;發揮學校在履行性教育中的積極作用(這將起到家長難以發揮的作用);凡此種種將給青春期發育期的孩子帶來能受益終生的良好影響，從而保證了他們一生的幸福與性健康。當然，人們也不能忽視對人生其他不同時期人群的針對性的性教育。
性健康避孕也是關鍵所在，當前未婚先孕問題很嚴重，必需選擇合理的避孕方法，無論是葯物，安全期都有不妥之處，避孕套是十分安全的，有人說:"帶避孕套做愛如同穿雨衣洗澡"，實則不然，現在科技的發展，避孕套也越來越薄，因其安全系數高，所以越來越受未婚同居者的喜愛。
折疊編輯本段標准
個體性健康標准包括性生理健康、性心理健康和性行為健康三個方面。
1、生理健康:有正常發育的生殖器官和第二性徵;生殖系統功能正常;有良好的衛生習慣，保持生殖系統健康。
2、心理健康:性心理健康指性心理的形成是健康的;有健康的性別自認;用正常的心態對待各種性問題。
3、行為健康:性行為健康是指性行為符合社會規范;遵守性行為的的道德要求;履行性行為的的社會責任。
折疊編輯本段心理標准
性心理健康必須具備以下四個條件:
一是個人的身心應有所屬，有較明顯的反差。如果陰陽莫辨，就難以實施健全的性行為與獲得美滿的愛情。
二是個人有良好的性適應，包括自我性適應與異性適應，即對自己的性徵、性慾能夠悅納，與異性能很好相處。
三是對待兩性一視同仁，不應人為地製造分裂、歧視或偏見。對曾因種種歷史原因形成的一切與科學相悖的性愚昧、性偏見及種種謬誤有清醒的認識，理解並追求性文明。
四是能夠自然地高質量地享受性生活。
性心理健康作為身心健康的一部分，與人的身體構造、生理功能、心理素質和社會適應密切相關，因而影響性心理健康的因素也是多方面的。一是父母的素質，在相當大的程度上，遺傳基因和胚胎發育決定身心的狀況;二是本人，因為個人自懂事起，便對自己的身心發展擁有一定的支配能力和責任;三是家庭與社會的教育。凡生活在能夠科學文明地對待社會和家庭環境的人，往往都能自然、自主而愉悅地面對性、對待性，而在談性色變的家庭或社會環境里，人被迫對性產生骯臟、神秘、不光彩的心理，這種逆自然性的精神狀態，與自然的人生需求的矛盾和抗爭，往往扭曲人性。這不僅導致性心理的不健康，而且還會對人的一生產生不良影響。
『叄』 什麼是性健康
什麼是性健康？
性健康與性衛生保健是一個既古老而又時髦的問題，但什麼是性健康，如何實現性健康，在不同的時代和不同的社會卻具有不同的認識和標准，至今人們還沒有一個科學的、權威性的解釋。我們的醫學家、心理學家、社會學家對性問題的認識仍不很成熟。
世界衛生組織認為，隨著人類文化和生活水平的提高，人類的性問題對個人健康的影響將遠比人們以前所認識的更為深入和重要。對性的無知或錯誤觀念將極大地影響人們的生活質量。
性健康是指具有性慾的人在軀體上、感情上、知識上、信念上、行為上和社會交往上健康的總和，它表達為積極健全的人格，豐富和成熟的人際交往，坦誠與堅貞的愛情和夫妻關系。它包括以下三個方面內容：
（1）根據社會道德和個人道德觀念享受性行為和控制生殖行為的能力。
（2）消除抑制性反應和損害性關系的諸如恐懼、羞恥、罪惡感以及虛偽的信仰等不良心理因素。
（3）沒有器質性障礙、各種生殖系統疾病及妨礙性行為與生殖功能的軀體缺陷。
實際上性健康包括這樣三個內容，即生殖健康，性心理健康，性生理健康。
性衛生保健也就是如何實現性健康的問題，它不僅和生育與生育控制有關，也和預防艾滋病等性傳播疾病侵襲的醫療保健有關，還是生活質量不斷提高的保證。性衛生保健問題貫穿於人的一生，在不同年齡階段具有不同的重點和內容。
兒童期：父母如何對待兒童玩弄生殖器官的性行為問題，怎樣回答孩子提出的形形色色的性問題，父母在孩子面前的親昵等行為舉止的適度與禁忌問題。
少年期：孩子們對性器官的好奇，性器官的較量，性游戲（如醫生、護士的扮演，過家家等），模仿父母或影視銀幕所見的成人行為。
青春期：手淫，因身體發育帶來的種種性困惑或性焦慮，同伴間的性嘗試，恐人症，孤獨感，無聊感，軀體不適，情緒波動，白日夢。
未婚成年期：對性的需要，尋找伴侶所遇到的困難，自卑感，失落感，失戀或失足，性焦慮，沒有歸宿的愛情，願意接觸異性又害怕妊娠，充當第三者。
已婚成年期：隨結婚而出現的性問題，新婚的適應困難，處女膜問題，情感疏遠問題，離婚，婚外戀，無端嫉妒與猜疑，中年性失調，老年性淡漠等。
總之，性健康是人類健康的一個不可缺少的重要組成部分，萬萬忽視不得，要想實現性健康就必須重視性衛生保健，而性教育則是性衛生保健的基礎，尤其是加強父母對子女的早期性教育（主要是言傳身教，樹立正確榜樣和形象），從娃娃抓起；發揮學校在履行性教育中的積極作用（這將起到家長難以發揮的作用）；凡此種種將給青春期發育期的孩子帶來能受益終生的良好影響，從而保證了他們一生的幸福與性健康。當然，人們也不能忽視對人生其他不同時期人群的針對性的性教育。
『肆』 怎麼過性生活才健康
健康的性生活,是指可以讓雙方放鬆,在性慾的海洋里,感受對方為自己鋪墊的那個浪漫海洋,會覺得很幸福,在過程中,男的是比較注重射的,因為醫學上說,憋著不射,會引發前列腺炎,危害多多,女的是比較注重過程,這方面上就需要雙方用默契來溝通了,當然不能一味的讓對方揣摩你的心思,你想要達到什麼結果要跟對方表達,然後,就是享受性愛啦!
當然,第二天起來要精神飽滿哦,如果覺得自己還是很困,抬不起精神,那可能是你的性生活太頻繁,或者是太會熬夜了
這樣的性生活是不健康的,性愛固然美好,但,也得注意自己的身體哦!
『伍』 健康性觀念
首先你要明白，夫妻之間性生活那是正淫，但也要節制，如果不知道節制情慾以保守其精神，縱然有天大的理想和志向，但由於心神昏散，心力倦怠，體弱多病，沒有不半途而廢的。
其次，「萬惡淫為首」的淫，通常指的是邪淫，邪淫是指「一切不正當的性行為」，粗略地講，一切不受國家法律或社並會道德所認可的男女關系等等。（具體看壽康寶鑒）
再來，我們要知道所謂婚姻的意義在哪裡，對在家人來說，婚姻是要負責人類的延續，這是一個很重大的問題，因為每個人類生命只有依託父母，才能來到人間，因此在家男女結婚成家，是應負起孕育新生命的責任，這是為人父母的責任，新生命獲得了寶貴人身，要使這個生命健康地成長，除此之外，縱欲並不是人生真正的意義。
淫慾沖動時，也和善心的狀態相違，因為它是強烈自私的狀態，淫慾增上時，人會產生強烈的佔有欲，這種心態和舍己為人的善心狀態相違。為了滿足佔有欲，甚至可以摧殘、損害他人，可以不惜一切手段。邪淫也使人產生種種負面心理，譬如虛誑心、嫉妒心、謀害心、玩弄心。人執著在色慾上，會泯滅兄弟友情、兒女親情、敦倫孝道，賢善之心都將被障蔽。
淫邪果報非常慘痛！一人邪淫，全家遭殃！子女邪淫，父母身體不好，多災多難；長輩邪淫，折損陰德，連累子孫；
邪淫以下果報：
耗損身體、降低智商、
資財耗散、霉運連連、
前途黯淡、名聲不佳、
婚姻不順、父母蒙羞、
連累子孫、善友遠離。