A. 掌管生老疾病的菩薩是哪位，祈求身體平安的是哪位菩薩
可以向葯師佛、觀音菩薩、地藏菩薩祈求身體健康，生活平安，但是諸佛菩薩本身並不掌管這些。
佛教講的是業，自業自得，自作自受，並不信奉存在一個主宰生死、與人禍福的老天爺。因此少殺生，多放生，斷惡修善才是正道，求神拜佛只是一種暫時的解決辦法。
佛法認為，世間萬事皆有因果，就連佛菩薩也無法左右因果，要想獲得福報，一定要先種下善因。很多人去寺廟燒香後，都沒有得到菩薩保佑，其實佛菩薩無處不在，真正保佑你的，不一定是寺廟里的那尊佛，也許是你身邊的菩薩，當你身上有這三種預兆時，說明菩薩正在保佑你。
佛菩薩真的會保佑人，但佛菩薩只會保佑善良的人，學佛一定要找到正確的因果關系，很多人認為燒香拜佛是因，佛菩薩保佑是果，其實這是錯誤的因果關系。
很多人拜佛後，經常作惡，佛菩薩自然不會保佑，然而有些人就算不拜佛，甚至不信佛，一輩子也能平平安安，菩薩也會保佑他。其實真正保佑你的，正是你身上釋放的能量，以及你的行為和念頭，你有了什麼樣的念頭，就有什麼樣的因果，就有什麼樣的命運。
第一、相信因果。
當你有了相信因果的預兆，說明菩薩已經在保佑你，因為相信因果的念頭會增長你的福報。從前有一個人對觀音菩薩很虔誠，一次不小心落水，他祈求菩薩的救助，這時飄來一段圓木，他想著反正觀音菩薩會來救自己，就讓圓木飄走了。
又過了一會一位船夫經過要救那人，那人卻拒絕上船，最後那人沒能得救，當他失去生命後，果然見到了菩薩，他埋怨菩薩道：「我對你那麼虔誠，你為何見死不救？」
菩薩說：「我化作圓木和船夫去救了你兩次，都被你拒絕了。」很多人都犯過這樣的錯誤，總是認為菩薩一定在寺廟里，其實菩薩就在你身邊。
慧能大師說：「自性覺即是佛，慈悲即是觀音，喜舍名為勢至，能凈就是釋迦，平直即是彌陀。你的一個善念，其實就是菩薩保佑，你的一念清凈，其實就是佛法加持，別再認為佛菩薩不保佑你了，先讓自己有一雙慧眼，你就會發現自己身邊到處都是菩薩的影子。
第二、身體健康。
其實沒有疾病，就是人生最大的福報，每個人都會經歷生老病死，雖然生老病死不可避免，但每個人生病的幾率，以及承受死亡時痛苦的程度不同。
如果你身體健康，很少生病，這已經是菩薩的保佑了，這已經是最大的福報了，不要認為富貴才是福報，名利才是福報，這些反而是招來災禍的因，一個人能夠平安、健康、內心充滿喜悅、安寧，這才是世間最大的福報。
第三、斷惡向善。
如果你身上有了斷惡向善的預兆，這說明菩薩正在保佑你，並不是所有人都有機會能夠去斷惡向善的，也不是所有人都相信因果的。
當你過去經常造下惡業，突然有一天開始行善積德時，佛菩薩已經在保佑你了。
不要認為你富貴了，你發跡了，你突然一夜暴富了這就是福報，恰恰相反，當年佛陀舍棄榮華富貴已經說明了一切，其實真正的福報，是你內心的清凈、慈悲、平等以及智慧。
B. 文殊菩薩保佑什麼的
文殊菩薩斗燃主要保佑的是家庭和備銷陪睦，身仿蠢體健康這一類的，他是以家庭為主
C. 哪些佛可以求平安，保健康，發事業
有求必應——釋迦摩尼佛
釋迦牟尼既是橫三世佛的中世佛，又是豎三世佛的今世佛。「能仁」，「能儒」，「能忍」，「能寂」，法力無邊；施主祈禱，除了非分之想，求智慧，解因果，跳輪回，了生死，造福眾生萬物，有求必應。
阿彌陀佛——消災賜福
阿彌陀佛，光明無量，照十方國，無所障礙，唯覓念佛人，專管念佛人往生成佛，放下不舍，實現根本大願。可以求長壽，求健康，求來生。適合老年和多病人求拜，祈求減少死亡痛苦和死後來生幸福；去病消災，救苦救難，少受病痛，減少煩惱。多念阿彌陀佛，功德無量，賜予心中所求。
安康幸福——葯師佛
東方凈琉璃世界的葯師佛，又稱「消災延壽葯師佛」。可以保佑世人消災、延壽、去病。老者、病人都應禮拜葯師佛，以求健康長壽。葯師佛是觀世音菩薩之外，掌管健康、壽命和祝福的菩薩。葯師佛的佛法心髓是「放下」，大願是人間富裕興旺、健康快樂。
贖罪和解——燃燈佛
代表前世的燃燈古佛，是過去庄嚴劫中所出世的千佛之首，因其出生時身邊一切光明如燈，故稱為燃燈佛。佛經記載許多佛、菩薩都曾是他座下的弟子，燃燈佛可清凈世人的身、口、意三業，化解冤親債主免墮三途受盡萬苦，化解心中惡氣，消除違緣業障，啟發心中善根，開啟圓滿智慧。罪孽深重之身，最應該敬拜。
寬心釋懷——彌勒佛
代表未來的彌勒佛，是布袋和尚的形象，肚大能容，滿面笑容，慈悲關懷眾生。大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。可祈求開心歡喜，放下執念，放下過去，今生來世不受煎熬，脫離是非，脫離苦海。
智勇德才，學業事業——文殊菩薩
文殊菩薩，即文殊師利或曼殊室利，代表聰明智慧。因德才超群，居菩薩之首，是除觀世音菩薩外最受尊崇的大菩薩，象徵無限的智慧，圓滿的智慧，一般是求增長福德、智慧、記憶力、消除愚痴。祈禱時可默念：請菩薩賜我聰明才智，文采卓越，成績優異，善良友愛，正義勇敢，金榜題名，事業有成。
懺悔如願——普賢菩薩
普賢菩薩是象徵理德、行德的菩薩，代表實踐，即把孝敬慈悲智慧，落實在日常生活當中。同文殊菩薩的智德、正德相對應。受普賢菩薩護佑，凡行必成。福報是自己和子孫凡行必成，事事如願。你做了後悔事情，在普賢菩薩面前懺悔，可順利實現願望。希望計劃得以落實，德行天下，學佛有成，願行廣大，功德圓滿，也可以禮拜普賢菩薩。
轉運安康，婚配求子——觀世音菩薩
觀音菩薩表示大慈大悲，以大悲為本願，救苦救難為目的，慈使他人快樂，悲幫助他人解脫煩惱和痛苦。慈悲一切、憐憫一切、救護一切眾生，大慈大悲。求觀音菩薩幫助自己，脫離困境，消災免難，減輕煩惱，喜結良緣，早得貴子。觀音菩薩最適合廣大民眾供奉禮拜，有手巧求必應。
先人極樂——地藏王菩薩
地藏王菩薩，因其「安忍不動如大地，靜慮深密如秘藏」，故名地藏。受地藏菩薩護佑先人不墮地獄，來世不墮惡道。孝子最該禮拜，保佑逝去先人幸福。地藏王菩薩代表無限的願力，既保佑活人能夠安居樂業，同時也保佑著死後的魂魄，可保佑先人早日回頭，改邪圓胡歸正，離開地獄不再受苦，早日登上西方的極樂世界。
改邪歸正——大勢至菩薩
大勢至菩薩，是阿彌陀佛的右脅侍，又稱大精進菩薩，簡稱勢至菩薩。與阿彌陀佛、觀世音菩薩合稱橘薯攔為「西方三聖」。頭頂寶瓶內存智慧光，普照眾生，解脫災禍。身放紫金色光，法相與裝飾皆同於觀音菩薩。大勢至菩薩用智慧之光普照眾生，遠離三惡道，得無上之菩提之力，故稱為大勢菩薩。身有罪孽之人，最該祭拜，洗心革面，重新做人。
D. 求健康拜什麼佛
可以向觀世音菩薩祈求，我國自古就有「家家阿彌陀，戶戶觀世音」的美譽。
觀世音菩薩大慈大悲，悲心救苦，有求有應。最主要還是要學佛，修善。如果有病，念佛的同時也要注意就醫，這才是正信。
教徒相信祈禱的功能嗎？
是的，佛教深信祈禱的功能。事實上，從靈驗的程度及靈驗的比例上考察，佛教遠比其它神教的祈禱功能更顯著、更有力、更可靠。
祈禱的原理，是以祈禱者的心力——由強烈的信念所產生的一種超自然的精神統一的定力，去感應被祈禱者（如諸佛菩薩）的大悲願力，自己的定力與佛菩薩的願力相應相接，便會產生一種不可思議的神力，那就是祈禱所得的經驗或靈驗。在大乘佛教的中國地區，祈禱觀音菩薩的靈驗，最為卓著。再說，一個虔敬的三寶弟子，本來就有善神的護持，只要信念堅強，若遇到突發的變故，雖不臨時祈禱，也會逢凶化吉。因為祈禱的功能，是由堅強的信念中產生，所以，凡是信念堅強的人，也就等於時刻都在祈禱的功能之中。
不過，佛教雖然深信祈禱的功能，但也並不強調祈禱的萬能。比如佛教徒生了病，祈禱是要緊的，如果病人有自信的把握，能夠憑他虔誠的祈禱，便可感應痊癒。所以，說法聞法也能醫病（《增一阿含經》卷六及《雜阿含經》卷五等）；如果病人沒有自信和把握，也缺乏祈禱的經驗（是指效驗），那就應該延醫診治了，所以，雖在釋迦世尊的當時，比丘們患了病，通常也多用醫葯治療。（注）
因此，一般相信：佛法，主要是醫眾生生死的心病；醫葯，能治血肉之軀的身病。有了病痛，祈禱是應該的，診療也是必須的——這是正信佛教徒的見解。
批註
注 「佛如醫王，能治一切諸煩惱病，能救一切生死大苦。」（《華嚴經．入法界品三九之一六》）
發願、學佛、修善，能夠改變未來的命運。當然，其中有佛法不可思議的力量在；經中說，皈依三寶即有三十六位大善神來做護持，求願消災、延生的人，既皈敬三寶，當然也有善神護持。由於無始以來，善惡因果循環不已，而且復雜之至，恩恩怨怨，彼此交錯，誰先欠誰，一般眾生乃至於羅漢都難辨明；若以佛法的力量和護法善神的庇佑，應受的果報，也不一定非受不可。例如富貴者不會和貧賤之人計較小債而急求償還，當宿世的冤親，超生離苦之後，心頭的怨恨消除了，便不再以冤報冤了.
再深一層說，作為一個佛教徒，如果為了滿足不同的願望，而經常變換修行的方法和崇拜的對象，便會失去中心的目標。正信的佛教徒，信仰三寶是為學佛、修法，是學佛的慈悲與智能，以佛法的正確指導，修行專一的法門，以達成持戒、修定、發慧等一貫的目標。只要不離三寶的原則，日復一日地，以看佛書、做佛事、持戒、布施、禮誦、懺悔等為日課，縱然不求現實利益，現實的利益也會在你的日常生活中自然成就。
阿彌陀佛！
E. 保佑健康的是什麼爺
在佛教，保佑健康的是葯師佛。
在道教，保佑健康的是葯王孫真人。
葯師佛，此尊勝佛於過去世行菩薩道時，曾發十二大願，願為眾生解除疾苦，使具足諸根，趨入解脫，故依此願而成佛，位東方葯師凈琉璃世界，其佛國土庄嚴如極樂國。
此尊勝佛誓願不可思議，若有人身患重病，死衰相現，眷屬於此人臨命終時，晝夜盡心供養禮拜葯師佛，讀誦葯師如來本願功德經49遍，燃四十九燈，掛四十九天之五色彩幡，其人得以延生續命。
孫真人孫真人就是我們耳熟能詳的葯王孫思邈（唐朝初期著名醫學家）
公元581年出生於一個貧窮農民的家庭。他從小就聰明過人，受到老師的器重，長大後開始愛好道家學說。由於當時社會動亂，孫真人隱居陝西境內的秦嶺太白山中，並漸漸獲得了很高的聲名。當時的朝廷下令征孫思邈為國子監博士，被他拒絕了。孫真人在太白山研究道家經典，探索養生術，同時也博覽眾家醫書，研究古人醫療方劑。他選擇了"濟世活人"作為他的終生事業，為了解中草葯的特性，他走遍了深山老林。孫真人還十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的不朽著作《千金要方》。唐朝建立後，孫真人開始接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。公元659年完成了世界上第一部國家葯典《唐新本草》。公元682年孫思邈無疾而終。
F. 保家人平安健康應該拜哪個菩薩
誦《阿彌陀經》《地藏經》《普門品》《葯師經》和阿彌陀佛、地藏菩薩、觀音菩薩、葯師琉璃光如來名號都可以，這是十分常用的，感應也很快。其實佛教一切經典、咒語、名號都可以利益家人，看您和哪一部比較有緣了。願您如願！
G. 保平安健康的拜什麼菩薩
你若有向佛之心，什麼菩薩都可以保平安健康，心誠則靈。你若沒有向佛之心，一切不過是空談。可以考慮下供奉觀世音菩薩。斷惡修善，自凈其意，方有平安福報。另外也可以在紅繩周家官方網站一對一根據你的信息，專門定製的幾根適合你的水蘊類吉祥物紅繩。上面配飾會配飾有適合你的吉祥物的。雖然一般情況下不太容易訂到（大多時候都是要等一段時間），但是能訂到的都是上品。
H. 普陀山哪個菩薩求健康
普陀山哪個菩薩求健康
普陀山哪個菩顫逗薩求健康
普陀山最著名的菩薩是文殊菩橡盯薩，他能夠幫助人們求健康。文殊菩薩是佛教中的智慧之神，他的名字源自於佛陀的智慧，他能夠智慧地解決人們的問題，讓他們獲得健康。文殊菩薩也是普陀山的守護神，他能夠引導人們茄如賣走上正確的道路，幫助他們獲得健康。
I. 在佛教中什麼菩薩或佛能代表健康長壽的
任何佛菩薩像，都可以代表健康長壽的。佛菩薩具足智慧和慈悲，一切都是圓滿的。
南摩葯師琉璃光佛！
南摩葯師琉璃光佛！
南摩葯師琉璃光佛！
J. 求健康拜什麼佛
無論拜什麼佛都是有好處的，能得好的福報的鄭缺。
如果是實病，建議去醫院去看，這樣來的快點。求佛保佑也可以的。關鍵是看自己的心願力夠不夠大。如果沒把握，還是去醫院看吧。
如果是醫院診斷不清的病，可以拜觀世音菩薩，誦大閉悉悲咒，因為她是治療四萬八千種病的神咒。也可以誦咒加持凈水來飲。有奇效。
還有一種，使身體健康轎叢乎的簡單易行的方法，就是放生。速度快，效果大。因為諸善之中，放生第一。注意放生後，做會向。效果更好。