如何實現健康成長

① 父母怎樣做才能讓孩子健康的成長

要想讓孩子健康的成長，父母需要做的有很多。父母首先應該做的，就是保證孩子的安全，避免發生一些意外。其次就是給予孩子充足的營養，為孩子的健康成長打下基礎。除此之外，還要呵護孩子的身心健康，多關心孩子，接下來給大傢具體說明。3.多關心孩子，呵護孩子的心理健康。
對於孩子來說，父母的關心很重要，直接影響到孩子長大之後的種種行為。一個經常被父母關愛的孩子，長大之後也是懂得感恩和善良的。反觀一些得不到父母關愛的孩子，長大之後大多比較自私，做事情容易暴躁。

總而言之，父母要想讓孩子健康的成長，需要做的事情有很多。比如說避免孩子發生危險，同時給予孩子充足的營養，還要在日常生活中多關心孩子，照顧到孩子的心理健康，能夠做到以上這些，基本就能夠讓孩子健康成長了。

② 健康成長的自我實現是什麼

達到健康和自我實現主要通過基本需要的滿足而不是基本需要的受挫，這些結論與「承認」自我、命運、個人呼喚是並列的。這個結論與認為壓制的社會制度、懷疑、控制、管轄是必要的，以及認為在人的深處有基本的、本能的邪惡，形成鮮明對比。子宮內的生命是完全滿足和無挫折的。禁慾主義、自我剋制、有意抵制機體的需要，往往會造成一種削弱的、發育不全的或殘缺的有機體，達到自我實現的人，只是為數極少的、特別堅強的個體。

把基本需要的滿足經常理解為意味著物、東西、財產、金錢、衣服、汽車等等，這是一種常見的錯誤理解。但是，這些東西本身並不能滿足那些在身體需要滿足以後出現的基本需要，這些需要是：保護、安全感，相屬關系，如在一個家庭、一個團體、一個集團、一個班組之中的友誼、感情和愛，敬重、贊許、尊嚴、自尊，適合於一個人天賦和智能的最完美發展的、自我實現的自由。這些基本需要似乎是相當簡單的，而且無論在世界的什麼地方都已有少數人能夠看出它們的意義。由於最低等和最緊迫的需要是物質的，例如食物、庇護所、衣服等等，所以他們就傾向於把這一點擴充為主要是實利主義的心理動機，而忘記了還有更高級的、非物質的那些需要，也是「基本的」需要。

但我們不能忽略同樣的危險性來源於完全的沒有挫折、痛苦或危險。一個人必須獲得挫折耐受力才能成為堅強的人，必須學會把物質現實理解為對於人的願望在本質上是中立的，必須懂得熱愛他人像熱愛自己一樣，享受他人需要滿足的樂趣像享受自己需要得到滿足一樣(不是只把別人當作手段)。有安全、愛和尊重需要的滿足作基礎的兒童，可以從適度的挫折中得到鍛煉，並且由此變得更加堅強。如果要求他們的負擔超過他們所能忍受的程度，從而使他們被壓倒，那麼，我們就把這叫做創傷性的，並且認為它們是危險的而不是有益的。

我們了解物質世界、動物和其他人的本性是通過它們或他們對我們的頑強阻撓，從而也就學會了區分希望和現實(哪些事物有希望成為現實，哪些事物以完全無視我們希望的方式在繼續進行)，因此才有可能在世界上生存下去，並在必要時去適應生活。

而我們了解和擴展我們自己的實力和局限，則是通過我們自己最大的努力去克服困難，迎接挑戰和苦難，並面對失敗。在偉大的斗爭中可以有巨大的享受，這個享受能夠取代畏懼。此外，這也是抵達健康的自重的最好途徑，自重不僅建立在別人的贊許上，而且也建立在實際的成就和成功，以及隨之而來的現實主義的自信上。

溺愛就是說兒童沒有靠自己的努力，而是由父母來代替取得他們需要的滿足。溺愛傾向於把兒童嬰兒化，阻礙他的力量、意志、自我堅持的發展。在溺愛的一種形式中，可以教會兒童利用別人而不是尊重別人。在溺愛的另一種形式中，包含著對兒童自己的力量和選擇缺乏信任和尊重，這在本質上是恩賜和蔑視，而這可能促使兒童形成自卑的感覺。

為了有可能達到健康成長和自我實現，有必要認識到，智能和器官系統極力要活動、表現自己和得到使用與鍛練；也必須認識到，這樣的使用是愉快的，而不用則容易導致痛苦。強壯的人喜歡運用他們的肌肉，而且確實也運用了它們，以便「感覺良好」並得到自我和諧的、成功的和自由活動的感覺(自發性)，這些是健康成長和心理健康的極為重要的一個方面。對於智力、對於子宮、眼睛、愛的能力來說，也同樣如此。能力一直在呼喊，而且只有它們被很好地運用時，才會停止呼喊。這就是說，智能也是需要。使用我們的智能，這不僅是樂趣，而且對成長來說也是必要的。不使用的技能、智能和器官，可能成為疾病的中心，不然就衰退或消失，從而使整個機體遭受削弱。

心理學家是從這樣的假設出發的：就他的目的看有兩種世界、兩類現實，自然的世界和心靈的世界，強大的事實世界和意願、希望、畏懼和情緒的世界，那個按照非心靈法則運行的世界和那個按照心靈規則運行的世界。除特殊情況以外，這種區分不是很明確的，毫無疑問，幻想、夢和自由聯想是合乎法則的，然而這完全不同於合乎邏輯的法則。這個假設並不否定兩種世界是有聯系的，甚至也不否定二者是可以整合在一起的。

盡管心理學家一直傾向於承認這一假設為不能解決的哲學問題，但他們中的多數或絕大多數還是以它作為行動的依據。任何治療學家必須這樣設想，否則他就進行不下去。這是心理學家迴避哲學困難和活動的典型，「彷彿」某種假設就是確實的了，即使它還未能得到證實。例如，「責任心」、「意志力」等的通用假設就是這樣。健康的問題之一就是要有同時在這兩個世界之中生活的能力。

從動機的觀點看，不成熟可以作為按照缺失需要的層次來滿足缺失需要的過程來同成熟相對比。成熟或自我實現，從這個觀點來看，意味著超越了缺失需要。於是，這種成熟狀態就可以描述為超動機的或非動機的(如果缺失被看作是唯一動機的話)。也可以把成熟描述為自我實現的、存在的、表現的而不是獲得的。這種存在的而不是希望的狀態，被認為是自我的性質、成為「純真的」、成為一個人、成為完美人性的同義語。成長的過程就是一個人的形成過程，與一個人的存在顯然有區別。

通過認知能力或懷感能力的方式，也能把成熟與不成熟區分開來。不成熟認知和成熟認知，已由維納和皮亞傑極好地描述過了。現在我們可以在缺失認知和存在認知之間增加另一區別。缺失認知可以定義為是從基本需要或缺失需要、以及它們的滿足和受挫觀點組織起來的那種認知。

也就是說，缺失認知可以稱之為利已認知，在這種認知中，世界被編進我們自己需要的滿足組和受挫組，世界的其他特點被忽視或被掩蓋了。對象的認知，按著對象真實的自我和它自身的存在，不涉及它需要滿足或挫折的性質，即基本上沒有涉及對象對於觀察者的價值，或它在他身上的作用，這樣的對象認知，可以叫做存在認知(或超越自我的、或非利己的、或客觀的認知)。和成熟並行的事物並非說就是完善的(兒童也能以忘我的方式進行認知)，但是，一般來說，隨著日益成熟的個性或個人同一性的穩固(或一個人自己內部本性的認可)，存在認知變得更容易和更經常了，這多半是確實的(即使缺失認知對於一切人、包括成熟的人來說，是生活在世界上所必需的主要工具，上述觀點也是確實的)。

知覺如果想達到更真實的程度，就必須在覺察對象真實的、內在的或固有的完整性質的意義上達到無慾望和無畏懼的程度。因此，客觀的目標和任何現實的真實的描述，都受到心理健康的促進或抑制。神經病、精神病和成長的受阻，從這個觀點來看，全都同樣是攪亂了知覺、學習、記憶、注意和思維的認知上的毛病。

更好地了解高級和低級的愛是認知所帶來的一個副產品。可以在缺失認知和存在認知、缺失動機和存在動機大致相同的基礎上，將缺失的愛同存在的愛區別開來。同別人沒有完美良好關系的人，尤其是兒童，就可能是沒有存在的愛。存在的愛和它蘊含的道教信任態度一起，對於教育是特別需要的。對於我們同自然界的關系來說，這也是真實的，即我們可能按照自然界的實際情況對待它，我們不妨以這樣的態度看待自然界，好象它的存在只是為了我們的目的。

必須指出，內心世界和人際關系有顯著區別。我們一直在大量論述自我，而沒有涉及人們之間以及或大或小的團體內部的關系。我論述過的那個一般人類的歸屬性需要，包括對於社會生活、相互依賴、親屬、夥伴關系和兄弟情誼的需要。在辛那儂、依薩倫型(兩種以促進心理健康和改善人際關系為宗旨的群眾性學術組織)教育、嗜酒者互戒協會、訓練組和交朋友小組，以及許多更小的經由兄弟情誼的自助組中，我們越來越清楚地認識到，在最基本的方面，我們是社會的動物。當然，最終，堅強的人在必要的時候能夠超越團體。然而，必須認清，這種力量也是依靠他的團體才在他身上發展起來的。

自我實現雖然在原則上講是容易的，但實際上發生的機率卻很小。對於這一點，在各種水平的論述中提出了許許多多的理由，包括我們熟知的一切精神病理學的因子在內。我們已經提到過一個主要的文化上的原因，即確信人的內部本性是邪惡的或危險的，認為它是一個難於達到成熟自我的生物學上的決定因素，也就是確信人類不再具有能明確告訴他們干什麼，以及何時、何地和怎樣行動那樣的強烈本能。

在以下兩種看法之間，有一種微妙的但極其重要的區別：一種看法認為，精神病是對於自我實現成長的阻礙、迴避或畏懼；另一種是按照醫學方式看精神病，認為它好象腫瘤、毒物或細菌從外部的侵襲。對於我們的理論目標來說，人的削弱(人的潛能和智能的喪失)是比「疾病」更為有效的概念。

除了報償和愉快，成長也會經常伴隨著許多內在的痛苦。每前進一步，都是踏進陌生的而且可能是危險的領域。成長也意味著放棄某種熟悉的、良好的和令人滿意的東西。它經常意味著支離破碎，甚至有點輪回之前死亡的意思，帶來的後果是懷舊、畏懼、孤獨和哀痛。成長也經常意味著放棄比較單純、容易和輕松的生活，代之以更需要的、更負責的但更困難的生活。前進的成長是不顧這些損失的，因此它需要個人的勇氣、意志、抉擇和力量，也需要來自環境的保護、同意和鼓勵，尤其對兒童來說是如此。

所以成長或缺乏有必要看作兩種力量之間的辯證組合，即促進成長和阻礙成長(倒退、畏懼、成長的痛苦、無知等)。成長和缺乏成長都有不利和有利兩個方面。未來在前面牽引，但是過去同樣在後面拖拉。不僅有勇氣，而且也有畏懼。完全理想的健康成長的道路，在原則上是增加有利於向前成長的一切條件，以及縮減不利於向前成長的一切條件。

體內平衡的傾向，「需要還原的」傾向，以及弗洛伊德的防禦機制，都不是成長傾向，而通常是有機體的防禦的、減少痛苦的姿態。但是，這些傾向是十分必要的，而且永遠不是病理學的。這些傾向通常比成長傾向佔有優勢。

有一個自然主義的價值體系暗含在這一切之中，這種副產品表現為依據經驗描述人類和個體最深刻的傾向。通過科學或自我觀察研究人，可以發現他正向什麼方向發展，他生活的目的是什麼，對他來說什麼是好的和什麼是壞的，以及什麼會使他覺得善良和什麼將使他感到羞愧，為什麼選擇善行對他來說通常是困難的，以及邪惡的誘惑又是什麼等等。注意，「應該」這個詞沒有使用的必要。同樣，關於人的知識對人來說只是相對的，並沒有「絕對」的意義。

③ 青少年時期應該如何才能健康成長

應多吃蔬菜水果 豆製品 菇類 ，肉類食物就不要吃太多了。總之飲食結構應該是低脂肪，低動物蛋白，低熱量，低鹽，低糖，高維生素，和多纖維素.世界衛生組織評出十大垃圾食品：1、油炸食品；2、腌制類食品；3、加工類肉食品; 4、餅干類食品;5、汽水可樂類食品 ；6、方便麵類食品；7、罐頭類食品；8、話梅蜜餞類食品 ；9、冷凍甜品類食品；10、燒烤類食品。最好不吃或少吃. 世界衛生組織提出六大保健飲品：1綠茶，2紅葡萄酒（每日100毫升），3豆漿，4酸奶，5骨頭湯，6蘑菇湯。最好多吃。膳食對健康的影響是長期的結果，只要堅持不懈，養成合理飲食習慣，戒煙少酒，不熬夜，每天睡足八小時，保持適量的運動，每天運動半小時以上，跑步游泳打藍球都很好。多開窗戶，保持室內空氣流通。你一定會有健康身體。

④ 怎麼才是健康成長

健康成長，首先是指孩子能夠健健康康的長大，其次就是孩子的成長環境是非常重要的，是非常有利於孩子成長的，總共包括這兩個方面！

⑤ 如何身心健康成長

最好的方法就是學佛念佛。
在唐朝的時候，有一位永明延壽禪師，大師在《萬善同歸集》裡面總結了念佛的十種功德，我們知道這些念佛的功德以後，對念佛法門就更加有信心，那是哪十種功德呢。
一、晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬隱形守護。
在《阿彌陀經》或者其他凈土經典里，都講到念佛之人會得到佛菩薩和龍天鬼神的護念，佛陀在涅槃的時候，諸天、修羅、葯叉等等全都發願說，在冥冥當中，以行樂道，布施念佛的人。所以在座各位只要保持精進念佛的心，好好念佛，冥冥之中自有龍天護佑。
二、常得二十五大菩薩，如觀世音等，及一切菩薩，常隨守護。
大家知道，西方極樂世界就是阿彌陀佛教化的凈土，像觀世音菩薩、大勢至菩薩等諸大菩薩，都是阿彌陀佛隨行的菩薩。所以我們念佛的時候，可以得到諸大菩薩的護佑，因為大家知道，菩薩發了一個願，就是上求佛道，下化眾生。像觀音菩薩，以三十二應身度無量眾生，各位虔誠念佛，一定會得到菩薩的護佑。
三、常為諸佛晝夜護念，阿彌陀佛常放光明攝受此人。
這剛好契合了彌陀本願，大家知道阿彌陀佛發了四十八願，只要是念我佛名號的，都可以得到阿彌陀佛相應的願力的加持，這是彌陀本願。
四、一切餓鬼，若夜叉、羅剎，皆不能害;一切毒蛇毒龍，悉不能害。
當我們有了念佛的功德，有了諸位天神、菩薩的護佑，有了佛光的加持，自然一切的鬼神、羅剎啊、怨賊等等都會遠離。念佛的人，不會遭到邪惡眾生的侵害。
五、一切火難、水難、冤賊、刀箭、牢獄、杻械、橫死、枉死，悉皆不受。
佛法講「一切唯心造」，就是我們所遭受的命運，都是自己內心的顯現，如果一個人心懷貪婪、嗔恨等種種不善的心念，他就招感惡的境界;念佛的眾生，他的善業召感的必是平安、吉祥等具有福報的境界。所以，念佛的眾生能夠轉變自己的心念，通過念佛名號，能夠與彌陀宏願相應，就會遠離橫死災害，這個也是念佛的功德。
六、先所作罪，皆悉消滅，所殺免命，彼蒙解脫，更無執對。
我們每個人來到這個世界，可能都是被自己的業力所牽引，雖然過去世做過一些功德，讓我們能夠得到人身，但是因為我們的無明，更是造作了無量罪業。怎麼能夠消除業障呢?念佛一聲，滅無量重罪，何況是連續七天的精進念佛。所以，一個精進念佛的人，能夠通過念佛的功德，懺悔的功德，使宿世惡業得到削減乃至消滅，自己就更加容易走向解脫。
七、夜夢正直，或復夢見阿彌陀佛勝妙色身。
大家以前不念佛的時候，都會做夢吧?可能夢境有好有壞，是各種幻想或者慾望所顯現，那麼念佛以後，有沒有做過吉祥的夢?如果你平日念佛特別精進，心中沒有其他雜念，就能召感吉祥的，有瑞相的夢。我身邊就有老菩薩夢見過佛陀金身，這是吉祥的夢。
八、心常歡喜，顏色光澤，氣力充盛，所作吉利。
大家想想，如果一個人沒有顛倒妄想，全心全意只在一句佛號上，心與諸佛的功德相應，那肯定心生歡喜，是吧?我們心的狀態，對身體的影響非常大。如果一個人心常歡喜，自然顏色光澤，氣力充盛，也就是說，念佛剛開始是改變我們的情緒，心態，甚至能夠做瑞夢。慢慢的，會讓我們身體由內而外更加健康，一些疾病也會痊癒，乃至極難醫治的重症也會不知不覺中得到改善。
九、常為一切世間人民恭敬供養禮拜，猶如敬佛。
一個精進念佛、心中有佛的人，他身上自然有一種庄嚴、超然脫俗的氣質。念佛人得諸佛菩薩、龍天護法的護佑，惡緣遠離，他的內心會變得特別的慈悲，令人感到親切，而且他氣力增盛，氣色非常好，相貌也柔和，這樣具有諸多功德的人，是不是會得到大家的恭敬呢?
十、命終之時，心無怖畏，正念現前，得見阿彌陀佛及諸菩薩聖眾，手執金台，接引往生西方凈土，盡未來際，受勝妙樂。
前九種講是現世功德，第十種就是我們在此生的修凈土法門最終的目的，最終的願望——命終之後往生西方凈土。我們被佛菩薩接引到西方凈土以後，與賢聖為友伴，能夠速成佛道，並且享受勝樂，不再遭受輪回之苦。
學佛的途徑很多，比如可以通過收聽喜馬拉雅FM裡面的佛教內容學習。
推薦如下：
《凈土聖賢錄》，《星雲大師：人生就是放下》《印光大師說凈土》
《錢文忠講佛教十三經》《聽不困的佛教歷史》等等。

⑥ 孩子的健康是父母最大的擔憂，如何做到讓孩子健康成長

讓孩子健康成長是每個父母的心願，但是孩子在成長的過程中總會遇到許多危險的事情阻礙他們健康成長，給孩子一個平安健康的生長環境非常重要，但是確實是比較難的，我們能經常能聽到許多新聞報道中說小孩子不幸發生墜樓或者誤食某種東西而遭遇不幸，看到這些事件的時候我們也覺得非常悲痛，因為他們都還非常幼小，還沒有體會過未來和生活的美好就這樣失去了生命，對於一個家庭和父母來說，他們該是多麼絕望，孩子不能夠健康長大，對他們來說是多麼大的打擊。

孩子除了安全威脅，還會有各種主觀人為的威脅。近些年來人販子拐賣兒童的案例並不少見，他們會通過誘騙或者拐賣等方式將孩子帶走，然後為了達到自己的目的殘忍傷害這些孩子，只是為了讓他們成為自己賺錢的工具，我們經常能在大街上看到許多殘疾的小孩子，有一些小孩子他們本身是肢體健全的，但是因為被不法團伙拐賣，遭受到了殘忍對待才變成殘疾模樣。

所以父母一定要看管好孩子，不要讓他們接觸危險的事情，同時也告知他們遠離危險，危險會對自己造成很大的危害。

⑦ 怎樣促進青少年健康安全成長

當代青少年正處於經濟全球化、政治多極化、科技發展日新月異，隨著互聯網的飛速發展，互聯網中的不良信息，必然給廣大青少年帶來心靈腐蝕。那麼如何促進青少年的安全健康成長呢？我們可以從以下幾個方面入手：
1.建立良好的學校教育環境
教書育人是學校的根本任務和主要內容。學校要在向青少年傳授科學文化知識的同時，培養青少年良好的思想品德和行為習慣。
（1）加強青少年的思想教育。

學校應該開展形式多樣的主題教育活動，使青少年樹立遠大的理想和抱負，堅定共產主義信念，樹立為祖國之崛起而讀書的思想。
（2）加強對青少年的道德教育。

學校要引導學生樹立八榮八恥為模板的社會主義核心價值觀，消除青少年思想上存在的自私自利的人生觀，一切為我的價值觀，損人利己的道德觀，為所欲為的自由觀，低級下流的趣味觀，野蠻逞橫的英雄觀。

（3）加強青少年的法制教育。

學校要在青少年中開展遵紀守法教育，特別要通過法制教育，使每個青少年都懂得什麼是合法的，什麼是非法的，什麼是違法，什麼是犯罪，進而使青少年不僅不違法犯罪，而且以自己的行動自覺維護法律尊嚴。

2.創造良好的家庭教育環境
父母是孩子的第一任老師，也是孩子最好的老師。如果孩子得不到應有的家庭教育，最後可能導致孩子走上犯罪道路，與之相反，和睦、親愛、長幼有序、相互尊重、氣氛和諧的家庭，能促進和影響子女身心健康成長。家庭教育也要講究科學方法。在預防子女不軌思想品德行為中，家庭教育猶為重要。當孩子沾染上劣跡時，家長要給以嚴厲教育和幫助，並注意用妥當方式切斷與誘因的聯系和消除不良的影響，一定不可聽之任之。總之，家長要想方設法為孩子的健康成長營造一個良好的家庭環境。
3.安定的社會環境
隨著我國的發展，在各界人士的努力下，我們的生活環境各方面都有了很大的改善，這是青少年健康安全成長的最大前提。
在如今安定的社會環境下，學校和家庭的共同努力下青少年就可以健康安全成長。

⑧ 怎麼樣才可以健康成長

現代健康的含義並不僅是傳統所指的身體沒有病而已。根據「世界衛生組織」的解釋：健康不僅指一個人沒有疾病或虛弱現象，而是指一個人生理上、心理上和社會上的完好狀態。這就是現代關於健康的較為完整的科學概念。 現代健康的含義是多元的、廣泛的，包括生理、心理和社會適應性3個方面，其中社會適應性歸根結底取決於生理和心理的素質狀況。心理健康是身體健康的精神支柱，身體健康又是心理健康的物質基礎。良好的情緒狀態可以使生理功能處於最佳狀態，反之則會降低或破壞某種功能而引起疾病。身體狀況的改變可能帶來相應的心理問題，生理上的缺陷、疾病，特別是痼疾，往往會使人產生煩惱、焦躁、憂慮、抑鬱等不良情緒，導致各種不正常的心理狀態。作為身心統一體的人，身體和心理是緊密依存的兩個方面。 維護健康4大基石：平衡飲食 適量運動 戒煙限酒 心理健康

⑨ 如何健康成長

其實健康成長除了要身體健康成長也需要心理的健康成長,其實心理的成長也像孩子吃飯一樣,不可以挑食,面對困難不可以逃避,面對壓力不可以只沉浸於快樂的回憶,要學會面對所有一切,就如同吃菜,像偏食只想擁有快樂的美好的事物,那就不是全面發展了,人人都想只挑那好吃的菜不想吃有些身體必不可缺的營養.或許那一種營養就是你成長中的致命點,所以為了健康成長什麼都要試著接受和面對.

⑩ 青少年怎樣才能健康成長

一、如何才能讓青少年健康成長
我認為青少年的健康成長需要家庭、學校、社會三方的共同努力
首先，家教是重中之重。班上五十多個孩子，性格各有不同。有的懂事乖巧，有的調皮搗蛋，有的活潑上進，有的性格內向隨意，有的自信滿滿，有的自卑心理嚴重。有時我們會覺得，觀察這孩子如何就知道家長素質怎樣，家教如何。重視家庭教育的家長會注重從孩子的心理，性格，愛好等方面有意識地去培養，反之有的家長對孩子不聞不問，甚至連孩子在哪個班級，是文科班還是理科班都不大懂得。所以要提高家長對孩子的重視程度。
其次，作為學校教育的主要承擔者老師。可以從多方面努力，以促進青少年的健康成長。（1）「身正為師，學高為范」。作為班主任是和孩子接觸最多，也是了解最多的老師。所以首先要做好榜樣的作用。作為師長，一定要給孩子帶好頭，我看要是要求孩子不能染發，不能戴首飾之類的。教師也應該做些犧牲，至少低調些，不能染發不能太過於誇張，也不能穿金戴銀的。這點本人是深有體會。其次要提高本身的教學修養，只有上好了自己的學科。對於學生而言才能更有說服力。千萬不能讓學生對你的教學水平產生疑問。（2）加強班級管理，引導學生塑造一個積極向上，有集體榮譽感。更重要的是，有很強歸屬感的集體。只有讓學生覺得老師在注視他，不會拋棄他，同學喜歡他，樂與之相處。而且他對於這個班集體是不可缺少的一份子。他就會喜歡這個集體，會為這個集體改正或者隱藏起自己的不足。久而久之，表現良好一面給師長、同學就成了他的習慣。（3）做好人生規劃。這對於家長來說很重要，對於學校而言也是一樣的。比如：高一注重初高中銜接和習慣的養成。高二注重勵志教育與長遠發展，做好與高三的銜接工作。高三就是大學目標和面對困難的決心了。（4）懂得站在學生的立場想問題，尊重他，傾聽他，與他一起成長。
再次，社會同樣應該為促進青少年的健康成長提供助力。盡可能給予青少年更多的關心，開展有助於青少年健康成長的活動，讓社會大眾從本質上真正重視青少年的成長。

二、「教育成功的秘密在於尊重學生」。尊重學生不僅包括他的長處，而且包括他的缺點和短處。尊重學生表現為對學生的一種善意的肯定，教師必須尊重每一位學生做人的尊嚴和價值，尤其要尊重以下幾種學生：①尊重學業成績不良的但性情活潑的學生；②尊重有過錯的學生甚至有嚴重缺點和缺陷的學生；③尊重和自己意見不一致的學生。尊重學生同時意味著不傷害學生的自尊心。每個學生都希望得到他人的認可。如果感受到在集體中有地位，就會產生一種積極向上的動力，讓他們的生命覺醒；使他們樹立自信，促其自主自強、健康成長；可以激發潛能、增強動力和勇氣；可以提高想像力和創造力，改正缺點，振作精神，走向成功。教師要善於發現和挖掘學生身上的閃光點，要藉助學生自身的優點激勵其克服不足之處，要對好學生要勤關心，對後進生也絕對不能放任不管，對他們所取得的成績和進步，那怕是點滴的、微小的，也要善於發現，及時表揚，熱情激勵，讓他們「從失敗中來，向勝利中去」。
如班上一位學生叫洪，學習成績一直在班級倒數，行為習慣也比較散漫，恐怕連專科線都難以達到，但他卻有自己的特長能在校運會、籃球賽等活動中為班集體出力爭光。並且他很講義氣，對他關心，他也會對你有禮貌，尊重你，聽得進意見。因此我到他家家訪，得知他害怕父親一直以來的呵斥與責罵，不愛在家學習，也不怎麼和父親交流。聽母親敘述，因為初中時因為成績不理想曾經被父親打得一個禮拜不能上學。他對父親有抵觸心理，在我面前也從來沒有提及過他的父親。但是與他的父親面談後，發現實際上他的父親非常關心他，又不善於表達，愛之深，責之切。我就多次單獨與洪談心，告訴他前途的重要性，家人的關切，父親不善於表達的對他的愛，並且相信他的實力，指出他就是怕吃苦，只要他肯做，一切事情都能做得最好。漸漸地他也對我敞開心扉，將自己學習基礎差的苦惱及破罐破摔的放棄心態告訴我。我鼓勵他，告訴他所有的老師都會盡力幫助他，並且利用課余時間指導他學習歷史，果然每到考試後，他總是第一個找到我，告訴我：「老師，我這次花了很多時間讀歷史，肯定能及格。」最後的沖刺階段，我不時不時就幫他分析得失，督促他復習，最後他果然沒有讓我失望，他沒有掉隊，在這最後的一次考試中，終於超過專科線，可以繼續圓他的大學夢想。考試結束後，他給我發了一條手機簡訊，「老師，謝謝這些日子您的幫助，學生我會記得一輩子。」看到這樣的簡訊，心中除了感動，更多的是欣慰。
對於學生，愛是一種信任，愛是一種尊重，愛是一種鞭策，愛是一種激情，愛更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育方法。
三 應多吃蔬菜水果 豆製品 菇類 ，肉類食物就不要吃太多了。總之飲食結構應該是低脂肪，低動物蛋白，低熱量，低鹽，低糖，高維生素，和多纖維素.世界衛生組織評出十大垃圾食品：1、油炸食品；2、腌制類食品；3、加工類肉食品; 4、餅干類食品;5、汽水可樂類食品 ；6、方便麵類食品；7、罐頭類食品；8、話梅蜜餞類食品 ；9、冷凍甜品類食品；10、燒烤類食品。最好不吃或少吃. 世界衛生組織提出六大保健飲品：1綠茶，2紅葡萄酒（每日100毫升），3豆漿，4酸奶，5骨頭湯，6蘑菇湯。最好多吃。膳食對健康的影響是長期的結果，只要堅持不懈，養成合理飲食習慣，戒煙少酒，不熬夜，每天睡足八小時，保持適量的運動，每天運動半小時以上，跑步游泳打藍球都很好。多開窗戶，保持室內空氣流通。你一定會有健康身體。