樊登如何判斷健康價值

『壹』 樊登讀書：你要如何衡量你的人生

薦 語

這是一個很抓人心的話題，也是一個雞湯泛濫的話題，但只要你知道作者的背景，你就不會懷疑它的分量。

作者克萊頓·克里斯坦森，哈佛大學商學院教授，其「顛覆性技術」理念，深刻地影響了世界互聯網行業的發展。那麼他用什麼影響了世界呢？1997年，作者接到安迪.格魯夫（時任英特爾公司董事長）邀請的電話，其後一年又接受威廉.科恩（時任美國國防部長）的邀請，在面對英特爾總裁和高層，美國國防部參謀長聯席會議成員以及海、陸、空總司令時，他堅持只講他的破壞性創新理論，不提供現成答案，因為他認為沒有人會比英特爾公司和國防部本身更了解自身狀況。他的理論直接催生出了英特爾賽揚處理器，他也為美國聯合部隊司令部提供了有益的啟發。

作者的這種堅持，也正是這本書最獨特之處，他試圖教會我們「如何思考」，而非告訴大家「答案是什麼」。因此，即使探討「人生」這樣的宏大題旨，也能始終理性、實在、真誠。作者說：「我認為對於生活的基本問題並不存在所謂的特效葯和快速方法。」雖然如此，他認為掌握好的原理，還是可以盡力做出預測，並且提前制定相應策略。所以，在書中，他只提供理論工具，答案還需要你自己找。

本書內容源於作者為哈佛畢業班學生所做的一次演講，後來被稱為哈佛商學院畢業前最重要的一堂課。2010年作者接受哈佛畢業演講邀請，那時他正身患癌症，直面死亡，在演講中，他嘗試將MBA課程理論運用於人生規劃和生活，他把尋找幸福生活的過程分成了三個板塊，爭取事業成功，家人、朋友關系和諧，以及堅持正直自我！

作 者 簡 介

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[美]克萊頓·克里斯坦森

哈佛商學院教授，五度榮獲「麥肯錫最佳論文獎」，榮獲2011年《哈佛商業評論》Thinkers50 「當代50名最具影響力的商業思想家」第1名。曾任波士頓顧問集團（Boston Consulting Group，BCG）顧問，創建陶瓷系統工程公司（CPS）、創見研究所（Innosight）等四家企業和機構，著有《創新者的窘境》等七本暢銷書。

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[澳]詹姆斯·奧沃斯

畢業於澳洲大學及哈佛大學商學院，並取得貝克學者（Baker Scholar）之銜。曾任職於博斯顧問公司（Booz & Company）及蘋果公司。

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[美]凱倫·迪倫

畢業於康乃爾大學、西北大學新聞所，曾任《哈佛商業評論》編輯。2011年時被社會企業Ashoka評選為「全球最具影響力及啟發性」的女性

精 華 解 讀

以下內容為《你要如何衡量你的人生》一書精華解讀，供廣大書友們學習參考，歡迎分享，未經允許不可用作商業用途。

目 錄

一、如何確定你將獲得事業的成功

二、如何維護家庭、朋友親密關系

三、如何確定你能正直一生

正 文

一、如何確定你將獲得事業的成功

我們理解的事業成功，是對自我的事業具有強烈的滿足感，是每天早上一醒來，想到自己的工作，就感到很幸福的狀態。而達到這個狀態，有兩個前提，一，能精準定位自己的目標工作，二，有能力把目標工作做得出色，這正是戰略這一概念所包含的兩重含義。

你在被什麼激勵

首先我們來看定位目標。仔細回想下，你是如何選擇工作的？什麼因素在影響你的決策？

激勵理論

1976年，經濟學家邁克爾.詹森和威廉.麥克林提出「經濟刺激是主要激勵因子」，之後這一理論被反復引用，也被管理者廣泛採納應用於企業管理，由此形成了社會共識。它認為經濟刺激能有效調節甚至決定人的行為模式，因為人們是「拿多少錢辦多少事」的。要檢驗一個理論是否可信，最好的方法就是找出異常現象。很明顯，這個理論解釋不了一些非常明顯的現象。比如，為慈善機構工作的人們，工作條件艱苦，基本沒有報酬，但卻很少聽說他們抱怨沒有工作動力。

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動因理論

以費雷德里克.赫茨伯格為代表的動因論者提出了更好的見解：人們需要報酬，但物質激勵不是真正的「動因」，人們做某件事的動因是：發自內心的想做。這個理論指出了選擇工作的兩種不同因素：保障因素和激勵因素（原書中的基礎因素和動力因素）。保障因素包括地位、薪水、安全保障、工作條件等。保障因素不好，會讓人不滿，但只有好的保障因素，還不足以讓你愛上工作。真正讓人們滿意並愛上工作的，是激勵因素，包括：有挑戰性、獲得認可、責任感、個人成長。有的人會告訴自己，先追求保障因素，等有條件了，再做自己真正喜歡的工作，但往往等不及改變，就沉淪在更高的保障因素追求中了。我們應該銘記：超過一定臨界點，改善保障因素只是幸福的副產品，而不是產生幸福的原因。

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平衡周密計劃與偶然機遇

其次，我們來看目標的實現。真正找到激勵因素與保障因素兼得的工作並不容易，要想達成這一目標，過程管理很重要，我們需要在過程管理中把實現人生志向的周密戰略與偶然機遇平衡好。

周密戰略與意外戰略

日本本田公司進入美國摩托車市場的過程，很好地詮釋了周密戰略與意外戰略的含義。本田最初的策略是生產可以與競爭對手匹敵的大型摩托車，以低價銷售，為此制定了周密的戰略，但是結果銷量少的可憐。反而是本田員工使用的一種小型摩托「超級幼獸車」，在山路顛簸的感覺，迅速俘獲了美國用戶。最終，本田管理團隊覺察到了發生的情況，決定擁抱這個機會，為此重新制定了周密戰略。

周密戰略和意外戰略的選擇來自兩種源頭：預期機遇和意外機遇，它們之間的演變是一個連續的過程。我們始終在兩者之間做出決定，不斷行駛向前。當你找到保障因素和激勵因素兼得的工作時，就適合做周密戰略。

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發現-驅動計劃

生活是個動態過程，當你做好周密戰略，可能又面臨新的機遇，這時，該如何衡量、抉擇呢？「發現-驅動計劃」這個工具可以幫你有效檢測戰略機遇是否有效。「發現-驅動計劃」指出，當你試圖制定一個新戰略時，問自己「以上哪些假設條件成立時，才能說明這個戰略有效」。幾乎所有的失敗，都是因為一個或多個關鍵地方的假設出了錯，並且在這個錯誤的基礎上做出了預測和決定。

這提醒我們，在從事某項工作前，仔細列出有哪些事需要別人幫助，才能達到預期，想想它們是否可控。別人願意幫你嗎，你能假設他們是無私的嗎？問問自己，哪些假設條件需要被驗證真實，你才可以去做出這個選擇？

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你按照戰略配置資源了嗎

十幾年前，索諾公司生產出兩種手提式超聲波診斷儀，一種像筆記本電腦一樣大小，另一種只有一半大小，可以掌上使用。公司總裁古德溫希望得到市場第一手資料，所以讓銷售員帶他一起去拜訪客戶。但這個銷售員始終在推銷大尺寸的機器，即使古德溫在一旁直接命令他介紹掌上型，還下了兩次命令，銷售員也不為所動，完全忽略總裁的意見。為什麼銷售員敢無視老闆的話？

這個案例涉及到了戰略過程的最後一部分：資源配置。戰略層面的規劃是重要的，但規劃實現需要執行力，在執行中的資源配置則至關重要。銷售人員賣五台掌上型機器的利潤才相當於賣一台大尺寸的，他當然會選擇賣大規格的。當然還要感激那位銷售員無視總裁的權威，要不然總裁還是看不到真相。

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錯位激勵

如果短期見效的項目更容易獲得獎勵，那麼人們會更傾向於把精力投入到短期目標，從而造成個體或組織整體、長期的目標無人關注，這樣的現象被稱為「錯位激勵」。比如，每一個美國議員都認為一系列的社會保障、醫療保險等福利計劃正在把政府推向破產的懸崖上，但就是沒人改變這種局面，為什麼呢？因為太多選民從這些福利計劃中受益，而且國會議員的任期是兩年，如果誰觸動了選民眼下的利益，選民自然就會把他趕下台。大家都知道怎麼解決這個問題，但沒有人會拿出方案推銷給選民。

用心配置你的資源

要了解一個公司的戰略，就要看他們在干什麼，而不是聽他們說要干什麼。對個人來說，道理也是一樣的。我們的資源，包括時間、精力、才幹、財富都有限，而工作和生活有太多的「項目」在爭奪這有限的資源。對於大多數人來說，危險是，我們會在無意中把資源放在那些能取得立竿見影效果的短期活動上，而不是你的長期戰略，如果你投入的資源和你的戰略方向不一致，那麼你需要反思，你的資源到底流向哪裡去了。

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二、如何維護家庭、朋友親密關系

當你走出辦公室的門，依然不會停止在計劃和意外機遇之間取得平衡，也不會停止分配你的資源。工作能帶給你成就感，但是與家人、好友培養出的親密關系所帶來的長久幸福感相比，則會蒼白很多。

你的時間都去哪兒了

雖然，大部分人都有周密戰略，要與家人建立充滿愛的關系，與朋友保持深厚友誼，但事實上，人們的資源配置卻不一定能做到這些：

多點時間陪伴親人、好友

很多人以工作強度大為樂，喜歡證明自己在壓力下能獲得成功。有時，一個電話就能把我們從遙遠的度假勝地召回來。有時，我們終年不度假，即使公司允許休假。我們無論走到哪裡都要帶上手機，不斷查看新聞、郵件，似乎只要一刻沒和世界掛鉤，就要錯過什麼真正重要的事兒一樣。我們希望最親近的人能夠接受我們滿滿的日程，我們理所應當地忽視了朋友，許久不聯系，你也不知道他的狀態，以至於拿起電話都不知道說什麼。多留點時間給親人和朋友吧，如果他們也不再投資你了，你最終可能會「相交滿天下，知交無一人」，雖然你財富豐滿，但人際孤單。

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你給孩子投資了什麼

青年才俊們常常犯一個錯誤，認為生活方面的投資可以排序，「孩子還小，先將大部分精力投資在事業上，等孩子大一點，再把精力轉移到家庭，重點教育孩子」。可大量研究表明，孩子剛出生的那幾個月，智力發育非常重要。嬰兒出生後30個月內，如果父母經常對他說話，嬰兒能聽到4800萬個詞；而不經常對嬰兒說話的，這個數字是1300萬，而這與孩子長大後的詞彙表達、閱讀理解等方面的表現有著極大的關系。那些得到更多關注的孩子，他的大腦里將增加很多得到鍛煉和優化的神經突觸，這樣會有利於他更容易更快速地理解問題。很多父母認為，可以從孩子上學時再關注他們的成績，但到那時，已經錯過了最好時機。

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奶昔被雇來做什麼

一家素食快餐店希望能加大銷量，他們找到消費者做調查，問消費者是不是想要再便宜點，再多點巧克力味，再大塊點，消費者當然說是。但即使他們奶昔品質越來越好，但是銷量還是不見增加。後來，他們觀察發現，早晨，奶昔被上班族買來解決飽腹感的，越稠越好，而且用吸管開車食用方便。下午，奶昔被奶爸買來哄孩子的，杯子小一些更好賣。這才是奶昔的賣點所在。

我們之所以要購買某項產品和服務，是用來完成特定的任務的。我們終生都要被僱用做一份重要的工作——做別人的配偶。可是，你被雇來做什麼的？為妻子提供經濟支持嗎？代替老公做家務嗎？不要只給你認為對方想要的東西，就像奶昔案例一樣。弄清楚伴侶需要什麼，協助對方完成，你會發現彼此更相愛了。如果對方的需要你始終不提供，她就會棄你而去，去找能給她真正需求的人了。

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你的孩子還是你的嗎

曾經，戴爾是世界上最成功的筆記本生產商之一。它在台灣有一家代工廠。開始，這家代工廠只供應簡單的電路，後來它向戴爾提議，主板也交給我們吧。後來，戴爾又接連將供應鏈和電腦的設計外包給了這家代工廠，自己只用提供logo，再後來，這家代工廠注冊發布了自己的電腦品牌，它就是華碩。戴爾曾經是令人看好的電腦企業之一，但是不斷地外包，使它不再掌握關鍵技術，走上了平庸之路。

家庭外包的悲劇

有許許多多的家長，對待自己的孩子，就像曾經的戴爾一樣，放棄培養孩子能力的環境和機會。當戴爾將業務外包給華碩的時候，華碩借機發展出了一套工作流程，而戴爾相同能力則不斷退化。許多家長也像戴爾一樣，只關注孩子獲得的資源，希望孩子贏在起跑線上，把孩子外包給各種各樣的培訓班。而事實上，那些「外包商」根本不了解你的孩子，他們也不願意了解，他們只是讓你看到那個外包的表面成績，而具體的生產過程，孩子快樂嗎？他們得到了什麼別的啟發？……這些都是你擅長的，但你放棄了。

能力的含義

在企業中，資源、應用流程以及價值取向，是決定一家企業能做什麼不能做什麼的三大能力。「資源」包括人力、設備、技術、品牌等。「應用流程」包括，生產產品的方式、市場調查的方法、員工發展等等。「價值取向」可以告訴企業如何做決策，為投資什麼不投資什麼提供指導。這一模型也適用於個人。如果你把自己的能力列出來，一定會發現自己真正的能力和用處，也會發現能力欠缺的方面。你不可能讓時間倒退，重新培養自己，但是作為父母，你有機會幫助孩子做好准備。

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如何培養孩子的能力

對孩子而言，「資源」是指孩子得到的經濟和物質資源，他的時間、天分、人際關系和經驗。「應用流程」是指孩子的思考方式，如何解決問題，如何面對困難和挑戰。「價值取向」決定孩子在生活中如何做決定，哪些因素會排在最重要的位置。

經驗學校

很多企業和家長，在資源與應用流程能力上，都偏向於資源，這是一種很容易犯的錯誤。可人們在工作中的失敗，往往不是因為他們沒有能力，而是因為他們缺乏經驗。所以，讓你的孩子多經歷自己的生活。不僅帶他去參加各種活動，也要及時溝通收獲，做好價值觀的養成。如果孩子沒有面對過艱難的挑戰，或者沒有面對過失敗，他們就不會培養起韌性，在職業生涯中遇到絆腳石就很可能失敗。作為父母，你可以找出許多小機會，幫助孩子提前學習生活中的重要課程，有意識地考慮自己希望培養孩子具備什麼樣的能力，以及什麼樣的經驗。

比如，出去遊玩時，讓孩子自己負責一些力所能及的事，當他們不得不自己完成時，也就學會了如何計劃和組織，如何分配責任，如何在團隊內溝通。這是在實踐中學習的重要課程——領導力、組織能力以及責任感。許多家長通過分數來評價孩子的成就，但從長遠來看，更重要的是孩子在各種經驗學校中學到了什麼，這是比獎勵或獎品更能保證他們在外面世界取得成功的關鍵。

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家庭文化

公司經常會遇到一些問題或挑戰：「怎麼解決這位顧客的投訴？」「哪個客戶才是最重要的？」「在決定推出一個新產品時，要達到什麼標准？」以上每個問題出現時，負責解決問題的人都會共同決定如何做。如果他們的決定及行動最終成功了，那麼接下來遇到類似問題，員工將會作出相同的決定和行動。這樣一種處理的方式，久而久之，就形成了文化。

家庭也是相通的。作為父母，我們都擔心總有一天，孩子需要獨立面臨艱難的抉擇，我們無法在他們身邊提供幫助，這時候家庭文化就分外重要。它是父母與孩子共同價值取向的保證。

就像企業一樣，如果父母希望孩子誠實善良，那每一次面臨善良誠實挑戰的情境時，父母都做出良好的示範，善待每一個求助的人，夫妻之間從不相互欺騙。那麼孩子看在眼裡，收到心中，在面臨相同情境時，也會做出像父母一樣的抉擇。這就是一種家庭文化，能潛移默化教會孩子很多東西。

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三、如何確定你能正直一生

事業和生活的幸福得來不易，但是有時你只出了一步差錯，這些幸福就可能全部葬送。像是努力的金融交易員，上進的官員，一朝行錯，家庭事業全部不復存在。始終保持正直，既是人生幸福的基礎，也是自我安寧的最高境界。但是每個人的際遇都是獨一無二的，沒有人能預測別人將來的情況，以及面臨的困境。所以，書中只是提供一種方法，教你在考慮每種行為將產生的後果的基礎上，做出正確的選擇。

僅此一次的錯誤

在商業領域，有一個經典的原則，在考慮邊際成本和邊際收益的基礎上投資才是適宜的。美國電影出租行業的龍頭企業百事達，門店遍布全國各地，規模優勢明顯。他們靠出租光碟賺取利潤，為了保證最多頻次的出租，公司嚴格控制歸還日期，違期收取延期費，所以顧客不得不頻繁去店裡租盤或還盤。在這樣的背景下，該行業出現了一個名叫網飛（Netflix）的企業，它通過網路將光碟郵寄給顧客。當Netflix逐漸展示出潛力的時候，百事達公司開始採取行動，但是對比兩者的財務數據後，百事達得出的結論：Netflix的市場很小，不用擔心。2011年，Netflix已經擁有2400萬顧客。百事達公司呢，它已經在2010年宣布破產。

百事達公司採用的是一種危險的思維方式，它只考慮邊際成本和邊際收益。 如果未來情況同過去完全一樣，根據過去的成功經驗，這種分析方式自然沒有問題，可是未來往往不會和現在一模一樣。

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雖然某件事「只做一次」的邊際成本看起來微不足道，可實際上，一次錯的忽略，一次錯的判斷，它的成本可能高的嚇人，就像百事達一樣，它付出了公司破產的代價。

被邊際成本學說誤導，你可能會告訴自己：只做這一次，不會有太大影響。官員第一次貪污受賄時，就是這么想的，然後就再也剋制不住，變本加厲，直到鋃鐺入獄。金融領域也有這樣的案例，交易員尼克·里森，為了掩蓋最初的一點小錯，不停地欺騙，最後積累了13億美元的債務，自己也被判刑入獄也就罷了，卻使的擁有233年歷史的英國巴林商業銀行轟然倒閉。

選擇正確的道路，不開第一道口子，損失可以很清楚地看到，可能是一筆賄款或一個懲罰。但是嘗試了一次，卻如同毒品上癮一樣，走上了不歸路。

永遠不要嘗試開第一次先例，因為100%的堅持比98%的堅持更容易。避免人生出現道德讓步的唯一方法，就是堅決不讓它開始！

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結 語

這本書的名字叫《你要如何衡量你的人生》，但其實更傾向於教你「如何掌控自己的人生」：如何選擇一份激情飽滿地的工作；如何擁有幸福綿長的親情、友情；如何堅守正直並不犯致命的錯誤。作者沒有給你一個具體的答案，但相信你已經擁有了自己的答案！因為其間的理論方法都已瞭然於胸。

如果可以自己掌控人生，為什麼不呢？

『貳』 如何評價樊登

從中國的古代名著中去通過提煉內容來吸引眼球，從而產生流量，產生金錢。樊登利用自己的價值觀去理解，去迎合大眾的消費理念。只能理解為樊登正在用自己的價值觀帶跑偏著中國人對於名著的理解，使其名著失去了本應有的意味。使其人們失去了對名著應有的體悟與理解。

樊登曾經在開創讀書會時曾說過；'要利用自己的學識，來幫助三億中國人民養成閱讀的習慣'。只能說這個出發點是沒有什麼問題的，但是樊登讀書會在實踐的過程中的做法總是讓人感到不寒而慄。樊登讀書會在很多的時候搞得不是閱讀而是娛樂。

主要事件：

樊登主持過的節目有中央電視台《實話實說》、《12演播室》 、《選擇》、《三星智力快車》 、《成長在線》系列節目《爸爸培訓班》 、《奮斗》、《給你一個億》、《商界傳奇》 等。

2013年11月，樊登創辦樊登讀書會。 2018年，「樊登讀書會」正式更名為「樊登讀書「。 2020年10月22日樊登讀書總注冊用戶數突破4000萬。

『叄』 樊登｜你的身體從未忘記

薦 語

我們對心理創傷存在太多誤解：

時間並不會治癒一切，我們的身體會記住創傷。

童年時期受過的忽視或虐待，會在心理和生理層面影響我們的一生。

那些困在過去的人，他們並非不想走出來，而是走不出來，因為創傷改變了他們的大腦……

通過這本書，你還可以了解到關於創傷和療愈的基本知識，當一個人受到心理創傷時，在他身上究竟發生了什麼？什麼樣的治療或干預能夠真正幫助他們療愈？

答案就在這本《身體從未忘記》之中！

作 者 簡 介

巴塞爾·范德考克

（Bessel Van der Kolk）

世界知名心理創傷治療大師，位於布魯克林的創傷中心的創始人和醫療主管。他也是波士頓大學醫學院的精神科教授、國家創傷綜合征治療聯盟主任，經常在世界各地教學，主要在波士頓工作和生活。

精 華 解 讀

以下內容為《身體從未忘記》一書精華解讀，供廣大書友們學習參考，歡迎分享，未經允許不可用作商業用途。

目 錄

一、困在過去的人生

二、身體與大腦的連接

三、支離破碎的創傷記憶

四、依戀和情緒調諧

五、幾種療愈創傷的方法

正 文

一、 困在過去的人生

美國疾病預防與控制中心的研究表明：

1/5的美國人在兒童時期被性騷擾；1/4的人被父母毆打後身上留下傷痕；1/3的夫妻或情侶有過身體暴力；1/4的人和有酗酒問題的親戚長大；1/8的人曾目睹過母親被打。

中國在這一方面的數據怎樣，我們不得而知，但從各種新聞事件看來，情況相去不遠。

創傷並不遙遠，或許它就發生在我們身邊的同學、朋友、親人，乃至我們自己身上。

它們中的某些會隨著時間流逝掉，而有些卻被「烙」進了大腦和身體里。

退伍軍人的啟發

湯姆，曾上過越南戰場，現在是一名成功的律師，但是……

十年來的國慶假期，他都不得不將自己關在辦公室里。節日的噪音、煙火、夏季的炎熱，還有他妹妹家後院那濃密的初夏綠蔭，都會讓他想起當年的越南戰場，進而讓他崩潰。這讓他害怕待在妻子和兩個年幼的孩子附近，以防自己失控時做出什麼讓自己後悔的事情。

接待完這名奇怪的病人後，作者被這種病症吸引了，他查找了大量學術資料，最終在一本名為《戰爭創傷神經症》的書中，看到了這樣一段描述：

PTSD（創傷後應激障礙）患者保持著一種長期的、對危機的警惕和敏感。「神經症的核心是真實存在的神經元。」創傷後的壓力反應並不是一種「純粹的心理問題」，而是有生理基礎的。

這一段話吸引了作者，開啟了他關於PTSD的系列研究之旅。

什麼是PTSD（創傷後應激障礙）

由美國精神醫學學會出版的《精神疾病診斷與統計手冊》，給了PTSD一個清晰而直接的定義。

個體「經歷、目睹或遭遇到一個或多個涉及自身或他人的實際死亡，或受到死亡的威脅，或嚴重的受傷，或軀體完整性受到威脅後」，導致「強烈的害怕、無助或恐慌」。

通常有以下幾種主要症狀：

反復受到事件相關的回憶侵擾（閃回、噩夢、感到事件似乎正在重現）；

持續且極力迴避（與創傷相關的人、地點、思想、感受，有時甚至遺忘創傷的重要部分）；

警覺性的提高（遺忘、過分警覺或易激惹）。

二、身體與大腦的連接

在20世紀90年代初，全新的大腦成像技術給人們深度理解大腦處理信息的方式，提供了技術上的支持。通過正電子發射斷層掃描（PET）和後來的功能性核磁共振（fMRI），科學家不僅看見了大腦在進行特定任務或回憶時激活的腦區，還描繪出了大腦思維與意識的迴路。

從下腦到上腦

大腦是自下而上建立的，當胚胎還在子宮時，大腦就開始一層一層地發育了。

下面，我們將根據這張圖，自下而上地介紹幾個與創傷有關的大腦部位。

爬蟲類腦：位於腦干，正好處於我們脊柱與顱骨鏈接的上方。它負責所有新生兒都會的事情：吃、睡、醒來、哭叫、呼吸、感覺溫度、感覺飢餓、感覺潮濕和疼痛，還有通過排尿和排便排出身體毒素。

邊緣系統（哺乳類腦）：位於爬蟲類大腦上方，這里是情緒所在的地方，負責探測危險、判斷愉悅與驚嚇、決定什麼對於生存來說不重要。

前額葉：讓我們使用語言和抽象思維，使我們得以吸收大量的信息和其中承載的意義。而理解創傷的關鍵，是位於前額葉的共情中心——鏡像神經元。這部分功能讓我們得以對他人感同身受，它就像是人類自帶的「天然的Wi-Fi」。

案例：神奇的前額葉

年僅5歲的諾姆目睹了地獄般的「9·11」事件之後，畫了一幅兒童畫：

很多人從樓上跳下來，正如現實中發生的那樣。但是，地上憑空多了一張蹦床（諾姆加上去的），畫面中的許多人因此而得救了！

這背後是前額葉在起作用，它幫助諾姆免於受到可怕經驗的傷害。

大腦如何辨別危險

剛剛介紹了大腦的重要部位，接下來就讓我們的大腦「活」起來，大腦要開始「工作」啦！

外界的感官信息通過我們的眼睛、鼻子、耳朵、皮膚被探測到，然後被集中到位於邊緣系統的丘腦之中。丘腦會將這些感官信息混合成一句簡單的敘述：「這是發生在我身上的事情」。

接下來，這些感官信息會朝兩個方向傳遞：

1.下通路：往下傳遞到位於邊緣系統深處的杏仁核。它是大腦的「煙霧探測器」，負責監測所接收到的信息是否事關生存大事，並在海馬體的幫助下，飛速地得出結果。

優點：快。缺點：容易出錯。

2.上通路：向上傳遞到前額葉，到達我們的意識知覺，它的功能類似於瞭望塔，讓我們能從高處看到全景，辨別聞到的煙味是著火了需要逃生，還是牛排煎焦了不需要逃生？

優點：准確。缺點：慢。

三種應對威脅的方式

身體和思維之間存在著雙向聯系，這一點是一直以來被西方科學所忽視的。

所有我們自然而然就會在談話中使用的動作和姿勢，都是由我們的兩支自主神經系統完成的：交感神經系統作為我們身體的加速器，而副交感神經系統是我們的減速器。

根據波戈斯的理論解釋，自主神經系統會調節三種基礎生理狀態，具體哪一種生理狀態將被激活，是由當時的安全程度決定的：

1.當我們受到威脅時，我們就會自動進入我們的第一種狀態，社會參與。我們會向我們周圍的人求助、呼救、尋求安慰。

2.如果沒有人響應我們，或我們面臨立即到來的傷害時，我們的身體會轉換到一種更原始的求生方式：戰斗或逃跑。我們擊退攻擊，或者跑到一個安全的地方。

3.如果這些策略都失敗了，我們無法逃避，或被抓住了，我們的身體會為了保存自己而盡量節省能源、關閉一切不必要的功能。這種狀態稱為驚呆或崩潰。

創傷後的大腦

大腦中最基礎的部分會在人們面臨滅頂之災時充分激活，讓我們感到壓倒性的恐懼和強烈的生理喚起。而在創傷重現時，其他一切都會失去了意義，他們會極力試圖希望通過人格解離和情感麻木（情感解離）來避免一些感受。

案例：斯坦和烏特的大腦

斯坦和烏特是一對夫婦，曾被困在加拿大歷史上最嚴重的車禍中。

大貨車卡在他們的車廂前，以至於他們無法開門，當附近一輛車里的女孩所在的車輛起火時，他們只能眼睜睜看著女孩被大火吞噬，自己卻無能為力。

車禍中，夫婦倆的反應截然相反，斯坦立即進入了戰斗和逃跑模式，卻被阻斷了；而烏特則進入了驚呆崩潰的狀態。後來他們有幸獲救，平安地回到家中，斯坦和烏特卻始終走不出這場噩夢，他們感到焦慮、失眠、懊悔、恐懼、不安……直到三個月後，他們向露絲·拉尼厄斯博士尋求幫助。

博士利用特殊的激活方式，掃描到夫婦倆閃回時的大腦狀態，結果令人咋舌：斯坦閃回時的大腦狀態，與烏特的截然不同！

1.情感解離：解離和重現

這是斯坦在閃回狀態下的fMRI掃描圖。

斯坦的情況是一種情感解離，那些難以承受的體驗都是碎片化的，它們再現的方式就是侵入現實，讓他難以分清孰真孰假？斯坦始終處在戰斗和逃跑的模式中，沒能走出來。只要創傷沒有被解決，身體釋放的壓力激素就會自動循環，防衛機制和情感反應不斷重復。

2.人格解離：與自我分離

這是烏特被提及創傷時的解離感。

每個人應對創傷的方式都有可能不同，烏特的方式是麻木：

烏特的思維一片空白，她的大腦幾乎所有部位都停止了活動，她的心跳和血壓也沒有明顯上升。當被問及掃描時的感受時，烏特說到：「我的感覺和我在車禍中的感覺一樣：我什麼都感覺不到。」

創傷性記憶會占據PTSD患者的生活，因為他們很難有活在現實中的感受。他們無法活在現實，只能活在他們感覺到活著的地方，哪怕那裡充滿恐怖和悲傷。

因此，如何強化PTSD患者日常生活的質量，成了治療創傷的關鍵與難點所在！

三、支離破碎的創傷記憶

絕大多數日常經驗會被遺忘，只有發生在模式之外的事情會吸引我們的注意力。

其中，我們對於侮辱與傷害的記憶最深，幫助我們對付潛在威脅的腎上腺素把事件的所有細節都刻在我們的大腦里。

但如果你面對的是恐怖——特別是「無法逃脫」的恐怖——這個腎上腺素系統會不堪重負，最終崩潰。結果，創傷性經驗的印記和體驗無法如同敘事性記憶那樣組織得前後一致、合乎邏輯，而是以碎片化的感知和情緒痕跡體現：例如圖像、聲音、感覺。

失憶、解離和重現

案例：失去母親的伊蓮

伊蓮持續很多個月都在照顧她病榻上的母親，同時她也要外出工作，照顧她酗酒成性的父親和支付母親的醫葯費。當她的母親最終病逝，被壓力和缺乏睡眠壓倒的伊蓮試了各種方式喚起這具屍體，呼喚她的母親，把葯從母親的喉嚨里灌下去。這具無生命的身體一度掉下了床，旁邊躺著她醉得不省人事的父親。

姨媽來料理喪事時，伊蓮依然拒絕母親的死亡，甚至一直在葬禮上大笑。

被送到讓內醫生的醫院後的一周中，她又好幾次都會失神地瞪著一張空床，無視周圍發生的一切，然後照顧著一個想像中的人。她事無巨細地重現她母親死亡時的場景，卻不能記得這一切都已經發生過了。

皮埃爾·讓內使用「解離」這個詞來形容創傷性記憶與日常記憶的割裂。

此時的病人與他們的創傷性記憶保持距離，他們「被綁在他們難以逾越的障礙上，他們無法整合創傷性記憶，似乎也不能吸收新的經驗……他們的人格好像停頓在某個時間點上，不能再通過吸收新的經驗而成長。」

正常記憶會不斷改變和扭曲，而解離狀態則讓創傷不能與那些沙礫般不斷改變的自傳體記憶融為一體，最終患者會擁有一套雙重記憶系統。

區分正常記憶與創傷性記憶

人們談及他們的正常記憶和創傷性記憶時，有兩個最主要的區別：

1.記憶的組織方式。

正常記憶是完整的，有開頭、有發展、有結尾的故事。

創傷性事件的記憶是凌亂的，受害者對一些細節記得極端清晰，卻難以記得時間的順序，或其他關鍵性細節。

2.他們對這些記憶的反應方式。

創傷性事件的患者通常有閃回記憶體驗：他們一次次被回憶中的場景、聲音、感受和情緒擊倒。隨著時間的流逝，他們甚至能重新體會到更多更詳細的感受，但大多數參與者也能克服這些記憶。他們開始「明白」過去發生的事情，而且能夠將故事告訴其他人。

四、依戀和情緒調諧

早在20世紀，依戀理論之父約翰·鮑爾比就提出：兒童的問題行為是對於惡劣的現實生活環境的反應——忽視、虐待、分離——而不是嬰兒時期的性幻想的產物。

另一位精神病醫生羅伯特·安達在整理ACE研究（兒童時期不良經歷研究）的數據時，驚訝地發現：如果在美國能消滅兒童虐待，將能降低一半的抑鬱症發病率、2/3的酒精濫用問題和3/4的自殺、注射毒品和家庭暴力。

童年時候遭遇的創傷，確實會影響孩子一生的心理健康，乃至身體健康……難道這還不足以讓我們開始重視孩子的心理健康嗎？

3+1種依戀模式

瑪麗·安斯沃斯和瑪麗·梅因以及她們的同事多年來做了數千小時的母嬰行為觀察。安斯沃斯基於此前的觀察創造了一個實驗程序，叫做「陌生情景」，用來觀察母嬰短暫分離時嬰兒的反應。

正如約翰·鮑爾比觀察到的那樣：

1.安全依戀的嬰兒表現：母親離開，痛苦；母親回來，繼續玩耍。

2.迴避依戀的嬰兒表現：母親離開，不痛苦；母親回來，忽略她。

3.焦慮或矛盾依戀的嬰兒表現：持續地哭鬧來引起注意。

研究者認為，這三種依戀策略都是有效的，因為這些策略能讓他們的養育者提供盡量多的關愛。然而，這項實驗另一組研究對象的依戀方式並沒有那麼有效，他們似乎無論如何都無法與他們的養育者打交道。梅因把這種依戀風格稱作「混亂依戀」。

4.混亂依戀的嬰兒表現：母親既提供他們生存的需要，又是他們恐懼的來源。

身體的轉化反應

內在沖突會通過身體機能問題表現出來，即所謂的「轉化反應」。

很多參加過兩次世界大戰的士兵都承受著無明確原因的癱瘓，作者在墨西哥和印度還見過很多「癔症盲」的病例。

書中提到一位幼時遭遇父親誘奸的女孩，極有可能是由於創傷的折磨患上了視網膜紅斑狼瘡（一種自身免疫性疾病）。

那麼，心理疾病是否真的與身體疾病正相關，長期抑鬱是否真的會讓我們的身體付出代價呢？

兒童時期不良經驗研究（ACE研究）將告訴你答案：

超過5萬名凱撒健康促進組織的病人通過疾病預防部進行年度綜合評價，填寫一份非常長的醫療問卷。研究人員花了超過一年時間制定了10個新問題，來仔細覆蓋各類兒童時期不良經驗，包括身體和性侵犯，身體和情緒忽視，家庭失能（父母離婚、精神疾病、坐牢）等。

研究結果表明：

ACE分數越高，成年後長期抑鬱的比例也大幅上升。同時持續的壓力也讓身體付出了極大的代價。

ACE分數為6（10分是滿分）或以上的人中正在承受美國十大致命疾病的數量比ACE分數為0的人高15%，這些疾病中包括慢性阻塞性肺病、缺血性心臟病和肺病。他們有兩倍的概率患上癌症，四倍的概率患上肺氣腫。

兒童虐待預測成年功能

艾倫·蘇勞菲和他的同事通過明尼蘇達風險和適應生涯研究追蹤了180名兒童和他們的家庭。蘇勞菲和他的同事發現，照顧的質量與生理因素密切相關：

1.嬰兒出生後頭6個月時，給予密集的、強迫性的和入侵性的照顧可以預測幼兒園及之後的過度活躍或注意力問題。

2.早期父母的忽視或嚴苛的對待會導致學校中的行為問題，也能預測同輩之間的問題，以及缺乏對他人痛苦的同情。

3.能否成功應對生活中難以避免的挫折，關鍵在於人生中的頭兩年中與主要的養育者建立足夠的安全感。

五、幾種療愈創傷的方法

對於PTSD患者而言，時間不會沖淡一切，唯有奪回自我控制權，才能療愈所有的心理創傷。作者將這種控制自我的能力稱為「自我領導力」。

療愈的原理

治療創傷的最大挑戰是重新建立你對自我（即身體和思維）的控制，不再被過去的事情和感受困擾，不再感到不堪重負、憤怒、羞愧和崩潰。

對大多數人而言，這意味著我們需要：

1.找回一種平靜而專注的方式；

2.學會面對那些能夠觸發你回憶的圖像、思維、聲音和軀體感覺；

3.找到一種讓你充滿生命力、與周圍的人親近的方式；

4.不再需要把秘密保守在自己心中，包括你如何讓自己倖存下來的方式。

以上步驟，可以籠統地歸納為兩個方面：邊緣系統的治療以及人際關系。

邊緣系統的治療

正如第二章中說到的三種應對危險的方式，我們所受的創傷越是嚴重，越是不可控，我們所使用的大腦部位就越是原始。從前額葉的社會參與，到哺乳動物腦的戰斗或逃跑，再到爬蟲腦的驚呆或崩潰。

因此，治療心理創傷最基本的命題：如何恢復理性腦和情緒腦之間的平衡，達到重新控制應對生活的目標？

這就需要我們從情緒腦著手，進行「邊緣系統治療」：修復警覺系統，恢復情緒腦的正常工作，讓它安靜地在背景中，照顧身體功能，確保你的進食、睡眠、與親密伴侶的聯系、保護你的孩子，以及在面對危險時進行自衛。

而創傷康復的根本工具之一，就是學習做到即使是在接觸痛苦和可怕的回憶時，都能平靜地呼吸，而且有意識地保持一定程度的身體放鬆。

人際關系

大量研究表明，良好的社會支持是心理創傷最有效的預防因素，而受過創傷的人們都是在人際關系中康復的。

我們的大腦迴路是為了和其他人保持和諧和聯系而設計的。在創傷中康復需要與其他人類產生聯系。這就是為什麼發生在人際關系之中的創傷，比發生在車禍或自然災害中的創傷更難以治療。

選擇專業的治療師

創傷治療師的訓練包括學習創傷、虐待和忽視的影響，掌握大量的技術，用來：

1.幫助患者的情緒變得穩定和平靜下來；

2.幫助他們放下創傷性記憶、停止創傷的重演；

3.幫助病人與其他人聯系起來。

治療是一種合作性的過程，是治療師和患者雙方合作來探索一個人自我的過程。因此，如何選擇一名適合的治療師，對於患者的康復尤為重要。

另外，本書作者巴塞爾·范德考克根據自己多年來的經驗，還為我們提出了幾條小建議，僅供各位參考：

對於治療創傷而言，不存在「首選治療方式」。如果治療師認為他的某種治療方式是解決你問題的唯一答案，與其說是確認你可以從中康復，倒不如說他們是這種治療方式的信奉者。

只有患者對他們的治療師產生了足夠的積極感覺，他們才能夠好轉。除非你感到這位治療師對你有一定影響，否則他很難讓你獲得成長與改變。

談話治療

弗洛伊德寫道：「我們一旦成功地將那些會激發事件發生當時感情的記憶恢復，讓病人以巨大的努力將事件的細節盡可能以語言方式描述出來，（創傷）立刻以及永久性地消失了。」

不幸的是，這並沒有那麼簡單，創傷性事件讓我們有口難言！

神經科學研究發現我們有兩種自我意識：

1.一種負責在長時間內維持我們的穩定性。這一系統根植於語言，是自傳性的自我意識，負責創造我們各種經歷之間的連接，再整合成一個連貫的故事。

2.一種負責在當前記錄我們的意識。這是基於我們的生理感覺而存在的。在我們感覺到安全而舒緩時，我們可以用語言來表達這一系統。

我們可以通過自我觀察克服語言的無力感。我們身體的自我系統通過感覺、語調和肌肉張力讓我們覺察。當你跟隨你的內在視野來到你的內心深處時，事情會開始發生改變。

另外，書中還提到幾種操作性較強、較不為人所知的語言療法，例如：自由聯想寫作練習、藝術、音樂和舞蹈。

眼動脫敏和再加工（EMDR）治療

EMDR是一種整合創傷性材料的治療方式，幾乎不需要自我意識的參與，療法過程中心理咨詢師需要在病人眼前不斷晃動手指。它不僅僅著重於調整強烈的創傷性記憶，也專注於通過重新掌握身體和思維恢復自主性、參與感和責任感。

三個特徵：

A：EMDR可以使大腦中的某種東西變得鬆散，從而使人們快速地回憶起過去經歷的片段和畫面，而且這些經歷往往並不是緊密關聯的。這似乎有助於讓人們從更全面的角度看待自己的創傷。

B：人們或許可以不用說出創傷經歷而達到治癒的效果。EMDR提供了一種幫助病人審視過去經歷的方法，和傳統的敘述與傾聽方式截然不同。

C：即使病人和醫生之間沒有信任關系，EMDR也可以起到很好的治療作用。

葯物的效果如何

人們總是用葯物來應對創傷性壓力，然而葯物不能教會人們如何進行自我調節，只能緩解不舒服的生理感覺。

葯物通過阻斷我們的化學平衡系統，調整我們體會積極性、痛苦和快樂的能力。換言之，葯物使我們對痛苦感到麻木的同時，也讓我們對快樂感到麻木。

另外，有一項研究結果表明，EMDR的效果優於百憂解（一種著名的抗抑鬱葯）。

作者還提到，自從他開始使用正念方式和瑜伽進行治療，他越來越少利用葯物，除了有時候為了幫助病人能睡個好覺。

顯然，作者認為，葯物並不是唯一的治療方式，其它療法可以替代葯物的治療。

除了上面提到的談話治療、眼動脫敏、葯物之外，本書作者還提到了瑜伽療法、自我領導力療法、重建內在地圖療法、神經反饋治療、韻律和戲劇療法等，在此就不一一贅述了。如果你感興趣的話，可以購買本書進行深入了解。

結 語

隨著科學技術的進步，我們逐漸地像了解器官一樣，了解我們的心理健康；像治癒感冒咳嗽一樣，有理有據地治癒我們的心理創傷。心理學早已不是人們心中玄之又玄的學問，它所提及的傷痛、療愈、溫暖都有著扎實的理論依據！了解心理學知識，不僅能讓我們認識自己、療愈自己，還能減少對他人的偏見與刻薄，給他人多一些溫暖與愛。

『肆』 如何評價樊登

樊登是奇葩說里那個說讀書最有用那個；我對這個人很反感，屬於強行說教類型，他的知識領域更多的是方法論，更接近於術，而如果我們一般人如果沒有跟他一個頻道根本不需要你輸出的術，我更希望多聽些道。

樊登讀書會是一檔知識付費節目，一年把50本書通過提煉結合講書人自己的觀點把通過音頻和視頻的方式講述出來。這類知識付費節目對於沒有時間讀書或者很少讀書甚至從來不讀書的人來說是有用的。

但對於真正讀書的人來說也具有很大的缺點：選書的范圍窄，大多都是暢銷書、成功學類的書，缺乏經典類，當然經典的書籍一期的節目是無法講完的；聽書也無法代替讀書，這個觀點我上一篇文章《我對於聽書節目與讀書之間的看法》也曾經提到過。

節目中樊登的觀點，這樣讀書有點過於功利化。而且單純的讀書也不能解決任何問題。英國哲學家培根在《談讀書》提到過：「讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接；而書中所示，如不以經驗范之，則又大而無當。」

讀書不以實踐相結合，單純的讀書是沒有用處的。而且讀書不僅要掌握正確的讀書方法，如何選書也是很重要的一環。

『伍』 《不管教的勇氣》樊登讀書筆記 --（日）岸見一郎

1、此書的初衷：受阿得勒的影響-幫助自己、孩子成為更好的人。

2、不管教-不批評、不表揚教養法

1）家庭教育重復原因

每一個成年人長大後會反思，不管是否成功，內心都有失敗的部分。

*潛層次回顧父母教育反思：

我沒聽父母話，沒好好學習，我要應該讓孩子好好學習。父母是對的！

*深入反思：

我為什麼不聽話？為什麼不願意配合父母的要求？為什麼放棄自己的人生？

讀書越差的人，對上學這件事越較針。學習好的人，對孩子要求較為寬松，因為沒有受過學習差的痛苦。

孩子走上你當年的路-孩子不可能比你更懂事

2）與孩子建立良好的關系，才能有效的指導。

批評、表揚都是不平等的，不能平等對話

批評-壓力

表揚-自上而下

3）教育的目的是讓孩子自立

*自立的三個標准-教育的目標是實現自立

①可以做出自己的選擇。

獨立地做出選擇，並為此負責。

這種事情你自己決定就好。

②能獨立地判斷自己的價值。

君子為腹不為目-老人

做事不受別人的影響，內心在一個價值標准，有一桿秤。

成人沒有長大，內心是個孩子，抱怨。

被贊美、批評左右的人無法獨立的判斷自己的價值

③擺脫自我中心主義

別人幫我是應該的-別人沒有義務幫你、看你臉色

3、批評、表揚、嘮叨的問題

1）批評-懦弱兒、叛逆、持續做一件事的動力

批評不可能改變一個人

每個孩子努力做一件事-爭取父母的關注

孩子的正向表現未被父母看到-玩游戲、賭博、眼睛近視-博得父母關注

2）表揚-孩子為了眼前的目的而努力，沒有遠大的目標

做事的動力來源於外部

不要對孩子的課題橫加干涉

為自己學習-失敗是學習的最好機會-中考失敗-人生有這些挫敗我也沒關系，我可以追得上。

孩子的課題是孩子自己的事

3）嘮叨

媽媽嘮叨=孩子叛逆=明知對也不去做=自尊降低=讓你痛苦

爸爸打孩子=成癮

4、家長應該如何做？

1）愉快地接納孩子的真實面=停止批判=嘟嘟跑步是他自己的課題不要干涉=不要讓孩子的課題成為父母幫他解決的問題

身體舒服了沒有？還難受嗎？

想一下孩子生病的場景-只要身體健康就好，成績零都行。

為什麼父母不滿足：只要健康，無條件愛他，建立良好關系

無條件地愛

2）構建良好的親子關系

*對孩子做對的事，表達出：謝謝，獲重價值感

給孩子反饋，平等、公平的感謝，提升孩子的價值感

*孩子的終生追求

愛-歸屬感

感謝-價值感

讓孩子自己去承擔失敗的結果。

很多父母既不相信也不尊重孩子。

3）父母要做的事-有勇氣改變與孩子相處方式-放手-改變過去的互動方式

讓孩子有求知之樂

與孩子分享好書-由衷表達心情

嘟嘟在看《達芬奇傳》-左手寫字-孩子的求知之樂

M-坦誠地詢問-你最近沒有學習，我很擔心？

S-我不想學！

M-好吧！你什麼時候想學了再好好學，人生是你的，你要為這個選擇的後果負責.

體罰-只是報復，對於教育毫無意義

孩子做錯事時-學會表達情緒-教會孩子正確的訴求方式

5、如何教會孩子愛上學習

1）學習必須是由孩子解決的課題，而非考上大學。

謊言

*考大北大有一個好的未來，上大學才能過上好的人生-利誘-父母的權宜之計。學習不是為了考上大學，不是為了文憑。

*不玩游戲成績就會好-保證救命稻草，不能戳破這個謊言-心中產生幻相

人生真相-學習是一輩子的事，一生保持學習的習慣，考上大學未必有一個好的未來，還要加上運氣。

做弊-知識並不重要

什麼是好未來-擁有豐富、細膩、美好的感受-教會孩子學習的喜悅-追求純粹知識的快樂-達芬奇傳-知識對我有什麼用並不重要，不知道這件事很重要。

一事不知，侍者之恥-孔子

2）如何讓孩子獲得學習的樂趣：

①讓孩子知道求知本身的樂趣（善於堅持，否則容易放棄）

②奉獻社會。成為一個更好的人，意味著對社會有價值，對社會有貢獻。

求知樂趣+奉獻社會相結合 -孩子找到學習的喜悅

3）給父母的提醒

①不要瞧不起自己的孩子-

瞧不起自己的孩子-自己的優越感，還能顯示自己是特別負責人的家長-孩子分分鍾感受得到-盼著離家的那一刻-不再聽你的話

②千萬不要只談學習-《萬箭穿心》

孩子對這個家不重要-家的溫度取決於他的學習成績-父母包辦一切的事情-孩子沒有存在感

4）建立孩子的存在感

感謝他-他在家裡是一個全方位存在的人-只看到孩子的問題，沒有優點-眼睛只盯著學習這一件事-沒有自控力，沒有辦法學習-吸引父母的注意力

6、如何面對不好好學習的孩子

1)信任、等待、感謝-孩子總會學習-需要有耐心

相信孩子可以獨立的解決問題

能看到孩子好的意圖（吸引關注）

不信任人性，不信任生命力，給他機會獨立

可以真實地表達自己的感受

2）焦慮時，迴避孩子，表達感受

你一直玩游戲媽媽很擔心，人肯定是要學習的，這是你的人生課題需要你自己去面對。

3）不要因為孩子是考生，不要特殊照顧-孩子把學習當成階段性的事。

4）孩子玩游戲怎麼辦？

談危害，告訴孩子選擇權依然在你手中

7、如何改善與孩子的敵對關系

1）學會賦予孩子面對人生的勇氣-任何人都可以做到所有事-你可以的，就是你不去做，因為你缺乏勇氣-阿得勒

不學習-父母干涉-叛逆-行為合理化-告訴孩子哪怕你有糟糕的父母，你一樣可以擁有成功、快樂的人生

2）把缺點當優點看

注意力不集中-發散性思維

3）做孩子的夥伴，而不是敵人

讓他感覺所做的事對其他人有貢獻.

4）為自己的家人做一些貢獻

5）學習從來不是為了別人-下一次就好啦

做為父母只需要等待他的下一次，孩子會知道這是他的下一次，不需要為辜負別人而道歉，不能用內疚感來綁架孩子。學習的人沒有特權，學習是孩子自己的事！

7、家長如何擁有輕松的生活

家長痛陳自己的不容易、痛苦-搏同情-方法錯了-笨，不願意學習-不信任孩子，無視孩子的優點-不愛他、不尊重他

1）你可以過得很輕松，不管教的勇氣-愛他、尊重他、信任他、感謝他、等待他-追求自己成功快樂的人生-做的少一些-相信孩子的生命力-不要壓抑生命力

家長和老師錯誤的方法-孩子放棄生命力

為學日益、為道日損，損之又損，以直至於無

2）禮貌地跟孩子說話-謝謝-不要說傷害孩子人格的話

建立孩子的價值感（感謝）、歸屬感（愛），從孩子身上學

3）不要幫孩子走捷徑，沒有努力獲得的成功轉瞬即逝

4）孩子一生都要與父母有一場戰爭，孩子贏了喜劇，父母贏了是悲劇。

*父母要做的是愛他、尊重他、等待他，賦予孩子勇氣，要用尊重、合作、感謝塑造孩子！

『陸』 樊登，聽完你兵荒馬亂的人生，我瞬間釋然了

之前聽過一句話：要做一個專業的人，要在自己擅長的領域深耕細作，成為這方面的專家，成為崗位不可替代的人，然後成為人生贏家。

這幾乎是所有成功的奠基理論了。

但有本讓樊登老師驚出一身冷汗的書，顛覆了這個理論。

這本書叫《能力陷阱》，它告訴我們，如果只做自己擅長的，精通的，就會陷入能力陷阱，甚至局限你人生發展的方向和節奏。

就像查理芒格說的那句話，「如果你的工具只有一把錘子，你會認為任何問題都是釘子 。 」

樊登老師說，每當別人問他：「樊老師，在樊登讀書主要負責做什麼。」

他都會特別高興的說，「我就負責講書，別的事都不用我管。」 甚至他很排斥其它讓自己成長和進步的事情。

比如，跟資本市場對接，去見投行的人，規劃上市……

他都義正言辭的拒絕了，因為他覺得，我就是一個講書的人。

在讀了《能力陷阱》這本書後，他才發現，作為公司的創辦人，總要思考公司發展的方向，提高自己的領導力，想辦法激活團隊……

相信很多人有和他一樣的覺知，要突破自己的能力陷阱，開拓自己的能力范圍。

但具體怎麼做呢？

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一，重新定義你的工作，避免能力陷阱

書中提到最重要的方法就是，先做起來，再思考。

想要培養自己某方面的能力，先看看有這些能力的人天天在幹嘛？

嘗試著做做他們做的事，做著做著你的思想就會發生改變。

因為你要解決的問題和過去不一樣了，反而能界定出一個更好的自己。

亞里士多德說，「多做好事就變好人」。說的就是這樣的道理。

如果要想成為領導，先去像領導一樣行動，當工作發生變動和挑戰的時候，才能得到機會。

二，重建人際關系網路：避免人際交往陷阱

每個人在拓展自己的人際圈時，都有兩個陷阱。

一是自戀原則，總喜歡找和自己情投意合的人，能夠認同自己，就覺得對方不錯。如果對方反對自己就排斥不合作。

二是懶惰原則。人們總喜歡就近交朋友。朋友不是自己的同學，校友，鄰居，就是自己的發小、同事。

恨不得朋友都在以自己為圓心的20米之內。

作者鼓勵我們，多去認識其他層面跟你不一樣跨界人士。

領導者一般會利用人際關系網路完成以下的事情：

1，感知發展趨勢並尋找機會。

2，與各領域的領袖和人才建立聯系。

3，跨領域合作創造更多的價值。

4，避免群體思維。

樊登老師就說過，一天早上他在刷朋友圈的時候發現，朋友圈裡全是樊登讀書的廣告或者書友們曬的讀書心得。

他領悟到，自己加了太多樊登讀書的會員，樊登讀書授權點的工作人員和公司的員工。

給他造成一種，全世界人民在在用樊登讀書學習的虛假繁榮景象，好像自己的業務領域已經遍布全球，下一步只能開發太陽系了。

作為一個經歷豐富，學識淵博的人，他當然知道，這不是真的。

交不同的朋友，不但能打開新的認知空間，還能換一種思路考慮問題。

需要注意的是，建立人際關系網路的前提是，自己要有事干，在努力地工作。還要保證人際關系的 健康 。

衡量人際關系 健康 有三個指標：廣泛性 連接性 動態性

廣泛性， 認識的人是不是各行各業都有的，夠不夠寬泛。

連接性， 你是不是能夠起到連接人和團隊的作用，你能不能夠成為一個信息的中介和中樞。

動態性， 你的人脈圈子是不是隨著你的進步在不斷地慢慢發展。

有幾個打造良好的人際網路的技巧分享給大家。

展示自我

首先在各種地方展現自己。

主動地參加一些項目在任務當中擴展自己。組織一些活動，展示自己的興趣，愛好。讓別人發現你，找到你，引起別人的注意。

利用二度網路關系

找人把你介紹給你想認識的人。有時候我們要認識一些對我們不熟悉的人，別人會有警惕和防備，如果能找一個中間人，事情會好辦很多。

維持關系

中國話說，「人走茶涼」，想要人走茶不涼就要不斷的維護。

不過現在維護朋友和客戶已經是地球人的常識了。

去酒店住一晚上就能收到他們連續幾年的生日問候，認識一個朋友就能收到他很多年的新年祝福。

這方面的功課大家做的足足的。

找到志同道合的人

找到志同道合的人會帶來一起創業的機會，一起投資的機會，一起進步的機會，一起學習的機會。

這樣的機會每個人都想來一打。

2

跳出能力陷阱的第三件事就是改變你做事的方法。

很多人說，「我希望活得真實一點，我希望做我自己」。

作者說，年輕的時候在哈佛商學院給MBA（工商管理碩士）上課時，因為經驗不足很緊張，她去向一個老教授請教講課經驗。

老教授說：「很簡單，講這個課只要做你自己就好了。」

作者反復思考「什麼叫做我自己？」

她想來想去覺得，自己的特徵就是學術化，嚴謹。

然後就貢獻了自己教學生涯的滑鐵盧。

她一個人僵硬的站在講台後，直愣愣地看著講義，一邊看講義一邊講，效果一塌糊塗。

很多學生反饋講得太差了，一點互動性都沒有。

她困惑的問老教授，「我做了自己，怎麼效果不好呢？」

老教授說：「我就是做我自己，你來看我上課。」

結果她看到的老教授做的自己和自己真的不是同一個「自己」。

老教授上課時，輕松，自在，滿教室繞著走，一邊走一邊拍拍學生的肩膀，和同學們互動。

老教授說：「你知道嗎？教授上課不僅僅傳遞知識，教授上課還要劃定地盤。」就是要有很強的控場能力。

作者才領悟到「做我自己」每個人的定義是不一樣的。

很多人提出做自己的口號，只是抵觸變化，不願意改變、不願意學習。

結果反而成為了他們固步自封的借口，跌入了能力陷阱。

真正的成長需要我們打破舊有的觀念，放下所謂的面子和身份，虛心的向別人學習，不斷的為自己樹立新的目標。

3

我當然知道，話說起來容易，做起來難。

理想中的成長應該是，好風憑借力，送我上青雲。現實中的成長卻是，哧溜摔倒，一個趔趄加很多的馬趴，最後彈跳到陰溝里。

終是要很多很多的山窮水盡，很多很多的柳暗花明。

書中說到，成長的階段的樣子是這樣的，先發現了巨大的差異，顛覆了自己的認知，再在痛苦中不斷的翻滾，被按在地上摩擦幾千次，在混亂中拼盡全力撥出一個縫隙慢慢的獲得喘息，慢慢的重新確定方向，步入正軌、獲得新生。

「七年之癢」和「中年危機」這兩個詞最早是由心理學家，丹尼爾·萊文森提出的，其實最先指的是：

我們每個人的人生都有一段時間穩定，一段時間混亂地改變，改變之後再穩定，穩定之後再改變。他研究發現，大概是七年的穩定加三年的變動，然後再輪回一次或數次。

認清了這個事實是不是平靜多了，別陷入自己的能力陷阱里，畫地為牢。生命中那些看起來的迂迴婉轉只是進步的另一種形式。

參考資料：

樊登讀書：能力陷阱

書： 能力陷阱

『柒』 對自我價值的自我評判

首先對於自我價值要做一個積極肯定的評判，無論對錯，嗯，都應客觀得去對待。其次善於結合，評價的標准，合理化的評價就行。

『捌』 樊登讀書踐行筆記-day12《一平方米靜心》

每當看到《一平方米靜心》的時候都覺的內心特別安靜，或許是文字的引導，或許是這本書講解的內容讓人印象太過深刻，總之聽著本書的時候，就感覺自己在一個角落，可能是一平方米，然後被窗外暖暖的陽光照射著，內心安詳。

一、均衡

職場快樂的第一根支柱是均衡。它是把你從你是誰以及你的工作中區分出來的能力。

看過一個電影叫《頭腦特工隊》，講述的是一個孩子的頭腦里住著的集中情緒，有快樂、有憤怒、有悲傷等等，每個人的情緒都不可能一直保持在快樂中，當負面情緒升起時，如果你能用正念與它和平相處，就能保持平衡。

1. RAIN旁觀負面情緒法

運用RAIN四步驟，讓自己成為「目擊者」，就能用正念處理一段情緒。RAIN分別指——識別（Recognition）、接受（Acceptance）、探究（Investigation）和非認同（Nonidentificaition）。

首先，識別它。「噢，它是嫉妒。它在敲我家的門了。」

然後，接受它。「來就來吧，不推它，越推它可能越來勁。」

接著，探究它。「原來它是由片刻的憤怒、片刻的悲傷、片刻的無助和片刻的驚慌組成的。」

最後，表達對它的非認同。「你可以在我家坐一會兒，但我才是這里的主人。我現在要放掉你了，請原諒……」

2. 設定優先順序，做好時間管理

時間是職場壓力最重要的來源之一。很多時候我們會覺得時間不夠用，特別是在工作中事情比較多的聚集起來的時候，我們看似繁忙的不知從何處下手，其實卻是無效率的忙碌，所以一定要會設置A1事件，把緊急且重要的事情有限設置去做，按緊急程度做好事件管理。很多時候迷失只是因為我們忘了自己想要什麼。此時，一些簡單的提醒就能將你喚回，以正念覺知時間。比如在辦公室貼上諸如「平靜」「慢」等文字提示。

3.你有權在工作上設定界限

每個人都有自己的標准，有的不介意保持彈性，有的則需要緊緊守住界限。我是後者，工作就認真工作，下班就回家放鬆，做一些自己喜歡的事情，比如說聽樊登讀書會，參與活動等等。對於我們個人來說，誠實面對自己的需求是很重要的事情。誠實就是不被外界的標准所裹挾，遵從自己內心的想法而行動。

4.為心靈打造一處靜謐之地

工作講究的是勞逸結合，很多時候做一天辦公室，會腰酸腿疼其實就是我們處於一個姿勢運動少的原因，身心疲憊。確實是這樣，每天缺少運動是我們現在亞健康的根源。所以我們可以在辦公室也可以打造一個冥想空間，空閑的會議室、洗手間，或一平米的工位都可以。短暫的休息是為了更好的工作。

二、專注

職場快樂的第二根支柱，是專注。專注是指集中精神的能力。

專注會增強沉浸和流動帶來的良好感受，讓我們重拾能量。更重要的是，它能幫我們釋放不健康的內在焦慮。這一點特別認同，每次沉浸在工作中後，都會因為專注而上癮，比如課程開發，一開始的時候拿到一個題目，可能會因為知識量不夠而不知怎麼做，當專注去學習投入後，靈感自然而然的就來了，而且是越專注越熱愛。不要一心多用，要學會在當下工作，後面排著的工作就把它暫時放到「待處理箱中」。如果我們覺得工作沒有意義或者無聊，那是因為還不夠投入，覺得無聊就會拖延，拖延病是阻礙我們工作快樂的致命殺手。

三、慈悲

職場快樂的第三根支柱，是慈悲。慈悲是從不完美和錯誤中重新開始的能力。

慈悲是讓我們跳脫狹隘的制式反應，整體變得更強、更堅韌。慈悲心意味著洞察力，這是一切正念練習的前提。讀到這里的時候我想到一句話，「不要隨意評判別人，因為你不生活在他的生活環境里」所以很多時候，我們的挑剔其實是自己的無知。我是一個只要別人給你一個號就會還他十個好的人，今天看到書中寫的要學會放大別人的好，這一點要繼續保持。

今天學會了一個新的詞彙叫做 寬容的三要素 ： 正念、共通的人性以及仁慈 ，不再一味自責時，反而更能接受、轉化職場上所發生的災難。正念能使我們更不帶感情色彩地看待自己的經驗。共通的人性則會讓我們明白，身為人類就意味著不完美，受苦和匱乏是大家共享的經驗。仁慈則讓我們以溫暖和諒解的態度對待自己和他人。

我們不完美，會犯錯，但我們可以學會重新開始。

4.你無須仰賴別人的評價

很多時候我們確實受外在的評價所影響，我們會在乎別人的看法，當我們把自己的快樂建築在別人的接納和贊賞上時，心情就會隨之起起落落，被外部世界充滿偏見的反饋帶著團團轉。我們生活在世界上，自己的身邊一定也會有不同的聲音，我們要慈悲地對人對己，誠實地面對個人信念的根源，我們以開放的心態取代排斥，從而傾聽到真正有益的批評。這一點做的還不夠，需要加強。

四、彈性

職場快樂的第四大支柱是彈性，它是指培養從挫折、沮喪、失敗中復原的能力，也就是我們曾經講過的反脆弱。

職場充滿緊張和挑戰、沖突、挫敗以及被掏空的感覺，但職場的快樂也正來自於我們和這些障礙、感覺對抗的能力。用初學者的心態接觸每一次挑戰和挫敗，就是彈性的要旨。當我們選擇不被打敗，它就成了鍛煉接納、彈性和耐心的機會。

1.溫柔地照顧自己

身心俱疲會讓人喪失彈性，那是一種明顯精力耗盡的狀態，如果不好好關照，動機不足、沮喪、疲倦、憤怒會向滾雪球一樣越滾越大。策略性的 「恢復元氣小確幸」 ，包括午休、更長的睡眠時間、離開辦公室小憩和休假，能明顯提高效率和健康，增長內在彈性。聽讀書會是我回復元氣小確幸的最好方法。

2.無須將所有錯誤都攬在身上，重新開始就好

每個人都不是完美的，我們都會犯錯，犯錯是為我們更進一步提升的墊腳石，只要總結好經驗，下次改正。坦然面對任何事情，抱著「任何事情的發生必有其因果，比有利於我的心態」生活就好啦。

3. 低潮時更要保持耐心和彈性

這句話對我現在來說像為我打開了一扇窗，現在的我就處於低潮期，有的時候會因為各種各樣的煩惱而煩躁，現在我要告訴自己面對棘手的困難，要學會保持耐心和彈性。

4.適時發泄情緒，平靜才會到來

各種照護人員特別容易身心透支，他們會產生一種被壓垮、無法繼續幫助別人的感覺，這種感覺往往被稱為「同理心沮喪」。正念練習是解決這種症狀的出路。

五、溝通和聯結

職場快樂的第五大支柱是溝通和聯結。它是化解職場沖突，不被情緒掌控的能力。

每個人都不是孤立存在的，在工作中更是要和橫向、縱向不同部門的人進行溝通，學習溝通的技巧對於降低溝通成本是非常有必要的，所以讀書會的《掌控談話》、《非暴力溝通》、《高效演講》、《即興溝通》等這些溝通的書籍都是百聽不厭的珍寶。不要讓職場負面情緒影響家庭生活，有一句話是我們的微笑和耐心都留給了陌生人，而脾氣卻發泄在身邊最親近的人身上，人生活在世界上都會有各種各樣的壓力，我們要學會調整自己的心態，並與壓力和平共處。

六、正直

正直是職場快樂的第六大支柱，它是指把最深入的道德觀帶到職場上的能力。

1.當你的核心價值和工作相抵觸

當工作和正直相沖突時，我們就會覺得痛苦。可是在工作中做自己是很不容易的，職場上的優先順序往往跟個人的價值取向相抵觸。工作本身也會帶來很多相互矛盾的要求，如既要激烈競爭，又要合作無間之類的。在陷入泥沼時，有人會問，如果是佛陀，他會怎麼做？在道德困境中，想一想崇拜的心靈導師會怎麼做，會很有幫助。

2.認清楚自己的意圖，不貶低自己的價值

意圖應該被視為我們衡量自己行動時的底線。瞬間沖動造成的行為就是意圖，也是我們所抱持的信念和渴望。一旦察覺到自己的意圖，以及它對應的價值，我們就能更理性地看到它在行動中如何運作以及最美好的初衷如何受到環境的綁架。這樣，即便最後失敗了，你也不用貶低自己的價值。

3.當工作挑戰了你的道德觀

我們怎麼對待陷入僵局的感覺，會引導我們找到解決途徑。即使很痛苦，但敏銳地看待我們的沖突和困境，正是開放覺知過程的一部分。

七、意義

第七大支柱是意義。職場上的所謂意義，就是將工作與個人價值結合在一起的能力。

工作對你而言是什麼，一份薪水？一種身份？還是一個夢想的實現？不同的回答，就決定了你在職場是否能感受到意義。

任何一個工作都可以意義重大，也都可以毫無意義，只取決於你看待它的眼光是怎樣的。

工作三個層次：工作、事業、召喚

當你把工作看作養活自己必須付出的勞動時，薪酬一定是最大的吸引元素。這時尋找所謂的意義，似乎是多餘且不切實際的。

當你把工作視為職業，你或許可以在工作本身中找到滿足，但它是否能讓你獲得升遷、名聲、地位，往往是最被看重的因素。

但當你將工作視為一種召喚，你是出於熱情來做此刻的事情，那麼，不管有沒有因此致富或出名，你都會感受到它的意義，因為意義就是它本身。

一個人能遇見自己喜歡的工作，並持續的堅持，保持一份熱衷的態度，是幸運並幸福的人。

八、 開放的覺察

職場快樂的最後一根支柱是開放的覺察。它是指看到不同的可能性而不畫地自限的能力。

開放的覺察是指我們觀察狀況的原貌而不覺得有改變它的必要。盡管，這樣聽著顯得被動，但可以安住在當下片刻而不在意它是否完美，卻是通往真正快樂的途徑。

開放的覺察導向於全然接受，全然接受導向於停止沖突，停止沖突導向於弄清楚目標和願景，而這又導向於我們接下來有技巧的行動。

一直以來，人們視工作為限制，被工作所累所苦。可換一個視角，也許工作所滋生的問題並不是挑戰或侵犯，而是激發潛力、獲得智慧的邀請。

用以上八種方法讓我們每個人獲得一平方米的靜心，使在工作中獲得快樂。