① 鼠年冬月出生女孩取什麼名,鼠年出生的女孩子如何取名
提起鼠年冬月出生女孩取什麼名,大家都知道,有人問鼠年出生的女孩子如何取名?另外,還有人想問2008年11月出生的女孩要取什麼名字,你知道這是怎麼回事?其實冬月鼠寶寶怎麼取名,下面就一起來看看鼠年出生的女孩子如何取名?希望能夠幫助到大家!
1、沁彤、幫瓊、昱瑛、沂秀、祖萍、人萍、菊霞、雨瓊、瑞娟、翎嘉、麗瑤、國娟、友梅、曹文、玉穎、妍如
2、智琳、新芳、潛、英豪、科翰、千怡、春嫣、詩琪、園媛、成娥、宇丞、欣秀、錦潔、太文、勝怡、欣玉、美玲
3、柯潔、育梅、潔瑩、雲瓊、睿瑤、商麗、亞玲、優美、心漪、瑜文、姝瑤、春穎、華琳、妍婷、欣琳、熙玉
4、婧文、惠芳、炎琳、秀穎、龍艷、嘉怡、國琴、青霞、嫣鈺、志芳、芷茹、悅穎、紅英、焱霞、碧悅、海萍
5、琴子、筱雪、藝澤、蠑婷、怡婷、莉穎、芹悅、悅心、芝蓉、婭庭、樹艷、小霞、廈潔、怡澤、欣穎、榕嫣、曉悅
6、燕芷、思麗、翠玉、慶霞、塔娜、雪芬、秀秀、書怡、水瓊、夢茹、國英、玉萍、新妹、銀玲、文霞、浩文、小芳
7、秋麗、春英、大梅、羽潔、小潔、慧瑤、芝芳、美玲、長文、應艷、琳爰、君茹、莉娉、純雪、洲裴、志麗
8、莉萍、正妍、琳竣、玉致、若美、婭清、舒玉、映蓉、長英、麗美、夕文、琳涵、燕星、善玲、宇芳、銘倩、梓婧
姓名,記錄著宗族血統的烙印,凝聚著父母對孩子的深情厚義,隱喻著不同的理想追求和目標;姓名,傳承了人的情、意、志;姓名,蘊含了人的精、氣、神。人的姓名不只是一個人體號,而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名,只要掌握一些要領和方法,還是自己起為好,因為只有你們最了解自己的孩子,也只有你們知道自己的期望是什麼。再者,取名有一些限制,比如說家族中已有人用的名字不能用,但外人不知道哪個字你的家族已有人用過,另一方面,古語有言曰:”名字父母所取,膚發父母所賜,故為人子,應懷感恩之心。”,雖然現在我們一般不說這個了,但做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:
一,長輩給孩子起名的期望范圍有以下幾種:
1.父母期望孩子做有道德的人
心靈美比外形俊美更重要,父母親往往懂得這個道理。很多漢字都包含道德規范要求在裡面,如藹、仁、容、德、軒、賢、良、倫、正、清、義、誠、直、道。但這並不意味著隨隨便便拉過來一個字配上姓就成為好名字,父母必須要考慮到姓與名如何匹配的問題。
2.期望孩子學識淵博,博學多才
做為父母,也當然希望自己的孩子學業出色,有受到大學教育並且衣食無憂,工作穩定。所以他們可能會對這些代表聰明、睿智、天賦的美詞感興趣如:穎、靈、睿、銳、哲、慧、敦、迪、明、曉、顯、悉、晰、維、學、思、悟、析、文、書、勤等。
3.期望孩體健康、姿容俊美
如果你是一個或母親,你會希望自己的孩子長得身體健康、外表俊秀。下面這些字就意味著健康與漂亮如:俊、威、英、健、壯、煥、挺、帥、秀、偉、武、雄、巍、松、柏、山、石、嬋、娟、姣、妯、婷、姿、媚、婉、麗、嫵、美、倩、蘭等。
4.期望孩子生活富足、事業有成
追名逐利是人類一種天性,父母給孩子命名時也會體現出這點來。在日常生活中,我們會碰到很多人有這種名字。名字里含以下字可寄予這種希望:達、耀、興、榮、華、旺、盈、豐、余、昌、盛等。
5.期望孩子生活富足,平平安安
有的家長希望孩子一輩子風平浪靜,平平淡淡過一生。平淡自然不是平庸或者平凡。有的家長會選擇一些最平常的字去表達他們的心如乎、安、靜、順、通、坦、泰、然、寧、定、和、康等。
6.期望孩子自立自強、功成名就
許多家長希望自己的孩子將來以後能自立自強、辛勤工作、堅韌不拔、意志頑強,所以他們以喜歡用一些陽剛之氣十足的名字如毅、獨、剛、強、衡、韌、恆、堅、力、決、定、立、主、志、意、自等給孩子起名,雖然也有家長給女孩起這樣的名字,但基本上這些名字是男孩的專利。
利用十二屬相給孩子命名也是中國文化的一種。十二屬相性格各異,姿態不同,非常有趣。因為中國人是非常講究屬相之說的,關於屬相或本命年等不再贅述,只談一下怎樣按照
孩子的屬相因時制宜地給他們起個好名字。
二.給孩子起名字要注意的原則:
1、音韻的靈動力:名字念起來會產生聲音的磁場,好的名字悅耳,不佳的名字會形成干擾,不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字型大小,如:張大千(原名張員)。好名字不僅會令人印象深刻,自己也能認同。
2、避免諧音:父母若打算自己幫寶寶取名字,要注意名字念起來是否有不雅的諧音,以免日後徒生困擾。如:吳理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂蟲)。是名字取好後,多遍,看看聽起來是否流暢。
3、注意字義:父母若想為孩子取名字,必須先了解字的意義,因為有些字並不常見,或者換了旁側的部首,卻意義不佳,所以在取名字前,查閱康熙字典確定字義。
4、八字:有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名,即利用八字來了解寶寶的先天命格,如:是否協調、五行均等,再借著取名來調和、改善寶寶的運勢。幫寶寶命名可以依照
八字命盤、再參考格局、筆畫,找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻,建議可用,如:理、德、修、維,來修飾孩子的個性。
5、生肖:不少父母在取名字時,常會因生肖來選擇字,如:龍年時男生常取名為龍。或者某些生肖,適合用某些字,如:蛇喜歡待在,蛇年出生的寶寶,可以選擇:哲、啟、善、唯等字。
6、單名:一般而言,單名好記且響亮,但是就單名欠缺地格、外格,除非命格好者,否則不適合使用,或者可再取字或號作為輔助,如:,字;李白,字太白。
7、筆畫的八十一靈動:可分別算出五格(天格、地格、人格、外格、總格)的八十一靈動,並觀察其五行的相生相剋關系。總格24、25、29、31、32、33、35(這樣的筆畫數格
局很不錯,但人生有較多波瀾重疊)37、39、41、45、47、48(這樣的筆畫數是不錯的格局,有這樣筆畫數的人,大都能克服困難,開創格局。)
8、三才五格:五格是由姓名的筆畫中算得,五格的筆畫可算出相應的五行,接著即可了解五格及五行間相生相剋與吉凶關系,取名字時,最重要在於五行是否協調,再者才是筆
畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合並系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫,因為有些字必須以偏旁部首來算,才能得到正確的筆畫。
三,基本要領:
1,以父姓加固定的字派(有的家譜規定必須使用)加一個有特定意義的字;
2,以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字,組成三個字的姓名;
3,以孩子父姓加上一個有特定意義的字,組成單名(容易造成重名);
4,以孩子父母的姓加上兩個有特定意義的字,組成四個字的名。
四,「有特定意義的字」可以是:
1,孩子出生的季節,如春天出生的用「春」字,秋天出生的用「秋」字;
2,孩子出生的日子,如國慶日出生的用「國慶」「建國」「建華」;
3,孩子出生的時晨,如早晨出生的用「曉光」「晨光」;
4,孩子出生的地點:如「京生」「津生」「滬生」「渝生」;
5,父母對孩子的期望:男孩用「健、英、偉」,女孩用「慧、娟、淑」等。
五,需要特別注意的是:
1,盡量不用多數人都使用的常用字,以避免重名;
2,盡量不用多數人容易念錯的生辟字,以避免難認;
3,盡量不用筆畫繁多和字形不正的字,以避免難寫;
4,盡可能使用好聽的褒意詣音,不用不順耳的貶意詣音;
5,盡可能使用多音調,即三個字避免同一聲調,念起來響亮有起伏感;
6,在父母的姓字上多下功夫,或拆其字形,或用其字音,但要慎用疊音。
六.二十四屬相起名字技巧:
鼠眾所周知,在人們心目中並不是一個非常好的屬相,但它的機智、靈活、聰明、幽默給人留下了深刻的印象。按照五行說法,屬「鼠」的人選擇帶有「艹」或「亻」這些偏
旁的字才好,因為這些字可以很好地保護它。下面的名字就是合這點的好名字,如:寶宇、安宏、合月、求實、保倉、茵雲、佳宇、宙軍、仲盈、伏澤、宗英、谷容、慰榮、健
茜、圍蓮。
牛牛被認為是一種誠實、樸素、自尊、積極、任勞任怨的好動物。牛需要人們的衷心愛護和喜歡照料,並且牛離不開水。所以屬牛的人,名字是有,以「忄」和「氵」為偏旁
部首的字。像下列名字就很好。例如:恆清、懷濟、潤慷、悟源、海情、渭慨、愉濤、慢潔、潯忱、恰瀾、潛惟、抒沛等。
虎虎被認為是強壯的、的、獨立自主的,但美中不足是帶有一種傲氣。人們都知道「一山不容二虎」或是「深山出猛虎」這句話。所以屬虎的人他的名字中帶有「山」字
,如:嵐嶺、嵩凌、岩峰、巍然、岸清、崎輝、峙軒、嶂儀、天巒等名字都不錯。
兔兔在人們心目中是柔順、善良、聰明、活潑的象徵。給屬相為兔的孩命子名名中要有「月」字,如:欽育、育英、育華、鵬飛、鵬展、知鵬、朝輝、朝霞、明輝、辰朝、昭
明、欣明、朋泰、澤朋、雲朋、愉媛、愉美、月清、月祺、勝覽、勝彩等。
龍龍被認為是所有動物中最尊貴、最有能量的動物,它代表著財富和權威。帶有「氵」字旁的字是的。如:深、瀾、江、池、潮、萍、沛、潛、鴻、漢等。
蛇蛇喜歡在草叢里出來進去,所以屬蛇的孩子給起帶「艹」字頭的名字。如:藹霖、芬迪、芸生、葉萱、燕敏、茂偉、芫倩、榮俊、葆華、慕倫等。
馬馬被認為是一種心胸開闊、友秋相處、勇於拼搏、前途遠大的動物。馬喜歡吃草和穀物,所以可以用帶「艹」和「禾」的字給孩子命名如:英、藝、芸、穗、穎、秋、茂、榮、羊同樣,羊也以平和、耐心、善良、溫順為世人稱道,草是羊的,天下似乎還沒有不吃禾苗的羊。所以命名時這些字是好的。如:科、秦、蓮、英、芝、芹等。
猴猴年出生的人似乎看起來活潑好動,富有創造力,並且其中有不少人喜歡侃侃而談。猴子喜歡在樹上跳來跳去,尋找食物,所以給屬猴的孩子應該以「木」字旁的字命名。如:
福林、穩權、望棣、朴平、松濤、楓玲、樺珍、極岩、海棠、振榮、柄昆等。
給人以熱心、好客、生活有規律的好印象,雖然個別雞屬「大嗓門」之列。雞喜歡吃米或豆子,所以命名它們也必不可少。如:登、精、粹、鼓、迷等。
狗狗是一種忠誠的動物,它與人關系良好,所以命名時,記得用帶「人」字旁的字。如:華、仁、倫、俊、仿、偉、伯、任、仕、健。
豬豬被認為是柔順、踏實、真誠、執著的,雖然有時也許會有點兒自私。豬年出生的人要記著跟「艹」或「土」打交道,所以這些字很適合。如:埔茵、墾殷、增盛、佳蘭、培文
、鴻基、庄連、桂春等。
七,具體建議:
1,買本相關的書,了解一些命名數理和生辰八字五行相生相剋的知識。
2,如果憑想像實在想不出理想的字,不妨查查字典。
3,現在給孩子取名,是用四個字的名,即父母兩人的姓加上兩個字:
如男孩用「夫子」「健夫」,女孩用「慧子」「純子」等,四個字的
名不易重名,別具一格,好處多多,將逐步流行。
4,一般來說,男孩取名用字應含陽鋼之氣:如「英」「強」;女孩取名用字應含賢淑之意:如「慧」「娟」。而有時男女反用則孩子長大後各方面都比較。
總而言之,取名的總體原則是:好聽、易記、畫簡、雅緻、義深。
下面是很多好聽的男孩女孩的名字,說不定其中就有適合你們孩子的名字:
一些好聽的女孩名字範例:
雅靜(優雅文靜)
夢潔(一個夢幻般的女孩,心地善良,純潔)
夢璐(如夢幻般的女孩,璐,諧音露,露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張)
惠茜(賢惠,茜只是名字好聽)
漫妮(生活浪漫,妮是對女孩的稱呼,沒什麼意義)
語嫣(嫣:美好鮮艷)
桑榆(出自唐?王勃《滕王閣序》:「北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。」)
倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可愛公主啦)
香怡(香氣怡人)
靈芸(在古代,有一個叫薛靈芸的少女,長得容華絕世,貌賽貂,他被當時的皇帝曹丕看中,欲召她進宮做寵妃,願您的女兒也象她一樣美麗,雙手靈巧)
倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可愛公主啦)
玉珍(象玉一般美麗,珍珠一樣令人喜愛)
茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔,善良)
正梅(為人正直,能承受各種打擊)
美琳(美麗,善良,活潑)
歡馨(快樂,與家人生活得非常)
優璇(優,各個方面都很;璇,像美玉一樣美麗,受人歡迎)
雨嘉(雨,純潔;嘉,)
婭楠(婭,諧音雅,文雅;楠只是名字好聽)
明美(明白事理,長得標志美麗,有著花容月貌)
可馨(一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常)
惠茜(賢惠,茜只是名字好聽)
漫妮(生活浪漫,妮是對女孩的稱呼,沒什麼意義)
香茹(香,死後留香百世,茹,沒什麼大意義)
月嬋(比貂還漂亮美麗,比月光還溫柔)
嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌,像晨曦一樣朝氣蓬勃,有精神)
靜香(文靜,象明朝時期的香妃一樣美麗,文雅,貞烈)
夢潔(一個夢幻般的女孩,心地善良,純潔)
凌薇(氣勢、朝氣都凌人,薇,祝她將來成為一代名人)
美蓮(美麗如一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質)
雅靜(優雅文靜)
雪麗(美麗如雪)
依娜(有伊人風采,娜一般指姑娘美麗,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如芙蓉一般)
雨婷(溫柔,聰明,漂亮)
怡香(香氣怡人)
珺瑤珺:美玉瑤:美玉
夢瑤瑤:美玉
婉婷(婉寓意「和順、溫和」「婷「寓意「美好」)
睿婕(意思是聰明的女孩)
雅琳(以「雅」入名,寓意「、優雅」)
靜琪(安靜又乖巧的女孩)
彥妮彥:古時候指有才學有德行的人妮:指女孩子
馨蕊馨:香氣
靜宸宸:古代君王的代稱
雪慧冰雪聰慧
淑穎賢淑,聰穎
樂姍姍:女子走路時婀娜的樣子
玥怡怡:心曠神怡
芸熙熙:光明
鈺彤鈺:美玉彤:紅色
璟雯璟:玉的光彩雯:色彩斑斕的雲,多用於人名
天瑜瑜:美玉
婧琪婧:女子有才琪:美玉
夢瑤瑤:美玉
靜宸宸:古代君王的代稱
詩琪(詩情畫意;美玉)
美萱萱:一種忘憂的草
雪雁(在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷(照耀;亭亭玉立)
笑怡怡:心曠神怡
優璇(優,各個方面都很;璇,像美玉一樣美麗,受人歡迎)
雨嘉(雨,純潔;嘉,)
婭楠(婭,諧音雅,文雅;楠只是名字好聽)
雨婷(溫柔,聰明,漂亮)
玥婷玥:古代中的一種神珠婷:美好
芸萱萱:一種忘憂的草
馨彤馨:香氣彤:紅色
沛玲(精神充沛,)
語嫣(嫣:美好鮮艷)
凌菲(菲:草木的香氣很濃)
羽馨(羽緞;)
靖瑤(靖:平安瑤:美玉)
瑾萱(瑾:美玉萱:中一種忘憂的草)
漫妮(生活浪漫,妮是對女孩的稱呼,沒什麼意義)
靈芸(在古代,有一個叫薛靈芸的少女,長得容華絕世,貌賽貂,他被當時的皇帝曹丕看中,欲召她進宮做寵妃,願您的女兒也象她一樣美麗,雙手靈巧)
欣妍(開快,妍是美麗)
玉珍(象玉一般美麗,珍珠一樣令人喜愛)
茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔,善良)
正梅(為人正直,能承受各種打擊)
美琳(美麗,善良,活潑)
歡馨(快樂,與家人生活得非常)
優璇(優,各個方面都很;璇,像美玉一樣美麗,受人歡迎)
雨嘉(雨,純潔;嘉,)
婭楠(婭,諧音雅,文雅;楠只是名字好聽)
明美(明白事理,長得標志美麗,有著花容月貌)
可馨(與家人生活得非常)
惠茜(賢惠,茜只是名字好聽)
漫妮(生活浪漫,妮是對女孩的稱呼,沒什麼意義)
香茹(香,死後留香百世,茹,沒什麼大意義)
月嬋(比貂還漂亮美麗,比月光還溫柔)
嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌,像晨曦一樣朝氣蓬勃,有精神)
靜香(文靜,象明朝時期的香妃一樣美麗,文雅,貞烈)
夢潔(一個夢幻般的女孩,心地善良,純潔)
凌薇(氣勢、朝氣都凌人,薇,祝她將來成為一代名人)
美蓮(美麗如一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質)
雅靜(優雅文靜)
雪麗(美麗如雪)
韻寒(即蘊涵)
莉姿(具有公主或王後的一切風度與姿色)
夢璐(如夢幻般的女孩,璐,諧音露,露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張)
沛玲(精神充沛,)
欣妍(開快,妍是美麗)
曼玉(身材,婷婷玉立)
歆瑤(歆:心悅,瑤:美玉)
凌菲(菲:草木的香氣很濃)
靖瑤(靖:平安瑤:美玉)
瑾萱(瑾:美玉萱:中一種忘憂的草)
佑怡(怡:好心情)
一些好聽的男孩名字範例:
辰逸(讓人覺得很舒服的名字,且和「沉毅」「誠意」二詞同音)
浩宇(胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)
瑾瑜(出自成語—握瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
皓軒(意為:光明磊落,氣宇軒昂)
擎蒼(頂天立地,男兒)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」)
擎宇(不喜歡上面的哪個還可以選這個,意思相同)
致遠(出自諸葛亮的《誡》:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」)
燁磊(光明磊落)
晟睿(「晟」是光明、興盛的意思;「睿」是智慧的意思)
文博(文采飛揚,博學多才)
天佑(生來就有上天的孩子)
英傑(英俊傑出)
致遠(出自諸葛亮的《誡》:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」)
俊馳(出自成語:俊才星馳)
雨澤(恩惠像雨一樣多)
燁磊(光明磊落)
偉奇(偉大、神奇)
晟睿(「晟」是光明、興盛的意思,讀shèng;「睿」是智慧的意思)
文博(文采飛揚,博學多才)
天佑(生來就有上天的孩子)
文昊(昊的字意是:廣大無邊)
修潔(修:形容身材修長高大,潔:整潔)
黎昕(黎:黎明昕:明亮的樣子)
遠航(好男兒,就放他去遠航吧)
旭堯(旭:旭日堯:上古時期的賢明君主,後泛指)
傑(:崇高傑:傑出)
俊楠(俊:英俊楠:堅固)
鴻濤(鴻:旺盛,興盛)
偉祺(偉:偉大祺:吉祥)
榮軒(軒:氣度不凡)
越澤(澤:的水源)
浩宇(胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)
瑾瑜(出自成語――握瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
皓軒(意為:光明磊落,氣宇軒昂)
擎蒼(頂天立地,男兒)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」)
擎宇(意思同上)
志澤(澤:廣域的水源)
子軒(軒:氣度不凡)
睿淵(睿智;學識淵博)
弘文(弘揚;文:文學家)
哲瀚(擁有廣大的學問)
雨澤(恩惠)
楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝(建造輝煌成就)
晉鵬(晉:進也,本義,上進鵬:比喻前程遠大)
天磊(磊:眾石累積)
紹輝(紹:繼承輝:光輝)
浩南(浩:浩大)
澤洋(廣闊的海洋)
鑫磊(鑫:財富)
鵬煊(煊:光明,讀xuān)
博文(文韜武略,博大精深)
昊強(昊:蒼天,蒼穹)
越澤(越過廣闊的水源)
旭堯(旭:旭日堯:為中上古的賢明君主,後泛指)
偉宸(宸:古代君王的代稱)
志澤(澤:廣域的水源)
博超(博:博大超:超越)
君浩(君:君子浩:浩大)
子騫(騫:高舉,飛起)
鵬濤(鵬:比喻氣勢雄偉)
炎彬(炎:燃燒彬:形容文雅)
鶴軒(鶴:閑雲野鶴軒:氣度不凡)
偉澤(偉:偉大澤:廣域的水源)
越彬(彬:形容文雅)
風華(風華正茂)
靖琪(靖:平安琪:美玉)
明輝(輝:光明)
偉誠(偉:偉大誠:誠實)
明軒(軒:氣度不凡)
紹輝(輝:輝煌)
健柏((柏:松柏,是長壽的象徵。「健柏」就是健康長壽的意思)
英傑(英俊傑出)
修傑(修:形容身材修長高大)
志澤(澤:廣域的水源)
弘文(弘揚,文:文學家)
峻熙(峻:高猛;熙:前途一片光明)
嘉懿(嘉:美好;懿:美好)
煜城(照耀城市)
懿軒(懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉(燁:光耀)
苑博(博:博學)
鵬濤(鵬:比喻氣勢雄偉)
炎彬(炎:燃燒彬:形容文雅)
鶴軒(鶴:閑雲野鶴軒:氣度不凡)
偉澤(偉:偉大澤:廣域的水源)
君昊(君:君子昊:蒼天,蒼穹)
熠彤(熠:光耀彤:紅色)
鴻煊(鴻:大也煊:光明)
博濤(博:博學)
苑傑(傑:傑出)
黎昕(昕:明亮的樣子)
燁霖(燁:光明)
晉鵬(晉:進也,本義,上進鵬:比喻前程遠大)
燁華(燁:光耀)
煜祺(煜:照耀祺:吉祥)
智宸(智:智慧宸:古代君王的代稱)
正豪(豪:豪氣)
昊然(昊:蒼天,蒼穹)
明傑(明智,傑出)
立誠(誠:誠實)
立軒(軒:氣度不凡)
立輝(輝:輝煌)
峻熙(峻:高猛;熙:前途一片光明)
嘉懿(嘉:美好;懿:美好)
煜城(照耀城市)
懿軒(懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華燁:光耀
煜祺煜:照耀祺:吉祥
智宸智:智慧宸:古代君王的代稱
正豪豪:豪氣
昊然昊:蒼天,蒼穹
志澤(澤:廣域的水源)
明傑明智傑出
弘文(弘揚;文:文學家)
燁偉燁:光耀
苑博博:博學
鵬濤鵬:比喻氣勢雄偉
炎彬炎:燃燒彬:形容文雅
鶴軒鶴:閑雲野鶴軒:氣度不凡
偉澤偉:偉大澤:廣域的水源
君昊君:君子昊:蒼天,蒼穹
熠彤熠:光耀彤:紅色
鴻煊鴻:大也煊:光明
博濤博:博學
苑傑傑:傑出
黎昕昕:明亮的樣子
燁霖燁:光明
哲瀚(擁有廣大的學問)
雨澤(恩惠)
楷瑞(楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝(建造輝煌成就)
致遠(出自諸葛亮的《誡》:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」)
俊馳(出自成語:俊才星馳)
雨澤(恩惠像雨一樣多)
燁磊(光明磊落)
國豪(國人因它而自豪)
偉奇(偉大、神奇)
文博(文采飛揚,博學多才)
天佑(生來就有上天的孩子)
孩子的姓名是伴隨他們一生號,生活中的無數的經驗、例證,讓我們不得不承認姓名的好壞是足以影響人的思想個性形成,以及行為、婚姻和健康的,所以在於給孩子起名字的問題上,做為父母的一定要慎重,三思而後定.只有這樣才能給孩子一個真正好的名字,讓他的一生更加順利平坦.
以上就是與鼠年出生的女孩子如何取名?相關內容,是關於鼠年出生的女孩子如何取名?的分享。看完鼠年冬月出生女孩取什麼名後,希望這對大家有所幫助!
② 臧洪傳 文言文 得的得的得的得到健康快樂健康快樂了健康快樂
《三國志》卷七〈臧洪傳〉
臧洪字子源,廣陵射陽人也。父旻,歷匈奴中郎將、中山、太原太守,所在有名。洪體貌魁梧,有異於人,舉孝廉為郎。時選三署郎以補縣長;琅邪趙昱為莒長,東萊劉繇下邑長,東海王朗菑丘長,洪即丘長。靈帝末,棄官還家,太守張超請洪為功曹。
臧洪字子源,廣陵郡射陽縣人。父親臧旻,曾擔任匈奴中郎將、中山太守、太原太守等官職,在任時頗有治聲。臧洪體貌魁梧,格外優秀,被選為孝廉而為郎。當時遴選優秀的郎外放出去當縣長(三署郎指五官中郎將、左中郎將、右中郎將底下的郎,非公卿大夫子弟不得為之,均隸屬光祿勛),琅邪郡的趙昱為莒縣長,東萊郡的劉繇為下邑縣長,東海郡的王朗為菑丘縣長,而臧洪則擔任即丘縣長(趙昱、劉繇、王朗均是當時有名的俊彥,陳壽將他們四人並列可見臧洪也是相當優秀的人物。不過趙昱、劉繇兩人下場都不怎樣就是了)。靈帝末,臧洪棄官還家,廣陵太守張超邀請臧洪擔任廣陵郡功曹(類似現在署長之類)。
後來董卓弒少帝,圖危社稷,臧洪勸張超道:「明府(對長官的尊稱)您祖先數代均在朝為官,而現在你們兄弟倆(指張邈和張超)均擔任重要地方的郡守。今日亂臣賊子犯下滔天之罪而未被懲處,這正是天下義烈之士報恩效命的時候呀!眼下廣陵郡未受侵犯,吏民富裕,若是大力號招,馬上可得兩萬人馬。憑著這個力量誅除國賊,給天下人做個榜樣,這才是義之大者。」張超非常贊同這個意見,於是和臧洪一起到陳留郡與其兄陳留太守張邈共同討論這件事。張邈也早有這個想法,等到酸棗大會時,張邈對張超道:「聽說弟弟你擔任廣陵太守的時候,行政教化賞罰等的措施均不自己施行,而是每每交由臧洪來做。臧洪是怎樣的一個人呀?」張超答道:「臧洪才略智數均優於我,我非常企重他,像臧洪這樣的人真可謂海內奇士。」張邈隨即接見臧洪,兩人對話後張邈發現臧洪確實是個人才,於是向兗州刺史劉岱、豫州刺史孔伷推薦臧洪,劉、孔二人因而相當親近重視他。
「邈亦素有心,會於酸棗」這句有點怪,《後漢書‧臧洪傳》的敘述就順多了。根據《後漢書》,張邈與臧洪的對談在酸棗之會前,而《三國志》置之於酸棗之會後,就敘事而言《後漢書》比較有道理。我想這句的斷句可能是「邈亦素有心會於酸棗」,不過就上下文而言這個講法就有點怪。漢末人物重出《三國志》與《後漢書》者甚多,通常《後漢書》里的故事會比較有趣些。
於是設置盟誓用的祭壇,諸位刺史、郡守互相辭讓,沒人敢擔任執牛耳的任務。於是大家共同推舉臧洪,臧洪因而登上祭壇持盤歃血而盟(「盟」、「誓」之義不同,盟指儀式而誓指誓言,盟多有誓,而誓不一定有盟。古人訂盟大致而言有四個步驟:殺牲、載書、歃血、埋約。挖個洞在洞上殺一隻犧牲,取其左耳置於盤,取其血置於敦,謂之殺牲;主事者宣讀載書上的誓言盟約,謂之載書;與事者微飲牲血,謂之歃血;將犧牲與載書埋於土中,謂之埋約。儀式的精神在於請神靈為見證——尤其是請土神或河神,所以常常埋盟誓於土中或沉之於河中。下面臧洪講的話就是誓言,與今天我們發誓差不多,最末尾一定會來個「我若是不遵守誓言一定會天打雷劈」之類。盟誓的主事者要割犧牲的左耳置諸盤中,今日我們用「執牛耳」一辭來形容一個領域的翹楚便是出自於此。根據《三國志集解》引沈欽韓等人的說法,古代執牛耳者不一定是實力最強大的盟主,而有可能是小國的大夫「屍盟」,因此臧洪雖然只是廣陵郡的功曹,但仍然可以擔任這個工作):「漢室不幸,綱紀失緒,賊臣董卓乘亂為害,禍及天子,虐及百姓。天下之人無不懼社稷淪喪,四海顛覆。今日兗州刺史劉岱、豫州刺史孔伷、陳留太守張邈、東郡太守喬瑁、廣陵太守張超等糾合義兵,並赴國難。凡我同盟,莫不齊心盡力,以致臣節,縱使殺生成仁,也無貳心。有渝此盟者,生死族滅,子孫斷絕。皇天後土,祖宗明靈,實所共鑒!」臧洪語氣慷慨激揚,說到激動處涕泗縱橫。當時在場聽到這篇誓言的,就算是卒伍仆隸等沒文化沒教養的傢伙,也因此熱血沸騰,莫不欲誓死報效國家。
沒過多久,各路人馬沒人主持進攻,而糧食告罄,諸軍星散。張超派遣臧洪北詣大司馬劉虞,為劉虞出謀劃策對付公孫瓚(《三國志》原意應該是臧洪北行時恰好公孫瓚擒殺劉虞,而我的翻譯是照《後漢書》的說法,較《三國志》字句更為通暢,且考諸史籍劉虞被殺在界橋之戰後,《後漢書》的說法也有根據)。臧洪到了河間,剛好碰到公孫瓚與袁紹兩軍交戰,沒辦法繼續北行,只好跑到袁紹那兒。袁紹見了臧洪,也非常器重他,直接就把臧洪從張超那兒挖角過來(當時交情好的群雄只要你情我願,部下換來換去是很正常的。比如袁紹和曹操交情好的時候,袁紹就曾派朱靈到曹操手下做事,只是朱靈後來就不想回去了。因此臧洪被袁紹挖角,並不算是變節)。剛好那時青州刺史焦和病卒,袁紹派遣臧洪治理青州並安撫焦和留下來的部眾。臧洪擔任青州刺史的兩年內整肅治安,叛賊——尤其是黃巾——莫不逃得遠遠的。袁紹嘆服臧洪的才幹,將他調職為東郡太守,治所在東武陽。
《後漢書》提到這段時是這樣寫的:「(臧洪)在事二年,袁紹憚其能,徙為東郡太守,都東武陽。」當時青州的局勢相當微妙,袁紹固然派了臧洪治理青州,但公孫瓚同樣派遣田楷擔任青州刺史,兩邊人馬共同搶奪青州的所有權(比如當時劉備是平原相,直接聽田楷的命令,臧洪就管不到他),由此可知袁紹確實是相當器重臧洪。兩年後青州局勢大致穩定,臧洪並非袁紹嫡系,況且那時曹操與張邈等鬧翻,袁紹基於和曹操的同盟立場,也不該重用張邈派系的人馬,乾脆把臧洪撤換下來。「袁紹憚其能」就意味著臧洪固然為袁紹所重用,但始終貌合神離,因而埋下日後兩人兵戎相見的遠因。袁紹是否忌憚臧洪這件事除了袁紹自己外沒人知道,所以陳壽不書,這是《三國志》謹嚴之處,也是《三國志》不如《後漢書》的地方。陳壽的嚴謹就史書寫作而言固然有其必要,但一部引人入勝的史學著作往往需要很多作者的主觀意見而非單純的事實陳述。
曹操包圍張超於雍丘,張超說道:「大概只有臧洪會來救我吧!」眾人認為袁紹與曹操的關系非常密切,而臧洪又被袁紹所重用,一定不會自毀前程,空自遭來禍患而遠來赴難。張超道:「子源是天下義士,絕不會忘本。但就怕被袁紹約束,來不及救我。」臧洪聽到張超被圍,果然赤腳痛哭,並點軍備發,又向袁紹請求援軍,要求袁紹放行,但袁紹始終不許臧洪前往救援,於是張超全家都被曹操殺光。臧洪因此怨恨袁紹(「怨」、「恨」二字古今義不同。今天的憎恨古代用「怨」,而古代的「恨」乃是今天遺憾之義。如江淹的〈恨賦〉並不是說江淹怨恨誰,而是一一列舉古今眾多讓人遺憾之事。江淹的另一篇〈別賦〉的第一句:「黯然銷魂者,唯別而已矣」,相信看過《神鵰俠侶》的都有印象才是),不再聽袁紹的命令。於是袁紹興兵包圍東武陽,打了一年還打不下來。袁紹命令洪邑縣人陳琳寫信給臧洪,曉以禍福,責以恩義。臧洪回信道:
我們相隔真是遙遠,我實在想念你(因為這是臧洪回給陳琳的信,所以這封信的第二人稱都是指陳琳),甚至常常做夢夢到你(文言文翻譯成白話文就是有這種困擾,常常非常普通的文言問候翻成白話就好像是男女間的情書一樣),慶幸眼下你我間的距離不過咫尺之間而已(「武」《後漢書》李賢注雲:「《爾雅》雲:『武,跡也。』」今本的《爾雅》無此條,而作「武,繼也。」事實上大家如果去看甲骨文或金文,武就是左邊一個腳丫子右邊一隻戈,意思是拿著戈往前進,至於《說文解字》里提的「止戈為武」是文字訛變後的後起義。而「步」的甲骨文就是上下兩個腳丫子。古代的一步其實是今天的兩步,也就是左右腳各踏一步,而今天的一步古代算半步,稱之為跬,因而有「不積跬步無以至千里」這句話。武的左邊是一個腳丫子,也就是說武也可以引申為半步。「步武之間」就是指一步跟半步的距離,意謂非常接近)。但我兩人志不同道不和,因此不得相見,實在教人傷心不已呀!前日承蒙不棄,得到你的信件(「貺」是敬辭,就像是今天寫信時某某某「鈞啟」之類。古書義例有以部份代全體的情形,這邊就單用書信里的敬辭代替整封信),曉以禍福,於公於私均相當懇切。但當時我並未給你回信,這是因為一方面我學問差,不足以反駁你的論點;再者現在你住在東邊照料主人(因為臧洪曾在袁紹手下做事,所以這封信里的主人均是指袁紹。「側室」原指庶子之屬,這邊也是以小代大,意謂袁紹),而我怠忽主人的命令並兵戎相見(「攜負側室,息肩主人,家在東州,仆為仇敵」這句話用到了錯綜的技巧。原意是陳琳「攜負側室,家在東州」,臧洪「息肩主人,仆為仇敵」。「息肩」乃休息的意思,「息肩主人」是指暫時向袁紹休個假。這是委婉的講法,其實就是說:「我不幹了」),像我這樣不稱職的部屬,就算是寫一封掏心掏肺的文章,仍舊讓人難以信服(這兩句太難翻譯了,我直接意譯過去就算了);況且我現在首尾不救,又何能想到別人呢!更何況你才學廣博,已讀遍天下之書,又怎會暗於大道,不知道我真正的心意呢?但你仍舊來信勸我投降,我因此體會你真正的想法,並不是真的如信里所寫的認為我做錯了,而是想要救我一命呀!如果我真的要回信來與你辯難是非長短,但是是非之論,言滿天下,真理並不會因為我說了就更彰顯,也不會因為我不說就減損,更何況我如果真的回信難免有傷「君子絕交,不出惡聲」的訓誡,這真的是我不希望見到的事呀!因此我乾脆一個字都不寫,也冀望你能猜到我計議已定,絕不會有任何改變。沒想到你居然又寫了一封信給我,援引古今,洋洋灑灑寫了六張紙,這下子就算我想不回信也不行了。
這段話看來羅嗦,但其中蘊涵非常深的情感。就是這種欲說還休的話格外能顯現一個人內心的糾結。《後漢書》把這段話刪減甚多,固然條理清晰,但有時候就是要羅嗦一點才能表現其中的情感。
我原本只是個小老百姓,因為出使劉虞而被主人重用,居然讓我當上青州刺史這樣的高官。主人待我的恩情實在深厚,我又豈會樂見今日的兵戎相見呢!每當我登城整頓部隊,看到主人的旗鼓,想起過去與你們共事的情誼,而想起現在我不得不拿起武器與你們作戰,真是讓人痛心疾首、淚流滿面呀!為什麼會演變成現在的狀況呢?自從我輔佐主人以來,沒能有什麼助益(《集解》引劉攽的說法,悔當作益,文意較通),而主人對我的照顧提攜遠勝過旁人。當初我一開始替主人辦事的時候,自認必定能共尊王室,成就大業。沒想到居然讓天子不高興,而本州被侵伐,郡將張超被囚(牖里就是羑里,是當初周文王被紂王囚禁的地方。這邊只是代稱,事實上張超被曹操殺掉了),陳留太守張邈兵敗瓦解(「克」字解不通。盧弼認為這個字可能錯了,非常有道理)。我來不及救援張超,對不起我的長官,是不忠;現在與你們為敵,對不起朋友,是不友。但仔細思量後,不忠與不友二者,還是不忠的罪過較大,因此我決心與你們絕交。若是當初主人對老朋友好一些(袁紹與張邈、曹操在洛陽少年時均是朋友),對依附者側席而待,離去者克己自責,不要總想著怎樣對付朋友,對於刑罰非常慎重,那我必定高舉季札辭讓之志(《後漢書》李賢注認為這里的季札之志是指季札讓位之事,不過感覺起來和臧洪的事跡頗有不同。我想可能是指徐君掛劍那件事,不過也沒有什麼證據。季札的故事也是挺多的),絕不會有今日之戰呀!
朋友之道,平原君說得好:「貴而為交者,為賤也;富而為交者,為貧也。」朋友之道,就是該在好友倒楣的時候予以協助,要言之就是「雪中送炭」四個字而已。袁紹、曹操、張邈是從洛陽時代就建立起的老交情,人生於世,沒有比青年時代交的朋友那樣真誠而掏心的了。張邈給曹操背後捅一刀,固然是張邈不夠朋友,但禍及張邈一身也就罷了。眼見張超全家被曹操圍在雍丘,雍丘一破,就是全家族滅,身為老大哥的袁紹就算再怎麼不喜歡張邈,好歹也該說句話呀!況且那時張邈根本不在雍丘。但袁紹眼睜睜地看者曹操把張邈張超全家殺光,這算哪門子的朋友!像袁紹這種作為,實在讓人寒心。臧洪這封信一開始到現在還客客氣氣,但情感郁積到了一定限度便會爆發。這封信下面的文字越來越苛刻,對袁紹的批評越來越露骨,便是因為行文至此所有的怨恨均已累積到最高點,再也沒有粉飾的必要了。「若使主人少垂故人,住者側席,去者克己,不汲汲於離友,信刑戮以自輔,則仆抗季札之志,不為今日之戰矣」這幾句話看來委婉,但若置身於當時的情境,便可見臧洪怨恨之深呀!
我想效法誰呢?當初張導親自登壇歃血,奉命出使,終於使冀州牧韓馥將冀州讓與主人;後來他出使朝廷,為朝廷所封賞任用(「獲傳」二字不可解。傳乃出關之符命,或許可引申為官職任免的任命狀),沒想到因此得罪主人,不過頃刻之間,連辯解的餘地都沒有就被主人斬殺。呂布殺了董卓來投奔,向主人求援而主人不許,那麼放任呂布離開也就罷了,可居然派人暗殺呂布,差點就把他殺了。劉勛奉命出使,耽誤了時間而導致任務失敗,懼怕主人的威刑且思念親人,故意欺騙主人以求歸;像這種人就成全他的孝道放他走就是了,也不會對主人的霸業有什麼損失,但終究得不到赦免而被主人殺掉。我並不是個聰明人,更沒有見微知著的本事,我猜想主人的心意,難道是認為那三人都該死,而刑罰恰得其宜嗎?想必是主人有心一統山東,想要擴大兵力以討不服,又怕部屬戰士仍乃心王室,不能一心替主人效命,故有意打壓天子威權以提高自己的權力(「承製」:漢代方面大員若得天子誥命,可以便宜任命官職。《資治通鑒》卷四十:「於是(鄧)禹承製遣使持節命(隗)囂為西州大將軍,得專制涼州、朔方事。」胡三省注曰:「鄧禹西征,任專方面,權宜命囂,故曰承製,言承製詔而命之也。後之承製始此。」事實上在西漢時就有承製。袁紹和漢室均有權力任命官員,袁紹為了要讓自己的威權更甚,故打壓由中央政府任命的官員,所以像張導向朝廷述職而得到中央政府的任命,袁紹認為這種向中央政府輸誠的舉動不利於自己的威權,所以把他殺掉了),順主人者昌,逆主人者亡(「慕義者蒙榮,待放者被戮」《後漢書》作「慕進者蒙榮,違意者被戮」,辭意更為明確),這只是滿足了主人的私慾,而非有志之士的願望呀!因此我戒鑒前人,猜到無論如何主人必定不會饒過我,故雖然情勢惡劣也絕不投降。我雖然笨,但也知道做人處世應有的道理,做出背棄故主這種行為實在不是我的初衷,我之所以如此全然是看不慣主人的作為而然。且我之所以背棄國民死守此城的緣故,正在於「君子之違,不適敵國」這個道理。結果反因此得罪主人,被圍城甚久。而你今天又以「君子之違,不適敵國」這八個字來勸誡我,這真是雞同鴨講,實在不是體貼他人的君子所應有的言行呀(陳琳到底說了什麼道理勸戒臧洪,因為今天陳琳的書信見不到了所以也難以確定,但根據上下文,應該就是臧洪所謂「君子之違,不適敵國」這句話。《左傳》哀八年傳:「吳為邾故,將伐魯,問於叔孫輒。叔孫輒對曰:『魯有名而無情,伐之必得志焉。』退而告公山不狃。公山不狃曰:『非禮也。君子違不適讎國,未臣而有伐之,奔命焉,死之可也。』」魯定公十二年的時候子路削減三桓勢力,那時叔孫輒和公山不狃兩人不服,從費這個地方起兵攻打魯國國都,被孔子派兵平定。兵變失敗後這兩人先是逃到齊國,後來又輾轉逃到吳國。魯哀公八年吳王想要攻打魯國,叔孫輒贊成這個提議,公山不狃則反對,認為「一個國家的政治人物就算要逃亡,也不該逃到故鄉的讎國,更何況還要幫助過去的讎人來攻打父母之邦呢!」料想陳琳便是用這道理來規勸臧洪,希望臧洪就算是反對袁紹,也不該和故主兵戎相見。
但臧洪一句話就頂了回去:「我現在的所做所為就是根據了『君子之違,不適敵國』這句話」,意謂著臧洪根本就把袁紹當作是寇讎對待。既然把袁紹當作敵國,也就不違反「君子之違,不適敵國」這個道理了)!
我們批評袁紹,往往拿郭嘉的「十勝十敗」來談,「道、義、智、度、謀、德、仁、明、文、武」這十個條目固然把袁紹打得體無完膚,但仔細去看,那都是非常浮泛的批評,臧洪這封信才真正把袁紹罵到骨子裡去。袁紹待友不義,為君不禮,為臣不敬,要言之就是「不厚道」三個字而已。這世上有一種人:一表人才,家世清白,待人有禮,謙虛下人,讓人一見傾心,引為知己。然而一旦涉及自身利害,立刻形同陌路,翻臉不認人;甚至倒轉槍頭,轉而向老朋友老部屬開刀。袁紹就是這種人。這類人物在這世上實在太多了,甚至連我們自己能否臨大節而不奪都沒把握。老氏稱「知人者智,自知者明」,知人和自知,實在太困難了。
我聽過「義不背親,忠不違君」這個道理,因此既以本州太守張邈以為外援,又扶持郡將張超以安社稷,一舉二得可致忠孝之理,為什麼主人要背棄這個道理呢?主人對於我而言,年為吾兄,分為吾友,既然志不同道不合,便該從此井水不犯河水,因此主人當初應該放手讓我為故主張超盡忠才是。而你居然想要我背棄故主張超而一心侍奉主人。若你這個道理為真,那當初申包胥豈不該向伍子胥投降,而不該向秦國痛哭求援呢(這個故事可看《史記‧伍子胥列傳》)?你這話僅僅只有趨吉避凶這道理而已,而與真正的大道差遠了。你眼見我被包圍得死死地,且救兵一個也沒有,想到我們之間的關系與情感(文中提到「婚姻之義」,可能臧洪和陳琳有親戚關系吧),希望我寧可委屈自己的志節而苟且偷生,而不要取義守節而傾覆犧牲。但是當初晏嬰不屈服於武力,南史氏為了歷史正義而不顧其身(這兩個故事可以看《後漢書》李賢注。晏嬰的故事可見《晏子春秋》卷五,南史氏可見《左傳》襄二十五年傳),因此兩人皆著書竹帛,名垂後世。更何況我現在背倚堅城,百姓樂用,以過去三年的積蓄來打這一年的仗,損有餘而補不足,以悅天下士民,而主人想要造房屋耕田(「築室反耕」可參《後漢書》李賢注。造房屋讓戰士居住,分派軍隊屯田以示持久,乃打持久戰的意思)來和我打持久戰,一定斗不過我的。更何況要是公孫瓚引大軍喧囂而下,張楊張燕在主人後方搗亂,到時候北方邊境將有倒懸之危,而主人本營的告急文書必定如雪片般飛來。主人真該聽聽我的勸誡,立刻撤兵,在鄴城下訓練士卒便可,實在不該老在我的城下耀武揚威,一場氣氣了一年還不夠嗎?你譏刺我向黑山賊求救,這是你不知道我向黃巾合縱的智術,更何況張燕等早已被朝廷招安,怎能稱他們為賊呢?從前漢高祖任用鉅野的強盜彭越,光武帝與綠林之徒共同創業,終能創宇帝基、中興漢世,成就帝王之業。若是能夠輔佐天子以達大同,又何避嫌別人的出身呢!更何況我已經親自贈與他們印信文書,與之同心協力了。
這一段可說是整封信的敗筆。孟子說:「王何必曰利,亦有仁義而已矣。」義者誼也,該做的事就去做,不該做的事就不做,這就是義。至於成敗利鈍以及個人榮辱根本不需理會——事實上也無法理會。董仲舒說得好:「正其誼不謀其利,明其道不計其功。」利與義就該分得清楚。有人批評孟子義利之辨是簡單的二分法,這根本捕捉不到孟子的真意。要談道義,就不能有一絲的利益存在,否則利益得失一入於中,則判斷行事就不得純正。既能因利益而善,則更能因利益而惡。利與義根本不在同一個水平上,又何來二分之說!臧洪蹈仁義而死,死則死矣,又何必談利。向張燕呂布求援而游辭巧飾,適可見臧洪其道雜而其心不正,故做出「殺妾以食將士」這種激詭的行為也就不足為怪了。三國時代唯有諸葛亮只存道義不雜利益,故朱子說:「三代而下,以義為之,只有一箇諸葛孔明。」由此可知像〈後出師表〉那樣整篇談利害的文字,根本不可能出自諸葛亮之手。
孔璋(陳琳字孔璋)再會吧!你既然汲汲於功利而委質於盟主(盟主指袁紹),則我當效命故主且盡忠天子。你說我身死而名滅,我亦笑你苟活老死而無令聞於天下。唉!原本相契的兩人到頭來互為仇敵,真是讓人悲傷呀!努力努力,不要再說了。
袁紹見到臧洪的回信,知道臧洪決心不降,故增兵急攻。臧洪城中糧食已盡,城外又缺乏有力的援助。臧洪認為死期已近,把部下叫來對他們說:「袁氏無道,圖謀不軌,且不救援郡將張超。我臧洪於大義不得不死,而你們沒必要和我一起倒楣。你們就趁著城還沒被攻破前帶著家小逃出去吧!」臧洪的部屬百姓皆垂泣道:「大人您與袁氏本來沒有任何齟齬,今日為了郡將張超的緣故殘困至此。我們這些下屬怎麼忍心離您而去呢!」一開始還有老鼠和弓弩可吃(古代制弓弓弦的材料是動物的筋,並用動物的膠質固定,所以弓弩盔甲都是可以吃的。《後漢書‧耿恭傳》:「數月,食盡窮困,乃煮鎧弩,食其筋革」便是其例),後來可吃的全部被吃光了。臧洪的主簿拿出了官府僅存的三斗米,想煮成稀飯給幹部們吃。臧洪嘆道:「我一個人吃有什麼用處呢?」於是把這三斗米煮成像白水一樣的稀飯給所有的人吃,又把自己的愛妾殺了分給將士當點心。將士們各個痛哭流涕,感動得無法抬頭看臧洪。到了最後雖然城中男女七八千人相枕以死,但一個叛逃者也沒有。
敝派寒簫公子論及江湖人物的邊緣性格時談得好:「江湖人物會以偏激的行為貫徹他們心中的正義。金庸小說中惟有喬峰最接近這個性格。」王夫之講得也很精采:「天下至不仁之事,其始為之者,未必不託於義以生其安忍之心。」講得真是妙。東漢人物的行為很多在現在人的眼光看來莫名奇妙,要言之,就是一種古代游俠的性格在士大夫身上展現,更簡單來說就是「江湖氣」。東漢人物激詭的作風固然不足取,但說實在話,《後漢書》最精採的地方就在於看這些黑道大哥們的表演。
東武陽被攻陷後,袁紹把臧洪生擒住。袁紹素來親近臧洪,用了很多布幔來布置現場,大會諸將來召見臧洪,對臧洪道:「臧洪你何苦如此!現在你服了沒?」臧洪立即瞪大眼睛(「瞑目」有點怪,除了《集解》外各本均作「瞋目」,從之)道:「你們袁家在漢朝為官四世五公(四代里有五個袁氏族人擔任到三公的職位,袁安為司徒,袁敞為司空,袁湯為司空,袁逢為司空,袁隗為太傅),可以說受了漢室莫大的恩寵。今日王室衰弱,一點維護漢室的心意也沒有,居然還趁機有非分之心,多殺忠良以樹立威權。我臧洪親眼見到你叫張邈為兄,則你也該把張超當作弟弟,齊心戮力,為國除害,怎麼能擁兵坐觀張超全家被殺呢!只可惜我力量不足,不能替天下拿刀捅我的仇人,我怎麼可能服你!」袁紹原本相當愛惜臧洪的才幹,想要讓臧洪屈服於己,現在見到臧洪辭氣壯烈,知終不為己用,於是把臧洪殺掉了。
袁紹根本一開始就想殺臧洪,事到臨頭又故意擺出寬大貌,真是讓人作嘔。郭嘉批評袁紹外寬內忌,真是講得好。
洪邑縣人陳容是一個年輕書生,因為欽慕臧洪,所以在臧洪手下擔任東郡郡丞(這官也不小了,幾乎等於副省)。東武陽未被攻下前,臧洪派陳容出城。臧洪被執時袁紹命陳容在一旁看(袁紹真是變態),陳容見到臧洪要死了,起身對袁紹說道:「將軍(指袁紹)舉大事是要為天下除暴安良,沒想到獨獨先誅殺忠義之士,根本不合天意。臧洪之所以如此全是為了郡將張超的緣故,奈何殺之?」袁紹聽了相當羞愧,左右之人怕袁紹惱羞成怒也殺了陳容,便叫人把陳容強拉出去,並對陳容道:「你哪一點比的上臧洪,何必要學他一起找死呢!」陳容一邊被拉出去,一邊回過頭來說道:「仁義這檔事怎會是某些特定人物專有的品德呢?蹈之則為君子,背之則為小人。今日我寧可與臧洪同日而死,不與你袁紹同日而生!」陳容因此也被袁紹殺掉。當時在座的人莫不嘆息,私下說道:「怎麼在一日之間就殺了兩位列士呢(這左右與在座之人看來還有幾分風骨,搞不好就是田豐沮授之徒)!」早些時候臧洪派遣兩位司馬出城向呂布求援,等到他們回來時東武陽已經陷落,皆赴敵而死。
臧洪陳容真是死得其所。我修老子,記得講到「知止不殆」時何澤恆老師發揮了中國人如何重視死節這個課題。中國人特別重視死節。項羽死之前烏江亭長勸他逃到江東卷土重來,天下猶大有可為。項羽答道:「籍與江東子弟八千人渡江而西,今無一人還,縱江東父兄憐而王我,我何面目見之?縱彼不言,籍獨不愧於心乎?」項羽死前,恰恰好表現了「恥」這個精神,因此千載以下中國人對項羽抱持的同情大於批評。陳壽把呂布與臧洪合在一傳,那我們就要來看他們兩人是怎麼死。看呂布臧洪怎麼死還不夠,我們還要來看陳宮和陳容是怎麼死。對比之後就可以發現陳壽所要傳達的旨趣了。
評曰:陳登、臧洪並有雄氣壯節,登降年夙隕,功業未遂,洪以兵弱敵彊,烈志不立,惜哉!
漢末天下大亂,分崩之勢已成。士大夫自黨錮之禍後將澄清天下之志轉而為求一己與家族的安全,臧洪之死,庶幾可算是東漢士人在氣節上燃燒的最後一點火花。自此以後,此一時代之精神為之斷絕,魏晉禪代,奸臣賊子做盡多少欺侮孤兒寡婦等不要臉的行為,便是整個風俗敗壞,士節淪喪之故。臧洪既非一方諸侯,又非方面大員,但陳壽仍然敢把他和董卓、袁紹、劉表、呂布、公孫瓚、陶謙等一方之霸擺在一起,適可見陳壽不但史識過人,就連膽量也非一般史家可及。
③ 現在好多人都提到風油精風油精事件怎麼發生的
韓熙雅風油精事件的始末:在周六直播時,因被蚊子叮咬,韓熙雅拿出風油精塗抹。此時有觀眾說:「你往下面滴風油精,我就給你刷島(價值人民幣1500元的禮物)!」其他觀眾也起鬨起來。隨後,韓熙雅先是拿風油精塗抹了胸部,大方表示「毫無感覺」,然後又撐開短褲往下體滴了幾滴。
還不到五秒鍾,風油精帶來的刺痛感就讓她大哭,隨後狂奔至廁所清洗。可沒想到此時用清水清洗已不起作用,韓熙雅不斷哭求觀眾提供止痛方法。由於疼痛實在無法忍受,韓熙雅選擇撥打了120,並關掉直播表示要去就醫。
④ 寶寶起名方法,好聽有寓意的孩子名字大全
當活潑可愛的小寶貝來到父母身邊的時候,許多父母都會糾結如何為孩子取一個好聽有寓意的名字,一個好的名字能夠更好的加深別人的印象,甚至還會影響到孩子的一生運勢以及命理,所以在給孩子取名的時候,家長們會從各個方面斟酌考慮名字其用字的音、義以及形等方面,那麼現在就讓我為大家推薦關於寶寶起名辦法以及寶寶名字大全,一起來了解下吧。
好聽的名字取名方法
01.選擇雙名降低重名率
許多家長為了孩子在書寫名字的時候更加方便,好記憶,大多數家長都會選擇單字作為孩子的名字,但這種方法的最大缺點是同一個名字是非常高的。例如央視新聞節目主持人就有一男一女兩個「楊柳」。另一個例子是「穎」字在80年中,名字中一個字的帶有單字「穎」的在北京多達4000人,雖然「穎」字代表的意思是聰明,優秀,但是在與字給孩子取名屬於熱詞,而在上個世紀雙名可以顯著降低同名的速度。比如一個歌手吳亦凡,選擇雙名,避開名字使用單名,再加上我們使用「亦」這個很少用的虛詞,來搭配可以表示自己非凡、傑出的「凡」字,不僅具有含義好,還大大降低了出現重名率。近日導演馮小剛發文稱有幸駕臨[中國有嘻哈]總決賽的現場,讓他重新認識了吳亦凡,一個才幹橫溢,有情有義的年輕音樂人。這次總決賽吳亦凡中國紅展王者霸氣,負責支撐人之一的歐陽靖也透露當初為什麼會選吳亦凡戰隊的原因:緣分!
02.借用文學典籍來取名
名字來源於名字。對於喜歡古典文學的父母來說。在為孩子取名的時候,都會考慮到自己喜歡古典文學中的名字,也可以考慮直接從一些自己喜歡的作品,選擇孩子的名字。比方歌手李易峰,他的名字便是取自李白《蜀道難》中的詩句「連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚峭壁」 中的【峰】字,本義指山峰,引申為傑出,學問高。近日李易峰被曝出現在北京某健身設備房內,網友進行偶遇後拍下一些照片。據網友爆料稱,李易峰的人都非常友好,很隨和的性格球產品看,沒有架子,不僅帥氣,而且隨和的人。據悉國民偶像李易峰代言拍攝的三支荔枝FM語音直播廣告片正式上線,告白登岸各大都會院線,讓你感受萬種「峰」情。
03.分拆成語來取名
為了給孩子取一個好聽有寓意的名字,也有家長借鑒中國成語,從中國成語中找靈感,因為這個成語一般來說是四個字,不但學生讀起來朗朗上口,還有一個深刻的內涵,家長們只需通過挑選一些成語中占據重要關鍵技術含義的字詞即可,做到提綱挈領,一語中的。 例如,成語「一聲驚人」可以命名為聲音;成語「飲水思源」可以命名為思源;成語「鍾靈毓秀」可以命名為玉玲和玉秀。只要成語精心挑選的,名字是出於自然美觀大方,寓意深刻。
給孩子起名字的注意事項
1、音韻:好聽的名字我們讀起來很多都是一個朗朗上口的,讀起很響亮,不會因為很難念。通常情況下,第二聲是會讀或亮色調的聲音。後鼻音以及感覺會更厚重。
2.注意諧音:特別注意諧音,避免用一些不好的詞,用一些有貶義詞的意思的詞。如:樊桐(飯桶),范建(淫盪)等。
3、含義:含義也同樣具有重要,在為自己孩子進行取名之前,一定要先查好這些字的含義,找一些具有代表意思的詞語,積極健康向上,吉祥如意的字,避免人生中帶來一些不吉利。
4、八字:每個人出生都有屬於自己的生辰八字,所以在取名前,要先弄清出中國寶寶的出生一個八字,生肖等,然後可以根據提出八字來算出自己寶寶的五行(金木水火土),看看我國五行中缺什麼。缺少的成分根據相關分析可以同時通過名字來彌補一下。
好聽有涵義的男孩名字大全
奕銘、仁梁、欽月、立椋、羿帆、鈞宇、珀承、浩楠、鍾霖、翔東、昊偉、楚橋、智霖、浩傑、炎承、思哲、璟新、楚懷、麒霖、堂耀、軒凝、艦曦、躍鑫、梓傑、筱宇、彥鈞、羿天、皓睿、智銘、文林、志元、汕睿、孝林、凱昕、宇銘、皓予、皓瑋、韻安、邑奕、誼華、煦忠、博平、漢庭、芷蔚、博毓、洋珈、越林、泳合、冀霽、渤林、悅晨、潤臨、鵲翔、釺震、錦騏、宇梵、文宣、翼灃、沛曦、宇渤、琦濤、啟睿、志綺、元銘、熙鵬、奎賀、紹峰、子軒、思良、啟邦、均雄、智新、佩瑋、毅風、樅雄、韻林、曉昊、桂建、湘榆、湛豪、元源、泰安、梓鴻、恩寧、銳博、方迪、宏裕、新銘、昕瑜、熙彥、翰思、俊偉、雨辰、錦標、興方、言浩、雨遙、德鴻、志逸、明哲、光輝、博軒、博雲、弘元、至德、萬波、韻華、月軒、泰運、文勝、思遠、和生、中雲、書磊、嘉良、俊傑、俊熙、振忠、一鳴、志明、學禮、安邦、偉祺、家宜、思樂、健平、欣穎、海濤、羽飛、凌雲、天翔、浩宇、星雲、鵬程、揚帆、天翊、子涵、鈺軒、智輝、文昊、偉祺、浩宇、皓軒、志澤。
好聽有寓意的女寶寶名字大全
雨瓊、瑞娟、翎嘉、麗瑤、國娟、友梅、曹文、玉穎、妍如、智琳、新芳、英豪、科翰、千怡、春嫣、詩琪、園媛、成娥、宇丞、欣秀、錦潔、太文、勝怡、欣玉、美玲、柯潔、育梅、潔瑩、雲瓊、睿瑤、商麗、亞玲、優美、心漪、瑜文、姝瑤、春穎、華琳、妍婷、欣琳、熙玉、婧文、惠芳、炎琳、秀穎、龍艷、嘉怡、國琴、青霞、嫣鈺、志芳、芷茹、悅穎、紅英、焱霞、碧悅、海萍、琴子、筱雪、藝澤、蠑婷、怡婷、莉穎、芹悅、悅心、芝蓉、婭庭、樹艷、小霞、廈潔、怡澤、欣穎、榕嫣、曉悅、燕芷、思麗、翠玉、慶霞、塔娜、雪芬、秀秀、書怡、水瓊、夢茹、國英、玉萍、新妹、銀玲、文霞、浩文、小芳、秋麗、春英、大梅、羽潔、小潔、慧瑤、芝芳、美玲、長文、應艷、琳爰、君茹、莉娉、純雪、洲裴、志麗、莉萍、正妍、琳竣、玉致、若美、婭清、舒玉、映蓉、長英、麗美、夕文、琳涵、燕星、善玲、宇芳、銘倩、梓婧、世悅、艷蓉、丹潔、玲嬌、卓妍、杭英、玲麗、婷雯、梓悅、秀娟 、雯婧、瑤華、翠玲、錦婷、永茹、紅瓊、睿穎、煒琳、雨瑩、煒婷、麗英、忠燕、瑞芬、馨婷、微笑、秀媛、雨花、秀珊、欣怡、思艷、紫穎、芬璇。
⑤ 我與美德有約六年級作文
無論是在學校還是在社會中,大家都經常接觸到作文吧,寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想像力、思考力和記憶力的重要手段。那麼,怎麼去寫作文呢?以下是我收集整理的我與美德有約六年級作文,希望對大家有所幫助。
美德,沒有任何的限制。一聲關懷的話語;一次無償的獻血;一次善意的謊言,一次救助災區的孩子……這些小的不能再小的事情都是我們心靈中最善良;最純真的;最本能的舉動。這些,就是美德……
美德,是所有人建立友誼的基礎。從身邊的小事做起。例如:在學校,我們看到垃圾時,應該彎腰撿起,放進垃圾箱內;在公共汽車上,我們應該給老人讓座,尊老愛幼,有禮貌;在小區里,不踩踏小草,不亂吐痰;在生活中,幫助那些有困難的人。這樣才能使我們有一個更好的生活環境和學習環境。
我們不能只把美德天天掛在嘴邊,也要用到實際中去。就在20xx年,在我剛上四年級的時候,我校五(5)中隊的少先隊員蔣乾被確診為急性非淋巴白血病。面對病魔,他沒有低頭,而是堅強地與病魔抗爭,並且他還一直心懷希望,希望能早日回到學校,與同學們團聚,過著健康向上的日子。可是,四個療程的化學治療還需要三十餘萬元的治療費用,對於一個普通的家庭來說負擔無比沉重。為了幫助蔣乾,使他感受到集體這個大家庭的溫暖,學校少先隊大隊部發出了「手拉手,為蔣乾同學獻愛心」捐款活動的倡議。我聽到這些消息放學一回到家,就拿出的自己積攢多年的零花錢去學校捐款。雖然這些零花錢對於三十多萬的治療費來說只是很少很少的一部分。後來學校還給我發了「愛心小天使」的表揚信,我心裡也非常高興,但我只是想盡自己一點綿薄之力去幫助那位同學。不是有這么一句歌詞嘛「只要人人都獻出有點愛,世界將變成美好的人間」。只要是自己力所能及的事情,我都會去做。
美德,就是點點滴滴的小事,就那麼簡單。優良的品德是內心真正的財富,而襯顯這品行的是良好的教養。讓我們手牽著手一起與美德有約、與美德同行,讓美德之花永遠綻放在每個人的心中。
美德,這兩個詞大家很熟悉吧!在生活中,美德與我們息息相關,它可能是一句話,一個動作,甚至是一個表情。我認為美德是幫助,是謙讓……
記得有一次我坐公交車,當時,車上坐滿了人。一位老太太帶著她的孫子上了公交車。老太太慢吞吞地從車門口走到車尾,但卻沒有一個人讓座。他們若無其事,有的把頭一扭看向窗外,有的低下頭看手機,還有的往後一躺,直接裝睡,我看不下去了,面帶微笑地對老太太說:「奶奶,您坐這兒吧!」老太太對我笑了笑說了聲謝謝。而讓我大吃一驚的是,她竟然把位子給了她的孫子,自己卻站在旁邊慈愛的看著孫子。終於,有人按耐不住了,主動站了起來,把位子給了老太太。這就是謙讓。
還有一次,我看見幾位環衛工人在街上打掃衛生。幾個年輕人路過,恰巧看見這些環衛工人,他們就毫不在乎地把垃圾又丟在環衛工人剛掃好的地方。環衛工人看見了,只好默默無聞地再跑回去掃掉,因為他們知道,如果和路人發生了爭執,可能會丟掉自己的工作。這時我突然想到:每個環衛工人都是如此,他們只能默默地承受。很多人都認為每天打掃大街都是很累很臟的事,而我認為,這是一件偉大的職業,他們每天都要起早貪黑,打掃衛生。如果沒有了他們,我們的城市將會多臟,沒有人會願意待下去。想到這些,我彎下腰撿起腳旁的一個易拉罐遞給環衛工人。他們微笑地看著我,拿走我手中的易拉罐走了。頓時,我覺得,環衛工人的這個微笑是神聖的,他溫暖了我的心。
除此之外,節約用水也是一種美德。每次看到小孩子們在浪費水,大人在旁邊不管不顧,任由他們在水中嬉戲。你們可知道?每一滴水都是一個缺水區人需要的生命之水。對於他們來說,水是可貴的,沒有什麼能比得上水。其實,節約水有很多方法:洗菜的水用來澆花,洗澡水可用來沖馬桶,養魚水可拖地……
每一件事都與美德有關,它關繫到一個人的素質和教養。所以,讓我們從現在做起,從小事做起,做一位「美德好少年」!
「美德」這個詞,我相信大家一定都不陌生。班會課上,常聽老師講:「我們要做一名有美好的道德的.學生。」美德是什麼?美德就是做了一些符合生活良心的事,可以是一件小事,幫助別人使自己獲得美德。
最近,我讀了《美德少年》的故事,那一則則故事如同一朵朵冰清玉潔的荷花在我腦海中悄然綻放。其中有一朵最為璀璨、耀眼,那就是江蘇省錫山高級中學實驗學校初二的學生秦宇丞獻髓救父的故事。是啊,我們生在這個世界,長在這個世界都源於父母,是父母給了我們生命,是父母哺育我們成長。滴水之恩,當湧泉相報。父母的養育之恩,我們怎能不報答?
同樣,在我們的身邊也有很多的美德榜樣。記得有一次作文課,我忘帶資料,心急如焚。於是向前面的女同學詢問,看能否借給我一張。我原本覺得希望渺茫,出乎意料,她卻爽快地答應了。我接過資料,以最快的速度將自己所需資料記了下來。課後,我從她的同桌口中得知,其實她也正要用那張資料,但是看我著急的樣子,她便先借給了我。而她,卻等我用完了再用。了解清楚後,我萬分感激,她不正是我們要學習的榜樣嗎?
榜樣的力量激勵著我,我也與美德一同前行。在鄉下,當看到腰不好的奶奶正站在凳子上,吃力地想晾被子卻無法成功的時候,我總會想去幫她。往往心裡想著的,雙手已經先一步接過被子,輕輕鬆鬆地晾在了繩子上。與媽媽去花店買花時,媽媽拿不動那笨重的花盆,這時我便會主動將花盆挪到自己的懷里,幫媽媽減輕負擔,即使我也不是很能拿動。而此時,媽媽的微笑,就是對我的最大肯定。
來吧,讓我們一起做力所能及的事,一起學習身邊的榜樣,讓美德之花開遍整個世界。
⑥ 老年人不會掃碼怎麼坐火車
要保障老年人的出行權,火車屬於國有資源,老年人和年輕人一樣有享用的權利。健康碼就是微信的一個應用,教會老年人使用微信就能解決。
第一個情況就是對運用智能手機有困難的老年人,可由家人、社區工作人員、同行人員代為注冊申領或生成通行碼,老年人帶上即可乘車。
第二個情況是如果老年人有智能機,但他不會使用,可以由工作人員來幫助他來查驗出行碼,另外,我們現在不要求以龍江碼作為唯一憑證了,我們現在是雙向的,優先使用國務院大數據行程卡。同時,提醒老年人減少不必要的出門,保障自身安全。
活人不能讓尿憋死,對健康老人不要被健康碼的形式主義給搞得不能乘車。
1.老年人出門前,多參加培訓學習,掌握使用微信對他們不是難事兒。想想解放初期,掃除文盲是多麼艱苦的工作,這個比那個簡直是小巫見大巫。
2.車站不能簡單粗糙地把沒有健康碼的健康老人拒之門外,通過幫助辦理,以測試體溫檢查代替等辦法,確保不影響老人出行。
3.健康碼並不完全能說明健康,也有形式和宣示重視的流程意義,假如某人發燒沒有主動報告,而健康碼依舊正常。
⑦ 安徽警官職業學院中專能考嗎
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