㈠ 為了求身體健康，求子讀觀音普門品後怎麼迴向
一般不為自己求健康的，你只要真心讀誦，堅持每天讀誦多少遍，堅持按照去做，平常多放生，自然就得身體健康。至於求子，迴向時候可以這樣說「願以此功德迴向自己累劫以來的冤情債主，願他們業障悉皆消除，智慧增長，聞信正法，皈依三寶，離苦得樂，往生西方凈土，願自己得一個健康聰明可愛的將來能夠利益眾生的兒子或者女兒」 等等，自己可以適當根據自己的情況改動。
㈡ 如果念地藏經的目的是為了使自己健康，如何迴向
就這么迴向：願我從今而後學地藏菩薩，大發慈悲心，救度一切眾生，視一切眾生都為我的父母親人，平等而對待。願我的身體能夠恢復。
㈢ 為病生祈求健康，怎樣做迴向文
為病生祈求健康，可以做一些功德，比如放生（無論多少都可以）。
把放生的功德先迴向給法界一切的眾生，然後迴向給具體的人就可以。
吃素和放生對健康是很有幫助的。
㈣ 拜佛求身體健康 求身體健康怎麼迴向
可以這樣迴向：
願以此供佛拜佛的功德，迴向自身業障消除、福慧增長、身體健康、萬事如意。（三遍）
㈤ 求念完南無阿彌陀佛怎後迴向給自己保佑自己身體健康的迴向文！🙏
阿彌陀佛！你念完佛之後念：願以此念佛功德，迴向我身體健康（還可以加其他的祈願的詞彙），結尾念：十方三世一切佛，一切菩薩摩訶薩，摩訶般若波羅蜜！
㈥ 念《地藏菩薩本願經》祈求家人身體健康，迴向文怎麼念
阿彌陀佛
恭敬誠心的讀經，念佛完，迴向後可以求佛菩薩。但是所求要如理如法，也不能求佛菩薩幫助自己貪嗔痴。
凈空法師---「佛氏門中有求必應」，你求不到是因為你有業障，你業障消除沒有不感應。可是一定是如理如法的去求，你用貪、嗔、痴求，佛菩薩不會增長你的貪、嗔、痴。佛菩薩不會幫助你造惡業。
「佛氏門中有求必應」，你求不到是因為你有業障，你業障消除沒有不感應。可是一定是如理如法的去求，你用貪、嗔、痴求，佛菩薩不會增長你的貪、嗔、痴。佛菩薩不會幫助你造惡業。你果然是行善，是為眾生，佛菩薩感應道交。為自己不可能，絕對沒有感應。為自己如果有感應那是邪魔，魔促成你的欲，魔幫助你做壞事。佛菩薩不會幫助人做壞事，只給你善緣不會給你惡緣。由此可知，凡是助長我們慾望，助長貪、嗔、痴，自己要有高度警覺——惡緣，不是善緣。
㈦ 我想保佑父母身體健康與孩子學業有成念地藏經怎麼迴向
一切眾生所。修慈身行。修慈口行。修慈意行。所有功德果報。悉與一切眾生共迴向阿耨多羅三藐三菩提。明天。菩薩作如是迴向者。是為菩薩少修善本獲大果報。多作功德福報無量。（佛說甚深大迴向經）
（大集譬喻王經）奢利弗。於世間出世間法中。諸佛世尊最是第一巧勝智慧。奢利弗。是故諸佛世尊。贊嘆阿耨多羅三藐三菩提。何以故。此是無上迴向。所謂阿耨多羅三藐三菩提。奢利弗。見是義故。善家子善家女。所有善根皆應迴向阿耨多羅三藐三菩提。
我於諸佛世尊前.作如是言.若我此生.若我餘生.曾行布施.或守凈戒.乃至施與畜生.一團之食.或修凈行.所有善根.一切合集.校計籌量.皆悉迴向.阿耨多羅三藐三菩提.如過去未來.現在諸佛.所作迴向.我亦如是迴向.（八十八佛迴向文）
復次，地藏，未來世中，若有善男子、善女人，於佛法中所種善根，或布施供養，或修補塔寺，或裝理經典，乃至一毛一塵、一沙一渧，如是善事，但能迴向法界，是人功德，百千生中，受上妙樂。如但迴向自家眷屬，或自身利益，如是之果，即三生受樂，舍一得萬報。（地藏經）
《妙法蓮華經》中的迴向。願以此功德，普及於一切，我等與眾生，皆共成佛道。
大方廣佛華嚴經十迴向品佛子，菩薩摩訶薩迴向有十種，三世諸佛咸共演說。何等為十？
一者、救護一切眾生離眾生相迴向，二者、不壞迴向，三者、等一切諸佛迴向，四者、至一切處迴向，五者、無盡功德藏迴向，六者、入一切平等善根迴向，七者、等隨順一切眾生迴向，八者、真如相迴向，九者、無縛無著解脫迴向，十者、入法界無量迴向。
佛子，是為菩薩摩訶薩十種迴向，過去、未來、現在諸佛，已說、當說、今說。
··········
（如果您是想迴向您所說事，只能利益三世，如果後世不遇佛法就太可惜了。你可看看原經文了解一下迴向義理。可選一迴向文。在迴向文後加說願望。隨您自願歡喜。）
㈧ 念《地藏菩薩本願經》祈求家人身體健康，迴向文怎麼念
1、 迴向給自己的冤親債主歷代宗親。一般是一部經一迴向，如果是連續誦也可以兩部或三部誦完後一起迴向。 回 向 文 （弟子）*** 願以此所誦《地藏經》____部（或念南無地藏王菩薩兩萬聲）之功德，迴向給弟子累生累世的冤親債主，歷代宗親，祈請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲做主，超拔他們，令業障消除，離苦得樂，往生凈土。弟子真心求懺悔。（三遍） 2、 為冤親債主歷代宗親讀誦以下三皈依文： 願冤親債主歷代宗親 皈依佛 皈依法 皈依僧（三遍）皈依佛兩足尊 皈依法離欲尊 皈依僧眾中尊 皈依佛不墮地獄 皈依法不墮餓鬼 皈依僧不墮畜生（三遍） 皈依佛竟 皈依法竟 皈依僧竟（三遍