① 學心理學的好處
我沒有特別正式的上過有關課程,只是看過一些書和聽了一些講座,所以以下說法純屬個人意見哈~
好處:1.首先,我覺得學心理學可以在人際交往中起到很大的作用。你可以通過一些人的語言和行為推斷出他的心理,從而了解他的需求或者是忌諱點,這樣可以讓別人和你交往的時候能夠很輕松,以至於達到人際關系好的目的。(這么說有點功利化,不過現在的社會也確實需要這樣~)
2.其次,我覺得學心理學也同樣可以幫助自我。當你遇到別人過激的行為或語言時,也許其他人不能理解,但是因為你懂得他為什麼會這么說,為什麼會這么做,所以在理解的基礎上就有了些釋懷,這樣自己也就不生氣啦,不生氣對身體好哦~
3.最後,我覺得心理學對很多學科都有幫助,尤其是經濟學。因為大多數商業競爭打的是心理戰術,如果你能知己知彼當然就能百戰百勝啦~
壞處:學習以後,會有很多人喜歡和你聊天,再跟你聊天以後也會倍感輕松,因為你可以理性兼感性的為他們解決心理問題。不過如果你不能處理好別人投給你的這些情緒「垃圾」,那麼長時間的你也會有一些消極情緒或者是被動感覺。因為總在這種環境中,所以很容易被同化。我有一個姐姐,以前當過心理醫生,後來就是因為情緒壓力太大,最後辭職了,有一段時間總是鬱郁寡歡,情緒低落。所以一定要學會排解這些別人的情感問題,千萬不要加註在自己身上~
第一次回答問題,也不大專業~見諒吶~~
② 心理學與哲學有多大關系想學好心理學,應該看看哪方面的哲學書籍
西方的哲學對於心理學來講並不是多麼有益處。有一個電影叫做《當尼采哭泣》,從中可以體會到,西方真正有成就的哲學家,大多都有些心理問題。所以說,西方哲學有時候是違背心理健康狀態的。
但是我的老師和我說過,中國古代的哲學對於心理學,尤其是心理咨詢方面有著獨特的作用。主要思想是儒家和道家的結合。儒家強調進取心,但是容易引起心理失衡,道家的天人合一可以彌補這種缺陷;道家的自然思想容易使人消極厭世,而儒家的修身齊家就可以彌補。所以說,在心理咨詢中,運用儒道結合的思想來進行指導,或許是一中相當好的輔導策略。況且我認為,中國傳統哲學為心理學提供了許許多多良好的思路。
所以呢,你可以研究一下論語或者道德經,不但可以為心理學研究提供一些想法,還可以提高你自己的生活質量。
③ 心理健康對我們有什麼好處
一是情緒,健康的心理離不開有效的情緒管理,因為一個凡夫俗子總有七情六慾、悲歡離合。所以呢,要學會適度宣洩、但又能合理控制;既能揮灑奔放、也可延時滿足。每個人情緒的表現特徵差異很大,有的人天生就能喜怒不形於色,而有的人到老還是又哭又笑,要想管理好情緒,首先要深入自我分析,在此基礎上揚長補短、循序漸進,方能不斷完善。
二是認知,也即觀念、態度和思維等,常講的心態,屬於這個范疇。認知和人的成長背景、知識和閱歷等都息息相關,而常見影響心理健康的認知定勢(也稱認知偏差)莫過於消極關注和極端思維,容易體驗到的自卑、嫉妒、易怒、郁悶和惶恐等內感體驗常源於僵化的認知定勢。如要調整好認知,需要分析出日常思考中的僵化認知定勢,再歸根溯源、一一破解。(當然,這個工作是一輩子的,所謂修心養性,主要就是這個,沒有止境的)
三是行為,主要指的是已經養成的壞習慣。譬如容易發脾氣,可能每次發好以後都知道錯了,都發誓再也不這樣了,但下次還是這樣,那就是因為你養成了通過」直接和粗暴」的方式宣洩憤怒的習慣,這個習慣的來源包括耳聞目染和自我實踐,那麼解決這個問題的方法,就至少有三個方面:一是學會其他的合理情緒宣洩方式;二是改變一些對事對人不合理的觀念和負面極端的思維方式;三是培養新的憤怒後行為模式,直到養成習慣。
所謂性格,也就是一定環境條件下,情緒、認知和行為三方面比較穩定的表現模式。
當然,自我成長的過程並沒有聽上去這么簡單,原因有三:一是往往最難看清的就是自己,而自我認識是成長的基礎;二是總有不能改變的部分,很難面對,更難接受;三是人都是有惰性的,遇到困難或瓶頸,容易放棄。凡事都有代價,人亦皆有煩惱,要想改變人生,就要付出努力。
④ 讀書對心理健康的作用
讀書對心理健康的作用
很多人不喜歡閱讀,他們經常抱怨讀不進去,其實這是動力不足的原因,如果你能真切的體會到閱讀對我們的幫助,那麼你一定能夠培養並且愛上閱讀,以下是我為大家整理的讀書對心理健康的作用,希望對你有所幫助!
讀書對心理健康的作用
讀書不但可以使人增長知識,充實自我,而且還是一種治病方法,俗稱「讀書療法」。近年來,「讀書療法」在國外被廣泛運用。如德國、英國的不少醫院都設置了「患者圖書室」,鼓勵病人閱讀,加速健康步伐。義大利則成立了「詩葯有限公司」,出版具有不同主治功能的詩集,供病人對症選讀。讀書不但可以使人增長知識,充實自我,而且還是一種治病方法,俗稱「讀書療法」。近年來,「讀書療法」在國外被廣泛運用。如德國、英國的不少醫院都設置了「患者圖書室」,鼓勵病人閱讀,加速健康步伐。義大利則成立了「詩葯有限公司」,出版具有不同主治功能的詩集,供病人對症選讀。其實,讀書可以治病,在我國古代早就有記載。漢朝的劉向曾明確指出:「書,猶葯也。善讀之可以醫愚也。」這既是比喻,又是實指。醫愚,就是啟蒙心智。人的見識多了,境界就高,心胸寬闊便能自行化解各種憂思煩緒,心態就自然樂觀,達到祛病棄症、心身健康的目的。看過《三國演義》的人可能記得有個「讀書祛頭風」的故事。說的是曹操有「頭疼」的痛疾,時常「頭緊纏素市」,疼痛難忍,苦楚萬般,但當他讀了敵方文官陳琳寫的措詞激烈筆鋒犀利的《討操繳文》時,驚出了一身冷汗,頓感頭風痊癒。類似的故事在《唐詩紀要》中也有記載,講的是某人讀杜甫詩而痊癒之事。南宋詩人陸游,享年85歲,其長壽秘訣有一條是嗜書如命,他「飲水讀書貧亦樂」,以讀書舒心養性,尋求樂趣。這類事例,不勝枚舉。
現代醫學研究也指出,好的書籍、文章、詩歌,宛如心理疏導的醫生,高尚情操的導師。人們常讀之,顯然是一種精神食糧,可防止空虛,助人消除煩悶,解開憂郁,忘卻痛苦。讀書療法,作為治病的一種療法或輔助療法,幾乎對各種慢性病、心理疾病患者,都有一定的解悶、排憂、疏導、怡情功能。科學家證明,讀優美典雅的詩篇,有利於冒潰盪的癒合;讀笑話、喜劇和小品之類的書,有利於神經衰弱的醫治;讀情節曲折、引人入勝的古典名著,可治心煩意亂;讀故事生動、幽默風趣的小說,可治精神抑鬱等。
讀書療法有益心身健康的機理主要有兩個方面:首先,「用進廢退」。多讀書、勤動腦,可使腦細胞老化減慢,可保持頭部血液流暢,能使人的腦細胞新陳代謝加快。故有關專家告誡說,腦細胞的特徵是「用進廢退」。因此,人們應該多讀書,不僅要讀那些淺顯易懂的書,而且應該多讀些需要動腦筋的書。不讀書動腦,缺少信息刺激,大腦功能得不到發揮,腦內特殊生物活性物質的水平就!會降低。若長期如此,則大腦的功能就會逐漸退化,分析判斷能力下降。而勤讀書、勤動腦,能促進腦神經及感官信息運動中樞神經活躍,能積極地改善和增強腦功能。
其次,調節情感。英國哲學家培根說:「讀書使人明智,讀詩使人靈秀。」晉朝大詩人陶淵明曾說,他讀書,「每有會意,便欣然忘食」。前蘇聯作家高爾基則說:「書,它會使你的生活輕松;它會友愛地幫助你了解紛繁復雜的思想、情感和事件:它會教導你尊重別人和自己;它以熱愛世界、熱愛人類的情感來鼓舞智慧和心靈。」這說明,讀書具有調節情感,解除煩惱、抑鬱的功能,可使思想得到陶冶,智慧得以開掘;可使心靈得到凈化,排除各種私心雜念,胸襟更加開闊。
正確的讀書方法及考試技巧
正確的念書方法
在討論正確的念書方法之前,要提醒大家前面那個『海上漂流實驗』的啟示:每次念書之前,要堅決的告訴自己:『我是好人,最近做了許多好事,因此這次我一定可以念得很好』。不論情緒的好壞,精神體力狀況如何,這一種自信滿滿的心理建設,會先入為主地對自己產生『一定成功』的強烈暗示,達到『好的開始是成功的一半』之好兆頭。
從前面的討論,我們可以歸納出如何才是正確的讀書方法,茲分述於下。
1、讓身心保持在健康狀態:
正常的作息、運動和飲食是必要的,特別是飲食可以影響到我們的身體狀況。正確的飲食不但可使頭腦清晰,甚至可預防和治療百病。在課本上已經教了許多正確的作息運動和飲食方式,不必在此重復。這里要強調的是,飲食不應過多,不該太油膩。我們人類發展過程中,未進入文明之前,有極長的時間(至少是數萬年乃至數十萬年)是在挨餓狀態之下,即使是進入文明期,也只有少數貴族可以維持溫飽,絕大多數人是挨餓受凍的農奴和士兵。所以我們的基因構造,早已變成可讓身心在挨餓狀態之下發揮最大長處的功能。要自然地改變這種基因結構,最少要數十萬年以上。因此,正確的飲食份量應該是讓身體可以維持活力的'輕餓狀態。換句話說,大考之前,輕微的不足之進食量是不緊張、得高分的秘笈之一。
2、讓自己的注意力能夠高度集中:
去速讀班上課,以強化自己的集中力是最快速的方法。記得有一種超速的速讀法是韓國人發明的:經過訓練的人也可以學習一個佛教徒所景仰的開悟者之讀書方法,它是將意識完全關閉起來,使用眼睛看書時不使自己只注意幾個字,而像照相機將焦距放在無限遠,瞬間將整頁的字看入腦中,了解書本的內容則交給潛意識去作,完美的目標是一秒鍾讀上百萬個字,因此每一頁觀看的時間將少於一秒(註:開悟者的執著已經破除,維生本能也被看淡,其判別系統之規則變成簡單明確,所以腦部之資訊處理變得極為快速有效,對待大部份的事情,能夠瞬間做出雋智的反應)。可能的話去上那種速讀班應該是我個人的夢想之一。除了多幫助同學或他人以穩定心情,若能每天定時打坐、祈禱、或任何單調的宗教儀式等等,也可以慢慢減少自己意識發揮作用的次數,從而加強自己的集中力。
有了高度的集中力,則能夠在任何狀況下,以極快的速度,經由眼睛和耳朵等五官正確的攫取所有的資訊,送入腦中之後再由潛意識去作取捨。別擔心頭腦會被塞爆,新興的腦神經動力學早已證實,我們的頭腦記憶庫是可以存錄無限多的東西的。
3、訓練自己的意識不要干擾潛意識(捕捉天才的感覺):
以前面的考試為例,假使有一題不會寫,深深的吸一口氣,使自己放輕松並保持靈敏的心,再仔細的看一次題目,若會寫則瞬間或等一下就知道。不會寫再看一次,若還不會寫則改去做別題。若只剩這一題不會,則去檢查驗算別題,等會作的訊息出現再回頭去做。千萬別去想這一題怎麼作,一旦想這一題怎麼作便很容易會被抓住,不斷去想如何作,造成意識干擾潛意識而致考完才會做的憾事。當我們有機會發現自己陷入意識過度使用時,可以深深吸一口氣後慢慢吐氣,重復幾次,以抑制意識的作用,回到正確的方法。
上課時也一樣,聽老師講解課文時,盡量不要想,讓心像一池澄澈見底的清水一般,同時使頭腦保持在靈活敏捷的狀態。雖好像無意識作用,但卻專心的聽老師上課。所謂的專心是讓身體在稍微舒服的輕松狀態(前文已經提示過其練習法),若有若無的聽講。絕對不應該去想要聽懂老師的講解,因為若我們懂的話,瞬間或等一下就知道了,不懂的話去想也不會很快懂的,反而令想要懂的意識動作干擾到後面的聽講。只要頭腦保持在靈活狀態,潛意識將會開始去消化老師所講而我們不懂的部份。在老師翻身寫黑板或停頓時,迅速回想老師剛剛在講什麼,可以將一部份剛剛不懂的地方,很快的就了解。一個極為基本的觀念是:懂不懂是潛意識的事,若懂的話,潛意識會送訊號給意識,意識只能知道我懂不懂——我的潛意識懂或不懂。舉個例子來說,解聯立線性方程式的高斯消去法,如何去解四元一次聯立方程式,我們的意識是無法將之完全裝在意識層面的記憶中的。因此解題時,它是由意識發出極少數的應該有的指令,一步一步要潛意識去作消去和往回代換的過程。『我會作』這種意識行為,是在潛意識已經和記憶庫連接好,等著意識隨時一下指令就可以開始做的『我可以馬上開始作的回報指令』。『我不會作』則是一切尚未完全准備好的潛意識回報指令。當然會有其他因素造成我覺得我會做,實際上我還不會作的凸槌行為,但這是可以從不斷的學習過程中矯正過來的。
注意到一定要『讓頭腦保持在靈敏狀態』,其主要作用是對潛意識發出指令,最近學的、碰到的或接觸到的東西是很重要的,應該要全部都能了解或知道狀況,因此潛意識會不斷的去解析它們。若處在無意識狀態下,會產生類似佛教禪定之作用,有點獃獃的處於半知覺狀態,不和世間的智慧相應。那反而會對潛意識發出不要去分析處理最近接觸事物的指令,如此當然是不利於讀好書。由於我們腦部有幾百萬部以上的高級電腦,可以同時處理幾百萬件事,不必操心頭腦的潛意識不夠用。
保持一顆靈敏的心的另一層意義在讓心維持在比較客觀的狀態,可將上述以主觀認定『將東西看成自己認定的東西』的程度淡化。許多考不好的情形,和我們以主觀誤解課文的意義有關,特別是英文發音或單字記不正確。眼高手低的情形,也會有這一類悲慘的狀況。因為比較客觀,所以更容易達到意識不幹擾潛意識的高標准。
再提醒大家一下,要常常有事沒事就練習放輕松,常常去『體會專心放輕松的要訣』其實是『若有若無的注意有沒有放輕松,發現身體沒有放輕松,不要叫自己放輕松,只需安詳的回到不注意狀態即可,但要讓心像一池澄澈見底的清水一般,同時又充滿活力』。久而久之,可以慢慢的隨時自然的放輕松,而很容易的進入『意識不在不必要時干擾潛意識』的最佳狀態。套句漫畫的術語——腦域也可不斷的被開發。
總結這一段來說,不論是上課、作功課、做作業、考試、或待人處世,都要將身心放輕松,保持靈敏的心,不要企圖去了解五官所收集到的任何訊號(即不要使思考性意識干擾潛意識)。若外來訊息是我們所了解或者熟悉的,則頭腦自然會發出訊息,並發出指令讓身心作出不可思議的最佳反應。一旦我們產生企圖了解那些外來訊息的心,那將會使我們的反應往不佳的方向沉淪。
就寫到這里,希望大家通過努力,如願以償!人都有屬於自己得學習方法
考試小技巧
在考試中,很多細節做好了,綜合起來就能考出好的成績。下面這些指導希望對同學們有幫助。
1、提早進考場
很多孩子臨近考試才來到考場,這樣在心態上很容易造成孩子的不適應與緊張,建議真正考試時一定要提前半個小時到考場,這樣一來可以宣揚一下孩子的自信(我早就准備好了),二來讓孩子熟悉一下環境保持臨考前的適度激昂。
2、避免粗心失分
要減少粗心與輕視,22份試卷每一份都有因粗心而丟掉的分數,比如計算出錯,沒看清題意如第2題、第3題。也有的同學做完之後獨自走神不去檢查,這些都是不好的習慣,要不響鈴不停筆,時刻認真仔細去演算。
3、做好時間分配
在考試時間上,90分鍾20道題,平均每道題4分鍾,還有10分鍾要整體檢查 學習方法。
時間分配上當舍棄以下類型:
(1)2分鍾沒有思路的題。
(2)有思路,但自己的方法很復雜,4分鍾以內計算不出來或不能確保算對。
對於計算類的題
先觀察,想好了再做,沒有思路的題不要硬算,果斷舍棄。
4、不要空題
要確保每道題都有答案,寫個認為合理的,在真正的考試中,尤其碰到考題19這樣的題千萬不要留空,你有50%的機會可以得分。
;⑤ 哲學素養對心理健康養成的作用
中庸的、明理的哲學素養有益心理健康。偏執的、仇恨的哲學素養對心理健康是有害的。
⑥ 談談精神分析,行為主義及人本主義對心理健康的指導意義。
精神分析的人性觀是性惡論,弗洛伊德認為,人像動物一樣是非理性的,具有各種本能和潛意識內驅力;這種本能和內驅力是人的行為的動力,它們按照唯樂原則追求生理需要的滿足,正是這種需要的滿足,使人表現出性慾、攻擊、殘酷、毀滅他人與自身等「惡」來。
人性觀是對人的本性的基本看法和觀點,人性觀不同,在此基礎上形成的理論和實踐也不相同,從心理治療的理論和實踐來看,精神分析、行為主義和人本主義三大心理學派的人性觀是有很大差異的,因而他們的心理治療理論模式有所不同、各具特色也就在所難免。
行為主義的基本理論假設是,動物和人的心靈實際上是一塊白板,其行為經驗完全是後天獲得的,有機體之間不存在個別差異,即使存在,,也是不重要的。
(6)哲學對心理健康有什麼好處擴展閱讀:
行為主義把心理學的研究對象確定為可以外部觀察的行為,堅持以客觀地實驗方法來研究人和動物的行為,是心理學獲得了與其他自然科學一樣的客觀性,從而在研究對象和研究方法上具有自然科學的特性。在行為主義產生之前,心理學的研究對象只限於意識;
如構造主義主要從事意識的分析研究,所得到的結論帶有明顯的主觀性,機能主義雖然在研究對象和方法上有了一定的改進,但仍保留了許多模糊的術語,主觀性色彩依然很濃厚。
這種主觀性的分析研究只能使心理學作為哲學的邊緣而存在。行為主義以客觀的行為代替主觀的意識,以實驗法代替內省法,這樣就可以使心裡想獲得比較客觀的研究成果,也有利於心理學的發展。