長風健康城怎麼樣

① 春節對聯大全

春節對聯9則

1、上聯：春雨絲絲潤萬物；下聯：紅梅點點綉千山；橫批：春意盎然。

2、上聯：一干二凈除舊習；下聯：五講四美樹新風；橫批：辭舊迎春。

3、上聯：五湖四海皆春色；下聯：萬水千山盡得輝；橫批：萬象更新。

4、上聯：一帆風順吉星到；下聯：萬事如意福臨門；橫批：財源廣進。

5、上聯：一年四季行好運；下聯：八方財寶進家門；橫批：家和萬事興。

6、上聯：綠竹別其三分景；下聯：紅梅正報萬家春；橫批：春來回大地。

7、上聯：紅梅含苞傲冬雪；下聯：綠柳吐絮迎新春；橫批：歡度春節。

8、上聯：日出江花紅勝火；下聯：春來江水綠如藍；橫批：鳥語花香。

9、上聯：春滿人間歡歌陣陣；下聯：福臨門第喜氣洋洋；橫批：五福四海。

(1)長風健康城怎麼樣擴展閱讀

春節，中國四大傳統節日之一，是傳統上的農歷新年。春節俗稱「年節」，傳統名稱為新年、大年、天臘、新歲，口頭上又稱度歲、慶新歲、過年。 中國人過春節至少已有4000年以上的歷史。在民間，舊時傳統意義上的春節是指從臘月的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十九日。

在現代，人們把春節定於農歷正月初一，但一般至少要到農歷正月十五（上元節）新年才算結束。

在春節期間，中國的漢族和一些少數民族都要舉行各種慶祝活動。這些活動均以拜祭神靈、祭奠祖先、除舊布新、迎禧接福、祈求豐年為主要內容，形式豐富多彩，帶有濃郁的各民族特色。受到中華文化的影響，屬於漢字文化圈的一些國家和民族也有慶祝春節的習俗。

春節是個歡樂祥和的節日，也是親人團聚的日子 。人們在春節這期間都盡可能地回到家裡和親人團聚，在這節日里親朋好友之間走訪拜年，表達對親朋間的情懷以及對新一年生活的美好祝福。

春節是中華民族最隆重的傳統佳節，同時也是中國人情感得以釋放、心理訴求得以滿足的重要載體，是中華民族一年一度的狂歡節和永遠的精神支柱。春節與清明節、端午節、中秋節並稱為中國四大傳統節日。「春節」民俗經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄 。

② 世界上到底有沒有鬼魂

觀點一：

人死後有鬼魂的存在，鬼魂是一種什麼東西呢？其實，鬼魂和身體的關系就象電磁波和對講機的關系。鬼魂也就是一種磁場，有記憶的磁場。鬼魂和肉體是這樣的關系：人分肉體和鬼魂兩部分，身體為鬼魂服務，鬼魂又依賴於身體，器官的存在是為了身體健康保留，這樣才使鬼魂不消失。
鬼魂的形成－－當胎兒在母體的時候，開始的前三個月是很弱的，甚至可以說沒有的，它的來源取決於大腦活動和體液（最主要的是血液，體液都是帶有電離子的）的流動而形成的。對所有的動物死後都有鬼魂，也就是只要有電離子流動的生物個體都會形成電流，有電流就有磁場。當胎兒三個月後，大腦逐漸的發育並且於母體的血液流動增多，漸漸形成了鬼魂。初生嬰兒的身體接近於原始，所以很多的小孩（6歲）以下會看到鬼魂，他們不是在用眼睛看，而是自己的鬼魂和鬼魂的交流（3歲以下的小孩的視力范圍是很近的），這時的小孩的身體和鬼魂的結合不是很融洽，容易受驚嚇等原因而分離，這就是俗語的「丟魂兒」。
鬼魂的成長和成熟：隨著人身體的增長，鬼魂逐漸的和身體緊密結合，人所有的記憶由鬼魂儲存，大腦起介質的作用，就好像磁碟上的信息和磁碟上的磁粉的關系，但又不完全相同，鬼魂又不完全依賴大腦而存在，它有自己獨立的磁場記憶方式。就好比磁碟上的信息以電磁波的方式發送出去了，它們任何時候都可以被自己的大腦接收顯示。需要說明的是磁場記憶依賴大腦的構造（磁碟上的磁粉位置和排列），如果不恰當就產生了白痴。如果記憶只是單純的象某些科學家說的「大腦褶皺」起作用的話，有報道說白痴的大腦褶皺為什麼不比正常人少呢？有科學家試驗說，人每天攝取食物所應該產生的能量遠遠大於人每天發熱所消耗的能量，那麼相差的能量去哪兒了呢？就是被大腦以電磁波的形式發送出去了。有人可能要問，那電磁波為什麼我沒有接收到呢？帶著這個問題，請您繼續往下看。
鬼魂與身體的分離－－當人的器官損壞或身體虛弱衰老的不能產生足夠的能量時，鬼魂便與身體脫離了，確切的說，是身體先死亡，鬼魂才離開身體，而不是鬼魂離開身體後人才死亡。鬼魂才離開身體後會繼續的存在，它們可能會被與它們原先身體有相同屬性的個人身體接收，這就是人們說的鬼魂附體，所以這些被鬼魂附體的人會知道很多鬼魂原身體個人的秘密。有人會擔心鬼魂會不離開所附的身體，這是多餘的，雖然它是暫時附體了，但是它所附的身體和原來的畢竟沒有完全相同，所以不會提供給它能量使它延續，它在附體後也就會消失了，能量被耗盡。還有人會疑惑，那從古到今，世界上該有很多鬼魂了吧，到處都是啊？回答是「不是的」，鬼魂是一種磁場，當遇到強大的其他磁場的打擊後會被打碎，譬如遇到雷電所產生的強大磁場。所以很多的鬼魂被消滅了。這就是人在「丟魂兒」後如果沒有遇到雷電的天氣還可以找回來的原因。
世界就是由物質組成，其中也包括時間、鬼魂，時間、鬼魂只是我們沒有完全認識的的一種的物質形式。
鬼魂也是物質的，它是一種跟磁場差不多的場，我姑且叫它「鬼魂場」，跟兩個磁石之間有磁場是一樣的。而這種場一旦被我們人類認識和利用後將產生歷史上的重大變革。
鬼魂有自己的活動。當我們的身體休息的時候，有時它們不休息，到處亂逛，並模糊的存儲下來，但是它沒有藉助身體的幫助，所以是模糊的。不知道你有這種感覺沒有：某天你到某個地方或發生某件事情時你會驚奇：咦！這個地方（這個經歷）我好像經歷過呀！

中庸派：

這個世界上到底有沒有鬼魂，人走了以後是不是還會以另一種形式存在，這種爭辯從古至今始終是沒有結果。很多人都有過親身經歷，繼而對鬼魅世界深信不已。但大多數人沒有此經歷，將信將疑，更有堅定的無神論者持絕對否定的態度。
這種爭辯只所以沒有結果，我想關鍵還是沒有確鑿的證據可以拿出來，但有一點我這樣認為，一個無神論者的否定一切的態度本身就是不科學的，因為盡管沒有證據證明鬼魂的存在，同樣也沒有證據能證明它的不存在。就象以前的刑法，不能證明你無罪那你就是有罪，由此產生了多少冤假錯案！這種打著科學的態度來否定一切的本身就是最大的偽科學。
一直以來我就是個中立派，不相信也不抵制。小時侯至今一直隨父母經常祭奠故去的爺爺奶奶，看父母虔誠的態度，真的是希望爺爺奶奶能看到、了解晚輩對他們的懷念和現在生活的幸福。但我也不是個疑神疑鬼的人，更多的相信很多的傳說故事是當事人的癔症，而不是真實存在的。有時候與其說是相信鬼魂不如說是一種寄託。
言歸正傳，直到9年前，1996年的某一天。因為印象至深，所以詳細描述，流水帳。
那一天中午，父母去喝喜酒，我和二姐在大姐家吃完飯等父母回來，他們回來後都喝了不少酒，然後我們四個一起回家，母親走在前頭，走的特別快，在小區里轉了幾個彎就不見了蹤影，大姐家與父母家在一條街上，出了大姐家的小區就沒有遮擋物了，然後一直往前看就找不到我媽。後來父親就先回家，我和二姐在樓下等，過會父親下樓叫我們說我媽早到家了，回家後我們三個都疑惑說怎麼走這么快，也沒發現什麼異樣。父母就休息去了。
快晚飯的時候母親起床，就病了，感冒的症狀很明顯，晚飯後大家一起說話，母親就開始嘮叨自己的不容易，回憶過去的苦日子，慢慢的還開始流淚，我和二姐聽著也很感動。這個時候父親就開始嫌母親嘮叨，媽媽就很委屈的樣子，因為父親在家裡一直是很嚴厲的，平時不苟言笑。父親就開始教訓母親，說的母親很傷心，我們姐弟又不敢反駁父親，只好讓母親上床休息，沒想到父親到卧室還是訓母親，當時我氣的都快給父親跪下了，真的，父親平時對我們疼愛有佳，可就是脾氣太大了。好不容易勸父親到客廳，母親就睡下了。沒過一會兒，母親要喝水，父親就在客廳喊喝水到客廳來！我便摟著母親在長沙發坐下，二姐給母親倒了杯水，父親一直盯著母親看，母親那時候就一直低著頭。當時的我真的是對父親又怕又恨。過了會父親去衛生間，出來時手裡拿著根30CM左右的濕漉漉的小木棍（後來才知道是桃木的），拿到母親面前，說了句：你看看這是什麼？接下來的情景真的讓我魂飛膽破。母親手一松，杯子啪的掉到了地上，大叫：別打我，別打我，我走，我走！說話的語調完全變成了另外一人，緊緊的抓著我，嚇的我當時腦子一片空白，只有恐懼！父親大叫：跟我走！我攙著母親站起來，跟父親往門口走，到了門口，父親又說：放下人跟我走！打開門走出去，母親跟著要走，我當時也反映過來了，大聲喊：讓你走，把人留下！然後緊緊抓著母親的身體，突然母親身體一軟，倒在我懷里，我和二姐架她到床上，一會兒母親睜開眼問：我怎麼了？這時候感冒的鼻音等症狀全沒了！ 後來母親從離開大姐家的所有記憶全記不起來了，到了廚房看到剩飯還問晚上誰做的飯！連自己做飯吃飯都不知道！
這件事徹底改變了我的看法，對我的刺激至深，乃至這么多年過去了當時的一點一滴一幕幕想起來彷彿還在眼前。對父親更是佩服至極！可父親後來很少和我談論這類事情，只是說老少體弱的人容易招惹。
這件事情發生不久，母親又招惹了一次，那次的詳細情景就不說了，當時家裡待客，飯後母親送客人下樓，回來一會就感冒了，只是當時我有點經驗了，偷偷跟父親說是不是又招上了，還自己拿著那根桃木棍打母親，不管事，父親說下樓送垃圾，回來時拿著根新鮮的桃木枝，一進卧室還沒說話，母親就完全變成另外一人大喊著要走。事後氣的我站在樓下大罵了幾分鍾，母親也是突然的感冒，過後症狀完全消失。
這些事情我沒有和任何人講起過，因為這個世界上絕大多數人，不會遇到這樣的事情，你沒有必要改變別人的想法，你也改變不了。其實，人鬼之間，只要不互相干涉，我們沒有必要去爭辯，如果有一天這樣的事情發生在你周圍，也不要驚慌，畢竟陰陽兩重天，該去的會去，該來的會來。

反對派：

世界上是沒有鬼魂的。鬼魂、靈魂、妖狐鬼怪都沒有，所有這一些都是人們編造出來的。或者是神話、或者是小說、或者是傳說，都是渺茫虛有的；僵屍是沒有生命的屍體。
「鬼魂說」是宗教文化的組成部分，雖然是一種唯心的、迷信的東西，但是它之所以千百年來久盛不衰，就是它總是利用各種傳說告訴人們「惡有惡報，善有善報」「要積德行善」「改惡從善」，這對於協調人與人之間的關系，還是有積極意義的。

③ 最好的按摩椅品牌是什麼

以我自身多年從事按摩椅行業的經驗來說，目前最好的按摩椅是日本原產的，三洋、富士和松下都各有特點，資歷比較老，科技比較突出。缺 點是價格太高，功能好點的高端型號都得4，5萬以上，他們也有1-2萬的低端型號，但都是國內代工的，還不如國內品牌的椅子好，買了肯定上當。所以日本的按摩椅，要買就買4萬以上的，的確好！3萬以下的代工品，就別考慮了，還不如隨便買個國內的品牌值呢。

按摩椅有3d和2d按摩，市場上一般的都是2d的，3d是立體按摩，也是目前最接近入手按摩的一種方式，但價格相對也會貴很多，目前國內的的 生產技術都是效仿日本的。

傲勝是在國內市場的份額是比較大的，傲勝尤其是在廣東、香港、北京、上海等大城市。osim的宣傳做得很好，賣按摩椅的錢，估計一半花在 廣告上了，所以賣的很貴，您也得理解人家，呵呵。銷售人員講解產品知識和銷售技巧也是所有品牌中最專業的，一般進了他們櫃台的，都很難空手而出。導購會非常細致的講解按摩的好處，講解他們品牌的知名度，在用各種各樣的銷售技巧，讓你一定買他們的產品。
他們會說他們是日本的，其實他們是新加坡的品牌（做保健器材上市的公司），他們很多產品都也是貼牌，按摩椅只有5萬多的那款7880是進口 的，其他都是國內代工的。
另外，比如他們的眼部按摩器，做這個行業的人都知道，就是倍輕松的產品，貼的他們的牌子，但他們死都不會告訴消費者的，還有其他的產品，他們也經常說是日本進口的，其實都不是，所以你去買按摩椅，一定要小心，尤其告訴你是進口的，你要讓他出示證明給你看。
傲勝，非常注重廣告效應，請了非常多明星代言他們的產品，產品包裝的也非常好。但懂行的人一座就知道，他們的產品性價比是很低的，買 傲勝，一定得為他們的廣告費買單，這個您得做好心裡准備。
傲勝的5萬多的高端的按摩椅還好，價位在1-2萬的，完全功能很簡單，糊弄糊弄外行還可以，正真用過按摩椅的人，肯定不會買。買他的便宜 椅子，還不如去花一萬元左右買個國產的按摩椅。

生命動力，香港的牌子，在東莞自己的工廠做生產，在香港市場做的非常成功，是個極有影響力的品牌，但在大陸地區，基本上都有宣傳方面的投入。我從2000開始曾經做過他們幾年的代理商，感覺生命動力還是一個很踏實的品牌，老闆和設計師都是香港人，做事比較規矩，一直踏踏實實的做自己的產品研發和生產，精力主要放在產品上，而沒有像其他品牌那樣整天把精力放在宣傳上。他的發展思路，有點像空調里的格力，專業，嚴謹，注重自己的技術，有自己的思想，所以他自己研發的產品品質不錯，也很有自己的獨特個性，尤其是外觀和按摩感受上，像3d按摩、體型自動檢測這類的新功能早已經成為了他們所有型號按摩椅里的標准配置，技術上明顯的領先其他國內品牌一步。我做他代理的幾年裡，手裡的客戶普遍都對他產品很滿意，返修率極低，是我經營的幾個品牌中返修率最低的品牌，我作為銷售商那幾年幾乎不用去考慮生命動力產品售後維修的問題，不像那些其他國內品牌的椅子總出毛病，售後愁死人。只可惜，現在他們廠家自己開始注意規范銷售渠道，我這邊沒能繼續做他的代理商，應該說生命動力對於我本人來說還是很有感情的一個品牌，作為消費者也的確是一個不錯的選擇，品質非常接近進口產品。
生命動力的東西雖好，但問題在於廣告和宣傳做得不到位，不了解按摩椅的人，很多不知道這個品牌，把宣傳做得更到位的話，估計生命動力 十年前就是應該是國內的第一品牌了，可惜了！我的一個業內朋友還在北京做生命動力的零售，聽說銷量非常不錯，他們在朝陽區朝外soho五層。僅此品牌銷量每月就穩定在十幾萬元，聽他說生命動力現在最火的型號是lp7000和lp5300i。

榮泰，算國內的比較大的牌子，在北京上海等大城市比較多，廣告做得多，有自己的工廠，也有3d高端的按摩椅。但外型土了一些，屬於創新比較少的老品牌，新技術，新造型，新概念運用的太少，總感覺有點跟不上行業的發展速度了。我沒實際銷售過榮泰按摩椅，具體情況不太了解，但聽說榮泰的產品品質也還是不錯的。

艾力斯特，還算是有那麼一點點點點名氣吧，尤其是在北京上海知道的人挺多，但整體而言，市場份額太小，尤其是非把自己忽悠成了一個美國品牌，很多消費者挺反感這點的。

其他的國內按摩椅品牌還有很多，但基本不太成氣候，影響力很小，國內的小品牌按摩椅給我感覺就有點向中國的山寨手機一樣，功能非常多 ，但外型非常花哨和低檔，質量也不如上面說的那些品牌。選擇的時候，最好慎重一些。
而且現在隨便一個國內品牌，明明是典型的民營企業，偏就把自己包裝成美國的、西班牙的、法國的品牌，感覺這樣做沒什麼意思，都把消費者當傻瓜忽悠，其實消費者心裡明白著呢。

我看樓主是要買一個價位比較低的按摩椅，我們做這個行業做的久了，都了解。按摩椅如果買進口的價位低的，完全達不到太好的按摩功效，進口牌子的按摩椅好一些的最少也要4萬以上的，6萬左右的椅子才是算得上頂級技術，當然也有幾十萬的，那個包含醫療成分。幾千塊，一萬多的，就別選進口的了，完全是按摩椅中的垃圾。

如果您不是那種花錢不在乎的主兒，想買品質不錯，價格又合理的，我比較推薦國內的那幾個最好的品牌：生命動力或者榮泰的。他們兩萬的多的椅子就基本上很接近松下、傲勝4萬左右的椅子品質了，是最實惠的品牌。

另外還有一個小竅門，買每個品牌最貴的那款椅子，通常是不會錯的。多年前我們戰斗在第一線，在商場做銷售的時候，下班了，只做每個品

牌最高端的一款按摩椅，做完最好的那款以後，其他低端型號的做了就會明顯的覺得手法生硬。 像一般不懂這個行業的人，尤其第一次坐按

摩椅的人，感受不是很強烈的，隨便給他坐哪款都覺得不錯，只有耐心的比較，才能品味出其中的差異。樓主要是買按摩椅，一定要親去試，而且要耐心的試，多對比著聽聽聲音，就一下子知道椅子的品質怎麼樣了，好品質的按摩椅，幾乎聽不到機械噪音的。那種噪音大的椅子，顯然品質很差。對比著品品按摩感覺，才能知道是不是適合自己。每款椅都有自己的優點和缺點，沒有任何一台是完美的，就算是生命動力 lp7000這種現在行業里最火的按摩椅，也都會有人能挑出不夠滿意的地方，這些都很正常，重要的事，您要搞清楚自己最關注的是哪些細節？

他能否滿足您的使用需要。品牌宣傳里說的再好是沒有用的，最主要是適合自己的才是最好的。

個人也不推薦在網上購買，維修起來比較麻煩，在商場買會好一些，至少品牌專櫃要是撤掉的話，還可以找商場。廠家要是倒閉了，也可以找

商場，網上買的如果真出現什麼問題，您找誰去啊，就只能找3.15了。

如果您只想花5千元以下買個按摩椅，我建議您還是算了，這個價位的您不會買到真正好的按摩椅，還不如分開來買，後背的買個按摩靠墊就可以，要小的，不要大的，小的移動性比較強，價位在幾百到一千多，可以考慮奧佳華，oto，奧美特的按摩靠墊。 傲勝和奧美特還有一款靠墊是錘擊的，最好不要買那個，一定要買揉捏的，揉捏是按摩椅中最常用的手法，也是最能緩解脊椎壓力的手法。錘擊只能放鬆一下肌肉，而且頭部和心臟的位置非常不適合用錘擊的方式。

然後再可以配一個腿部按摩器，一定要氣壓的，要有腿部和腳步，腳部一定還要帶指壓按摩的，那種好多滾輪的，雖然舒服，但保健作用不大 ，不如指壓式的，可以對湧泉之類的保健穴位做重點的按摩。推薦生命動力和傲勝，松下，三洋的腿部按摩器。或者博麗康的足療機。

按摩棒就不用買了，一般買回去用用就都放在那裡當擺設了，尤其是傲勝有一款非常大的，自己操作性實在是太差，別人也不可能天天幫你按。

④ 用風水學的角度解釋一下建築物為什麼要「依山傍水」

因為案山前水，為俗意聚寶盆，主要是聚財。

依山靠水是風水最基本的原則之一。山體是大地的骨架，也是人們生活資源的天然庫府。水域是萬物生機之源泉，沒有水，人就不能生存。所以從原始社會開始，人類聚居地多數按些型式形成。

依山的形式有兩類，一類是土包圍，即三面群山環繞，奧中有曠，南面敞開，房屋隱於萬樹叢中，湖南嶽陽縣渭洞鄉張谷某村就處於這樣的地形，五百里幕阜山余脈綿延至此，在東北古三方突起三座大峰，如三大花瓣擁成一朵蓮花。

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風水格局相關內容：

乾山乾向水朝乾，乾峰出狀元；卯山卯向卯源水，驟富石崇比；

午山午向午來堂，大將值邊疆；坤山坤向坤水流，富貴永無休。

此明元空大卦向水兼收之法，舉四山以例其餘，皆卦內之清純者也。共有八局，此處列出四大局，另外四大局定可依法推出。

風水實踐中最主要的是水法，所謂水法就是調整建築物朝向與流水之間的關系，使之處水最佳位置，現代風水中的「水」則泛指一切流動的氣場，如道路，水管等。下面列舉風水水法的主要流派。

⑤ 杜拉拉升職記在線觀看

《杜拉拉升職記》網路網盤免費資源下載：

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《杜拉拉升職記》是一部由上海電視傳媒公司、上海展傑文化有限公司共同出品的勵志電視劇，改編自李可的同名小說。由陳銘章執導，王珞丹、李光潔、李彩樺、夏凡、陳慧珊、葉童、尚於博主演。

⑥ 誰幫我個忙呀~~

演講又稱演說（Oration)，是一門綜合性的藝術，是語言的一種高級表現形式，是藝術地表達出語言的基本意思，是一種有計劃、有目的、有主題、有系統的視聽兩方面信息的傳播。它可以使見解一致的聽眾更堅定其原有的信念，同時，力爭不同見解的聽眾動搖、放棄、改變其原有的思想觀點，心悅誠服地接受你的意見。

☆ 演講絕招 在每篇演講前向您推薦一招實用的演講技巧，包括常用修辭手法、語音語調的把和如何使用身體語言等；
☆ 名人（選手）簡介 在演講都的身世及演說背景進行簡要說明；
☆ 生詞注釋 在每篇演講中，將難點詞彙標黑，並統一在譯文右邊列出，標示音標、詞性以及在文章中的釋義；
☆ 點評 在每篇演講後，對該篇演講的優點和獨到之處進行精闢地分析；
☆ 重點短評記憶 在每篇演講後，對重點片語和短語進行歸納，便於記憶；
☆ 經典名句背誦 在演講後，提取每篇演講膾炙人中的經典名句，以供背誦，培養語感；
☆ 演講小常識 在每篇演講後，採取中英對照的列出在演講時需要注意的各種問題，如著裝、如何對付忘詞和儀器設備的使用等；
☆ 練習 在每篇演講後，根據每篇演講的難點詞彙和短語設置練習題.

競選演講的目的是為了展示自己、推銷自己,讓昕眾了解自己,從而獲得支持、贏得選票。競選演講稿主要具有以下特點:一是客觀性。競選演講實際上就是展示自己的優點,說服群眾、評委投自己的票,是"毛遂自薦"d但"展示"必須真實客觀、實事求是。這是競選演講稿的首要特徵。二是競爭性。這是競選這一特定的活動方式所決定的。三是推銷性。競選演講是競選者展示自我,推銷自我,是說服他人投自己一票,使自己在競選中勝出。

競選演講稿一般由標題、稱呼和正文三部分構成。

1.標題。競選演講稿的標題常見的方式有兩種:一是單標題。即:事由+文種。就是直接說明競選的職位,並註明文種。二是雙標題。由正、副標題組成。正標題在上,概述演講的中心內容,副標題在下,用破折號連接,標明事由和文種。

2.稱呼。怎樣稱呼,要視聽眾而定。一般用泛稱,如"各位領導飛"同志們"等。稱呼語要頂格書寫,排列有序。

3.正文。競選演講稿的正文主要由開頭、主體和結尾三部分構成。

(1)開頭。競選演講一般時間都不會太長,因此,精彩而有力的開頭便顯得非常重要,應該能夠吸引人注意,能夠立即抓住昕眾的注意力。常見的開頭有以下三種:

①真誠感謝法。即用誠摯的語言表達自己的謝意。

②簡要介紹法。就是在演講的開頭簡要介紹自己的有關情況。雖說是簡要介紹,也有介紹藝術的問題。競選演講實踐中,有的演講者自我介紹就像填履歷表。這種介紹是很難調動昕眾的情緒的。相反,如果演講者能將自我介紹寄託在簡潔明快而又富有意味的語言載體上,效果就大不一樣了

③表達心情法。就是將參加競選時的心情表述出來。

(2)主體

競選演講的主體內容應包括以下幾方面:

①展示優勢。這一部分實際上是要說明為什麼要競爭、憑什麼競爭的問題。眾所周知,競選演講的目的,就是要使聽眾對演講者有充分的了解和認識,從而鑒別其能否勝任該職位。如果他們認為你的自身素質能夠勝任,就會毫不猶豫地給你投上一票。反之,便會票上無名.因此,演講者在介紹自己的情況時,一定要有針對性,即針對競選的,崗位來介紹自己的學歷、經歷、政治素質、業務能力.在介紹中要盡可能地展示自己的長處。如已有的政績、較高的學歷、很強的事業心、深厚的理論功底、豐富的實踐經驗、表裡如一的品質、吃苦耐勞的精神等。當然,這些長處並非要面面俱到,而應根據競選職務的職能情況有所取捨。也就是說,要詳細說明與競選職務有關的工作經歷、經驗、實績,而與之關系不大的可少談或不談。

②簡要介紹自身的不足之處。對自身的弱勢,應藝術地表述出來,即將不利變為有利。抑中有揚,貶是假,褒是真。對缺點介紹要注意分寸,如果對自己的缺點毛病介紹得過多過細,無形中就會損害自己在群眾和評委心目中的形象。

③表明自己任職後的打算。競選者本身所具有良好的基本條件是其競選成功的前提,但僅有這點還不夠,昕眾更關心的還是競選者任職後的打算。因此,競選者在競選演講時,一定要用簡明扼要的語言亮明自己的觀點。要緊緊圍繞聽眾關心的熱點、難點問題,提出明確的工作目標和切實可行的措施,這樣才能獲得昕眾的信任和支持。

(3)結尾

演講稿的結尾常見的有以下兩種方法:

①希望式。就是在結尾處表明,希望得到昕眾的支持、幫助。

②表態式。就是在結尾表明自己的態度,即自己如果當選將怎樣履行職責。

例文1：
競選稅政管理股副股長演講詞

× × ×

（二00二年十二月八日）

尊敬的各位評委、各位領導:

首先,我非常感謝縣局黨組為我們的成長創造了一個公開公平競爭的環境,提供了一次讓青年幹部脫穎而出的機會。

我是一個農民的兒子,從基層稅務所的普通工作人員干起的。6年來,我是憑著對稅收工作的摯愛和不懈追求,憑著老老實實做人,扎扎實實幹事的人生信條,從基層所到縣局,一步一個腳印,一步一個台階地干出來的。我當過農村專管員、城鎮專管員,在最貧困、最艱苦的大山深處收過稅,飽嘗過農村稅務幹部的甜酸苦澀。到縣局工作後,我擔任局辦公室秘書,從事文秘宣傳工作。多年的基層工作經歷和艱苦環境的磨煉,造就了我自強不息、勤奮向上的性格。在我擔任縣局辦公室秘書期間,全縣稅收調研和稅收宣傳工作多次獲得全省、全市稅務系統科研成果獎和稅法宣傳獎,在省、市、縣黨報黨刊上發表了一系列有份量、有影響的文章,為縣局的宣傳調研工作在全市爭取了地位我用自己辛勤的勞動和努力贏得了領導和同志們的肯定。我曾一次獲得全省國稅系統先進工作者稱號,一次獲得全市國稅系統青年標兵稱號,連續三年被評為優秀公務員o今年7月,被縣局機關黨總支評為優秀共產黨員。

6年來,我取得的每一點成績,每一次進步都凝聚著領導的厚愛和期望,凝聚著同志們的鼓勵和信任,也凝聚著我很多艱辛和汗水。

我這次競爭的職位是稅政管理股副股長。我之所以選擇這一崗位,是因為我深知稅政工作在稅收工作中的突出地位和重要作用,稅政管理天地廣闊,任重道遠,大有作為o我之所以選擇這一崗位,還因為我有信心、有決心、有能力、有優勢干好這一項工作。

我認為,選擇這一職位,我有三個明顯優勢。優勢之一午,我多年從事稅收綜合調研工作,對新老稅制進行;其職蹤對比和探討研究工作,有一定的稅收理論功底。優勢之二,我長期在基層工作,當過稅收專管員,從事過具體徵收管理工作,有一定的稅收業務實踐經驗,比較熟悉基層稅收管理的工作現狀,這對於我今後開展工作是很有幫助的。優勢之三:多年的基層工作經歷養成了我勤奮好學、吃苦耐勞的品質,成了我干一行、鑽一行、干好一行的內在動力。這是我做好這一極富挑戰性工作的最大優勢.

如果我競爭上了稅政管理股副股長這一崗位,我將盡快熟悉情況,迅速進入角色,積極履行職責,堅決不辱使命。具體講,要發揮四個作用,處理好四個方面的關系,做好四個方面的其體工作。發揮四個作用:一要在履職過程中發揮助手作用;二要在決策過程中發揮參謀作用;三要在管理過程中發揮協調作用:四要在落實過程中發揮督辦作用。處理好四個方面的關系:一要正確處理好做人與做官的關系,先做人,後做官;二要正確處理好主角與配角的關系,做助手抓落實;三要正確處理好管事與幹事的關系,既管事又幹事;四要處理好律己與待人的關系,嚴於律已,寬
《讓青春飛揚》演講稿

朋友：

時常聽別人哼唱，自己也時常哼唱著 姜育恆的那首《再回首》，惟獨對「曾經在幽幽暗暗反反復復中追尋，才知道平平淡淡從從容容是最真」這一句不願認同。「孤獨王子」唱得未免太超然了－－一生反復追尋，就只得出了平淡是真的結論。

平平淡淡是最真，說到底不就是自甘平庸、自甘無為嗎？曾幾何時，我們這些帶著中學彩色夢走進大學校門的莘莘學子們也在高喊著：平平淡淡是最真。且有人認為只要「與世無爭，恬淡一生」便可無憂無慮地生存，頗有要把老莊的「無為」思想發揚廣大 之勢。是什麼使我們豐富的校園生活漸退了繽紛的色彩呢？又是什麼使我們真實的熔漿凝固，不在有來自內心深處的熱血沸騰？是因為我們沒有走進夢想中的象牙塔？是因為我們未走出自我困惑的地帶？還是因為我們的心真的不在年輕，確實把一切都看得平淡了呢？不！都不是！主宰世界的是你，放棄世界的仍然是你。

生活得最好的人，不是壽命最長的人，而是最能感受生活的人。除了你沒有走進理想的大學，除了你沒有把握住一次幾乎成功的愛情，除了你心中那份虛榮於倨傲，你對生活究竟有多少正確的感受？生活究竟給過你多少真正的重荷於不平呢？沒有！只因為在當代的中國，在我們這個文盲、半文盲數以億計的國度里，大學生既被社會過高的期待，也過高地期待著社會，只因為我們不能正確地估計自己，也不能正確認識社會。那種求平淡的心態，仍是不思進取的借口。於是，你曾經也想要有所作為，卻不知道從何做起，跟著感覺走，在各種誘惑面前遠離本真狀態，被泥沙俱下的時代大潮裹挾著四處漂流。當你疲倦地走過無數個三百六十五里，你才發現留在身後的除了那份平淡，什麼也沒有。

不再回頭的，不只是那古老的辰光，也不只是那些個夜晚的星群和月亮，還有我們的青春在流逝著。四年，我們有幸擁有著這四年，但多少人的四年已一去不返；更還有多少人在為能擁有這四年而埋頭於題海和各種各樣的模擬考試中呢、當初我們從他們這種狀況中走出來，走進許多人夢寐以求的大學，難道就是為了追求「平平淡淡是最真」嗎？

在我們四年的每個日子裡，傾注了親人的多少關懷和溫暖，他們流淌著辛勤的血汗，默默地支持著子女的選擇，他們惟一的希望就是我們能自己走自己的人生之路。還有，在許許多多的眸子里時時刻刻地流露著對我們的期待，期待我們能用知識建構大腦、用我們的手去為人們描寫更美的生活。在親人面前，在那些關注我們的人的面前，我們又有什麼理由去認為「平平淡淡是最真」呢？難道我們付出我們的金色年華，揮灑著父母的血汗僅僅是為了換取這份平平淡淡嗎？僅僅是為了換取一張各科都過了60分的畢業證嗎？小到為了每個家庭的付出，大到為了那如水流逝的時光，我們怎麼就可以輕易認同「平平淡淡」才是真呢？

最欣賞把撒哈拉沙漠變成人們心中的綠洲的三毛，也最欣賞她一句話：即使不成功，也不至於成為空白。成功女神並不垂青所有的人，但所有參與、嘗試過的人，即使沒有成功，他們的世界卻不是一份平淡，不是一片空白。記得有一天和班上幾個新近參加美術班學習的女生談起了她們學習美術以後的感覺和收獲。她們告訴我：並沒有什麼大飛躍，但確實已學會了怎樣用心去觀察一個事物。也許她們永遠成為不了畫家，但是我贊嘆她們的這份參與意識和嘗試勇氣。我想告訴她們：即使你們不成功，你們也沒有成為空白。

說到這里有人會說：我的確平凡得很，無一技之長，不會唱不會跳，更不會吟詩作畫，註定這四年就這么平淡了。世上不過只有一個天才貝多芬，也不過是只有一個神童莫扎特，更多的人是通過嘗試，通過毅力化平淡為輝煌的。毅力在效果上有時能同天才相比。有一句俗語說，能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行。

不要再為落葉傷感，為春雨掉淚；也不要滿不在乎地揮退夏日的艷陽，讓殘冬的雪來裝飾自己的面紗；歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。

拿出我們嘗試的勇氣，拿出我們青春的熱情，大學四年畢業時，再回首，我們沒有平淡、遺憾的青春。讓我們的青春飛揚吧！

誠信演講稿

近年來，人們對誠信的呼籲越來越強烈，這也許並不是中國古人的誠信記錄比現在好得多，而是現在人們的誠信意識在緩慢地蘇醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時候，我們的面前其實沒有蛋糕，所以大家一團和氣，沒有什麼可以爭執的東西。現在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，並不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現在如此迫切地呼喚誠信，並非倒退，而是我們正在爬坡。
古時候杜甫發出 「 安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏 」 時，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱 「 地不知寒人要暖，少把人衣作地衣 」 時，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠的。因為我們曾經太 貧苦，所以誠信可能總是一種在夢中浮現的奢侈品。
現在中國漸漸地走向富裕了，因此誠信問題一下子就凸現出來，我們身邊幾乎充斥了各種不 誠信的企業和個人，各種極其富有想像力的欺騙，例如給饅頭里放點洗衣粉；給豬喂點瘦肉精或多多注水；給甲魚鱔魚喂點避孕葯等等，讓人嘆為觀止。各種企業的虛假廣告、產品和利潤，更是層出不窮，以至於有人發起尋找中國股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什麼誠信突然缺失而我們如此迫切地呼喚誠信？
現時人們對誠信的渴望，實際上具有某種預言的性質。如果我們仍然一無所有或者要鬥私批修，那麼我們自身尊重生命、財產和自由的意識就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開放20年，喚醒了人們內心沉睡的意識，而在醒來時我們又處於蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不 誠信的紛爭，其實背後，不過是個利字也！但這依然是一種進步而不是倒退。我們常常說美國等過國民誠信到比較傻的程度，但百年前美國人也並非現在這樣有誠信，以前美國的汽車旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質財富很豐裕後，這樣盜竊細小財物的行為就少得多了。中國許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產品都曾經是假冒偽劣的代名詞，但現在地方經濟和法治發展到一定階段，他們自己就起來要講究誠信，並且已經和當年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說的衣食足然後知榮辱，倉廩實然後知禮節的意思吧！
如何呼喚誠信回歸？有兩手政策，一手當然是做大蛋糕，讓每個國民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是 「 發展才是硬道理 」 吧！另一手是要確立分蛋糕的規則，否則朝令夕改，個人和企業就難以有講誠信的基礎。一個蛋糕如何才能分得公平？這需要權力的制衡機制，例如一個人擁有先切蛋糕的權力時另一個人相應地應擁有先挑蛋糕的權力，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒有制衡的權力，我們就不能期望權力擁有者會卑微謹慎地使用權力，而多半會以權謀私。這樣分蛋糕過程中，如果立規矩者沒有規矩，那麼社會誠信的基石就非常不穩固，並且最終影響到國民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。
所以，中國呼喚誠信，就需要 「 兩手抓，兩手都要硬 」 ，沒有誠信規則，社會就會蛻變為水泊梁山的狀態，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否則其他人就要對其實施 「 君子可欺之以方 」 ；有了誠信規則，大家才能無論內心願意或不願意，至少行為上要可信。兩手硬就是說發展經濟要硬，完善市場經濟框架也要硬，政府誠信的蝕空或缺失，始終是一個社會現代化和文明化的致命軟肋。

⑦ 短一點的名人名言，100句

短的名人名言如下：
1、志當存高遠。 —— 諸葛亮
2、燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉
3、生活就是戰斗。 —— 柯羅連科
4、希望是厄運的忠實的姐妹。 —— 普希金
5、 私心勝者，可以滅公。 —— 林逋
6、君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
7、尊重人不應該勝於尊重真理。 —— 柏拉圖
8、必須有勇氣正視無情的真理。 —— 列寧
9、堅持真理的人是偉大的。 —— 雨果
10、真理是時間的女兒。 —— 達·芬奇
11、白日莫閑過，青春不再來。 —— 林寬
12、土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
13、知恥近乎勇。 —— 孔丘
14、 辱，莫大於不知恥。 —— 王通
15、君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
16、靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
17、貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
18、國恥未雪，何由成名？ —— 李白
19、上下同欲者勝。 —— 孫武
20、只有人的勞動才是神聖的。 —— 高爾基
21、人生在勤，不索何獲？ —— 張衡
22、不滿足是向上的車輪。 —— 魯迅
23、海納百川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐
24、度盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——魯迅
25、忍耐是痛苦的，但它的結果是甜蜜的。——法.盧梭
26、世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷。——法.雨果 27、沒有寬宏大量的心腸，便算不上真正的英雄。——俄.普希金
28、不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢？——屠格涅夫 29、有時寬容引起的道德震動比懲罰更強烈。——原蘇聯.蘇霍姆林斯基

⑧ 關於理想的名言警句 要有作者

五十句關於人生與理想的名言警句
1、人生應該如蠟燭一樣，從頂燃到底，一直都是光明的。—— 蕭楚女
2、路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。—— 吉鴻昌
3、但願每次回憶，對生活都不感到負疚—— 郭小川
4、人生的價值，並不是用時間，而是用深度去衡量的。 —— 列夫·托爾斯泰
5、一個人的價值，應該看他貢獻什麼，而不應當看他取得什麼。 —— 愛因斯坦
6、生活真象這杯濃酒，不經三番五次的提煉呵，就不會這樣可口！ —— 郭小川
7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川
8、冬天已經到來，春天還會遠嗎？ —— 雪萊
9、先相信你自己，然後別人才會相信你。 —— 屠格涅夫
10、如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。 —— 陶鑄
11、常求有利別人，不求有利自己。 —— 謝覺哉
12、君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘
13、不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 —— 陶淵明
14、志不強者智不達。 —— 墨翟
15、燕雀安知鴻鵠之志哉！ —— 陳涉
16、志當存高遠。 —— 諸葛亮
17、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 —— 曹操
18、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植
19、窮且益堅，不墜青雲之志。 —— 王勃
20、大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里。 —— 李白
21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
22、生當作人傑，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東。 —— 李清照
23、壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄。 —— 陸游
24、貧不足羞，可羞是貧而無志。 —— 呂坤
25、生活的理想，就是為了理想的生活。 —— 張聞天
26、理想的人物不僅要在物質需要的滿足上，還要在精神旨趣的滿足上得到表現。 —— 黑格爾
27、生命的全部的意義在於無窮地探索尚未知道的東西。 ——左拉
28、活著的時候，疑慮牽掛著死；死的時候，又眷眷戀棧著生。無怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子
29、無論何時，只要可能，你都應該「模仿」你自己，成為你自己。 ——（美）莫爾茲
30、人活著總是有趣的，即便是煩惱也是有趣的。 ——（美）亨利·門肯
31、人生最困難的事情是認識自己。 ——特萊斯 。
32、世界上最快樂的事，莫過於為理想而奮斗。 ——蘇格拉底
33、理想如晨星，——我們永不能觸到，但我們可像航海者一樣，借星光的位置而航行。 ——史立茲
34、悲觀的人，先被自己打敗，然後才被生活打敗；樂觀的人，先戰勝自己，然後才戰勝生活。 ——汪國真 35、沒有風浪，就不能顯示帆的本色；沒有曲折，就無法品味人生的樂趣。
36、落葉——樹葉撒下的淚滴，既已落下，何須再彎腰拾起；與其肩負苦澀的回憶，不如走向明天，淋浴春雨。
37、人們似乎每天在接受命運的安排，實際上人們每天在安排著自己的命運。
38、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
39、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。—— 諸葛亮
40、騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。 —— 荀況
41、春天不播種，夏天就不生長，秋天就不能收割，冬天就不能品嘗。 ——海涅
42、做人不可有傲態，不可無傲骨。 ——（清）陸隴其
43、白日莫閑過，青春不再來。 —— 林寬
44、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同． ——劉希夷
45、大丈夫行事，論是非，不論利害；論順逆，不論成敗；論萬世，不論一生。 ——（明）黃宗羲
46、一個人的真正偉大之處就在於他能夠認識到自己的渺小。 —— 保 羅
47、歲月可以贏去我們的生命，卻贏不去我們一路留下的歡聲笑語，我們的祝福，無盡的愛意。 ——杏林子
48、知了的吟唱為何使人厭煩？因為它只會重復自己的名字。
49、如果你曾經把失敗當成清醒劑，就千萬別讓成功變成迷魂湯。
50、扭曲的身影，企望太陽光來賜予正直，那是徒勞的。
1).勸人珍惜光陰
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲
少年易學老難成，一寸光陰不可輕
一寸光陰一寸金，存金難買存光陰
少壯不努力，老大徒傷悲

(2).告戒人要誠信

1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家
2.內外相應，言行相稱。
--韓非，戰國哲學家、教育家
3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人
4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。
--莊周，戰國哲學家
5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家
6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韓嬰，漢朝詩論家
7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士
8.人無忠信，不可立於世。
--程頤，宋朝哲學家
9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家
10.以實待人，非唯益人，益己尤大。
--楊簡，宋朝學者
11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家
12.言忠信，行篤敬。
--論語
13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者
14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。
--海涅，德國詩人
15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。
--莎士比亞，英國戲劇家
17.沒有誠實何來尊嚴？
--西賽羅，古羅馬政治家
18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家
19.誠實最好的政策。
--弗蘭克林
20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫

(3).勸人寬容，凡事要看得開

日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鑽牛角尖，人也舒坦，心也舒坦
記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的
後悔是一種耗費精神的情緒.後悔是比損失更大的損失,比錯誤更大的錯誤.所以不要後悔

(4)堅強的意志\堅定的決心

我成功是因為我有決心，從不躊躇。拿破崙一世 名言警句

人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點》 名言警句

使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋裡的一粒沙子。-佚名 名言警句

三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語.子罕》 名言警句
(5)關於愛情

真正的愛就要把瘋狂的或是近於淫盪的東西趕得遠遠的。柏拉圖 名言警句

(6)關於修身
君子之修身，內正其心，外正其容。-（宋）歐陽修 名言警句

盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。-（晉）陶淵明 名言警句

品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句

靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。-諸葛亮 名言警句

(7)人要時常自省——認識自己

最困難的事情就是認識自己。（希臘）

自知之明是最難得的知識。（西班牙）

要想了解自己，最好問問別人。（日本）

只有在人群中間，才能認識自己。（德國）

天上的繁星數得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞）

給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。（日本）

莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯）

最靈繁的人也看不見自己的背脊。（非洲）

越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。（愛爾蘭）

每個人都知道鞋子擠腳的地方。（拉丁美洲）

自己的鞋子，自己知道緊在哪裡。（西班牙）

自己的飯量自己知道。（蘇聯）

不會評價自己，就不會評價別人。（德國）

如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。（美國）

當面怕你的人，背後一定恨你。（英國)
[學習學習]名言警句精選（音序排列）
B

百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)

百學須先立志。(朱熹)

寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。

筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)

別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)

博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)

博學之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。(《禮記》)

不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

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還有其它：
不飛則已,一飛沖天;不鳴則已,一鳴驚人。(司馬遷)

不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

不入虎穴,焉得虎子？(後漢書)

不塞不流,不止不行。(韓愈)

不識廬山真面目,只緣身在此山中。(蘇軾)

不畏浮雲遮望眼,自緣身在最高層。(王安石)

不以規矩,無以成方園。(孟子)

採得百花成蜜後,為誰辛苦為誰甜。(羅隱)

倉廩實則知禮節,衣食足則知榮辱。(《管子》)

操千曲而後曉聲,觀千劍而後識器。(劉勰)

察己則可以知人,察今則可以知古。(《呂氏春秋》)

差以毫釐,謬以千里。(《漢書》)

長風破浪會有時,直掛雲帆濟滄海。(李白)

臣心一片磁針石,不指南方不肯休。(文天祥)

沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫)

吃一塹,長一智。(古諺語)

尺有所短,寸有所長。(屈原)

出師未捷身先死,長使英雄淚沾襟。(杜甫)

春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。(李商隱)

春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。(孟郊)

春色滿園關不住,一枝紅杏出牆來。(葉紹翁)

春宵一刻值千金。(蘇軾)

從善如登,從惡如崩。(《國語》)

大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。(北齊書)

大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。(《老子》)

丹青不知老將至,富貴於我如浮雲。(杜甫)

但願人長久,千里共蟬娟。(蘇軾)

當斷不斷,反受其亂。(漢書)

當局者迷,旁觀者清。(新唐書)

得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

登山則情滿於山,觀海則意溢於海。(劉勰)

東邊日出西邊雨,道是無晴卻有晴。(劉禹錫)

讀書百遍,其義自現。(三國志)

讀書破萬卷,下筆如有神。(杜甫)

讀書之法,在循序而漸進,熟讀而精思。(朱熹)

讀萬卷書,行萬里路。(劉彝)

多行不義必自斃。(左傳)
爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流。(杜甫)
凡事豫(預)則立,不豫(預)則廢。(《禮記》)

防民之口,甚於防川。(國語)

非學無以廣才,非志無以成學。(諸葛亮)

風蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復還。(《戰國策》)

富貴不能*,貧*不能移,威武不能屈。(孟子)
G
感時思報國,拔劍起蒿萊。(陳子昂)
高山仰止,景行行止。(《詩經》)
工欲善其事,必先利其器。(孔子)
古之成大事者,不惟有超士之才,亦有堅忍不拔之志。(蘇軾)
觀眾器者為良匠,觀眾病者為良醫。(宋·葉適)
光陰似箭,日月如梭。(明《增廣賢文》)
滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。(《三國演義》)
H
海闊憑魚躍,天高任鳥飛。(古詩詩話)
海內存知己,天涯若比鄰。(王勃)
海上生明月,天涯共此時。(張九齡)
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開。(岑參)
會當凌絕頂,一覽眾山小。(杜甫)
禍兮,福之所倚;福兮,鍋之所伏。(《老子》)
J
己所不欲,勿施於人。(論語)
兼聽則明,偏信則暗。(《資治通鑒》)
見兔而顧犬,未為晚也;亡羊而補牢,未為遲也。(《戰國策》)
見義不為,非勇也。(論語)
江山代有才人出,各領風騷數百年。(趙翼)
金玉其外,敗絮其中。(劉基)
近水樓台先得月,向陽花木易為春。(蘇麟)
近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)
鏡破不改光,蘭死不改香。(孟郊)
九州生氣恃風雷,萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻, 不拘一格降人才。(龔自珍)
鞠躬盡瘁,死而後已。(諸葛亮《後出師表》)
捐軀赴國難,視死忽如歸。(曹植)
君子成人之美,不成人之惡。(論語)
君子坦盪盪,小人長戚戚。(孔子)
君子憂道不憂貧。(論語)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《莊子》)
L
老當益壯,寧知白首之心;窮且益堅,不墜青雲之志。(王勃)
老驥伏櫪,志在千里。烈士暮年,壯心不已。(曹操)
梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡風。(晏殊)
流水不腐,戶樞不蠹。(呂氏春秋)
路漫漫其修遠今,吾將上下而求索。(屈原)
路遙知馬力,日久見人心。(元曲·爭報恩)
落紅不是無情物,化作春泥更護花。(龔自珍)
落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。(王勃)
M
滿招損,謙受益。(尚書)
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。(羅梅坡)
靡不有初,鮮克有終。(詩經)
敏而好學,不恥下問。(孔子)
莫愁前路無知己,天下誰人不識君。(高適)
莫道桑榆晚,微霞尚滿天。(劉禹錫)
莫等閑,白了少年頭,空悲切！(岳飛)
木秀於林,風必摧之。(舊唐書)
N
濃綠萬枝紅一點,動人春色不須多。(王安石)
P
皮之不存,毛將焉附？(左傳)
蚍蜉撼大樹,可笑不自量。(韓愈)
Q
其曲彌高,其和彌寡。(宋玉)
其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(論語)
奇文共欣賞,疑義相與析。(陶淵明)
千古興亡多少事,悠悠,不盡長江滾滾流。(辛棄疾)
千里之行,始於足下。(老子)
前不見古人,後不見來者。念天地之悠悠,獨愴然而涕下。(陳子昂)
前車之覆,後車之鑒。(漢書)
前事不忘,後事之師。(《戰國策》)
鍥而不舍,金石可鏤。(荀子·勸學)
青,取之於藍而青於藍。(荀子)
青山遮不住,畢竟東流去。(辛棄疾)
清水出芙蓉,天然去雕飾。(李白)
窮則變,變則通,通則久。(易經)
窮則獨善其身,達則兼善天下。(《孟子》)
R
人固有一死,或重於泰山,或輕於鴻毛,用之所趨異也。(司馬遷)
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。(文天祥)
人誰無過,過而能改,善莫大焉。(《左傳》)
仁者見之謂之仁,智者見之謂之智。(《周易》)
S
塞翁失馬,焉知非福？(淮南子)
三更燈火五更雞,正是男兒發憤時。黑發不知勤學早,白首方悔讀書遲。(顏真卿)
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(孔子)
莫等閉,白了少年頭,空悲切。(岳飛)
山不厭高,水不厭深。(曹操)
山不在高,有仙則名;水不在深,有龍則靈。(劉禹錫)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
山高月小,水落石出。(蘇軾)
山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)
山重水復疑無路,柳暗花明又一村。(陸游)
少年辛苦終身事,莫向光陰惰寸功。(杜荀鶴)
身既死兮神以靈,子魂魄兮為鬼雄。(屈原)
身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通。(李商隱)
生當作人傑,死亦為鬼雄。(李清照)
生也有涯,知(智)也無涯。(莊子)
繩鋸木斷,水滴石穿。(宋·羅大京)
聖人千慮,必有一失;愚人千慮。必有一得。(《晏子春秋》)
盛名之下,其實難副。(後漢書)
盛年不重來,一日難再晨,及時當勉勵,歲月不待人。(陶淵明)
失之東隅,收之桑榆。(《後漢書》)
十年樹木,百年樹人。(《管子·權修》)
時危見臣節,世亂識忠良。(鮑照)
士不可不弘毅,任重而道遠。(論語)
士為知己者死。(史記)
世事洞明皆學問,人情練達即文章。(《紅樓夢》)
試玉要燒三日滿,辨材須待七年期。(白居易)
書到用時方恨少,事非經過不知難。(陸游)
疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。(林逋)
誰言寸草心,報得三春暉。(盂郊)
水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記》)
歲寒,然後知松柏之後凋也。(孔子)
T
它山之石,可以攻玉。(《詩經·小雅》)
踏破鐵鞋無覓處,得來全不費功夫。(《水滸傳》)
桃李不言,下自成蹊。(史記)
天時不如地利,地利不如人和。(《孟子》)
天下事有難易乎,為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。(彭端叔)
天下興亡,匹夫有責。(顧炎武)
天行有常,不為堯存,不為桀亡。《苟子》)
天意憐幽草,人間重晚晴。(李商隱)
W
玩物喪志。(書經)
往者不可諫,來者猶可追。(《論語》)
為人性僻耽佳句,語不驚人死不休。(杜甫)
位卑未敢忘憂國。(陸游)
文武之道,一張一弛。(禮記)
文章合為時而著,歌詩合為事而作。(白居易)
聞道有先後,術業有專攻。(韓愈)
問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流。(李煜)
問渠那得清如許,為有源頭活水來。(朱熹)
我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖。(譚嗣同)
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。(杜甫)
無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。(晏殊)
無意苦爭春,一任群芳妒。(陸游)
吾生也有涯,而知也無涯。(《莊子》)
勿以惡小而為之,勿以善小而不為。(劉備)
物以類聚,人以群分。(易經)
X
夕陽無限好,只是近黃昏。(李商隱)
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。(范仲淹)
小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。(楊萬里)
心事浩茫連廣宇,於無聲處聽驚雷。(魯迅)
新沐者必彈冠,新浴者必振衣。(屈原)
信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。(老子)
星星之火,可以燎原。(尚書)
學而不思則罔,思而不學則殆。(孔子)
學而不厭,誨人不倦。(孔子)
學然後知不足。(禮記)
學無止境。(荀子)
血沃中原肥勁草,寒凝大地發春華。(魯迅)
Y
言者無罪,聞者足戒。(毛詩序)
《陽春》之曲,和者必寡;盛名之下,其實難副。(《後漢書》)
業精於勤,荒於嬉,行成於思,毀於隨。(韓愈)
一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;百年之計,莫如樹人。(《管於》)
一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)
衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)
以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。(孫昭遠)
憂勞可以興國,逸豫可以亡身。(歐陽修)
有情芍葯含春淚,無力薔薇卧曉枝。(秦觀)
有志者,事竟成。(後漢書)
與善人居,如入蘭芷之室,久而不聞其香;與惡人居。如入鮑魚之肆,久而不聞其(劉向)
玉不琢,不成器;人不學,不知道。(《禮記》)
欲加之罪,何患無辭。(左傳)
欲窮千里目,更上一層樓。(王之渙)
欲速則不達,見小利則大事不成。(論語)
Z
早歲那知世事艱,中原北望氣如山。(陸游)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲。(元稹)
張而不弛,文武弗能也;弛而不張,文武弗為也,一張一弛,文武之道也。(《禮記》)
知不足,然後能自反也;知困,然後能自強也。(《禮記》)
知己知彼,百戰不殆。(孫子兵法)
知識就是力量。(培根)
知無不言,言無不盡。(蘇洵)
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。(陸游)
至長反短,至短反長。(呂氏春秋)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。(晏子春秋)