如何談幸福感

⑴ 談談如何理解幸福觀

理性的幸福觀，我想，本身也就表明了我個人對於幸福的一種態度，在我看來，人的社會屬性決定了人必然是要以群體的形式而存在的，而以群體形式存在的個人，追求群體利益最大化是其不可或缺的追求之一，對於有德之人來說，可以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，在這種「憂」的過程中得到的「樂」，其實就已經超越了快樂的范疇而達到了幸福的程度。 其實「快樂」和「幸福」我一直沒有可以去進行區分，因為就我們通常的理解上來看，二者的范疇並非理論上那麼涇渭分明，而如果要我更深一步的進行思考，我認為，在現實生活中的點滴更多的是屬於快樂的范疇，快樂往往是短暫的，而一旦人的需求超越了個體的層次，能夠做到「至善」或者說「德」的程度，則往往不再因自身遭遇而患得患失，這種情況下得到的幸福感才是持久的，永恆的。亞里士多德說幸福來源於思辨的過程，或許就源自於此吧。

⑵ 請就幸福感談談你的看法。

你談的這個問題很好，但是很難回答。
幸福感有兩種，一種是我們平常理解的幸福，這種感覺是在自己生活中出現了特別的好事，處於巔峰體驗狀態，情緒處在最佳狀態時的一種感覺。這種感覺很難持續，大多數情況都是轉眼即逝。這就是低層次的幸福感。
第二種是內在真正的幸福感，是發自靈魂的感受，這是最完美的幸福感，她是完美、安寧、愉悅、充實、偉大、力量、生命本身的真正感覺，一切美妙的詞彙的總和，都無以言表這個感覺。
第二種幸福感是正常人不會體驗的一種方法，如果你願意嘗試，現在提供給你：
當自己睡覺前，躺在床上，擺好自己的身體姿勢，深呼吸，調整到自己感覺最舒服最自然的狀態，放鬆身體，一部分一部分的方式，放鬆以後，進一步感覺到自己處於特別健康的狀態，當快要入睡，似睡非睡的感覺時，進入以下冥想，對體內進行內視，主要區域是小腹內至胸腔內，非常溫柔的「看」，來回巡視，經過一段時間的訓練，自己一旦感覺到體內產生（或者看到）一種非常完美的、溫暖的狀態出現，就小心的體驗，保持這種狀態！你的身心處於一種內在的陽光之下，這時候的感覺，無以言表的狀態出現了。體會吧，你的靈魂在關照你了，就在這種幸福中，不知不覺入睡。
以上方法，一般在睡覺之前進行，時間大約用30分鍾至兩個小時。堅持就是勝利！
人人都說要愛自己！但是人人都不會愛自己！以上的方法就是愛自己的具體方法！你一定需要愛自己！所以，祝你獲得真正幸福感！謝謝！

⑶ 什麼是幸福感談談你的幸福感

幸福就如同白開水一樣,淡淡的,沒有一絲特別,可是當你很渴的時候,你會發現,原來,白開水也是甜的,幸福就是這樣,擁有時並不覺得,失去後才會發現,原來幸福曾經屬於我,我曾經擁有過幸福.

⑷ 如何提升自己的幸福感

每個人都在追尋幸福，那麼什麼是幸福呢？不同的人有不同的感悟與體驗： 幸福是清晨聽見窗外小鳥清脆的鳴叫， 幸福是遠方知心朋友做了父親的喜悅， 幸福是孩子在母親懷里酣睡的表情， 幸福是年邁父親母親健康平安的好消息， 幸福是貓貓相依相偎，摟著睡覺覺的甜蜜...... 幸福感是一種心理體驗，它既是對生活的客觀條件和所處狀態的一種事實判斷，又是對於生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。它表現為在生活滿意度基礎上產生的一種積極心理體驗。 密歇根國立大學的一位教授說：「快樂並不是擁有更多，而是懂得享受你已經擁有的。」跟金錢一樣，年齡、性別、種族和教育都不是快樂的關鍵。一旦人們豐衣足食，擁有食物、衣服、房屋之類基本需要，快樂的源泉在於有意義的活動和豐富的人際關系等因素，而這大體上都與金錢無關。下面幾種方法可以改善你的生活質量： 一、設法喜歡自己。研究顯示，怡然自得的人更能承受人生中不可避免的挫折和斗爭。密歇根大學對美國人的幸福觀所進行的調查，突出了健康的自尊心的重要：對人生的最大滿足感，不是對家庭生活、友誼或收入滿足，而是對自己滿足。喜歡自己似乎很容易，但如何培養真正健全的自尊心呢？教授說：自尊心源自合乎實際的目標。對多數人來說，願望和目標之間總是有差距的，這一差距常引起灰心。只要使願望更符合實際，就更能滿足。此外，避免與相貌、收入、工作成就、運動技巧等方面比你高出兩級的人比較。人比人會氣死人，有損自尊心。二、控制自己的命運。 研究結果指出，認為能夠控制自己生活和對自己滿意的人當中，15%感到很快樂。對人生充滿希望。教授說：「快樂的人生充滿希望，無論是在順境和逆境中都抱著積極的態度。」一般來說，積極的人更健康，更少病痛。樂觀的人即使生病，復原也快。三、親密的知心朋友。與別人關系良好有利健康，良好的友誼有助傾訴內心的痛苦。沒有知心朋友是很糟糕的。親密的關系能提高快樂的層次，享受生活的和諧與美好，孤獨的人肯定會覺得人生毫無意義。四、美滿的婚姻關系。結婚成家的人比單身者更快樂。教授說：「美滿的婚姻可以建立起持久密切的關系，而這種關系能產生一種快樂感。」是快樂帶來婚姻還婚姻帶來快樂？據教授說，是兩者發生交互作用。快樂的人在社交上比憂郁的人更有吸引力，因此更會成家

⑸ 如何提高我們的幸福感

我認為提高幸福感分層次來講有這幾個方法：不錯的物質基礎、知足常樂的心態、旺盛的求知慾。接下來我們具體談一談這些方法吧。

所以說，幸福感的產生說難難，但是你要能一步一步地往自己的目標方向前進，那你離幸福感就不遠啦。

⑹ 請問怎樣才能有幸福感

人們在日常的生活和工作中，往往會覺得讓人感到幸福的時候很少，而讓人感到不順、煩惱甚至憤懣的事情倒是很多。也就是我們常說的幸福感很少。感覺不幸福的人總會抱怨自己什麼都沒有，於是就會為沒有擁有的東西而苦惱。其實，幸福的人並不比其他人擁有更多的東西，只是他明白，他擁有的是他最想要的。之所以有的人感覺自己是不幸的，而有的人卻感覺自己是幸福的，主要就是人們的心態不同。
著名作家畢淑敏曾經說過：「每一個生命其實要為自己找到一個生存的理由，找到一個長遠的目標。如果一個沒有目標的生命，我們的身體他其實也在那裡充滿了茫然，他不知道為什麼要活著的時候，你就不可能快樂。那麼快樂我想他不僅僅是一種短時間心理的反應，而是一種能夠長久保持良好的心理狀態，如果我們的生活變的有意義和快樂，這就是幸福。
我覺得我們中國人可能由於苦難，由於貧困，我們常常會覺得當我們擁有了什麼我們才能談幸福，但是幸福真的不是物質的東西，它其實是一個精神的產品。」 其實，幸福感也就是一種自我感覺。一個人是否幸福，過得好不好，最終都得回歸到自我的內心。只要你覺得自己是幸福的，你就是幸福的；反之，如果自己感覺不到幸福，即使別人看到是你如何的風光，你的內心依然是一片黯淡。不同的人應該有不同的幸福感。關鍵就在於我們是否真正的明白自己這一輩子到底要什麼。
我們每個人如果要增加幸福感的話，就應該學會珍惜時間和生命，對每一天都充滿著新的熱情和活力。我們每個人在每天早上睜開眼睛的時候，也就要把自己想像成又獲得了一次新生一樣，你的生命開始了新的一天，一切對你來說都是新鮮的，你用新奇的眼光與心態去重新發現。這也就是像古人所說的：「苟日新，日日新，又日新。」有了這樣的心態，就會提高我們的生命質量。我們做為一個普通的人，外部環境我們是改變不了的，但我們可以有意識地去提高自己生命的質量，通過自己的主觀意識和心態，盡可能的去創造一個有益於自己發展的心裡環境。因為，真正恆久的幸福感是來源於具有生活目標的心靈，而依賴外物所獲取的幸福感肯定都是不會長久的。
就像一位哲人說的那樣：「世界微塵，因心成體；唯心所現，唯識所變。一切都隨著我們心性的改變而改變。那個瞬間我懂得了，以前我眼中的不美和缺失，其實不是世界的不美和缺失，而是我內心的不美和缺失。」
人生苦短，我們不能任由煩惱淹沒快樂，不能一生都活在各種煩惱中。其實，心是煩惱的根源，亦是快樂的根源。我們無法象佛一樣除盡煩惱，了脫生死，達到涅磐。但是我們完全可以學會操縱自己的內心，讓它向著有陽光的一面。只要心靈明凈了，也就會快樂起來了。我們的心裡充滿陽光，不僅照亮了自己，也會照亮他人。只要胸中懷有陽光，就沒有過不去的溝坎和艱難險阻。我們就會樂觀向上，笑對人生。「天薄我福，吾厚吾德以迎之；天勞我形，吾逸吾心以補之；天厄我遇，吾享吾道以通之。」
亞里士多德認為，最幸福的生活是沉思的生活，最高的幸福存在於理性的運用，因為理性是人的本質。這種沉思的生活顯然不是一般人能經常體驗到的，相比之下，盧梭在《漫步遐想錄》中所說的幸福較為平民化：「假如有這樣一種境界，心靈無須瞻前顧後，就能找到它可以寄託、可以凝聚它全部力量的牢固的基礎。時間對它來說已不起作用，現在這一時刻可以永遠持續下去，既不顯示出它的綿延，又不留下任何更替的痕跡；心中既無匱乏之感也無享受之感，既不覺苦也不覺樂，既無所求也無所懼，而只感到自己的存在，同時單憑這個感覺就足以充實我們的心靈。只要這種境界持續下去，處於這種境界的人就可以自稱為幸福。這不是一種人們從生活樂趣中取得的不完全的、可憐的、相對的幸福，而是一種在心靈中不會留下空虛之感的充分的、完全的、圓滿的幸福。」
為此，讓我們學會如何完善生命和心靈。讓生命在運動中得以沉靜，讓心靈在浮躁中得以寧靜。把那些煩心的事當作散落在水中的灰塵，讓它們靜緩地沉澱下去，我們的心靈就會變得純凈，我們的心胸就會變得更加豁達。讓我們學會如何珍惜生命和心靈。讓生命每天都充滿新的活力，讓心靈去追逐美夢般的目標，我們的人生就會更加快樂，也就會更具有幸福感。