① 滴水之恩，當湧泉相報。這句話你怎麼理解呢
1、中國古話：」滴水之恩，湧泉相報。」意思是說，別人給你一點點幫助，你要牢記在心，加倍地回報。而在人們的觀念中，懂得回報的人，被人們稱為」有良心的人」;」只知索取，不知回報」，常被人瞧不起，斥為」沒有良心」。
2、對於這句話的理解不能僅限於施恩者與報恩者之間的關系，還應該從社會大背景中看待它。施恩者的付出體現著他們的高尚品格，而其行為更是值得全社會提倡的，希望全社會都能伸出」友愛之手」。
報恩者懷揣著對施恩者的感激之情，盡自己最大可能地回報給恩人，這與社會常情是一致的，然而，報恩者在回報恩人的同時還應進一步將這種恩情擴大。
需要注意的是，」湧泉相報」的主體不應該狹隘地局限於」施恩者」，而應該是」整個社會」。」湧泉相報」也不應該是形式性，要用實際行動回報給社會。
3、作為一名公務人員，也要時刻牢記「滴水之恩、湧泉相報」，要懂得是人民養育了我們，我們應以加倍的努力工作回報人民。
(1)湧泉相報幸福大家是什麼意思擴展閱讀：
俗話說：「滴水之恩當湧泉相報。」這是人對感恩他人的一種精神上的追求，但完全做到的人並不是很多。即便如此，我們也要追求這種精神，因為記住別人的好，以感恩的心對待他人，以寬闊的胸懷回報社會，是一種利人利己的好事。要學會感恩，生命才有意義，你為別人所做出的一切才有意義。感恩，我們就要學會感恩有恩於我們的人。「羊有跪乳之恩」「鴉有返哺之恩」，這些都因懷有一顆感恩的心，才芬芳馥郁，香澤萬里。
我們要忘記仇恨，對於積極幫助我們的人，我們要銘記在心。只有這樣生活中才會有越來越多的朋友，才會有越來越多的朋友幫助你感恩，是一個人的基本素質。一個缺乏愛心，不懂得感恩惜福的人長大後怎麼能懂得體諒、關心他人，更不用說孝敏父母、等敬長感恩是一種無言的溫馨。只有懷著一顆感激的心去感恩他人，自己才會得到更多感恩和關愛。
感恩是一種健康的心態，是一種做人的境界，也是一種社會文明進步的體現。
② 湧泉相報的意思
報答別人的恩情，要像湧出來的泉水一樣
③ 滴水之恩，湧泉相報的意思
意思是：在困難的時候，即使受人一點小小的恩惠，以後也應當加倍（在行動上）報答。
出自《增廣賢文·朱子家訓》：「滴水之恩，當湧泉相報。」
這句話原為民間的俗語，廣為進報者採用，後來清代朱用純編輯收錄，為教子醒世採用。
中國人教人向善，講「善有善報」。教育人要感恩，講「受人滴水之恩，當以湧泉相報」。這方面的經典例子莫過於「銜環結草」的典故。
「受人滴水之恩，當湧泉相報」這句話是出自京劇現代劇《杜鵑山》的一句台詞。
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「銜環結草」的典故
「結草」一詞的的典故出自《左傳·宣公十五年》。
說的是魏武子有個愛妾，沒生兒子。魏武子生病時命令兒子魏顆說：「我死後一定要嫁了她。」後來魏武子病危時，卻說一定要這個愛妾殉葬。等到魏武子死後，魏顆就把她改嫁了，並且說：「病重了人就昏亂，我聽從他清醒時說的話。」
魯宣公十五年初秋的七月，秦桓公再次派大軍攻打晉國，並駐扎在輔氏這個地方。晉景公派遣大將軍魏顆迎戰，兩軍交戰中，魏顆看到一個老人把草打結遮攔秦國大力士杜回，杜回被絆而倒下，魏顆因此俘獲杜回，挽回戰局，立下大功。
晚上，魏顆夢見老人說：「我，是你所改嫁那個婦人的父親，你採用先人病勢尚未沉重、神智清明時合理的遺命，保全了我女兒的性命，我用這個方式來報答你。」
後來，死後報恩就叫做「結草」。
「銜環」一詞的的典故出自南朝梁吳均所撰《續齊諧記》。
說的是漢朝弘農華陰人楊寶，九歲時在華陰山北面，看見一隻黃雀被鴟梟攻擊。黃雀不敵受傷墜落樹下，全身爬滿螻蟻。楊寶把黃雀帶回家放在巾箱中照顧，用黃花餵食，一百多天後黃雀傷愈飛走了。
當天夜裡，楊寶夢見一個黃衣童子向他再三拜謝，說：「我是西王母的使者，承蒙你仁慈救治我的生命，恩德難忘。」黃衣童子說完，就拿出四隻白玉環贈送給他，並說：「希望你的子孫品德高潔，就如白玉環般，而且位登三公。」
楊寶一生不肯出仕為官，家境清寒。後來，他的子孫楊震、楊秉、楊賜、楊彪四代，果然都位極三公，高風亮節，無比顯貴。
成語「銜環結草」，是由「結草」、「銜環」二語組合而成，來自兩個不同的典故，都有報恩的意思。「結草」主要是把人死後草結成繩子，搭救恩人報恩，「銜環」則偏重於生前嘴裡銜著玉環來報恩。
「生當銜環，死當結草」，比喻感恩報德，至死不忘。
歷史名人的報恩故事
「滴水之恩，當湧泉相報「，這是中華民族的傳統美德，是我們每個人應該具備的一種不可改變的思想。
韓信就是一個知恩圖報的人，早期韓信就是一個平民老百姓，家裡非常的貧窮，據說窮的他母親去世的時候，都沒有錢來給母親辦喪事。後來韓信靠著鄰居街坊來接濟著過日子。
有一次韓信無所事事在河邊釣魚玩，旁邊有幾位老大娘在那裡漂洗滌絲綿，其中一位老太太看見韓信餓了，就拿出自己的飯給韓信吃，幾十天都是如此，直到那位老大娘漂洗完畢。
在這期間韓信很高興，就對那位大娘說，以後要好好的報答她。老人家聽後很生氣地說：「大丈夫不能養活自己，我是可憐你才給你吃的，我不需要你的報答」。
韓信被老大娘的話喚醒，從此刻苦讀書研究兵法，果然功夫不負有心人，成為了中國歷史上傑出的軍事家。為高祖劉邦立下了汗馬功勞，後來他找到當時給他飯吃的那位老大娘，給了她許多的金銀。真正做到了滴水之恩湧泉相報。
④ 」滴水之恩，當湧泉相報」的意思是什麼
滴水之恩，當湧泉相報的意思：在困難的時候即使受人一點小小的恩惠以後也應當加倍（在行動上）報答。
出處：「滴水之恩，湧泉相報。」書面載最早為清代的增廣賢文·朱子家訓，其句原為民間的俗語，廣記為進報者採用，後來清代朱用純編輯收 。為教子醒世採用錄。
例句：無論別人給予了我們多少，我們都要懂得滴水之恩，當湧泉相報。
英語翻譯：Drop the boon of the water, be to flow out spring to report mutually.
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近義詞：烏鴉反哺、
烏鴉反哺，成語，比喻奉養長輩的孝心。
烏鴉是一種通貌醜陋的鳥，人們覺得它不吉利而遭到人類普遍的厭惡，但他們卻擁有一種真正的值得我們人類普遍稱道的美德——養老、愛老，在養老、敬老方面堪稱動物中的楷模。
這種鳥在母親的哺育下長大後，當母親年老體衰，不能覓食或者雙目失明飛不動的時候，它的子女就四處去尋找可口的食物，銜回來嘴對嘴地喂到母親的口中，回報母親的養育之恩，並且從不感到厭煩，一直到老烏鴉臨終，再也吃不下東西為止。
出處：明代李時珍《本草綱目·禽部》載：「慈烏：此鳥初生，母哺六十日，長則反哺六十日。」
譯文：烏鴉，這只鳥一出生，母親餵乳它60天，烏鴉就會反過來餵乳它60天。
⑤ 滴水之恩，當湧泉相報。的意思
就是知恩圖報，在你潦倒的時候，很多人嫌貧愛富，不一定能出手相助，這個時候就是一滴水、一塊麵包對你的幫助都是很大的，重要的是患難見真情，當你在別人的幫助和自己努力下生活好起來以後，需要大大地報答人家，不能忘本忘恩。
⑥ 滴水之恩，湧泉相報的意思
【釋義】比喻別人給你一點點的幫助都要加倍回報。
【示例】無論別人給予了我們多少，我們都要把滴水之恩，當湧泉相報。 【出處】「滴水之恩，湧泉相報。」書面記載最早為清代的增廣賢文·朱子家訓，其句原為民間的俗語，廣為進報者採用，後來清代朱用純編輯收錄，為教子醒世採用。
還有這么一句：滴水之恩，當湧泉相報；銜環結草，以德報恩。
⑦ 滴水之恩 湧泉相報 什麼意思
滴水之恩，湧泉相報：意思是在困難的時候即使受人一點小小的恩惠以後也應當加倍報答。
有恩不報，不是君子所為。但君子之報恩，不是為了在施恩者的面前找回尊嚴，也不是為了讓施恩者不後悔當年的「投資」，而是為了傳遞施恩者助人的高尚品質。他們會把自己曾經得到的幫助，在更大范圍、更高級別上轉送出去，使更多的人受益，使這個世界更加溫暖和美好。比如，一個曾經被人資助上學的人，在自己成功之後，變成一個大量資助失學兒童的慈善家，這樣的報恩，就是高尚的、大氣的、升華了的報恩了。
站在施恩者的立場上想想，如果有人成天念叨著要向你「湧泉」報恩，那並不是一件很愉快的事情。不愉快的程度，可能僅次於有人總是要找你報仇。恩仇是屬於過於強烈的情感，太多的時候，會讓人有不堪承受之重。
大恩不言報。那是因為事實上真正的恩情是不可以回報的。滴水與湧泉之分本身，就是對恩情的商業化判斷，這樣的人，不懂什麼是真正的恩情。危難之時，滴水可以活命，所以滴水並非滴水；騰達之時，以湧泉之數量，又有何用？
⑧ 滴水之恩湧泉相報是什麼意思
意思是在困難的時候即使受人一點小小的恩惠以後也應當加倍（在行動上）報答。
出處：「滴水之恩，湧泉相報。」書面載最早為清代的增廣賢文·朱子家訓，其句原為民間的俗語，廣記為進報者採用，後來清代朱用純編輯收 。
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滴水之恩，湧泉相報：周恩來的故事
滴水之恩，當湧泉相報，是中華民族的傳統美德。周恩來為人處事，非常講究知恩圖報。他自己扶助他人絕少有功利感，但對於曾經教育過他、幫助過他的人則時常感念，沒齒不忘，並用各種形式報答他們。他銘記著中國的一句古訓：不能過河拆橋。
在延安時期，一位外國記者問周恩來是如何走上革命道路的，周恩來回答說：「少年時代在沈陽讀書時，得山東高盤之先生教誨與鼓勵，對我是個很大促進。」高盤之先生字亦吾，1881年生於山東章丘一個清貧的書香世家，自幼聰穎好學，被塾師譽為「神童」。
1901年他考人山東高等學院，每次大考都名列前茅。1903年高盤之在進步教師蕭少瑜的啟發下，先後組織「樂群學會」、「玫瑰花詩社」兩個學生組織，與會員賦詩論文，抨擊時弊。1905年冬，他與這兩個組織的骨幹成員秘密加入同盟會，開始從事革命活動。
1907年，高盤之領導轟動省城的高等學堂反清斗爭，遭到清政府通緝而亡命東北，到沈陽東關模範小學擔任歷史、地理教師。1910年，十二歲的周恩來就讀於沈陽東關模範小學，遂成為高盤之的弟子。
高盤之憂國憂民的情懷、淵博的學識很為周恩來所敬仰，在其影響下，周恩來率先在全校剪掉長辮子，立志「為中華之崛起而讀書」。高先生也很器重周恩來。1913年，十五歲的周恩來畢業於沈陽東關模範小學，准備南赴天津投考南開中學。
臨行前，他與高先生同宿一夜以表惜別之情。高先生說：「我僅問你一事，孔子曰『君子有三樂』，你可知曉？」周恩來不假思索地回答：「『仰不愧於天，俯不愧於地』，此其一樂；『父母俱在，兄弟無故』，此其二樂；『得天下英才而育之』，此其三樂。」
高先生滿意地說：「有你這樣一位英才弟子，我願足矣。」周恩來緊緊握住高先生的手，潸然落淚。第二天清晨，高先生把寫有「翔宇」二字的紙片遞給周恩來，說是斟酌忖度多日後想出來的，意在祝願少年周恩來如鯤鵬展翅，翱翔九天。
從此，「翔宇」就成了周恩來早年發表文章及留日、留法期間常用的名字。
新中國成立後，周恩來作為總理雖然位高權重，但他並沒有忘卻高盤之這位恩師。1950年12月，高盤之的兒子高肇甫應周恩來之邀來到北京，周恩來熱情接待了他，說起高先生，周恩來情不自禁，誠懇地表白：「沒有高先生的教導，我不會有今天。」
1961年，高肇甫夫婦帶著三個孩子回北京探親，周恩來獲悉後，再次邀他們相見，詳細地詢問高師母的健康狀況，並讓秘書搬出一包禮物，托他們帶給師母，此外還附上放大的高先生的照片一張。這張照片是高先生在他畢業時送給他的，後來幾十年一直珍藏在身邊，深恐或失。
⑨ 滴水之恩，湧泉相報。是啥意思
滴水之恩，當湧泉相報 。
意思是在困難的時候即使受人一點小小的恩惠以後也應當加倍（在行動上）報答。
【出處】「滴水之恩，湧泉相報。」書面載最早為清代的增廣賢文·朱子家訓，其句原為民間的俗語，廣記為進報者採用，後來清代朱用純編輯收 。為教子醒世採用錄， 此俗語已被編入2014年北京市中考考試說明中。
（同義詞）烏鴉尚反哺，羔羊求跪乳。
