什麼叫幸福和團圓

⑴ 合家團圓幸福永遠什麼意思

合家團圓 與闔家團圓相近它們的釋義：每年春節，大家都會各自回到家人身邊。陪伴家人過年。
「闔家」中的「闔」有「全」的意思。全家幸福的定義指合家團圓，合家團圓幸福給個時間那就是永遠！

⑵ 團圓有什麼意義

團圓是我中華、華夏的傳統。團圓、天倫之樂，是人生最大的財富、福緣、幸福和快樂。。。如果不理解、不知道這種幸福，只要多到孤兒院去兩趟，就知道啦。。。。
。。。

⑶ 幸福團圓一家親是什麼

幸福一家親的意思:表示的是一家人完完整整,理解對方,互幫互助,同時也相互關心,相互照顧,有福同享,有難同當。

⑷ 什麼是團圓

團圓指的是一家人全部在一起。一年之中，家人去遠方工作，只有到年的時候才回家或者幾年才回家就是團圓。

中文名
團圓

外文名
reunion

拼 音
tuán yuán

解 釋
親屬團聚多指夫妻久別相聚

基本介紹
詞目：團圓

發音：tuán yuán

釋義：1、親屬團聚多指夫妻久別相聚。

2、骨肉團圓。

詳細釋義
①團聚在一起：待到中秋好團圓。

②圓；滿圓：素魄團圓照滿天。

③圓滿的結局，多指戲劇情節而言：這一路戲，總是大團圓的，缺少真正的悲劇力量。

典故
五男二女七子團圓

五男二女：有子五人，有女二人。後用以表示子孫繁衍，有福氣。宋時常繪印五男二女圖於紙箋或禮品上以示祝福。

七子團圓：為舊時的生育習慣如故有「五子登科」、「七子團圓」、「十子全福」等。

五男二女七子團圓，是歷代小說戲劇里大富之人的標志。

⑸ 什麼叫幸福呢，

電視劇 《老大的幸福》播出以後，一時間在社會上廣泛引發了人們對於「什麼才是真正的幸福」的思考和討論，真是仁者見仁，智者見智，其中不乏經典的見解，但是也有不少錯誤的認識。 在現實生活中，在千百萬幸福追求者的心目中，幸福有著各種不同的甚至完全相反的意義。這也是近些年有些媒 體報道說，雖然人們的物質生活條件和精神生活條件越來越好。但是人們的幸福感（幸福指數）卻在下降（據有關媒體調查），我認為這其中的原因與我們在社會主義的核心價值體系的建設、倡導、宣傳、引導等方面有著緊密聯系。 什麼是幸福？古往今來，不同的人有不同的理解，「洞房花燭夜，金榜題名時，久旱逢甘露，他鄉遇故知」一直被視為人生之大福；有人以「富貴是福，多子是福，團圓是福，長壽是福」；也有人認為「平淡是福，貧窮是福，吃虧是福，孤獨是福」；還有人認為「工作是福，奉獻是福，競爭是福，犧牲是福」等等，可以說「幸福」是千人千事，所悟不同。按照漢語詞典上的解釋，幸福是使人心情舒暢的境遇和生活。從經濟學和社會學的意義上講，幸福是人們對生活滿意程度和生存狀況的一種積極、肯定的主觀確認。馬克思主義倫理學認為，所謂幸福就是人們在創造物質生活條件和精神生活條件的實踐中，由於感受和理解到目標和理想的實現而得到的精神上的滿足。這說明幸福既包含著物質生活的幸福，也包含著精神生活的幸福，幸福既存在於現實，同時又具有理想的因素。人們在現實的生活實踐中，實現了自己的目標和理想，就會感到幸福，反之，就會認為不幸。所以幸福並沒有統一的標准，關鍵在於個體的定位。關鍵在於人們的視角與心態，關鍵在於自己需要學會和懂得體驗屬於自己的幸福。有的人老老實實做人、踏踏實實做事，雖然沒有轟轟烈烈，但一輩子活得坦然、充實、幸福;而有的人或把撈錢當做幸福，貪得無厭，欲壑難填；或把當官看成幸福，為了升遷不擇手段；或把吃喝玩樂視為幸福，燈紅酒綠，忘乎所以……最終在無休無止地私慾追逐中遠離了幸福。在此,我想到了被譽為「太行之子」「燕趙之魂」的中共河北省邯鄲市叢台區原區委常委、組織部長王彥生的事跡，王部長生前，「用親民獲得愛戴，用求索破解疑難，用公道贏得尊重」他在自己的博客中寫道：「我曾經列過一個公式：幸福＝現實／慾望，對一個人來說，現實往往是一個變化不大的定值。幸福感的大小就取決於慾望的高低。」慾望越小，幸福感越高；慾望越大，幸福感就越低，二者之間正好呈反比的關系。生活中，雖然說一定的物質生活水平是實現幸福生活不可缺少的必要條件，而且隨著生產力和科學技術水平的提高，人們對物質生活水平的要求也會逐步提高，這都是正常的，但是如果單純把追求物質享受理解為幸福生活，那是不會得到真正的幸福的。在電視劇《老大的幸福》中，傅家五兄妹的生活橫跨商界、官場、股市、娛樂圈、市井胡同，傅老二是個成功的企業家，表面上躋身鮮亮的上層生活，卻因早年前妻的背叛對感情意氣消沉；傅老三是個副處長，但卻更像是媳婦手掌中的「窩囊廢」；夢想著成為大明星的傅老四、有著自己音樂追求的傅老五，傅家的兄弟姐妹都像是我們身邊觸手可及的平常人。傅老大是東北順城這個小城市的一個普通小市民，他靠著自己的手藝，過著自給自足、有滋有味的生活,但卻被弟弟妹妹們認為過得太不幸，非要把大哥接到北京享福。傅老大來到北京如同劉姥姥進了大觀園，鬧出了不少笑話，但他從未感到自卑，也沒有不屑，而是帶著一顆朴實的心，以小城市人特有的真摯入鄉隨俗而不失本色，與任何人都能打成一片。他樂於助人，關愛殘疾兒童，救助為生計所迫幾乎投河自盡的殘疾男童的母親，並以此感到無比的幸福和快樂，然而他的弟弟妹妹們卻以自己的標准去衡量哥哥老大的生活，以自己的幸福標准來衡量哥哥的幸福，最可悲的是，傅老大的弟弟妹妹們強行將大哥好容易得到的幸福活生生地拆成了不幸，非要讓他過上和他們一樣的「幸福」生活。現實生活中有些人總是覺得缺少幸福感，一個很重要原因就是慾望太多，又不可能樣樣都能滿足，於是便產生痛苦。名是韁，利是鎖，對於名利想得越多，活得就越累，就越是覺著自己不幸。在諸多利益得失面前保持一顆平常心，才能更多地享受到幸福和快樂。《老大的幸福》還教育我們必須明白的又一個道理：幸福絕對不是單個人的事，撇開了集體、家庭、社會等因素的幸福是不存在的，一個人的幸福要與人分享才叫幸福。 所以說，《老大的幸福》所折射出的求真求善的情感觀念和質朴無私的價值觀念在積極構建社會主義核心價值體系，建設和諧社會的今天具有十分積極的啟迪意義和示範作用。正如著名文藝評論家仲呈祥所稱贊：該劇具備其他電視劇難以取代的獨特價值和意義，劇中主人公傅吉祥知足常樂，助人為樂，一切以他人為先的精神狀態，就是我們當前需要大力提倡和樹立的一種和諧的心境，傅吉祥的扮演者范偉，創造出了構建和諧社會中堪稱楷模的中國公民形象。

⑹ 除夕的寓意和象徵是什麼

除夕的寓意和象徵就是幸福和團圓。這個年尾最重要的日子，漂泊再遠的遊子也是要趕著回家去和家人團聚，在爆竹聲中辭舊歲，煙花滿天迎新春。

除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們准備除舊迎新，吃團圓飯。家庭是華人社會的基石，一年一度的團年飯充分表現出中華族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以藉此機會向父母的養育之恩表達感激之情。

(6)什麼叫幸福和團圓擴展閱讀：

注意事項：

到主人家做客，要謙虛、恭敬，進門後要主動與其他客人逐一打招呼，不要因為看誰不順眼就故意冷落忽略。

上門做客要注意儀表整潔，不要隨地吐痰，亂彈煙灰，亂扔果皮、紙屑。

言談舉止要文明，不要說些粗口的或低級下流的話。

拜年不宜時間過長，不要在主人家逗留時間太長，以免耽誤主人其他的活動安排。

⑺ 團圓是什麼

團圓：tuán yuán 親屬團聚在一起，多指夫妻久別重逢。團圓：

1.圓；滿圓：素魄團圓照滿天。

2.圓滿的結局，多指戲劇情節而言：這一路戲，總是大團圓的，缺少真正的悲劇力量。造句：戰事一結束，他就迫不及待的飛奔回家，想和妻子團圓。一想到遠方那翹首遠望的佳人，腳步不自覺的有放快了，他等這一刻一進很久很久了，許下的承諾，一刻也不容耽擱，此刻他只想和她團圓在一起，依偎在夕陽。

一家人整整齊齊在一起，歡度元宵佳節或者中秋佳節，前者家人團聚，團團圓圓，後者月圓之夜家人團圓，人月兩圓是為團圓，闔家歡樂過大年，家人團聚叫團圓。

和家人在一起就是團圓。和愛的人和被愛的人在一起，也是團圓！團圓有親情有愛情！有溫暖也有感動！

人在一起，心不在一起，不是團圓。人不在一起，心卻在一起，天涯共此時，也不是團圓。人在一起，心也在一起，就是團圓。家人也一樣，即使在一起，而各懷心事，即使表面上看起來很團圓，其實也不是真正的團圓。身心合一，才是團圓。

⑻ 幸福的定義是什麼]

幸福，是一個人自我滿足後的情緒。這種情緒，可以來源於目標達成後的喜悅，也可以是和別人（或事）的不幸對比後，對自身處境產生的滿足感。人們在日常生活中，所體會到的快樂，滿足。情感得到升華之後的感情。

幸福是一種主觀感受，但是又與客觀因素密切相關，它的發展變化表現為個體的特殊性，但它又在社會成長中遵循著普遍的客觀規律，它既受內部因素影響，又受外部因素制約，涉及自然、社會、心理等方方面面。

幸福的層次：

1、保持童年的歡樂、激情、興奮、對生活的美好感覺。

2、在茫茫的人海中遇到深愛的人，一起生活，彼此深深的愛著彼此，彼此深深的依戀著彼此。每天一下班，興奮的、著急的回家和所愛的女孩團聚。

3、事業是人存在的意義之一，深深的愛著自己的事業，帶著激情在事業中積極奮斗，感覺每天都在獲得存在的意義，不枉青春。

⑼ 團圓的象徵意義是什麼

除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們准備除舊迎新。在古代的中國，一些監獄官員甚至放囚犯回家與家人團圓過年，由此可見"團年飯"對古代中國人是何等的重要。
家庭是華人社會的基石，一年一度的團年飯充分表現出華族家庭成員的互敬互愛，這種互敬互愛使一家人之間的關系更為緊密。家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足，老人家眼看兒孫滿堂，一家大小共敘天倫，過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費，這是何等的幸福。而年輕一輩，也正可以藉此機會向父母的養育之恩表達感激之情。
孩子們在玩耍放爆竹的時候，也正是主婦們在廚房裡最忙碌的時刻，年菜都在前幾天做好了，而年夜飯總要在年三十當天掌廚做出來。在北方，大年初一的餃子也要在三十晚上包出來。這時家家的砧板都在噔噔噔地忙著剁肉、切菜。此時，家家戶戶傳出的砧板聲，大街小巷傳出的爆竹聲，小店鋪子傳出的"劈劈啪啪"的算盤聲和抑揚頓挫的報帳聲，再夾雜著處處的說笑聲，此起彼伏，洋洋盈耳，交織成除夕歡快的樂章。
說到除夕的刀砧聲，鄧雲鄉撰寫的《燕京鄉土記》卻記載著除夕一個十分凄涼的故事：舊社會窮人生活困難，三十晚上是個關。有戶人家，丈夫到三十晚上很晚了尚未拿錢歸來，"家中瓶粟早罄，年貨毫無。女人在家哄睡了孩子，一籌莫展，聽得鄰家的砧板聲，痛苦到極點，不知丈夫能否拿點錢或東西回來，不知明天這個年如何過，又怕自己家中沒有砧板聲惹人笑，便拿刀斬空砧板，一邊噔噔地斬，一邊眼淚潸潸地落……，這個故事讓人聽了．確實心酸。
吃年夜飯，是春節家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜．豐盛的年菜擺滿一桌，闔家團聚，圍坐桌旁，共吃團圓飯，心頭的充實感真是難以言喻。人們既是享受滿桌的佳餚盛饌，也是享受那份快樂的氣氛，桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心，一般少不了兩樣東西，一是火鍋．一是魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，說明紅紅火火；"魚"和"余"諧音，是象徵"吉慶有餘"，也喻示"年年有餘"。還有蘿卜俗稱菜頭，祝願有好彩頭；龍蝦、爆魚等煎炸食物，預祝家運興旺如"烈火烹油"。最後多為一道甜食，祝福往後的日子甜甜蜜蜜，這天，即使不會喝酒的，也多少喝一點。古代，過年喝酒，非常注意酒的品質，有些酒現在已經沒有了，只留下許多動人的酒名，如"葡萄醅"、"蘭尾酒"、"宜春酒"、"梅花酒"、"桃花酒"、"屠蘇酒"等等。在這些酒中間，流傳最久、最普遍的，還是屠蘇酒。但是屠蘇酒的名稱是如何來的？又是用什麼製作的？從來傳說不一。
屠蘇是一種草名，也有人說，屠蘇是古代的一種房尾因為在這種房子里釀的酒，所以稱為屠蘇酒。據說屠蘇酒是漢末名醫華佗創制而成的，其配方為大黃、白術、桂枝、防風、花椒、烏頭、附子等中葯入酒中浸制而成。這種葯具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫癧之邪的功效。後由唐代名醫孫思邈流傳開來的。孫思邈每年臘月，總是要分送給眾鄰鄉親一包葯，告訴大家以葯泡酒，除夕進飲，可以預防瘟疫。孫思邈還將自己的屋子起名為"屠蘇屋"。以後，經過歷代相傳，飲屠蘇酒便成為過年的風俗。古時飲屠蘇酒，方法很別致。一般人飲酒，總是從年長者飲起；但是飲屠蘇酒卻正好相反，是從最年少的飲起。也就是說合家歡聚喝飲屠蘇酒時，先從年少的小兒開始，年紀較長的在後，逐人飲少許。宋朝文學家蘇轍的《除日》詩道："年年最後飲屠蘇，不覺年來七十餘。"說的就是這種風俗。有人不明白這種習慣的意義，董勛解釋說："少者得歲，故賀之；老者失歲，故罰之。"這種風俗在宋朝仍很盛行，如蘇軾在《除夜野宿常州城外》詩中說："但把窮愁博長健，不辭最後飲屠蘇。"蘇軾晚年雖然窮困潦倒，但精神卻很樂觀，他認為只要身體健康，雖然年老也不在意，最後罰飲屠蘇酒自然不必推辭。這種別開生面的飲酒次序，在古代每每令人產生種種感慨，所以給人留有深刻的印象。直至清代，這一習俗仍不衰。今天人們雖已不再大規模盛行此俗，但在節日或平時飲用這些葯酒的習俗仍然存在。
年夜飯的名堂很多，南北各地不同，有餃子、餛飩、長面、元宵等，而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子，是取新舊交替"更歲交子"的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶，一盆盆端上桌象徵著"新年大發財，元寶滾進來"之意。有的包餃子時，還把幾枚沸水消毒後的硬幣包進去，說是誰先吃著了，就能多掙錢。吃餃子的習俗，是從漢朝傳下來的。相傳，醫聖張仲景在寒冬臘月，看到窮人的耳朵被凍爛了，便製作了一種"祛寒嬌耳湯"給窮人治凍傷。他用羊肉、辣椒和一些祛寒溫熱的葯材，用麵皮包成耳朵樣子的"嬌耳"，下鍋煮熟，分給窮人吃，人們吃後，覺得渾身變暖，兩耳發熱。以後，人們仿效著做，一直流傳到今天。新年吃餛飩，是取其開初之意。傳說世界生成以前是混沌狀態，盤古開天闢地，才有了宇宙四方，長面，也叫長壽面。新年吃面，是預祝壽長百年

⑽ 什麼是幸福幸福是什麼

幸福是一種生活狀態，不較真兒、不任性、不焦慮、不懶惰，在平凡的生活中發現不平凡的美，在生活的點點滴滴中找尋自己的快樂，這便是幸福。

有的人雖然家財萬貫，可是在茫茫人海中卻沒有遇到自己真正深愛的女孩，因此單純以錢來評價一個人是否幸福是錯誤的。一個男孩，在茫茫人海中幸運的遇到了真正深愛的女孩，和這個女孩彼此相愛、彼此依戀、彼此關心、彼此知心、一起生活，快樂的、健康的相守到百歲，這才是真正的幸福。