㈠ 唐朝皇帝為什麼把文成公主嫁到西藏為了促進藏族與中原的交流和發展，文成公主做了些什麼
一是促進雙方和諧 和親二是加強對吐蕃的控制 文成公主進藏時為西藏帶來了很多中原先進的農業和手工業技藝和工具還帶了很多工匠 藝人等
㈡ 文成公主進藏之後，生活真的非常幸福美滿嗎
歷史上文成公主進藏是指唐朝貞觀年間，吐蕃贊普松贊干布派遣大相噶爾東贊（即祿東贊）為請婚使者，赴長安請婚。唐太宗將遠支宗女封為文成公主，下嫁松贊干布。
雖然文成公主進藏促進了漢藏的交流，但其個人生活並不美滿；因其語言不通交流不便，同時對故土家園的思念；長期病痛折磨因而早逝。因此文成公主進藏並不幸福。
㈢ 文成公主入藏的原因和意義
原因：
貞觀八年（公元634年），吐蕃贊普松贊干布遣使大唐，唐太宗遣行人馮德遐出使吐蕃。松贊干布再次派人到唐朝，奉表求婚，提出要娶一位唐朝公主，唐太宗沒有同意。吐蕃特使返回吐蕃後，告訴松贊干布，因為吐谷渾在中間挑撥離間，所以唐朝沒有允許嫁公主。
貞觀十二年（638年），松贊干布遂借口吐谷渾從中作梗，出兵擊敗青海吐谷渾、黨項、白蘭羌，直逼唐朝松州（今四川松潘），揚言若不嫁公主，便率兵入侵唐朝。
唐太宗派侯君集為主將，執失思力、牛進達、劉蘭為輔佐，率唐軍迎擊吐蕃軍。侯君集率領的唐軍主力還未出手，牛進達已經率領唐軍先鋒部隊擊敗了吐蕃軍。
松贊干布大懼，在唐將侯君集率領的唐軍主力到達前，退出青海吐谷渾、黨項、白蘭羌，遣使謝罪，再次請婚。貞觀十四年（公元640年），松贊干布派大論薛祿東贊攜黃金五千兩及大量其他珍寶來正式下聘禮。
意義：
文成公主進藏給唐朝和吐蕃帶來了和平。隨同文成公主一起入藏的，有許多侍女和工匠廚役，還有吐蕃所缺少的糧食、蔬菜、水果種子和葯材、蠶種等，以及許多儒家經典和農業、醫葯、天文、歷法、科技等方面的圖書。
(3)為什麼說文成公主入藏是西藏從此幸福太平擴展閱讀：
影響
松贊干布和文成公主對漢藏兩族的友誼做出了重要貢獻。今天拉薩市的布達拉宮和大昭寺內還供奉著松贊干布和文成公主的塑像，布達拉宮還保存著他倆結婚房間的遺跡，大昭寺前的唐柳傳說是公主親手所栽。藏族的史書用大量篇幅來記載公主的事跡。
文成公主來的釋迦佛像，至今仍為藏族人民所崇拜。文成公主是一位虔誠的佛教徒，她攜帶了佛塔、經書和佛像入蕃，決意建寺弘佛。她協助松贊干布設計建造了大昭寺。大昭寺建成後，文成公主與松贊干布親自到廟門外栽插柳樹，成為後世著名的唐柳。著名的甥舅同盟碑，也稱長慶會盟碑就立在唐柳旁。
㈣ 為什麼說文成公主進藏起 西藏有了更大的發展
因為文成公主帶去了許多前進的技術，和一些製作技藝，文成公主進藏也同時帶來了和平，使西藏有更大發展
㈤ 和親最成功的文成公主，入藏後的生活過得幸福嗎
古代中國在邊防上經常會受到外邦的侵略和襲擊，而每一朝的君主都為了對抗蠻夷的入侵使用過許多"硬手段"和"軟手段"。比如漢朝的時候，霍去病、衛青先入為主西征匈奴，張騫出使西域，明朝的鄭和下西洋等等充滿了傳奇色彩的故事。
而其中使用方法最多的就是和親，即將皇室的公主嫁入到外邦去，以此來建立和諧關系，和平共處，並且和親制度也確確實實為兩國之間的貿易發展提供了更多的機會，其中最為有名的就是唐朝文成公主入藏。
文成公主入藏本來是中國歷史上的一段佳話，可是隨著兩國矛盾的不斷加深也從而導致了這個充滿神奇色彩的故事的結尾變得不再美麗。
而其實我們仔細想一想，文成公主入藏其實也就是兩個國家之間為了利益而做出的決定。當這個利益受到沖突的時候，一切似乎都顯得不那麼重要了。文成公主也最後成為了兩國利益的政治犧牲品。
當一個國家的利益和安危全部都寄放在一個女人身上的時候，無論這個國家有多麼的強大這也是一種莫名的悲哀。
㈥ 文成公主嫁去西藏，給當地帶來了哪些影響呢
唐朝時期有一位美麗的公主被皇上遠嫁到了當時的吐蕃。這位公主就是歷史上有名的文成公主。她成為了漢族和藏族人民友好來往的使者。至今文成公主進藏的傳說仍然流傳在藏族地區。關於她的傳說有許多，其中一個是關於吐蕃使者在唐朝求婚的故事，讀起來頗有趣味。
公元641年，任城王李道宗作為文成公主的遠嫁使者，與吐蕃使者祿東贊一起護送文成公主從唐朝一路到吐蕃。文成公主從唐都城西安出發，隨行帶著許多的侍衛，工匠，侍女等還裝載了大量的醫術，糧食，綢緞等嫁妝。一路經過向西行走，經過甘肅，青海，日月山最後到達黃河的源流處。
文成公主一行人到達柏海的時候，吐蕃首領到柏海迎接新娘。兩人繼續西行到達青海玉樹的時候，因為長途勞累，於是在玉樹山谷里停留了一個月。在這一個月的時間里文成公主向當地人傳授唐朝先進的農業種植技術受到當地人的歡迎。文成公主進藏走了多久呢?從這里開始他們繼續前進最終經過半年時間抵達了拉薩。
文成公主到達拉薩的時候受到了藏族人民的熱烈歡迎。拉薩的布達拉宮就是吐蕃首領為她修建的。她把佛教也帶到了西藏，在西藏修建了大小昭寺，共西藏人們朝拜。從唐朝西安出發到達西藏拉薩文成公主
進藏走了多久，按歷史記載一共走了半年多，行程三千多公里。
文成公主進藏的意義
唐高宗李淵的侄兒也就是唐太宗李世民的弟弟李道宗，在唐朝開國時期因功獲賞被封為任城王。唐太宗時期吐蕃要求和親，唐太宗就把任城王的女兒封為文成公主遠嫁吐蕃。吐蕃是歷史上藏族的首領，文成公主進藏的意義對唐朝邊境的穩定，漢族藏族兩族人民的交流和發展有著重要作用。
文成公主自幼聰穎好學，通曉文理並信奉佛教。文成公主進藏的意義重大，她在吐蕃生活了四十多年，給唐朝和吐蕃帶來了和平。跟隨公主到來的工匠把漢族的紡織工藝，建築，造紙技術，釀酒等許多先進的生產技術都傳給了吐蕃。文成公主進藏隨從的侍女以及公主本人把先進的紡織，刺綉，女工都傳授給了當地的婦女，促進了藏族紡織的發展。
文成公主還把唐朝先進的漢文化帶入了藏族，使得吐蕃人開始學習漢字，很大程度上促進了藏族文化的發展。文成公主的進藏使得藏族的農業生產力得到提高，學會了製造先進的農具，先進的農業生產技術，同時還提供了藏族冶金水平。在藏族的紡織工藝，文字運用，釀酒製造還有建築，造紙等方面都做出了巨大的貢獻。吐蕃首領為迎接公主舉行了盛大的迎接儀式，代表著吐蕃和唐朝和平相處的心願。
文成公主進藏的意義主要表現在促進了藏族地區的生產發展維護了漢藏之間的美好友誼,同時也把藏族的文化傳入了漢族。
㈦ 文成公主進藏了一文中為什麼說從文成公主進藏起,西藏有了更大的發展
因為，文成公主進藏將西藏與當時的朝代的關系進一步提高，而且文成公主把一些當時的一些農作物帶到了西藏，使得西藏有了更大的發展。。。（我自己想的。。。）
㈧ 文成公主入藏的意義是什麼
7世紀上半葉，青藏高原上崛起了一個強盛的吐蕃政權，在贊普（國王）松贊干布的統治下，國力強盛。松贊干布渴慕唐風，希望能和大唐和親，三次遣使人唐進貢請婚。貞觀十四年（640年），唐太宗感其誠意，讓宗室女文成公主出嫁吐蕃。次年初，文成公主在禮部尚書江夏王李道宗的護送下，前往吐蕃。松贊干布在吐蕃邊境柏海（今札陵湖）迎接文成公主入藏，為示友好，松贊干布特按唐朝禮儀舉行了迎親儀式，與李道宗相見時執子婿之禮，以示敬意。
文成公主人藏帶去了大量技工、書籍、種子等，把先進的唐文化傳人吐蕃，促進了西藏地區的經濟文化的發展，為漢藏關系的友好發展做出了不可磨滅的貢獻。
㈨ 唐朝的文成公主入藏給藏族同胞帶來了什麼好處
1 文成公主受父皇之命，帶著大批衛隊、侍女、工匠、藝人和大量綢緞、典籍、醫書、糧食等嫁妝，從長安迤邐西行，經甘肅，到青海，過日月山，經大河壩，到達黃河源頭。為了保障公主一路順風，唐太宗命沿途官府修路架橋，造船制筏，建築佛堂，開辟通道。松贊干布則親自率領滿朝官員與大隊人馬迎親於柏海（即今扎陵湖和鄂陵湖），並在此舉行歡迎儀式。然後，松贊干布與文成公主結伴而行，前往邏些完婚。
2 隨公主入藏的工匠，把中原地區的農具製造、紡織、繅絲、建築、造紙、釀酒、制陶、碾磨、冶金等生產技術傳入西藏。吐蕃的農業技術原來比較粗疏，土地不加平整，不打畦，沒有阡陌，水土容易流失。漢族農業技術傳入後，吐蕃勞動人民開始挖畦溝，田野間阡陌縱橫，大大提高了產量。公主帶的水磨，深受勞動人民歡迎，公主和她的侍女，還把紡織、刺綉技術傳授給吐蕃婦女。
3 松贊干布和文成公主對漢藏兩族的友誼和吐蕃社會的進步，做出了重要貢獻。文成公主在進藏途中不僅播撒下了漢藏友好的種子，也留下了眾多的勝跡與美好的傳說。文成公主遠嫁吐蕃，不僅揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠的第一頁，而且作為唐朝與吐蕃之間的重大事件被載入史冊。
㈩ 文成公主入藏的情境及其歷史意義是什麼
文成公主入藏：公元641年，文成公主在唐送親使江夏王太宗族弟李道宗和吐蕃迎親專使祿東贊的伴隨下，出長安前往吐蕃。松贊干布在柏海(今青海瑪多)親自迎接，謁見道宗，行子婿之禮。之後，攜文成公主同返邏些——邏些，也就是現在的拉薩。
文成公主進藏時，禮儀極為隆重、隊伍非常龐大。唐太宗的陪嫁極盡奢華。據說，在陪嫁禮單中出現了：「釋迦佛像，珍寶，金玉書櫥，360卷經典。外加各種金玉飾物」。
又給多種烹飪食物，各種花紋圖案的錦緞墊被，卜筮經典300種，識別善惡的明鑒，營造與工技著作60種，100種治病葯方，醫學論著4種，診斷法5種，醫療器械6種……還攜帶各種穀物和蕪菁種子等。
歷史意義：文成公主帶到吐蕃的農技人員，把從中原帶去的糧食種籽播種在高原的沃土上，然後精心地灌溉、施肥、除草，等到了收獲的季節，那頂壯的莊稼，驚人的高產，讓吐蕃人瞪大了眼睛，他們不得不佩服漢族農技人員高超的種植技術。
在松贊干布和文成公主的授意下，農技人員開始有計劃地向吐蕃人傳授農業技術，使他們在游牧之餘，還能收獲到大量的糧食。尤其是把種桑養蠶的技術傳給他們後，吐蕃也逐漸有了自製的絲織品——這項技術是跨時代的創舉。
(10)為什麼說文成公主入藏是西藏從此幸福太平擴展閱讀：
「和親」政策一直備受爭議，認為是男人打不過了，便叫女人出馬，說到底是政治是「示弱」的表現。當然，從秦漢開始，「和親政策」貫穿中國歷史，游牧民族和中原文化始終在較量。到了封建社會的鼎盛時期——唐朝，和親就邊縣出一種卓越的政治智慧。
打唐朝的「和親政策」，遠非西漢初年對匈奴那樣卑躬屈膝。最著名的人物當屬文成公主，這位皇室之女原名李雁兒，生活在公元625-680年之間，恰巧是初唐轉為盛唐的歷史時期。
文成公主聰慧美麗，自幼受家庭熏陶，知書達禮，篤信佛教。她敢於遵照唐太宗的旨意，遠嫁吐蕃，便顯露出她大義凜然、「巾幗豪傑」的本性。要知道，吐蕃不是江南，在那種天高地遠的地方生活，無異於洗心革面、重新投胎。
