人類幸福方向在哪裡

❶ 在社會生活中.人類幸福追求是靠自己還是靠社會

自序
一次偶然，我在異鄉翻開了清朝名著《圍爐夜話》，一句非常有哲理的格言映人我的眼前：「靠山，山會倒；靠人，人會跑；靠自己最好。」的確，這句話可以說總結了每個人的一生。無論你希望得到的人生是成功的，還是幸福的，那都需要自己去爭取，因為自己的人生，只有靠自己最好。
當生命誕生於世間的那一剎那，就意味著靠自己駕駛的帆船開始了人生旅途。
我們沒有選擇，只能站在舵手位置，駕駛著它駛進人生的茫茫大海，有的時候乘風破浪，有的時候徐徐而行，有的時候逆水行舟，有的時候順流而下……每艘航船的舵手不同，人生的航行也隨之千姿百態。
大海中有洶涌的波濤，有致命的暗礁，有狂風驟雨，有急流險灘，每個人的生命航程都不可能是一帆風順的。但既來世上走一遭，在這個有去無回的人生單行道上，就應該淋漓盡致地尋求最大的幸福和滿足，活出成功和精彩，擁有不悔的生命歷程。成功和精彩，不是某些特定人士的獨享物，而是靠自己贏得的，只要你能敢想敢做、愛我所愛、笑對人生、打破常規、樹立目標、以勤補拙、珍惜機遇、善於總結、磨礪悟性、縱橫交際，那麼成功在你身邊就觸手可及。
追求成功是人類的本能。人為成功而來，也為成功而活。絕大多數人能靠自己堅韌不拔地走完人生歷程，就是因為成功的渴望始終存在。把它稱做信念也好，使命也好，責任也好，任務也好，那都是靠自己定義的，只要我們心中有期盼和牽掛，總會有一天完成的。否則心有不甘，難以暝目。
成功意味著富足、健康、幸福、快樂、力量……在人類社會里，這些東西總能獲得最多的尊重和贊美。人人追求成功，普天之下，貧富貴賤，有誰會站出來說，我不想成功，我不願成功?!
成功始於自己，成於自己。要想排除人生的障礙，關鍵靠自己。西諺說得好：「上帝只拯救能夠自救的人。」成功屬於願意成功的人，成功是靠自己的明確方向和目的指引的結果。你不願成功，誰拿你也沒辦法；你自己不行動，上帝也幫不了你。
成功並不是一個固定的蛋糕，數量有限，別人切了，你就沒有了。不是那樣，成功的蛋糕是切不完的，關鍵是靠自己是否願意去切。你能否成功，與別人的成敗毫無關系。
所以，只有靠自己成功的人，才有資格談人生的真諦；只有靠自己成功的人，才會給我們以真實的人生啟迪；只有靠自己成功的人，才能跳出苦難看人生；只有靠自己成功的人，才能講出人生的理性。展現在讀者面前的《靠自己最好》就是這樣的一本書。
希望讀者借鑒本書後，能夠駕駛著屬於你的人生之船，做一次愉快的航行。讓光明的智能與智能的光明永遠陪伴著你的生活。
別忘了：靠自己最好!
舒慶自序
2004年1月於巴黎
人類個性發展過程就是人們的本性全面發展與實現過程（哲學新思維7-9）
[ 2006-8-18 10:11:00 | By: 馬興和 ]

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作者：馬興和 馬興祥
（7）人類個性發展過程就是人們的本性全面發展與實現過程

全面發展人類個性的過程，同時也是人們的本性全面發展與實現的過程。所謂人們的本性，就是人們的追求自由平等與幸福富裕的本能要求。讓一切人們都永恆地走向幸福富裕，是人類本能要求，也是人類社會發展的永恆目的。從人類個體說，一切人們都是在為自己的幸福富裕而存在發展著。因此，要發展人類個性就必須讓一切人們的慾望和利益都全面發展起來。這是與現代私有制全面發展相適應的必經歷史發展階段。
人類社會對於自然界是一個相對獨立的精神實體。人類社會歸根結底是按照人類本性要求發展的。或者說，人類社會的發展過程是人類本性要求不斷發展與實現過程。只不過在人類分裂社會它是按少數人本性要求發展的，而在大同世界則是按一切人本性要求發展的。如果總是壓抑人們本性的發展，人類就永遠不會走向全面文明完善。人類分裂社會之所以不斷發生犯罪，就是因為人們本性被壓抑。而人們本性是無法壓抑的。它就只好通過非法的甚至暴力犯罪方式表現出來。從根本上說，一切犯罪都是人們本性的頑強表現。因為它是非法的，所以應當受到社會制裁。否則，社會秩序就無法維持了。預防和制止犯罪當然是必要的。但是，消除一切犯罪的根本途徑，就是不斷創造條件，讓一切人們的本性都全面發展與實現。如果人們的一切合理慾望都能由社會來保證滿足，一切犯罪也就自然消失了。
人們都是在為自己而活著，而不是為他人而活著。一切為了自己的自由幸福，是一切人們一切行動的出發點和歸宿。人們的本性就是自私的。如果個人本身不存在了，對他個人說就什麼也不存在了。個人高於一切是完全合乎邏輯的思維模式。在個人慾望和利益還不能由社會保證滿足條件下，人們就只能靠個人努力奮斗去大力發展個人利益，以滿足自己不斷增長的慾望。從根本上說，人類社會發展並不是壓抑以至消除人們自私本性，恰恰相反，它的最終目的正是讓一切人們的自私本性全面發展與實現。人類分裂社會是人們自私本性片面發展時期，現代則是它全面發展時期。到了大同世界，人們自私本性也就實現了全面發展並全面實現。
人們的本性就是自私的。一切動物都是以個體存在發展為第一的。動物之間爭搶食物充分說明了這一點。人類也是動物，它也必然會有自私本性。人類私有制的產生與發展，除了社會歷史的原因之外，就是由人們自私本性造成的。人們為了個體生存才去發展生產的。氏族首領的化公為私運動，就是為了他們自私本性要求的實現。為了個人或小集團利益，不惜犧牲他人利益甚至生命，是人們這種自私本性的集中表現。因為社會財富有限，就使一部分人本性的發展與實現要以另一部分人本性不發展為前提。從這個意義上說，人類私有制的產生，完全是人們自私本性要求的產物。如果沒有人們自私性，既使社會客觀條件具備了，私有制也不會產生。人類私有制正是適應人們自私本性要求而發展起來的。私有制的產生發展，使人們天生自私本性有了與其相適應的社會物質力量。私有制與人們自私本性之間相互作用的反復循環，使人們的私有觀念越來越發展。
自從私有制產生後，人們自私本性就開始了相對獨立的歷史發展時期。在原始時代，人們自私本性被掩蓋了。人們既沒必要也沒可能去發展自私本性。人們的公有觀念與自私本性是混沌地融合在一起，根本分不清誰是誰。自從私有制產生之後，人們自私本性開始發展起來。它是一個由片面向全面發展的過程。在人類分裂社會，人們自私本性是隨著私有制的片面發展而片面發展的。在現代，它正在隨著私有制全面普及而全面發展著。這是人們自私本性與私有制相適應的發展時期。在這個意義上說，正是私有制的全面發展造就了人們本性的全面發展。沒有私有制全面發展，就沒有人們本性的全面發展，私有制也不可能普及到全人類。當私有制普及到全人類，人們的自私本性也就全面實現了。
人們的本性在某種程度上又都是為公的。人們都是社會性動物，群居是人類本性所要求。只有全體成員聯合起來，才能使人類種族不斷走向繁榮。人們首先是為自己而活著，同時也是在為社會和他人而活著。人們為自己是第一位的，為他人則是第二位的。或者說，人們都是主觀上為自己，客觀上為他人。人們為他人的目的還是為了自己。為他人是手段，為自己是目的。同時，人們還有某種程度的直接為公思想。人們之所以會產生為公的思想，就是因為人們必須依賴人類群體而生存發展。在人類分裂社會，人們公有觀念與私有觀念並行發展。由於社會公共利益的片面發展，造成了人們公有觀念片面發展。社會的公共利益大部分都為少數統治者所佔有。這時的所謂公共利益，其實質就是統治階層利益的發展及需要。人們對公共利益的服從，主要就是服從統治階層利益發展需要。同時也有真正的公共利益一定發展。例如，防止侵略、修建道路、興修水利，以及其他一切公益事業等。人類整體利益的發展，不只是個體利益的簡單相加，它還有一定的公共利益。這就使人們公有觀念發展成為現實。人類分裂社會是人們公有觀念片面發展時期，現代則是它的全面發展時期。當人類的公共利益獲得高度發展，人們的個人利益主要來自公共利益，直至完全來自公共利益，或者說當一切人們的一切需求都由社會來保證滿足，人們的公有觀念自然就發展起來了。
人類個性的發展，必須以個人利益發展為基礎。讓人們的慾望普遍發展起來，實質就是讓人們通過個人奮斗，大力發展個人利益，這是與私有制相適應的，也是與人類本性相適應的。人類生存目的就是為了無限追求幸福富裕。人的本性就是為了不斷滿足自己慾望和自我完善發展。
在現代，人們勞動的目的，只是謀生的手段。人們為了自己的生存發展而勞動。讓人們發展個人慾望和利益，是與人們勞動是謀生手段相適應的。人們積極參與社會平等競爭，在合法范圍內通過個人奮斗獲取更大個人利益，是現代歷史發展的根本內在推動力量。不損害他人利益而發展自己利益，是公平競爭的基本規則。只有人人努力奮斗，平等競爭發展，社會財富才會極大豐富起來。只有這時，才能使人們的個人需要，完全由社會所滿足。人們不再以追求個人利益為中心，而轉向以追求社會公共利益為中心。只有人們個人需要能滿足，人們為他性才會發展起來。所謂的大公無私，不是不要個人利益，因為個人利益不需要個人去爭取了，是由社會按需分配給個人。人們再也不用為個人生存發展的事情操心。人們沒了個人後顧之憂，並且個人利益不靠個人奮斗直接取得，而靠社會整體利益發展來獲得，人們自然就會以他人利益尤其以整體利益為第一位。現在人們以個人利益發展為第一位，是因為社會不能完全滿足人們個人需要，個人利益主要靠自己勞動直接獲得。如果人們的個人利益完全由社會公共利益獲得，人們自然就會把公共利益放在第一位加以頌揚。

（8）人們本性全面發展是人際關系走向和諧統一所需要

在人類分裂時代，隨著人類分析認識的發展，人際關系不斷走向了復雜化，給人們帶來了巨大痛苦，不符合人們本性要求。人類內耗不斷增大，極大阻礙了人類自然認識的發展。隨著人類綜合認識的發展，人際關系向簡單化方向發展。到大同世界，人際關系就會完全走向簡單化，人際關系簡單透明，一切公開化，個人隱私和秘密都不存在。這時，人際關系和諧統一，人類內耗基本消失。
在人類分裂社會，由於人們本性程度不同地受到壓抑，使人們本性以虛偽方式表現出來。男盜女娼，又想做婊子，又要樹牌坊，是人們性格的普遍特徵。人們夾著尾巴做人，把自己真實本性掩蓋起來。說一套，做的另一套。口是心非，口蜜腹劍，滿嘴仁義道德，滿肚子男盜女娼。人們普遍遵奉萬惡淫為首的信條。而在實際上，妓女與婚外情卻從來沒有消失過。在現代，人們本性正在隨著商品經濟發展而發展起來。人們的虛偽人格，正在走向消失，真誠坦率變為人們的普遍性格。人們心裡想什麼，就說什麼。說什麼，就做什麼。一切人們之間用不著彼此勾心鬥角，爾虞我詐，人們的一切都公開化。人們用不著去損害他人，也用不著防備他人損害自己。這是現代人們本性全面發展的必然結果。只有一切人際關系透明了，簡單化了，它才會走向和諧統一。
人們不是為人際關系而活著，而是為自己的幸福而活著。人際關系的發展必須適應人們幸福發展需要。如果一種人際關系不使人們快樂幸福，而使人們疲勞痛苦，就沒有存在的必要。虛偽的人際關系是人類分裂社會的必然產物，它必將隨著人們本性的全面發展走向消失。

全面發展人類個性是現代歷史發展的根本趨勢（哲學新思維7-8）
[ 2006-8-18 10:06:00 | By: 馬興和 ]

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作者：馬興和 馬興祥
（6）全面發展人類個性是現代歷史發展的根本趨勢

全面發展人類個性是現代歷史發展的根本趨勢。在人類分裂社會，由於人類能力不發展，才使它發展一部分人個性而限制另一部分人個性的發展。現代人類能力高度發展，必須讓一切人們個性都全面發展起來，才能使人類生產能力無限發展由潛在變為現實。只有調動一切人們積極性與創造性，人類生產能力才能獲得全面發展。全面發展人類個性是現代歷史發展所必需。
現代是人類個性在全世界歷史范圍全面發展時期。從資本主義產生之後，就已開始了人類個性全面發展時期。只是在地緣政治時代，人類個性是由個別局部地區逐步向全世界普及的。當商品經濟普及到了全世界，人類就開始了全人類范圍的全面發展人類個性時期。這就是今天的全球政治時代的基本特點之一。
現代人類生產生活社會商品化的全面發展正在為人類個性全面發展創造物質條件。封建時代，人們個性主要是在統治階層那裡獲得了一定發展。在皇帝那裡，人類本性被表現得淋漓盡致，而在普遍百姓那裡卻完全被壓抑了。在現代，人們本性已有了全面發展和表現的歷史條件。人們盡可以在自由競爭中，八仙過海，各顯神通，大力發展個人慾望和利益。也可以憑個人興趣愛好和特長，去自由選擇職業和變換職業，使自己能力得到充分發揮和全面發展。自由競爭為人類個性發展開辟了廣闊道路。
現代政治民主化的發展正在為人類個性的全面發展創造宏觀精神條件。封建的極權專製造成了最大范圍的人身精神依附現象，它從根本上限制了人類個性的發展。要全面發展人類個性，就必須消除政治與精神依附現象。只有讓一切人們從偶像崇拜的精神桎梏中解放出來，人們的個性才能全面發展起來。偶像崇拜造成了人類精神的極大不平等。它使人們象奴隸般服從某種特定的政治與思想偶像。人們在思想上的奴隸般服從，造成了人們在政治上奴隸般服從。在偶像崇拜條件下，人們都是以政治與思想偶像的是非為是非，人們的思想完全被限定在某一框框里，根本沒有自由思想可言。人們沒有獨立思考，沒有獨立自主意識，封建專制不允許人們有自主意識。這就使人們的獨立自主平等意識和能力根本無法自由發展起來。現代政治民主化的發展，正在從根本上消除宏觀人身精神依附現象，把人們從偶像崇拜中解放出來。人類個性正在民主發展中發展起來。
現代是人類由溫飽走向共同富裕的歷史發展時期。人們生活提高了，必然會追求精神生活享受。這是人們的本性要求。人們追求精神上的獨立自主越來越強烈。追求自我，展示自我，正在成為一切人們的普遍要求。人們的個性化要求越來越發展。它正在直接驅動人類個性全面發展起來。人們的物質生活自立，精神獨立的要求必然會隨之發展起來。我們看到，現代各民族獨立自主意識正在隨著各民族經濟的相對獨立發展而發展起來。各民族經濟越發展，獨立自主意識也越強烈。這正是各民族個性全面發展，各民族精神平等發展的表現。現代商品經濟的發展，正在使人們之間的經濟依附走向消失，人們之間正在向相互平等的服務關系方向發展。人們之間相互平等的依賴程度正在不斷增大。它發展的最終結果是使一切人們之間都完全平等地相互依賴，一切人類個體之間誰也不依賴誰，一切人們都平等地依賴人類整體成為現實。人們之間相互平等的依賴程度越大，人們之間在精神上的依賴程度就會越小，人們之間的精神平等也越發展。當人們之間在經濟上完全實現了平等相互服務關系，人們之間在精神上的獨立自主平等也全面實現了。
有人會認為，隨著各民族經濟的發展和民族獨立自主意識的不斷增強，使各民族之間越來越走向對抗。這是完全錯誤的。各民族獨立自主意識的發展，不僅不會使各民族之間越來越疏遠，恰恰相反，它只會使各民族之間越來越親近，實際上它所疏遠的是一切民族依附關系，它所發展的正是各民族精神平等關系。民族平等的發展正是一切民族融合的先決條件。在民族依附存在條件下，民族關系是決不可能和諧統一的。只有一切民族依附關系消失了，一切民族在一切方面都實現了平等，一切民族之間關系才會走向真正和諧統一，並最後融合統一為地球民族。同樣的道理，一切人類個性之間只有實現了精神平等，一切人們都有平等的社會地位，受到人們的平等尊重，人際關系才會走向和諧統一。
從上可見，全面發展人類個性是現代歷史發展的根本潮流。它發展的最終結果，就是使一切人們社會素質全面發展，尤其是人們的獨立自主意識和能力全面發展並達到大體相當水平。這就是人類精神平等的實現。人類物質平等是靠生產力高度發展來實現的。而人類精神平等則是靠政治民主化和人類個性發展來實現的。

❷ 什麼是幸福，如何獲得幸福

最老生常談的話題往往是人們嚮往的生活，然而有時候最普通的嚮往卻是最難實現的現實，獲得幸福，一方面從命運的角度去說，有些人含著金湯匙出生，生來衣食無憂，從物質生活的角度而言，他們必然會比貧窮人家的孩子要幸福得多。人們應該怎樣生活才能夠獲得幸福呢，或許更多時候看的是個人的心態。
1，獲得幸福，首先要明白幸福是什麼，幸福更多時候是人們對於當下生活的一種感受，確切的說，幸福感來源於生活中的點點滴滴，人們想要獲得生活中的幸福，首先要學會的是如何生活，生活中的幸福有時候來源於忙碌的工作，有時候來源於愜意的享受下午茶的時間等等。

2，幸福感表現的是人們對當下的一種生活心態，有時候，幸福感和人們的心態有很大的關聯，心態好的人能夠在平凡的小事中體味幸福，悲觀的人不論遇見什麼樣的人或事總會考慮到它們壞的一面，所以在他們的生活中沒有什麼幸福可言。
3，生活中沒有幸福的事情，個人可以用自己的行動去爭取幸福，幸福的來源可以是你認真工作時的表現，在工作上得到別人的認可，未嘗不是一種讓個人感到幸福的行動，用自己不懈的追求得到喜歡的人的芳心也是一種幸福的行動，幸福無處不在，只是有時候人們缺乏一種發現它的能力而已。

❸ 人活著是為了什麼什麼是幸福

什麼是幸福，怎樣才算是幸福？幸福沒有絕對的答案，關鍵在於你的生活態度。 同樣的一天，如果以不同的心情去面對，將會是不同色彩。舉個例子，清晨醒來，匆忙的洗漱之後背上沉重的書包，邊向教室飛奔邊抱怨上課太早和天氣太差，勉強到了教室卻是半睡眠狀態。這樣的一天讓人疲倦，這樣的生活是沒有色彩的，是黑白的。如果我們稍微改變一下生活態度，早上早起一些，不慌不忙的洗漱之後悠閑的走到教室，路上飄落的樹葉，瑟瑟的秋風都將成為大學美好的記憶。這樣的生活是多彩的。同樣的一天，什麼樣的色彩取決於我們自己，那麼為什麼要拒絕彩色呢？每天早上下床之前，不妨先舒暢的描繪一幅今天可能遇到的幸福藍圖，如此一來，不論你面臨什麼事，這種想法都將產生積極的效用，甚至將困難與不幸轉為幸福。相反，如果你對自己說一切都那麼糟，那麼你便是在製造自己的不幸。每一天都是新的，都是充滿陽光的，樂觀的看待人生，塑造自己的幸福吧。
面對世界上的一切，只有失去了，我們才會懂得珍惜。幸福也是如此，只有緊緊抓住它，才不會讓它稍縱即逝。 我們常常喜歡回憶幸福的往事，希望回到幸福的那一刻。可是你們知道嗎？我們現在的每一刻其實都是沉浸在幸福之中的。天涼了是誰提醒我們要加衣服？是遠方的媽媽。此刻不是幸福嗎？大家為了同一個目標而互相協作一起奮斗，這不是幸福嗎？幸福就在我們微笑的時候，就在我們歡呼跳躍的一刻，就在花開的瞬間，它在我們周圍，只是我們沒有發覺而已。善於抓住幸福的人才懂得什麼是幸福，才知道如何去體味。
緣於心靈的音樂是幸福的源泉。任何人都有屬於自己的那份幸福，這不是金錢可以換來的。要得到幸福只有靠自己，相信自己，總有一天你會感受到什麼是幸福的。
我的幸福就是和我愛的人在一起。無論天涯海角，我永遠都在你的身旁。
其實幸福不在遠方，也不在夢里，就在我身邊，在我每一天的努力里，每一分鍾的愛里，每一秒鍾的期待里。能認識你，和你相愛是我最大的幸福，我的愛人啊。我思念著你。和愛人在一起，我很幸福；和朋友在一起，我很幸福；和親人在一起，我很幸福；在每一天的時光的流逝里，我感受著生命的熱情、溫暖、期待、冷漠、悲傷、痛苦……我很幸福，因為我活著，感受著生命，感受著這個世界的一切，感受著你……
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什麼是幸福？
幸福就是外面飄著雪刮著北風，可以和爸爸媽媽在一起吃熱熱的手擀麵。
什麼是幸福？
幸福就是在意想不到的時候看到自己喜歡的人。
什麼是幸福？
幸福就是在冬季的午後，躺在陽台的睡椅上，曬著太陽，看著媽媽制泡菜。
什麼是幸福？
幸福就是晚上放學的時候，可以放開車把，無人打擾的看天上的星星。
什麼是幸福？你的幸福在哪裡？
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什麼是幸福？爸媽的笑容是你的幸福!
什麼是幸福？幸福就是一家人圍在一起，或喧鬧，或平淡!
什麼是幸福？幸福就是當你遠遠地看見家中那一團溫馨的燈火，當你在寒冷的冬日裡吃著熱氣騰騰香氣四溢的飯菜!
什麼是幸福？幸福就是和朋友在一起盡情的聊著，開心的笑著!
什麼是幸福？幸福就是當你端出做得難以下咽的菜他卻眉頭不皺的說好吃，真的好吃...那時的你心裡充滿的不只是幸福，更有一種深深的感動!
什麼是幸福？幸福就是當你傷風感冒忘了吃葯時，他拿來一片葯丸，端來一杯水，連哄帶騙的要你吃下去時，心中溢滿了暖暖的感覺!
什麼是幸福？幸福就是當你坐在他的摩托後坐時，遇上不平的路面，他轉過頭的一句大吼「坐好」，也會讓你感動於他的體貼!
什麼是幸福？幸福就是在有月亮的晚上依偎在他的懷里靠在窗前數星星，看月亮!
什麼是幸福？幸福就是能經常依偎在他身旁吃著他為你買的爆米花，並且是你喜歡的味道，那純白的顏色加上濃濃的奶油香味是一種甜蜜的幸福!
什麼是幸福？幸福就是你每天躺在他懷里，靜靜地閉上眼睛，安然入睡的時候!
什麼是幸福？幸福就是一種感覺，幸福就是一種滿足。幸福其實很簡單，沒有理由的，就是很幸福!
幸福是一種感覺，它不取決於人們的生活狀態，而取決於人的心態。所謂知足者常樂就是這個道理。人要學會自我滿足。這里說的自我滿足，不是驕傲自滿，也不是阿Q精神，是對環境的適應。人應該學會改變環境，但更要學會適應環境，要做到這兩樣都有不容易，這是人生存的能力。你不可能是世界上最幸運的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有餘，也就可以了。人應該有理想、有願望，有生活的目標。慾望和願望是不同的概念，前者是人對客觀世界的強烈要求，而後者是人主觀世界的一種目標。人的慾望是無止境的，應該克制，不能放縱。品質高尚的人，不一定沒有慾望，而是能剋制慾望。從能剋制慾望到無欲，這是一個過程，是一個修養品德的過程。無欲則剛，是修養到了一定的程度。在生活上可以不滿足現狀，但必須通過自己的勞動、合法的手段去獲取。什麼是幸福呢？做自己喜歡的事情，和自己喜歡的人在一起應該是幸福的。願望實現了，應該是幸福的。一個人在田裡勞動，滿頭大汗，可是他覺得很幸福，他就是幸福的；另一個人在花園里散步，可是他覺得自己很不幸福，他就是不幸福的。其實，你覺得你幸福你就是幸福的，幸福與不幸福都在你自己的心中。男人的幸福，是去爭取的 女人的幸福，是去把握的 或許有人不同意我的觀點，但是，其實我們每個人靜下心來想想都會明白，世界上還是男人掌管世界，女人掌管男人。 對於兩地戀，曾經我不想做太多評論，但是，現在想想，經歷了一些事情，也想過了一些事情，覺得還是有必要說說我的看法。 男人花心，但總是痴情 女人專一，但總是絕情 男人骨子裡是花的，我一直這樣認為。但是，就比如食色性也，無論男人女人都有一些自己內心的東西，不只是隱私，秘密，而是壓抑。有些壓抑會爆發，但有些不會。每個人都想賺大錢，當總統，但不可能。因為內心的想法是完美的，但，生活，並不完美。 男人會壓抑自己的情緒，壓抑自己的性格，壓抑自己的另外一面，但是，壓抑不了感情。或許是對另外一個人的感情，只要是感情，就壓抑不了。 壓抑不了，就爆發了。所以，這就是兩地戀。因為自己曾經愛過或者根本不愛的女人不知道這邊的情況，所以這種感情很穩定。 等到女友發現時，或許受傷的不是男人，是女人。 男人不會輕易讓自己受傷。男人不開心，會和朋友們出去玩，抽煙喝酒，唱歌打牌，似乎郁悶，但是逍遙。快活之後，什麼事都當沒有發生。 女人不同了，女人會哭。就算不在男人面前哭，不在女人面前哭，但是會在被子里哭，在日記本上哭。女人是細膩的，她們不會允許心中完美的感情有一點點瑕疵。 男人不是男孩，男孩會傷心，會煩，因為對於感情不成熟。 但是女人偏偏喜歡成熟的，那種成熟的歸類於男人。成熟分多種，當初追女孩子時就深得女孩子歡心，那是感情上的成熟。平步青雲，那是事業上的成熟。此文談的成熟，均指感情上的成熟。 成熟是什麼？經歷多了，閱歷多了，才成熟。一個很簡單的相對概念而已。 女人永遠都是男人心中的孩子。原因有二： 一，男人想珍惜自己真心喜歡的女人，於是男人覺得有責任去疼女人，所以男人會寵女人，愛女人，女人像一個孩子，永遠都要男人去關心。 二，女人過分天真。女人愛上男人，會天真的想和他一輩子，但是社會決定男人是占據主動地位的，無論事業，愛情，都是如此。女人愛上了男人，男人心裡冷笑一聲，女人不可能發覺。前面說過，男人會隱藏自己的情緒和性格。於是，在男人心目中，女人是長不大的孩子，因為幼稚，因為傻。 我問自己，暫時選擇了前者。因為我是男孩，至少在感情上我是白痴。 所以，我不支持兩地戀。 男人如果真的非常愛這個女人，會用行動來表示的。而不是：親愛的，我現在忙的，是為了我們的明天。 有本事叫男人每個星期都來看望愛的女人啊，我想，堅持不到兩個月，男人會煩的。 女人沒必要自我安慰，說他的確忙，再說這沒必要啊。 不止女人，其實男人也需要依靠的。所以，這是借口。女人的確不要太傻，有些時候，感情是需要用行動來證明的。 女人是孩子，要陪的，這點都做不到，你還能叫愛她么？就憑幾個簡訊，幾個電話，你當泡網友啊？ 其實上天既然讓女性在這方面賜予的不多，但是，女人的選擇餘地比男人多，特別是年輕的時候。所以，上帝對我們每個人都是平等的。女人，也不要委屈自己，找理由來說服自己，是什麼就是什麼。 所以，女人應該多選擇，抓住這個上天賜予的機會，好好把握自己的人生方向舵。而不要等到傷心之後才後悔，那一切似乎都遲了。我們要在壞事發生前盡可能的想辦法去避免，這才是生活。 男人，如果你真的愛那個女人，用盡全力去爭取吧 女人，把眼睛擦亮，去把握真正屬於自己的幸福吧
這曾經是一個網友給我的答案```希望你也能找到屬於自己的幸福

❹ 人活著到底為了什麼什麼是幸福

人每當在無聊的時刻總會想一些無聊的極其無聊的事情。我總會這樣問自己：人活著為什麼？這個問題看起來太荒謬了，連我都不敢去想了。
人活著為什麼，其實人活著的目的大可分為幾大類：為生存而活、為事業與理想、為信仰、為親情、友情和愛情、為兒女。是啊！人活著是件多麼神聖的事情。自從降生後，人就與死亡拉開距離。人要生存，所以每天會自覺的吃奶。人為了活著就要解決人活著的基本要素：吃、住、穿、行等。一直到人死之前，人都要為生存而活。然而，人為了生存，人們之間免不了適當的競爭，競爭必然會引起人們之間的殘殺、壓迫與奴役。這真可謂手段之惡劣。於是就有了「物競天擇，適者生存」的原則，後來就有了維持社會秩序的階級機構和階級利益的代表——國家。人類社會發展拉開了序幕。從原始社會到奴隸社會再到封建社會和資本主義社會及更高級的發展形態。在這個發展過程中都離不開人的「生存」兩個字。無論生產關系也好，生產力也好都是從「生存」中提取出來的概念。所以，單從哲學的角度來講，我們把這種「生存」稱為經濟基礎。
為事業和理想。人活著總是在不斷的思維著。人是有意識的高級動物。正因為有了意識才有了人對未來的理想和為理想的實現而能動工作的動力。除此之外還有事業。有句話說：「人活著不是為了吃，但吃是為了活著」。言外之意說明了人活著除生存之外還有其他目的。每個人都有其理想和事業。有的人為了理想和事業而奮斗終生，這也是人活著的內容。每個人都應該有自己的事業與理想。大人物有大的事業與崇高的理想，小人物有小的事業以及符合自己的渺小理想。總之，人活著也為自己的事業與理想而活，只不過因人而異而矣。
為信仰。信仰是生活中一些另類人的人生目的。這此人大多數是虔誠的信徙。世界各地區的人們的宗教信仰是不同的，所以他們信仰的教派當然會不一樣。無論有多少教派，他們都是信教者，但這里講的是正宗教派不指邪教。目前，世界上有些地區存在教派沖突。可見，信仰也是人生的目的。
為親情、友情和愛情。人是有感情的動物，所以活著的時候也為感情而活。人有七情六慾，但是總結起來愛情、友情與親情是主題。有了這三部分內容，人的一生才會顯得充實。人自從脫離了母體就有了親情的依賴，隨著自己不斷成長又有了友情與愛情。這個過程是一個人不斷發育與成熟的過程。此後只要你活著，你就脫離不了這三種重要的關系。所以這種關系決定了一個人的生活熱情與動力。如果失去它們，人們的生活必然會受到極大的打擊。極度的孤獨與空虛便悠然而生。可見，人缺了它們是不行的。就如愛情來說，確實它是一種極其珍貴的東西。所以有人這樣敘述「生命誠可貴，愛情價更高」。友情與親情更是重要。更為確切的說，友情是花，親情是水，愛情如酒。它們都是人生活的精神支柱，因而，它們更是人生活的目的。
為子女。人活在世上，免不了生兒育女。但當自己有了子女後，總不能不管吧，還必須教育他們使之更好的活在世上。可以說人一旦有了自己的家庭。子女的撫養與教育是人生的難題。因為大多有子女的家庭，他們大多有了事業和完美的婚姻，下一步放在心上的當然是子女啦。所以為子女活著，當然也是人生的目的。
總之，人活著就要有以上幾種目的，不然人活著沒有多大意義。
記得愛因斯坦說過，「要追究一個人自己或生物存在的意義或目的，從客觀的觀點來看，我總覺得是愚蠢和可笑的。」如果他的觀點正確，就等於否認了人類認識真理的無限可能性，並為人類的思想留下了一個具體的康德所謂的「自在之物」，即永遠不可知的問題，但這是與宇宙中思維著的精神的無限性不相容的，並為現代唯物主義所否定。或者愛因斯坦在這個問題上過於輕率了，他是一個偉大的自然科學家，在自然科學和自然哲學所及的領域，他具有無上的權威。但任何人都具有局限性，愛因斯坦沒有意識到，當他對人的目的下結論時，他已經越出自然科學的范圍，而來到他完全是門外漢的哲學與社會科學的領地了，這就有可能造成他思想的失誤。
人活著的目的或意義的問題，並不是一個多麼深奧的問題。自然世界的一切都遵循自然之道，甚至人類精神領域中的藝術也以自然為造極。我們可以發現，物質世界的最高自然就是物質的運動屬性，物質在永恆的運動中，目前只向著一個方向，進化的方向，從簡單到復雜，從低級到高級不斷地運動著；宇宙中的另一極——精神則遵循著能動的屬性，不斷地創造和更新，向著絕對的自由和解放之軸無限接近。它們都遵循著物質的最高自然和精神的最高自然。人，作為物質與精神，靈與肉相結合的人，自然也遵循人的最高自然，而人的最高自然，就是成為人，成為真正的人本身，這是人的最高自然和目的，人的目的就在於人本身。
成為人的問題也就是實現人的本質的問題，實際上也就是實現人的精神自由的問題。由於人是靈與肉的結合體，人的自然與精神的自然就有些微的差異。人所實現的不僅僅是精神的自由，還有個性的，生理的（肉體的）自由。由於生理的自由僅僅是人的生物基礎，我們一般將人的自由表述為個性自由與精神自由，個性自由與精神自由包括了人的生理（肉體）自由。事實上，這里表達的也就是人的幸福的概念，個性自由與精神自由是幸福的具體表達方式。
追求幸福，追求個性自由與精神自由，似乎所有的人都已經不自覺地在這么幹了。是的 ，人的本能具有很高的神性，它自然地趨向於人生的真正目的和意義。但是，這里有重要的差別，個性自由與精神自由不是縱情任欲，不是盡情地宣洩人的一切慾望和希求，自由的意義不是絕對的，自由的真實定義乃是掌握必然而達到目的，一切違背事物的必然本質而造成對己對人對社會的損害的行為，都不是自由的行為，都不能達到人類本來的目的。掌握事物的必然，就是要求順應事物的規律和規則，無為而無不為，從而達到水乳交融，無拘無礙的境界。假如不是這么做，那麼即便騎上一匹賓士的駿馬，也可能摔個半死的。
要達到自由的境界，就得提高人本身的精神素質，個性與精神決定著人的一切行為和命運，而精神更是人的未來的主宰，它是人類一切文明的源泉。文明的不斷上升的過程，就是人類精神不斷發展的過程。隨著精神的滋養和發展，人不斷地離開動物家族的基線，愈來愈成為真正意義上的人，愈來愈成為掌握更多自由的人，愈來愈成為自我實現的人，這是為人的自然和必然，盡管你可以違背這一切，象畜牲一樣生活，象野蠻人一樣處事，或者改用肚臍眼吃飯，倒立走路，用肛門撒尿，但是違背自然的後果就是遭受自然的無情懲罰。然而人有自由選擇的權利，而實現幸福的具體途徑和方式是無限多樣的，無論是犬儒主義還是享樂主義，無論是個人主義還是共產主義，條條道路通羅馬（幸福）。我們僅僅只是提醒，成為人，成為真正的人，實現個性自由和精神自由，乃是為人的崇高境界和理想，也是人類歷史進化的方向和必然歸宿。在今日，你盡可以不理會這一套，豬玀般的生活自有豬玀般的樂趣，你走你的自由之道，我走我的獨木橋，這該是人的自由，卻非人的目的。
一句話，人活著的目的唯人的自然（必然）耳。

至於什麼是幸福，在《求求你表揚我》中，范偉扮演的楊紅旗是這樣表述幸福的：
「比如說我冷了，你比我多穿了一件毛衣，你就比我幸福；
比如說我餓了，而你有一個饅頭在吃，你就比我幸福。
比如說我上廁所，只有一個茅坑，你蹲那了，你就比我幸福。」
其實，幸福就這么簡單！

❺ 如果一直強調苦讀書，那麼幸福在哪裡呢

如果一直強調苦讀書，那麼幸福在學習中的樂趣中。
第一，讀書是為了增長技能，獲得知識。這種讀書就是學習的過程，一定需要付出努力，如此就要放棄一些愛好，克服惰性。人都是好逸惡勞的，所以這種學習對人的天性來說就是苦。如果一個人有理想，懂得讀書學習對人生的意義，就會在一定程度上享受這個過程，奮斗者最美麗，相之成就感也會使自己感覺到幸福。
第二，讀書是為了樂趣，擴大視野。這種讀書因為沒有確定的目標，讀書的過程和娛樂是一樣的，那麼人也是愉悅的，當然談不上苦讀書。比如原來的武俠小說，現在的各類玄幻虛幻的文字，就像一種精神的安慰劑，給人一種上癮般的持續刺激。不但感覺不到苦，甚至會廢寢忘食的去讀。
第三，現在的讀書談不上苦。在物質貧乏的時代，比如古代的科舉學子，那種讀書學習是苦的。為什麼要苦讀呢？沒有科學的學習方法，只能靠持續的苦讀、積累，然後去開悟和突破。如今的課程都是量化的，有科學的方法，這種苦相對來講根本算不上苦，只是一種和自己惰性作戰的苦。那會兒讀書就像在黑暗中摸索，不苦讀不靠量的積累去尋求突破根本沒有別的辦法。
通過近乎自虐的方法，放棄大部分的生活樂趣才能有所成，所以那種讀書就是苦讀。第一，人類的知識傳承來自知識的積累。毋庸置疑，所有的知識都來自人類的探索和傳承，每一個自詡懂得多的現代人，都是因為享受到人類文明幾千年傳承的知識結晶的結果。人類的每一次進步，都是站在前人的肩膀上發展而來的。所以，讀書就是汲取前人留下的生命營養，用知識改變生活，改變未來的過程。第二，人類除了基因傳承，還承擔著文明火炬傳遞的責任。物質上，人類的基因靠繁衍生生不息，那麼人類的文明成果也一樣。人類的文明從刀耕火種到如今的信息化，靠的就是一代又一代人對人類獲取的智識的不斷繼承和發揚。馬斯克是當代最牛的太空、信息化、電動汽車、未來交通的發明者，但他所有的技術都來自人類共同的知識結晶，所有的發明也是集合了前人的智慧而發展出來的。馬斯克無疑是人類文明發展的一個較強的推動者。所有的人其實也在做這件事，只是程度不同。哪怕你只是種菜的，你的菜通過市場飽了別人的口腹，也是對文明的一種傳承。
第三，讀書可以讓人明白生命的意義。曾經有一個故事，一個記者采訪一個放羊人的孩子長大了干什麼？孩子答，長大了放羊。記者接著問，為什麼放羊
古人說，書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。讀書學習一旦上升到愛好和興趣，那麼就會珍視知識如黃金，讀書就像談戀愛那般的愉悅。從某種意義講，一個人獲得幸福的能力和獲得知識的能力是成正比的。一個人具有大格局，一定會有超高的智識，如此才能放大胸懷，見別人所未見。登上知識的高峰，才能一覽眾山小，看透世事，悟透人生。一個人達到這個層次，也就有能力把握住幸福。

❻ 所謂的幸福在哪裡

1、發現自己的長處，坦誠面對自己的短處，原諒自己、愛自己、相信自己。

2、看到周圍的人對你的關心和愛護，為自己擁有這樣的朋友和家人感到慶幸與感激。

3、關注自己喜愛的事物，體味生命中細小的精彩、絢麗與美好。

4、為自己的理想或者未來而奮斗，相信通過努力可以獲得光明的前程與未來。

5、生活的的點點滴滴匯成幸福的泉水，關鍵在於你的關注、感知與收集。

6、悲情大師叔本華認為，悲傷是絕對的，快樂是相對的。當人的慾望受到阻礙時便會覺得痛苦。人們通過奮斗實現願望與目標，然後感知快樂與滿足。但這種正面的情緒不持續太久，因為無聊會取而代之。所以追求永久的快樂是不存在的。坦然接受生活中的不足與無奈才能更好的感知快樂與幸福。再則，人的幸福與滿足取決於自身的內在思想與氣質。所以，有豐富的內在世界的人更容易滿足與快樂，並不受外物的喜憂干擾。

7、從優秀的文學作品中獲取更多的知識，先賢和大師們會告訴我們人生的真諦與幸福所在。

8、如果真的痛苦、無助、沒有方向、無所適從，也許，神與佛學可以給你寄託、方向與動力。

9、最後，悶嗎？直立，用力吸一口氣，屏氣維持2-3秒，然後緩緩從深處呼出。這樣，郁悶和煩惱就從心底排出去了。笑一聲，生活本就如此，又有什麼大不了！

❼ 人怎樣才能更加幸福啦

幸福是什麼？幸福就是一種感覺。幸福感反映的是人們的心態。

什麼是心態？簡單地講，心態無非就是人們對於自己、對於周圍、對於世界的看法與態度；說白了，就是人們在遇到與自己或自己以外有關的事情時，自己本身的想法和心情。

一個人的心態不好，自然就不容易活得幸福。我發現，不好的心態，往往起因於給自己設定了過高的目標，並且把這個目標看得過重，對實現這個目標給自己施加了過重的壓力。這種現象可以出現在許多方面，例如工作、事業、學習、金錢、地位、婚姻家庭、孩子教育甚至朋友關系等等。當覺得自己的理想、自己的追求達不到所期望的時候，人們常常去跟別人相比。但是，人們往往喜歡拿自己去比別人的優點，比如去比別人的聰明，比別人有才幹，比別人的身高，比別人的學歷高，比別人的漂亮或英俊，比別人的孩子成績好，等等，結果比來比去就覺得自己一無是處，哪兒哪兒都不如人，都不理想，於是心情自然沮喪，情緒低落，沒有幸福感。如果以正確的心態來跟別人比，可以發現別人的長處供我們來學習，發現自己的弱處來努力彌補。其實，要跟別人比起來，我們任何人都是比上不足，比下有餘，關鍵看我們比的目的，怎麼去比，跟誰去比，怎麼對待比的結果。人活著當然要有理想，對工作、家庭、地位等都可以設定自己的目標。有目標、有目的、有方向，但我們不應該僅僅把達到這個目標作為自己是否滿足的條件，而應該更重要的是享受在通往目標道路上的努力過程，把是否在過程中去盡心了、奮鬥了作為衡量自己努力的依據，作為把握自己心情的唯一理由，並從這個努力、奮斗的過程中找出自己生活的樂趣、做人的樂趣。

不好的心態還表現在經常性地以負面的眼光來看問題，遇到任何事情，只看到其負面的一面，先從負面去理解、去設想、去推理，看看這兒也不好，那兒也不順。實際上，從再好的環境和條件中，人們也能找出許多個不順利，也能說出不順心的事或不如意的事；想順利的事，有一萬個理由，想不順利的事，也有一萬個理由。就算這個事解決了，你很快就會發現另一個不順心的事，而且還是「重要」的事。就像毛主席說的，舊的主要矛盾解決了，其他矛盾就成為新的主要矛盾。人不可能都是一帆風順，總會遇到困難，遭遇到挫折，有時感覺不順利；這時需要我們盡快忘掉它們給我們的心情帶來的影響，勇敢地去認識去解決這些問題，多從解決這些問題的前景的角度來鼓舞自己的情緒。人們要滿足自己的生活狀況，保持愉快的心情，但這種滿足不是滿足現狀不思進取，所以又要對自己所處的環境有所不滿足，使自己有不斷進步不斷發展的動力。要保持積極向上的良好心態，充滿激情地去熱愛生活，熱愛社會，熱愛工作，熱愛他人，熱愛自己，熱愛這個世界。

良好的心態需要人的寬容心，寬容社會，寬容環境，寬容他人，並且寬容自己。寬容，並不是不明是非，不是單純的自滿自足，不是拒絕變化；寬容，恰恰是敞開胸懷地去接受周圍一切的變化和進步，接受自己的變化，接受自己為改變環境和自己本身所作出的努力；寬容，其實就是海納百川的心態。寬容不是懦弱，不是不去爭取正當的利益。當遇到不公正的待遇而需要去奮力反擊抗爭時，當然不能逃避、不能放棄，但應當把重點放在這個斗爭的過程，享受這個斗爭的過程，把它看作一場激烈、困難、好玩的游戲。

工作，在大多數人的生活中佔有相當重要的位置。我認為，對於工作來說，就應該「干一行，愛一行」。大家想想，作為成年人，最長的年齡段是適齡工作的年月。一天當中，除去睡覺和吃飯，人的大部分時間是在工作或從事與工作有關的事情。如果不喜歡甚至討厭你的工作，比如一上班心裡就想，怎麼又上班了，那麼多事兒，真是煩死了！如果你一上班就不高興，那你一天中醒著的大部分時間都不高興，你就不會覺得幸福；一生中這么多的時間、這么重要的時間中都覺得不高興、不幸福，那人活著還有多大意思？！所以，人就應該努力去熱愛自己的工作，認真努力地做好這份工作，從工作中尋找樂趣，讓心情「唱著歌地」去工作，為工作付出辛苦、勞動和你的聰明才智，去享受工作的過程、成功甚至有時的失敗。這樣，你就會覺得更加幸福。如果你實在不喜歡現在的工作，可以努力去尋找自己喜歡的工作，但也要以盡量做好當前的工作為前提。其實，只要心態平和了、正確了，從任何工作中都可以找到樂趣，都可以找到讓你去動腦、去研究、去琢磨怎樣做得更好的理由。比如掃大街這樣看起來十分簡單的工作，如果想做得更好，你可能去琢磨怎樣掃得更快、更省力，怎樣掃得更干凈，刮南風時怎麼掃，刮北風時怎麼掃，南北向大街怎麼掃，東西向大街怎麼掃，秋天樹葉多時怎麼掃，下雪天時怎麼掃，在什麼情況下用什麼樣的掃帚效率最高，等等。工作累不累？當然常常會很累，但工作累本身並不是影響心態的最重要原因，並不是你不幸福的理由。我們知道人可以通宵達旦地玩電腦游戲，也可以幾天連著打麻將、玩撲克；累不累？當然很累、很疲勞，但是玩著的人可以很高興，感覺很滿足或者很幸福。這就是「累並快樂著」，或者「累並幸福著」。有時，我們應該以玩游戲的心態來對待工作，「游戲人生」（當然這里不是玩世不恭的意思）。當你以正確的心態去全心全意地工作了，你就會體會到工作給你帶來的快樂和幸福感。

我們知道，家庭環境對一個人的心情影響巨大，家庭是否幸福，常常決定著一個人的幸福感。覺得家庭不幸福，可能是你對家庭關系的期望值過高，期望越高，往往失望就越大。想想看，你自己都不是完美的，你有什麼理由要求對方一定是完美的？家裡人，或者說夫妻兩個人的觀點、主意、愛好、習慣等等，不可能都是完全一樣的，如果把夫妻關系或家庭關系想像的完美無缺，沒有任何一點矛盾，沒有任何一點沖突，沒有任何一點不同意見，那這種理想的不符合實際情況的高要求就會使自己的心態背上沉重的包袱，本來該發生的事情還是要發生，本來該出現的矛盾還是會出現，你可能會因此覺得處處不滿意，事事不順心。對家庭關系的心態，主導著家庭的幸福。另外，心態對人的身體健康也有著至關重要、十分巨大的影響，這里就不多談了。

我們說，是否感覺幸福關鍵在人的心態，良好的心態會帶來更多的幸福感。那麼，人怎樣才能從根本上有一個良好的心態呢？我認為，一個人要能夠更自覺、更主動、更有能力、更多地保持良好、平衡的心態，一定要有信仰，堅定的信仰，哪怕是階段性的堅定信仰。在這里，我把信仰分為兩大類，一類是對一種理念、學說、道德觀、人生觀、世界觀等的信仰，例如宗教，另一類是對科學的信仰。世界上有許多種宗教，當我們分析這些宗教的核心時，我們就會發現所有的宗教（邪教除外）基本上都反映了人類對未來的美好願望和對現實思想行為的約束。特別是當人們遇到不好的環境，遭遇苦難，受到不公平的對待，遇到挫折的時候，宗教往往告訴你，你所遇到的這些不順利和痛苦，不能埋怨環境，不能埋怨別人，這些都是你「自己」造成的，或者由你上輩子的業力帶來的，或者起因於你前世的罪孽，所以你不能怪罪別人，不能怪外因，只能向內找，懺悔自己；你要更多地行善，做更多的好事，更好地對待別人和整個社會，以期消除以前積下的業，贖以前犯下的罪惡，這樣，以後你就能活的更好些，或者有個更好的下輩子，來世就會有更好的條件和生活。看，有了這樣的信仰和觀念，人的心裡就會平衡許多，容易控制自己的心情，容易保持比較平和的心態，較少怨天尤人，較多自己努力，因此人們就會感覺到相對更多的幸福。對於另一類，如果你真誠地相信科學，有能力較為深刻地剖析人的本質，理解作為動物「人」和社會「人」的統一體的人所表現出的動物本性和社會本性，知道人為什麼會做好事、為什麼會做壞事甚至犯罪，你就會更深刻地理解周圍和你本身發生的一切，更加理解別人，特別是更加理解自己，你就有可能用科學的方法來回答人生遇到的種種處境，即便對於現代科學理論知識無法解釋說明的現象或問題，你也能夠以科學的態度和精神來看待、理解和處理。當你懂得並深刻認識到這些道理後，就會更容易地保持一個平和的心態，這同樣也會給你帶來更多更長遠的幸福感。這種以信仰科學認識的方式來獲得良好心態，做起來要困難許多；而信仰宗教則不需要你去做很多分析，你不需要知道為什麼，不需要知道那些說教、因果關系是怎麼來的，只要抱著堅信不移的理念，虔誠地照著做就可以了。

當你明白什麼是好的心態，好心態能帶來什麼好處，人為什麼需要具有良好心態後，你就一定能使自己有一個好的心態了嗎？你就會永遠感到幸福了嗎？這是完全不可能的！即便你懂得了這些道理，也不可能使自己始終、永遠保持良好的心態；強求自己一定要有良好的心態本身，就是錯誤的心態，就是不良好的心態。所以，當你明白了道理，懂得應該並知道怎樣去為自己營造一個良好心態，你去努力了，朝這個方向努力了，這就足夠了，至於你是否真的能在這時保持良好的心態倒不那麼重要了；或者說，你是否自己有意地感覺到幸福了，也就不那麼重要了……

最後總結幾句話：

* 幸福就是一種感覺，開啟幸福之門的鑰匙就掌握在自己手中
* 任何人都是比上不足，比下有餘
* 想順利的事，有一萬個理由；想不順利的事，也有一萬個理由
* 享受達到目標的過程比達到目標本身更重要
* 寬容環境，寬容別人，還要寬容自己
* 信仰是幸福感的保護神

願大家都幸福，願大家都感覺幸福。

❽ 現代人們所追求的幸福到底是什麼

幸福源於個人的人生態度和滿意程度，如果現實在你滿意程度之上你就會感覺幸福，古話說過「知足長樂」就是正解，因為幸福是一種感覺，誰也不能確定它持續的時間，如你有了房子、有了車、有了自己愛的漂亮妻子，這時你感到幸福了，但是當你慾望膨脹以後，心裡想要更大的房子，更好的車，更漂亮又不約束自己的妻子時，你感到不幸福了。所以幸福是一種心態，好好珍惜現在所擁有的福本身就是一種感覺，簡單而朴實，而想要得到幸福也並不是件難事．難的是如何不把幸福忽略掉．很多時候我們只要有一點點伸出手的力氣和勇氣，就完全可以抓住想要的幸福．然而遺憾的是，現實生活中總有一些人缺乏這種勇氣，總是夢想幸福會從天而降，落在自己頭上，總是在等待中期盼幸福的降臨！，相信你會很快樂，因為人生不過百年，開心也是一輩子、郁悶也是一輩子，重要的是這個過程，一切都是身外之物. 幸福是一種感覺，它不取決於人們的生活狀態，而取決於人的心態。所謂知足者常樂就是這個道理。人要學會自我滿足。這里說的自我滿足，不是驕傲自滿，也不是阿Q精神，是對環境的適應。人應該學會改變環境，但更要學會適應環境，要做到這兩樣都有不容易，這是人生存的能力。你不可能是世界上最幸運的人，但是你也不是世界上最不幸的人，比上不足，比下有餘，也就可以了。人應該有理想、有願望，有生活的目標。慾望和願望是不同的概念，前者是人對客觀世界的強烈要求，而後者是人主觀世界的一種目標。人的慾望是無止境的，應該克制，不能放縱。品質高尚的人，不一定沒有慾望，而是能剋制慾望。從能剋制慾望到無欲，這是一個過程，是一個修養品德的過程。無欲則剛，是修養到了一定的程度。在生活上可以不滿足現狀，但必須通過自己的勞動、合法的手段去獲取。幸福沒有絕對的答案，關鍵在於你的生活態度。 同樣的一天，如果以不同的心情去面對，將會是不同色彩。英語1. well-being; happiness; bliss 2. happy 幸福（拆字） 幸：土，代表房子；下面大部分是錢的符號,代表錢； 福：一家人，要有吃的（田），有衣服穿。 幸福：就是一家人吃穿不愁，有房子住，有錢花。一家人在一起，有一個溫馨和睦的家。 幸，可以和不字組合，不幸的人就是沒有房子和沒有錢花的人。也是因為房子和錢，「有錢人」也會成為不幸的人。 福，沒有和不字的組合。所以有吃的，有衣穿，就是有福的人。 幸福的定義 心理慾望得到滿足的過程。 一種持續時間較長的對生活的滿足和感到生活有巨大樂趣並自然而然地希望持續久遠的愉快心情幸福是人在創造生活條件的社會實踐中，由於感受和理解到個人 ,集體乃至人類的目標，理想和正義公益之事業的實現而得到人格上的滿足。（倫理學標准概念）. 幸福是指人感知自己的需要、條件和活動趨向和諧的生活狀態。 用一個簡單的比喻就是:貓吃魚,狗吃肉,奧特曼打小怪獸.睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋 因此幸福也可以理解為對慾望的滿足. 當然.現在許多人對幸福的定義有的時候不是這樣.也有不一樣的理解. 有的時候可以把幸福理解為.當你的心對你所擁有的一切所感到滿足時.即是幸福. 幸福就是對現狀的滿足和對未來的美好期望。 幸福的多少，來自有幸福感之事件的多少。 幸福的大小，來自所做有幸福感之事的大小（如導存社會、地球等都是大事） 幸福的長短，來自有幸福感之事持續時間的長短（如大的夢想、目標、願望等都是比較長的樂趣） 幸福的深淺，來自該事在你心中地位的深淺（如：愛情、友情、偉大之事等） 如果你想直觀和感性的去感受各種幸福感，讓自己自然的去選擇，那麼你可以查閱各種小說、電影等，它們都會讓你得到各種追求幸福的動力，並讓自己更幸福！

❾ 人類如何才會幸福快樂啊

一般字典上對快樂下的定義多半是：覺得滿足與幸福。德國哲學家康德則認為：「快樂是我們的需求得到了滿足」。的確，快樂是一種美好的狀況，也就是沒有不好或痛苦的事情存在，你覺得個人及周圍的世界都挺不錯。你該如何才能獲得它呢？

一、主動尋覓、用心追求才能得到

追求快樂之道，有一個大前提：那就是要了解快樂不是垂手可得的。它既非一份禮物，也不是一項權利；你得主動尋覓、努力追求，才能得到。當你領悟出自己不能呆坐在那兒等候快樂降臨的時候，你就已經在追求快樂的路途上跨出了一大步了。怎麼樣？感覺不壞吧？先別樂，等你走完其他九步之後，你就必能到達快樂的真正境界。

二、擴大生活領域、嘗試新的事物

當你肯嘗試新的活動，接受新的挑戰的時候，你會因為發現多了一個新的生活層面而驚喜不已。

學習新的技術、開拓新的途徑，都可以使人獲得新的滿足。可惜許多人往往忽略了這一點，平白喪失了使自己發揮潛能、獲取快樂的良機。

許多人以為自己應該等待一個適當的時機，以穩當的方法去開拓前程。這種想法未免過於保守，因為那個適當的時機可能永遠不會到來。任何人的生命都不是精心設計、毫無差錯的電腦程式，所以應該有準備迎接挑戰的勇氣。

三、天下所有的事情並非只有一個答案

追求快樂的途徑很多，不光是只有你死心眼認定的那一個。一般人往往認為自己這一生只能成功地擔任一種工作，扮演一個角色，甚至以為如果不能得到或辦到這一點，自己就永遠不會快樂，這種想法未免太狹窄了。不能達成目標固然痛苦，可是這並不表示你從此就與快樂絕緣了，除非你自己要這樣想。

對事物應採取彈性的態度，不要冥頑不靈，記住任何最好的事都不一定只有一個。當然這並不是要你放棄實際、可行、夢寐以求的目標，而是鼓勵你全力以赴，使夢想實現。

四、敢於追求夢想與希望

蕭伯納有一句名言：「一般人只看到已經發生的事情而說為什麼如此呢？我卻夢想從未有過的事物，並問自己為什麼不能呢？」年輕人尤其應該有夢想、有希望，因為奮斗的過程和達成目標一樣，都能使人產生無比的快樂。你要有勇氣夢想自己能成為一位名醫、明星、傑出的科學家或作家……等，而且要全力以赴，奔向理想。

當然你的夢想要合理和具體可行，不要好高騖遠，空做摘星美夢。比如你天生一副烏鴉嗓子，」就別夢想變成畫眉鳥！還有，你要記住，就算你無法達到這個目標也並非世界末日。布朗寧曾說：「啊！如果凡人所夢想的都垂手可得；那還要有天堂幹嘛？！」

五、只跟自己比，不和別人攀

從我們懂事以後，我們就感受到「成就」的壓力，這種壓力隨著年齡的增長愈來愈強烈。因此年輕人處處想表現優異，以為自己非得十全十美，別人才會接納自己、喜歡自己。一旦發覺自己處處不如人時，就開始傷心、自卑，結果當然毫無快樂可言。

所以你應該用自己當衡量的標准，想想當初起步錯在那裡？如今有無進展？如果你真的已經盡了力，相信一定會今天比昨天好，明天比今天更好。

六、關心周圍的人、事物

假如你對某些人、事、物很關心的話，你對生命的看法一定會大大的改觀。如果你只為自己活，相信你的生命就會變得很狹隘，處處受到局限。自我中心的人也許會不斷地進步，但是卻永遠不易感到滿足。

那麼你應該關心什麼？關心誰呢？張開眼睛想一想，我們雖然平凡，至少可以幫忙學童上下學，為病人念念書，到老人院打打雜，甚至把四周環境打掃干凈……。只有付出一點點，你就會快樂些。心理學家艾力遜曾經說過：「只顧自己的人結果會變成自己的奴隸！」可是關懷別人的人，不但能對社會有所貢獻，更可以避免只顧自己，而過著枯燥乏味、毫無情趣的生活。

七、不要太自信，也不能無信心。

過分樂觀的人總以為自己一定能達成所有的目標，因忽略了沿途的險惡，極端悲觀的人老是認為成功的希望非常渺茫，不敢邁步向前。這兩種人都因此失去了許多機會。

選定目標時，態度要客觀，判斷要實際，不要太有把握、掉以輕心，也不可缺少信心、畏首畏尾。

八、步調太急時要放慢一點

你可能從早到晚忙這忙那，像個時鍾似地團團轉。可是當你停下來思索片刻時，會不會覺得不太舒服，不夠滿意呢？許多人因為害怕面對空虛，就用很多瑣事把時間填滿，結果使生活的步調綳得太緊，反而得不到真正的快樂。

把你所做的事全列出來，看看那些是可以刪除的，如此你才能挪出一點空閑的時間，好好輕松一下。閑暇也像一椿奢侈品，可以使你感到滿足。

九、臉皮可以厚一點

根據專家調查研究，使人覺得滿足的特點之一就是不要太在乎別人的批評，換句話說就是臉皮要厚一點。不要因外來的逆流而屈服。不要因為別人的冷言冷語就傷心氣憤，以為自我受了莫大的傷害。不過你倒是應該心平氣和地反省一下，如果別人的批評是正確的，你就該改進向上。如果批評是不公正的，何不一笑置之呢？！也許剛開始，你不太能掌握住應付批評的對策，因為你也許會很敏感，難免會有情緒上的反應，可是你要練習控制自己，這種技巧是終生受用不盡的。

快樂的滋味如人飲水，因人而異。能使別人快樂的事物不一定能使你快樂。惟有你自己才知道該如何去追求快樂。可是記住：千萬可別守株待兔嗅！快樂是只狡猾的兔子，你可提努力用心去追尋才能得到啊！

＋、快樂不是沒有煩惱

每個人都有煩惱，但並非人人都不快樂。快樂也不依賴財寶，有些人只有很少的錢，但一樣快樂。也有些人身家豐厚，但也不見得終日笑口常開。人們能否一生都保持快樂，愉快地生活呢？

美國舒勒博士在他的新書《快樂的態度》中揭開了永遠快樂之秘訣。

每個人如果懂得以下八條秘訣，自然有個快樂的人生。

1．沒有人是完美的。必須承認自己的弱點，並樂意接受別人的建議、幫助和忠告，只要你勇於承認自己需要幫助，成功必然在望。

2．從挫折中吸取教訓。在面對失敗或挫折時所抱的態度應該是從中吸取經驗，繼續努力。

3．生活必須誠實和富於正義感，這樣才能吸引好朋友來幫助你。著名心理學家巴達斯曾經被問及：「哪些是人類今天最基本及最深切的心理需要？」她回答說：「人類需要愛。」但這不限於男與女之間的愛，從心理學家的觀點看來，好人永遠是快樂的。

4．能屈能伸。無論在順境或逆境之中，我們的生活態度都應該是處之泰然。有了錯誤，立即改正。

5．熱心幫助別人。如果要真正快樂，自己受人尊敬，則應幫助別人，與別人關系融洽。

6．要人待你好，你必須先對他人好。當你受到不平等待遇時，你必須寬恕和同情他人。

7．堅守信念。當你做任何事時，必須堅持個人的信念。

8．快樂永存心間。只要時常保持心境開朗，快樂是很難舍棄你的。