㈠ 真正的幸福感是什麼
幸福感(Sense of happiness)是指人類基於自身的滿足感與安全感而主觀產生的一系列欣喜與愉悅的情緒。
滿足對於幸福的追求方式,從前現代時期主要表現為哲學家的思辨和人們個體生活方式的選擇,到現代時期出現了付諸社會運動和制度建構,這體現了一種歷史性的進步。
現代化給人類帶來的一個重要成就無疑是物質生活條件的不斷改善和生活質量的日益提高。然而,現代化又是一個充滿悖論的進程,與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福並沒有呈現相應程度的上升,這無疑構成了現代化的一種困境。
(1)什麼是幸福感擴展閱讀:
誤解:
「幸福指數」成為我國學術界的一個熱門話題,同時也成為一些政府部門的實踐課題。
幸福指數就是指把主觀幸福感作為一項指標,通過運用專門的測量工具去獲得人們主觀幸福感的數量化結果。
然而,如果幸福指數將在生活質量指標體系中甚至將在一個地方或國家的發展規劃中扮演一種重要而合理的角色的話,那麼,對於幸福指數尋求一種充分的理解,並且避免各種誤讀,無疑成為一項最基本的前提。
㈡ 什麼叫幸福感
幸福感是指人類基於自身的滿足感與安全感而主觀產生的一系列欣喜與愉悅的情緒。 滿足對於幸福的追求方式,從前現代時期主要表現為哲學家的思辨和人們個體生活方式的選擇,到現代時期出現了付諸社會運動和制度建構,這體現了一種歷史性的進步。 現代化給人類帶來的一個重要成就無疑是物質生活條件的不斷改善和生活質量的日益提高。然而,現代化又是一個充滿悖論的進程,與客觀福祉的提高形成比照的是主觀幸福並沒有呈現相應程度的上升,這無疑構成了現代化的一種困境。
㈢ 什麼是幸福感,幸福感覺是什麼
幸福感是一種心理體驗,它既是對生活的客觀條件和所處狀態的一種事實判斷,又是對於生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷 。它表現為在生活滿意度基礎上產生的一種積極心理體驗。
有一天,剛剛開始踏入社會的你走在熙熙攘攘的大街上,人們在你的身邊一一走過,他們都是陌生人,都只顧著走路,只有你,在路口駐足,環視著這座城市,對這座城市有了更深的理解,你知道,你不是一個人,雖然現在可能很累很痛苦,但沒關系,只要堅持,路就會越來越好走。
這個時候,最幸福的就是回家後吃著母親燒的自己愛吃的飯菜,和父母聊聊當天發生的有趣的事,再洗個澡,在床上躺著,想著明天又會發生什麼有趣的事,會不會找到工作,還有,你愛的人怎麼樣了。
㈣ 幸福感是什麼意思
幸福千百年來一直是哲學所探討的終極問題,而從應用心理學的層面出發,探討「幸福」則更多的是為了幫助提高人們日常生活水平。我會以馬丁·賽里格曼的《幸福五部曲》和他主張的構成幸福的五大元素為基礎,來講講如何提高幸福感。
賽里格曼所指的構成幸福的五大元素分別是積極情緒、投入、良好的人際關系、意義和目的、積極的成就。
一、積極情緒
首先,積極情緒(positive emotions - pleasure),也就是心情的愉悅,可以劃分為三個強度:
高等強度:狂喜、興奮、快感
中等強度:奔放、活潑、歡喜
低等強度:舒適、和諧、放鬆
大多數情況下,愉悅來自於感官上的享受,比如暴雨天的一杯暖咖啡、健身後的一個熱水澡、久違了的一碗牛肉麵、考試前的周傑倫演唱會等等。但是,伴隨著快速的生活節奏和巨大的學習壓力,人們常常忽略了這些相對來說可以比較輕松獲取的「小確幸」,甚至失去了感知愉悅的能力,也就於是導致了我們常說的「水逆期」、「最近有點喪」。進行一些「正念」 (mindfulness)的練習,例如冥想(meditation),可以起到很好的抗焦慮和抗抑鬱效果。
然而,這種來源於感官的愉悅是短暫且有習慣性(habituation)的,通俗來說就是我們會逐漸適應這種愉悅的存在,開始覺得「這有什麼好開心的,見怪不怪了」。比如久違的一碗牛肉麵可以帶來積極的情緒,但如果天天都有牛肉麵吃,這也就無法再成為我們「快樂的源泉」了。值得注意的是,這種習慣化的過程所帶來的快感缺失很可能過度激活人腦的獎賞機制,造成成癮行為。
二、 投入
第二個幸福元素,賽里格曼定義為投入(engagement - gratification),詳細來說就是通過具有創造性的投入施展個人的美德和優勢,以此獲得滿足的過程。
在參與像畫畫、寫作、運動、閱讀等能收到及時反饋和內容呈現的活動時,人們更傾向於有目標地行動,注意力集中,產生掌控感和忘我的感覺。
中東心理學家希斯贊特米哈伊認為,當人們十分投入於一件事而感覺時間停止時,他們就處於「心流」(flow)狀態。比起上一段提到的來源於生理感官滿足的、淺層次的積極情緒,心流的狀態更加深層次,專注於心理上的成長,它所帶來的滿足感也會更加長久地停留在記憶中。繼續拿牛肉麵來舉例,如果自己親手下一碗牛肉麵,那麼我們最終獲得的成就感和幸福感會比去飯店裡更多,更持久。
三、人際關系
其次,良好的人際關系(positive relationships),這不僅僅是指不僅僅從工作、學習發展出的社交關系,而是在生活當中有人真正的關心你,讓你覺得自己是值得被愛的。
無法從積極的人際關系中獲取幸福感,也是長期獨居或是追求極端自由的人容易抑鬱,甚至人格障礙的原因之一。
一個哈佛大學長達70年的跟蹤研究發現,家庭經濟地位、社會階級、社交能力、是否性格外向等我們看重的特點往往並不會對幸福感造成太大影響。
擁有健康的生活方式,在青年時期就建立親密關系的人才更能提高自身幸福感,這些良好的人際關系所帶給我們的愛和溫暖,也影響著我們面對困難時的應對機制。
對於留學生來說,除了融入本國學生的團體以獲得文化認同感,並更輕易地建立親密關系外,參加一些跨文化社團,接觸更多來自不同種族背景的人群更是起到了幫助作用。
相反的,面對消極的人際關系,美國DSM 5指出,「跟誰都處不好」的狀態可能意味著潛在人格障礙的問題,建議及時尋求專業的心理干預。
四、意義和目的
第四個元素,意義和目的(meaning and purpose),即生命的意義和人生的目的,是一個哲學和應用心理學相結合的議題,也是大部分留學生所在年齡段常思考並有諸多困惑的問題。
奧地利猶太心理學家弗蘭克爾從人間煉獄般的集中營倖存後,結合自己的心理學知識,對生命進行了深刻的思考。他的著作《活出生命的意義》將實現意義的道路劃分為創造的意義、體驗的意義、痛苦的意義。
創造的意義與前文的「投入」以及「心流」理論含義一致,技藝精神和對於工作精益求精的過程能夠充實人生,賦予生命更多的的意義。
㈤ 什麼是幸福感你認為幸福感是神馬
幸福對每個人而言都是不同的,同一個人在不同的時期幸福感也是不同的。
我覺得2樓說的很對,幸福就是滿足感。
對於每個人而言,目前急需解決的問題不同,那麼幸福的意義就不同,同一個問題解決程度不同,對不同的人而言,幸福感也是不同的,這就看每個人具體的需求了。
我有個朋友,談戀愛談了七年,眼看就要結婚了,可是她需要錢,因為從小到大都缺錢,於是她選擇和一個大她二十多歲的一個人在一起,就因為那人有點錢,事後後悔了,責怪我沒有提醒她,因為當時我是這樣回答她的:「幸福對每個人而言都不一樣,你覺得你現在最需要什麼?你追求的是什麼?那你自己選擇的幸福就自己去把握。」
可能當時她覺得穩定優越的生活是幸福所以她做出了選擇,後來生活像不起一絲波紋的死水,所以她又會覺得不幸福了,因為人的慾望追求是無止境的,所以幸福對每個人而言也會不斷的變化。所以說知足者常樂。
對於我而言的話,幸福就是不用為衣食住行而擔憂,有一個知心的人一起生活,一起把孩子養大成才就好了。
㈥ 真正的幸福感是什麼
我們常常說到幸福,但什麼是幸福呢?也許這一刻的你正在為工作奔忙,上司一到公司就虎著臉指著你干這干那,同事犀利的玩笑半真半假,下屬的工作漏洞百出。所以你想,要是周末趕緊到來,讓你過兩天癱在沙發上,安心追劇刷手機的日子,該多麼幸福;
或者你衣食無憂,工作勤勤懇懇,照顧家庭忙忙碌碌。直到有一刻,你直了直腰,卻意外聽到自己的脊樑骨噼啪作響,看見鏡子里的自己脖子前伸,收不回去,肩背又硬又酸。於是你想,哪一天能奔到頭,住在綠化超級好的郊區豪宅里,錢自己能生錢,家務都有別人干,該多麼幸福;
但這些真的是幸福嗎?
心理學研究發現,幸福感和錢幾乎沒有關系。什麼叫「幾乎」沒有?因為錢能影響到幸福的點,就一個,基本的生活能保障。滿足這點後,即使再多的錢也很難增進我們的幸福了。有一項跨國大型調查就顯示,一旦脫離貧困線,美國、法國、日本等國家的人們,幸福感並不比印度、奈及利亞的人們更強。
此外,購物、性、電視、巧克力等,也都不能帶來真正的幸福。它們只是換來片刻愉悅感的外來刺激,刺激一旦停止,快樂的感覺也就沒了。甚至還有後續的消極情緒,比如錢花多了,心疼;巧克力吃多了,擔心長胖;至於看電視也會給我們帶來焦慮。
心流之父,希斯贊特米哈伊有一項調查發現,休閑也分主動和被動。主動的休閑,是從事我們的各類愛好活動,比如打球、下棋、游泳、登山、養花、烹飪等等;被動的休閑,指看電視、聽音樂等,靠外界帶給我們樂子的活動。調查發現,主動休閑的人,人們有39%的時間能獲得心流體驗;而看電視,只有14%的時間會產生心流,卻有37%的時間感到輕微焦慮。
所以,我們得出一個結論,需要靠外界來刺激的快樂,往往都是轉瞬即逝的;真正的幸福是一種由內而外的,自發、穩定、富足的心理狀態。一個幸福的人,不需要撓癢癢就能露出笑容,而且是發自內心的笑。
現在,我們終於了解幸福的定義了。真實的幸福不需要外界刺激,而是從內向外散發的自信心、掌控力和滿足感。只要不是身處在極端的社會環境,比如極權或戰亂等,滿足溫飽和安全的基本需求後,幸福感便與我們認為的更優越生活環境、更多的金錢、更多的物慾、更多的空閑時間,都沒有關系了。
㈦ 幸福感到底是什麼
幸福感,這個人們天天念叨的詞彙。會經常有人問我們,「你幸福嗎?」每個人的回答都不一樣。其實,幸福完全是一種內在的感受,容易知足的人幸福指數就很高。也不一定,有錢就幸福,有車有房。出任CEO,迎娶白富美,走上人生巔峰。這樣就幸福了,不一定吧?如果這樣就幸福的話,那就不會有那麼多有錢人抑鬱,跳樓了。
有錢人分幾種,一種呢,通過自己的努力賺錢,買車買房。倖幸苦苦,花了比別人更多得時間和經歷放在事業上,才存下了很多錢。這種人特別忙,一天到晚都是工作,說句難聽的,連消費的時間都不多。第二種呢,就是家裡有錢,自己無所事事,除了花錢還是花錢。說句實話,在你心裡,對這些人更多的是看不起,還是羨慕。是看不起得話,你為什麼還想成為這樣的人?是羨慕得話,那就沒辦法了。怪就怪拼爹拼不過別人,畢竟這樣得人是少數。退一步來講,這樣的人未必幸福。
所以說,還是踏踏實實工作,老老實實賺錢。做一個平凡的人,細細體會平凡的幸福吧。
㈧ 什麼是幸福感啊
簡言之,所謂幸福感,就是人們根據內化了的社會標准對自己生活質量的整體性、肯定性的評估,是人們對生活的滿意度及其各個方面的全面評價,並由此而產生的積極性情感占優勢心理狀態。
按照心理學的界定,主觀幸福感是個體對自我評價的幸福,認為幸福是評價者個人對其生活質量的整體評估。它有主觀性、整體性和相對穩定性等特點。主觀幸福感是衡量個人生活質量的重要綜合性心理指標。
主觀幸福感是一種態度,這種態度至少包括認知和情感兩個基本組成成分。主要的測量內容包括心理健康、生活質量和社會老人學三個方面。
賓夕法尼亞大學的「積極心理學之父」馬丁·瑟里格曼表示,這個規則能被歸納成:快樂+參與+意圖=幸福。
㈨ 幸福感是什麼
幸福實際上是一種感覺。有的人認為升職了就幸福,有人認為錢多了就幸福,有的人認為和自己喜歡的人在一起就幸福。每個人對幸福的衡量標准都不相同。 很多人或多或少都會覺得自己過得不太幸福,就算曾經有過的幸福也與自己漸行漸遠了。 人的一生中都會有意識無意識地和別人比,比來比去只有兩種結果,一種是幸福,一種是受傷。 現代人把主要精力都投入到競爭中,比職位、比房子、比愛人……比來比去,人們的心裡只剩下慾望,有了權力地位,有名車豪宅,卻沒有了幸福的感覺。 不善於發現陽光面。生活中有許多積極的、好的方面,但許多人卻忽略了它們,「只看到自己的不幸,忽略了自己的幸福」、 「放大了別人的幸福,縮小了自己的快樂」是其真實寫照。 不知足。俗話說「知足者常樂」,但能知足的人越來越少了,有了房子想換更大的,有了工作想換更好的,有了錢想賺得更多,家裡有了還想著外面的…… 這些慾望,指使著人無休止地奔波勞碌,硬撐著去爭取登上那「輝煌」的頂峰。 相互不信任。社會雖然通訊高度發達,但人們的心靈卻漸漸疏遠了。現在的人越來越傾向於「右腦」思維模式,而右腦掌管個體、權力、地位等,對於幸福的感受度是0。 幸福感來自於左腦的感受,很多時候不是生活中的幸福少了,而是人們不再掌握感受幸福的能力。 過於焦慮。購房、子女養育、家庭養老負擔等問題;因為職場晉升空間感到擔憂而產生的工作壓力;朋友同事之間人際關系的處理等都成為了中國人的「壓力源」。 在大城市中,無論老人、年輕人還是孩子,多處於一種煩躁不安的焦慮狀態,這讓人們無法從心底感受到幸福。 而來這里找尋幸福的人,也是為了後半生有個依靠。 幸福在一些人眼裡總是那麼遙不可及,我說幸福就在自己身邊,放下心中的慾望 低下頭 靜下心,幸福總會在不經意間沁入你的心田。