幸福指數指標有哪些

A. 什麼是幸福指數

首先幸福感是一種心理體驗，它既是對生活的客觀條件和所處狀態的一種事實判斷，又是對於生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。它表現為在生活滿意度基礎上產生的一種積極心理體驗。幸福指數，就是衡量這種感受具體程度的主觀指標數值。

B. 幸福指數包括哪些內容

幸福指數是衡量人們對自身生存和發展狀況的感受和體驗，即人們的幸福感的一種指數。不同的人對幸福感的理解和詮釋不同，比如市民小王說：「幸福就是工資再高一點，晚上少加班。」
專家認為，幸福感可以理解為滿意感、快樂感和價值感的有機統一。

C. 中國的人民生活幸福指數指標有哪些

（1）城市總體幸福感（2）生活節奏（3）人情味（4）賺錢機會（5）生活便利（6）自然環境（7）文明程度（8）文化娛樂（9）治安狀況（10）貧富分化（11）發展速度（12）教育質量（13）醫療衛生（14）社會保障（15）政府威信（16）生活總體幸福感（17）生活質量（18）職業（19）收入（20）住房（21）房產（22）婚姻（23）子女（24）路程（25）睡眠

D. 幸福指數都包括什麼

測度幸福指數的方法主要為三種：

1、主觀指標體系：不丹、英國、OECD、世界價值觀研究所、新經濟基金會等，均採用此種方法，其主要透過調查問卷和訪談形式，測度被訪問者的生活滿意度（收入、就業、健康、休閑等），以及對社會、生態環境、政府治理等方面的主觀評價。

這種評價體系，優點為能夠較為全面的反映受訪者的主觀幸福感，但是由於受訪個體受到受訪時的狀態以及對幸福的理解等內外部因素的干擾，調查結果的信度容易受到學術界的質疑。

2、客觀指標體系：聯合國的千年發展目標、聯合國開發署的人類發展指數、荷蘭社會研究所的生活狀況指標等，主要通過客觀統計指標和計算公式的客觀評價法，反映居民的生活條件狀況，如衛生、教育、環境、壽命、生活質量等。

但統計指標資料很難反映出如對工作的滿意度、對婚姻的滿意度、對政府治理的滿意度、生活安全感受等等。

3、主觀與客觀指標結合：法國經濟發展與社會衡量委員會的幸福與經濟發展測度、中國民生指數等，採用主觀與客觀結合評價法，這種方法彌補了前兩類方法的不足，但是存在著主觀評價與客觀評價之間的權重協調問題。

缺點

從計量經濟學的角度來看，該指數似乎與其他旨在通過衡量人口幸福和福祉的計量經濟學模型替代或補充國內生產總值 (GDP) 衡量標準的努力類似。

一個主要的批評是美好生活指數利用其它計量經濟學模型，如使用有限指標集國民幸福感指數2005年，2008年的可持續發展的社會指標，和不丹國民幸福2012指數，與社會2013 年的進步指數。

觀察家認為「11 個維度仍然無法完全捕捉到對大眾來說真正重要的東西，例如維持關系的社交網路和言論自由。」

E. 問幸福指數是什麼。

所謂幸福指數，就是衡量民眾這種感受具體程度的主觀指標數。幸福指數是對人們通常所說的幸福感的量化，是人們根據一定價值標准對自身生活狀態所作的滿意度方面的評價。
幸福指數最早是由美國經濟學家薩繆爾森提出的。他認為，幸福＝效用/慾望。也就是說，幸福與效用成正比、與慾望成反比。他還把影響效用的因素分為物質財富、健康長壽、環境改善、社會公正、人的自尊五大類。英國心理學家羅斯威爾等通過長時間的研究後認為，真正的幸福可以用一個公式來表示，即幸福＝P＋5E＋3H。其中，P代表個人性格，包括個性、應變能力、適應能力、人生觀、世界觀、忍耐力等；E代表生存需求，包括健康、交友狀況、財富等；H代表高級心理需求，包括自尊、自我期許、雄心、幽默感等。
澳大利亞心理學家庫克則將幸福指數分為兩種形式，一種是個人幸福指數，包括人們自己的生活水平、健康狀況、在生活中所取得的成就、人際關系、安全狀況、社會參與、未來保障等方面；

另一種是國家幸福指數，包括人們對國家當前的經濟形勢、自然環境狀況、社會狀況、政府、商業形勢、國家安全狀況等多個方面的評價。

幸福指數：
A類指標：涉及認知范疇的生活滿意程度，包括生存狀況滿意度(如就業、收入、社會保障等)，生活質量滿意度(如居住狀況、醫療狀況、教育狀況等)。

B類指標：涉及情感范疇的心態和情緒愉悅程度，包括精神緊張程度、心態等。

C類指標：指人際以及個體與社會的和諧程度，包括對人際交往的滿意程度、身份認同，以及個人幸福與社會和城市發展之間的關系。

F. 城市的幸福感判斷指標有哪些

其實每個人對於城市幸福感的感覺是不一樣的，有些人的要求高，有些人的要求低，但不外乎都有以下幾個標准。

俗話說的好，民以食為天，我們想要吃東西就得花錢去買，而就業是一項非常重要的指標，因為我們只有就業方便才能夠更容易的賺到吃飯的錢。與之相關聯的居民的收入水平也可以作為衡量一個城市是否具有高幸福感的標准。因為如果在不同的城市做著同樣的工作，而拿到的薪水卻是不同的，那麼人們的心理肯定是不平衡的，是有落差的，所以就業與薪資水平是一個重要指標。

其實如果我覺得那些在榜的高幸福感城市也沒有那麼的高高在上，我們的城市幸福感可能比不上他們，但是我們也有我們自己的城市的驕傲，只要我們認真的對待生活，生活也會認真的對待你，你自然就可以體會到滿滿的幸福感，這個幸福感不是城市給你的，而是你自己給你自己的，這才是最真實的幸福感。

G. 幸福指數

全國都在關注

H. 人民生活幸福指數的指標

幸福感是一種心理體驗，它既是對生活的客觀條件和所處狀態的一種事實判斷，又是對於生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。它表現為在生活滿意度基礎上產生的一種積極心理體驗。而幸福感指數，就是衡量這種感受具體程度的主觀指標數值。「幸福感指數」的概念起源於30多年前,最早是由不丹國王提出並付諸實踐的。20多年來，在人均GDP僅為700多美元的南亞小國不丹，國民總體生活得較幸福。「不丹模式」引起了世界的關注。人們也普遍認為：幸福指數，是體現老百姓幸福感的「無須調查統計的」反應：是掛在人民群眾臉上「指數」。 A類指標:涉及認知范疇的生活滿意程度，包括生存狀況滿意度(如就業、收入、社會保障等)，生活質量滿意度(如居住狀況、醫療狀況、教育狀況等)。B類指標:涉及情感范疇的心態和情緒愉悅程度，包括精神緊張程度、心態等。C類指標:指人際以及個體與社會的和諧。

I. 幸福感的五個指標

對一個人的幸福來說，外在條件雖然也需要，但是更重要的是內在條件，就是靈魂的豐富，內在生活是幸福的主要方面，是幸福的源泉。那麼，內在生活有哪些方面對於幸福是重要的呢？我想像列舉一下內在生活的指標，我們可以把它們看作幸福生活的軟體。當然這些指標只是相對的區分，它們實際上是不可分的。

第一點是創造。我講的創造不一定是指藝術家畫畫、作曲，不光是藝術的創造，實際上每一個人，他都是有一種潛力的，有一種潛在的能量的。我相信每一個人都是獨特的，上帝造人的時候，沒有兩個人是造得完全一樣的，從基因上來說，他也是獨特的。那麼，對於每一個人來說，他能夠真正把他潛在的能力、他的稟賦發展出來，讓他的獨特價值得到實現，這就是創造。怎麼知道你的稟賦、你的獨特價值在哪裡，是否得到了實現呢？我覺得有一個可靠的標志，就是你真是感覺你在做你最喜歡做的一件事，我覺得這一點非常重要。在這個世界上，當然可能有許多事是吸引你的，有的是因為時尚，有的是因為利益，但是你仍覺得最重要的是你在做的這個事，你是打心眼裡喜歡，是你的最大快樂，相比之下，別的都算不了什麼了。最不幸的是你在世界上找不到自己真正喜歡做的事，我覺得那是最不幸的，因為那實際上是你還沒有發現自己。應該有你真正喜歡做的事，並且把它做好，我認為這就已經是創造了。

第二是體驗，就是你的靈魂對於世界上的美的體驗，比如欣賞大自然，欣賞藝術。這種體驗當然也是非常大的愉快，你會覺得生活在這個世界上真是幸福。

第三點是愛，我覺得對於靈魂的幸福來說，愛是特別重要的。愛的形式很多，包括愛情、親情、友情，也包括更廣大的愛，博愛，對一切生命的同情。在我看來，不管是哪一種形式，愛的共同本質是給予，愛就是一種給予的快樂。這一點在對孩子的愛里表現得最典型。事實上，許多普通人就是在對孩子的愛之中感受到了人生最強烈的幸福。當然，境界更高一些，就是博愛，從幫助受苦者中感受人生的意義。世界上有許多人道主義者、宗教家、慈善家，包括西方許多大富豪，就是在這種對窮苦人民的給予中品嘗到了真正的精神快樂。

第四點是獨處。我特別看重獨處，想多說幾句。我們這個時代，太浮躁，太喧囂了，人們為了物質生活更好一些，都在那裡奔波忙碌，很少有時間關注自己的內心，我覺得這很可悲。我是研究尼採的，尼采是十九世紀後半期的人，離我們現在一百多年了，那個時候他已經受不了當時那個社會的熱鬧，其實你到現在的德國看看，現在的德國還是很安靜的，比我們安靜多了，但是尼采那個時候已經受不了了。他說，現代人活得太匆忙了，吃飯的時候也在看報紙，思考的時候手裡拿著表，掐著時間思考，我思考幾分鍾。他還說，現代生活像一條急流滾滾向前，人們都停不下來，不再有沉思的時間，不再有寧靜的內心生活。如果你靜下來了，就會受良心的責備，人家都在忙，我怎麼這樣無所事事，好像覺得不對頭了。他又說：我經常站在鬧市口，看人們行色匆匆地走過，好像個個都是大忙人，都有要緊的事情要辦，這時候我腦子里就會冒出一個愚蠢的問題——他們上哪裡去？到底想干什麼？