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如何重建自由和幸福

發布時間:2022-05-29 21:21:30

A. 女性獲得自由與幸福的途徑是什麼

我覺得女性自由需要有掙錢的能力,讓自己經濟獨立並自由,幸福需要生活的磨勵才能感知,並不斷的學習成長,成為能感知幸福的人,這需要強大的學習能力和勇氣,只能靠自己,別人給不了太多,只有自己強大了就會幸福!

B. 怎樣才能自由和幸福

自由是相對的,不是絕對的。自由並不是別人能給的。 清新寡慾就能幸福,知足就是幸福。珍惜你得到的 祝你幸福

C. 人怎樣才能開心 幸福 快樂 自由

讓自己靜下來,好好的去旅遊,放鬆下自己的心情,這樣就會活的開心,幸福,自由!!!希望我的回答會對你有所幫助,謝謝!

D. 該怎樣改變自己,獲得勇氣,追尋想要的自由幸福

想要改變自己,一定要問自己,自己的缺點在哪裡。很多人對於自己的缺點都是不容易接受。覺得自己的缺點會讓自己變得不優秀。其實一個人,只有正視自己的缺點,慢慢的去改善它,那麼你就會發現自己慢慢變優秀。一個人如果變得優秀起來,那就更容易獲得幸福。
一、讓自己變得更加優秀,追求想要的幸福

讓自己變得優秀,追求自己想要的幸福。當一個人懂得如何去追求自己的幸福,那麼她肯定會對自己的生活作出一定的改變。一個人只有優秀的狀態,才會接觸到更多優秀的人。畢竟一個人塑造的人生就是如此,優秀會讓自己的人生更加的幸福。

一個人的勇氣,來於自己的內心。當一個人有足夠的勇氣,內心做任何的事情都是會容易成功。所以,面對生活當中所有的一切,如果你想得到勇氣,就一定要改變自己的心態。告訴自己,勇於追求,人生才會變得更加的快樂。

E. 如何理性的分析與理解「幸福與「自由

在《資本論》里,馬克思把簡明地把社會主義和共產主義稱為「自由人聯合體」,是比資本主義社會「更高級的、以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式」自由是馬克思主義的核心價值觀 .
馬克思主義的核心問題是實現人的徹底解放,使人成為「完整的人」、「真正的人」、「自由的人」;共產主義社會的本質就是自由人的「聯合體」,是「以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式.」(《馬克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社1972年版,第649頁).
考察馬克思和恩格斯的主要活動可以看出:自由——是他們終生理論探索和在實踐上為之奮斗的主題.
馬克思在《1844年經濟學哲學手稿》中,第一次對未來社會的本質特徵作了表述:「共產主義是私有財產即人的自我異化的積極的揚棄,因而是通過人並且為了人而對人的本質的真正佔有;因此,它是人向自身、向社會的即合乎人性的人的復歸,這種復歸是完全的、自覺的,和在以往發展的全部財富的范圍內生成的.」在馬克思看來,人的本質特徵便是人的「自由的自覺的活動.」「自由是全部精神存在的類的本質」(《馬克思恩格斯全集》第42卷第120頁、第96頁,第1卷第67頁.);爭取自由的過程,自由化過程,就是爭取人的本質的復歸過程,也是人的解放的過程.共產主義的目標就是人的解放,實現自由.
1846年馬克思和恩格斯寫成《德意志意識形態》一書,他們用形象的語言,生動地描述了共產主義社會「每個人自由發展」的情景:「……在共產主義社會里,任何人都沒有特殊的活動范圍,而是都可以在任何部門內發展,社會調節整個生產,因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事,明天干那事,上午打獵,下午捕魚,傍晚從事畜牧,晚飯後從事批判,這樣就不會使我老是一個獵人、漁夫、牧人或批判者.」由於消除了那種強制性的、固定性的分工,每個人作為個人參加共同體,個人的存在擺脫了對人與對物的依賴,成為獨立的、有個性的個人,成為全面發展的自覺自由的個人.
1848年,馬克思和恩格斯在《共產黨宣言》更是明確指出:共產主義社會是一個「自由人的聯合體」,「在那裡,每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件.」
後來,在《資本論》中,馬克思進一步指出,共產主義社會,是比資本主義「更高級、以每個人的全面而自由的發展為基本原則的社會形式」,是人類社會由「必然王國」向「自由王國」的飛躍.
總之,馬克思在對共產主義的描述中,一直把自由放在顯著的地位.他強調共產主義社會將「以自由的聯合的勞動條件去代替勞動受奴役的生產條件」,將建立起「廣泛的、和諧的、自由合作共享的制度」,即「自由平等的共享者聯合的制度.」這個社會是由「自由結合的人」構成的,是一個「自由平等的共享者的聯合體所構成的社會」.
從這一簡要的考察可以看到,《共產黨宣言》關於「每個人自由發展」的命題,並不是一時心血來潮的產物,而是馬克思一脈相承的思想.自由是馬克思主義最核心的價值觀,實現每個人的自由而全面的發展,是馬克思主義的最基本的內涵.
因此,我們相信自由是人間最大的幸福,我們理解自由人聯合體是由所有心智成熟、獨立思考、希望全面發展自己和自由選擇生活方式的人組成的,廣泛的、和諧的、自由合作共享的集體.而這將會是人間最理想的人際關系和生活方式,我們願意在有限的有生之年積極地探索和實踐人性的善良和博大,懷抱最大的真誠,結識有相同志向的人,彼此坦誠相見、團結協作、共享資源、共享自由生活得成功與幸福.
自由人是清醒的人:首先,自由人對自己的文化屬性有清醒的認識,意識到「我成為現在的我」是我所屬的社會階層、群體的行為模式、教育背景以及個性心理特徵與個人選擇等因素綜合作用的結果,是暫時的、片面的、狹隘的狀態,我自己在認識能力、個性特徵、價值觀念、自由意志方面的缺憾,無時無刻不在干擾我的意識和行為,限制我的發展,阻礙我的幸福.因此,作為一個自由人,應當具有自我反省的能力.他不必是一個受過高等教育,也不必是一個思想家,但他必須有這樣的特質:時常意識到「我是有缺陷的,我的缺陷和盲目導致了我現在的痛苦,我可以改變我自己」.其次,自由人對社會形勢和個人能力有清醒的認識,有自我完善和發展的強烈願望,希望在有生之年裡,有機會同與自己有相似價值觀的自由人共同創造人生幸福.第三,自由人對現在人們所熟悉的交往方式與人際關系有成熟理智的認識,相信幸福的真諦在於選擇和創造.自由人對所有妨礙人自由發展的人性弱點——自私、軟弱、貪婪、虛偽、欺騙等等——感到厭惡、蔑視,希望拒絕和遠離它們,過健康、真實、自由、坦誠的生活.自由人認為:自己所選擇的這種生活方式是健康的、符合理想的、超越普通人際關系的一種新型關系,並為此感到驕傲.

F. 抑鬱是什麼呢我們怎樣才能擺脫,重獲自由和幸福

人生還是需要些智慧的
請聽凈空法師講的《認識佛教》《了凡四訓》《太上感應篇》《地藏經》《無量壽經》
體方法師講的《解脫之道》《阿含經》《心經》《金剛經》
簡豐文居士講的《楞嚴經》《圓覺經》《楞伽經》《六祖壇經》《三祖信心銘》
母音老人講的《拈花錄》
聖一法師講的《金剛經》《六祖壇經》
阿彌陀佛

G. 女性在婚姻中如何保持自我在幸福和自由間保持平衡

女性在婚姻中要充分的給自己自信,保持自我的前提就是保證經濟上的獨立和思想上的獨立。幸福和自由這兩個東西不矛盾,在一個有愛的家庭里,幸福和自由是相互尊重取得的結果。

現在的婚姻賦予了我們新的思想,現在的女性越加獨立,可以追求自己想要的幸福,但是你不能束縛我的自由。女性在婚姻中是一個獨立體,因為我們可以做到經濟獨立,我們也可以做到思想獨立,我喜歡按照我愛的生活方式去存在。

H. 別人給的幸福隨時都可以收回去,如何才能自己創造幸福

我們活在這個世界上,誰不希望能夠得到幸福呢,但幸福需要用我們的雙手自己去努力創造得來,不要總是想著依靠別人,別人給的幸福隨時都可以收回去,如何才能自己創造幸福呢?

第三,永遠也不要放棄努力,這個社會在日新月異的發展變化當中,我們也應該與時俱進,不斷更新自己的知識庫,在激烈的競爭當中不斷完善自己,努力讓自己多學一門技能,多看一本書,多掌握一些知識,對自己有一個清晰的自我認知,不斷完善自己身上的缺點,讓自己變得越來越優秀,你才不會被這個社會所淘汰。除此之外,想要讓自己獲得幸福,在生活當中還應該保持一顆平常心,要懂得知足常樂,這個道理淡化自己的勝負欲和得失心,珍惜自己現在的幸福生活

I. 生命里放棄什麼,怎麼做才能擁有自由,擁有幸福和快樂

幸福屬情感世界.是一種感覺.即人一種滿足感 幸福其實是很簡單的.幸福是無處不在的.每個人都有屬於自己的幸福.要自己去發現把握.只是有時人要求太多.因此而沒有見到那些本身就擁有的幸福.其實幸福沒絕對答案,關鍵你生活態度。善抓住幸福的人才懂得什麼是幸福.世上最珍貴不是得不到,也不是已失去而是把握住眼前幸福

J. 但丁認為人應當通過什麼來爭取自由和幸福

但丁認為人是最高貴的,其高貴之處在於人具有理性和意志自由,人應當通過理性和行動來爭取自由和幸福;人類最自由的時候就是他被安排最好的時候;愛是統治世界的力量,人應當愛人,而不應當去愛神。他在《神曲》中把宇宙比作散亂的許多紙張,認為是「愛」把這些紙張合訂成冊。

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