牟平幸福海岸在哪裡

A. 【小編測評】伴山豪宅區，心動的一塌糊塗，但價格讓我冷靜……

【小編測評】是鳳凰網房產新聞的主力版塊，我們將在未來的相當長的時間里，精細踩盤，客觀評價，將你想要的樓盤信息，准確傳達。並從一個更加專業的角度，分析當下煙台市場中的各個主流樓盤及其優劣勢，提供給購房人作為決策參考。

融創這個品牌在煙台其實沒什麼好講，比較出名的就是最近火熱的藍天壹號、融創壹品項目，藍天壹號項目可謂是融創在煙台打響的第一盤。早些年，融創初入煙台，玩的是收購。融創邇海是第一個被收購的項目，隨後親建藍天壹號，在2020年6月，融創又接手了與藍天壹號僅一路之隔的原綠城籣園項目，繼續深耕萊山，也就是現在的融創壹品。

融創在煙台打造了多個項目，主要是在萊山、牟平兩區布局，同時從公寓到70-80㎡的小戶型，到120-130㎡的大三居，再到150-266㎡純改善戶型，多元化的產品，無論剛需還是改善，融創對購房者的定位還有需求，都拿捏的很准。

● 寫在之前：

在開始之前，相信大家也看到了我的題目是，伴山豪宅區。沒錯，伴山就是指的大南山，在這里大概劃分一下范圍吧：山海路東、港城東大街北、海岸線以西、環繞塔山與岱王山的「伴山」區域。相信久居煙台的人都知道，這里是真豪宅，以銀和怡海山莊、黃海明珠山莊、鹿鳴小區、萬科御龍山、弘邦寶第等小區為主。從某殼上看各商圈的二手房價格，這里房價也是比其他區域高出一大截的。

好的位置幾近飽和，土地供應短缺，即使是新盤也沒有幾個。所以就出現了一種現象，但凡市場上出現的新盤，就會成為流量紅盤，萬科御龍山悅庄、融創藍天壹號、融創壹品等，皆如此。今天我們就來看看融創藍天壹號，這個紅盤是不是當之無愧。

實拍圖（天氣比較冷，周邊山上暫時沒有出現蔥郁的景象）

B. 有誰知道廣東中山的地理環境,氣候,風俗習慣

中山人過年的習俗，與中原大部分地區的漢族習俗一樣，實質上是指過春節。《左傳·僖公五年》稱：過年為「臘祭」。西晉杜預註：「臘歲終祭眾神之名」。意思即一年農事完畢，為報答神的恩賜而舉行的拜祭活動。過年，在古代乃是祝賀豐收的喜慶日子；同時也是拜祭的日子（這里拜祭的是菩薩而不是先祖）。如《穀梁傳·桓公三年》中所說：「五穀皆熟，為有年也。」而甲骨文、金文中的年字，都是果實豐收、谷穗成熟的形象。但中國古代歲首的時間不盡相同，直到漢武帝時（公元前140年至87年），落下閎、鄧平等創制了「太初歷」，才明確規定以夏歷正月初一為歲首。《史記》稱：正月初一為「四始」，即：「歲之始、時之始、日之始、月之始」。並把正月初一定為夏歷新年。孫中山先生領導推翻清皇朝的辛亥革命後，宣布我國採用公元紀年，以公歷元月一日為新年節日，以夏歷（俗稱農歷或舊歷）正月初一為春節。但由於歷代沿襲之故，中國人習慣上稱公歷正月初一為元旦，而把農歷的正月初一稱為「新年」，因而過春節亦稱為過年了。

自古以來，過年均有祭祀、朝會、宴飲、占卜、迎神、賀年、玩賞等禮儀活動。而漢族人過年，其活動更為特別隆重。中山的古人也循之。從古到今，中山人「過年」的習俗，主要有如下幾個方面：

1、掃屋：

掃屋，亦稱為掃塵。這種風俗由來已久，大致與中原漢族地區的「掃房」習俗相似，是過年前夕必不可少的一種習俗。「年廿八（即農歷十二月二十八日）洗邋遢」為中山人過年前的一句口頭禪。掃屋實質是以大掃除的形式來送舊迎新。但是過去中山人掃屋，是頗為講究的。

掃屋開始時，先掃門口，再拿起長掃帚或是雞毛掃、竹枝等工具在門楣上下劃幾劃、掃幾掃，然後就從外到里一直掃進去，即從大廳掃到廚房、從屋頂掃到地下。這里有那麼一句俗話：「好的掃入，壞的掃出」。而掃屋的工夫，一般是由家中的男性做，與此同時，家中的女性就負責家裡的洗刷工作，包括：洗擦門窗、抬椅雜物、大小碗碟、茶杯、茶壺、飯煲炒鑊、灶頭等等，無一例外，另外，家中的所有床上用品、大人、小孩的衣物等等，都要大洗特洗至干凈為止。這種大掃除的習俗，與其他風俗習慣一樣，不竟還是摻雜了封建迷信的東西，因而，傳統上的年前大掃除開始前，必須要「擇日」才能進行。雖然，過去從農歷十一月下旬就有人掃屋了，但均要找本黃歷、通書來「擇日」，不管是富、是貧的家庭，年前掃屋之日不能是「赤口」、「破日」，或是「大事不宜」等日子，尤其是要避開「火星」之日，當然最好是「黃道吉日」了。另外，過去中山人普遍有拜祭菩薩的習俗（一般在農歷的初一和十五，中山人多有燒香拜佛的），因而清晨大掃除一開始，首先就是「洗菩薩」，洗菩薩所用的水，雖不是「聖水」但也不能用一般的干凈清水。洗菩薩的水要放進幾片「碌柚」（柚子）葉，這樣做據說是可以「辟邪」，還表示家裡的主人「神心」，這種工作，一般是由家中的女性來做。

2、辦年貨置新衣：

正所謂「年關緊過債」，中山人在過年前的一頭半個月里，就開始忙於辦年貨了，舊社會中山的農村商店較少，貨源也不是很充足，因而挨年近晚時，農村的群眾便紛紛到石岐城區及各鎮區府所在地的農貿集市去購置年貨，諸如：買紅線、紙寶哪，裁新衣服哪，執齋料、買糖果、餅食哪，賣臘味哪，以及柴米油鹽醬醋茶，干鮮果品糖冬瓜、糖蓮子、紅瓜子及各種各樣的水果等等，應有盡有一大籮。尤其是家中的米缸更要躉足「落腳糧」，所謂「常滿」，就是從這里引伸而來的。人們在春節前碰面第一句便是「辦齊年貨未?」這是中山人過去在春節前，最普通的一句口頭禪了。直到今天，每逢過年前的「圩日」（農貿市場）或各大商場，都可見人山人海的景象，可想為著過年，中山城鄉的人們是多麼緊張，多麼重要啊。同時，這種置辦年貨的習俗，也相應帶旺了城鄉的商店。在中山，尤其是婦女對置辦年貨更為著緊。

3、炊年糕炸煎堆：

中山各地過年時，有句俗語：「年晚煎堆，人有我有。」而「炊年糕」這種習俗是中山人過年較有特色的風俗。外地人初到中山，乍一看見那些「生毛發普」（糕面上長出五顏六色長毛、發酶的糯米糕）的年糕，都笑中山人「戇車」（傻瓜的意思）。但盡管人家笑話，中山人過年炊糕的習俗，卻歷代相沿至今不改，且成為中山人過年的一件大事。同樣，炊糕也要「擇日」，都要選在過年前吉日的凌晨，各家各戶的主婦們便起床凈手裝香拜神，然後開始工作，用糯米椿成粉，混合黃（紅）糖漿，搓成整團的糊狀，加上咸豬肉、鹹蛋黃等佐料放在用蕉葉、竹葉等墊底的竹蒸籠里，用慢火炊十多個鍾頭而成。年糕蒸好後，要說上幾句吉祥大利的好話，恭恭敬敬地供放在廳堂上，然後還放上紅棗，欖仁及一封「利是」、掛上兩個紅桔等物，直至過了年（即過了年初一以後）才開糕。取其意為：「年糕年糕步步高」、「快高長大」等寓意。

這里有一習慣，就是在炊年糕期間，家中的小孩不能講錯說話或講不吉利的話，只能講好話，要不然就會炊成半生不熟的「生米糕」了。究其原因，主要是歷史上遺留下來的封建習俗影響，中山人認為：炊年糕炊得好與壞，是對將來一年的運景好壞的象徵，所以小孩的說話也很重要，俗語講：「童音無戲言」，恐怕也是一個論據吧。

除了炊年糕，中山人還有「埋年煎堆，人有我有」之俗語。「年糕」以「高」的諧音意為「年糕年糕年年高」。而「煎堆」（用糯米粉搓成圓形的粉團，用花生油炸成的一種食品）卻以其圓與漲滿之形，意為人事兩團圓之意。另外，由於煎堆炸好後是金黃色的，有如金元寶一樣，因此中山人俗語講：「煎堆轆轆，金銀滿屋」。可見過年前炸煎堆這一習俗，中山人過去是較為重視的。加上炸煎堆所費無幾，又能取其好意，因而中山人過年多有炊糕炸煎堆之習俗。另外，還有炸「油角仔」、炸「蛋散」等習俗。民國後，中原地區的包餃子、炸餛飩等飲食習俗，也在中山流行。

4、掛揮春貼門神：

掛揮春俗稱掛桃符，此乃漢族的傳統習俗之一，由於中山人多是中原氏族南遷而聚居的，此傳統習俗亦循之。據西漢·劉安《濰南子》記載：「桃符以兩塊長約七、八寸，寬一寸余的桃木做成，上書除禍降福的吉利話，歲首釘於大門兩側，以驅鬼避邪」（這里有一個民間傳說故事，在此不提了）。這種掛桃符的風俗沿襲至五代（公元907-960年）的時候，開始有人將聯語題寫在桃符板上而稱為春聯，文字上記載的是《宋史·世家·西蜀》：後蜀主孟昶令學士辛寅遜題桃符板，「昶以其非工，自翕命筆題雲：『新年納余慶，嘉節號長春'」。恐怕這是中國最早之春聯了，而揮春則是在過年之前即席揮寫或印成對聯的聯句，特別是在鄉村，多有請村中有文化、書法好的人幫忙寫揮春，而商人習慣上是從集市上或文人雅士、書法家等手中購買、雅屬，於春節前夕，多在年卅晚，貼在或掛在大門兩側，稱為春聯。春聯多以吉利言語，祈望美好生活之詞語組成，從對聯中，人們可看到主人的工作職業。這一習俗沿襲至今。

除了掛揮春，還有貼門神之習俗。南朝·梁宗懍《荊楚歲時記》有這么一段記載：「正月一日，繪二神，貼戶左右，左神荼，右郁壘，俗謂之門神」。據說，貼門神這種習俗已有二千多年的歷史了，貼門神開始流行時，是為了驅邪鎮鬼，這與過去掛桃符是並存的，因而歲時貼門神是貼鍾馗打鬼的畫和「神荼」、「郁壘」的字，直至現在，我們還可看到一些區鎮，尤其是客家人居住的山區，還可以見到「神荼」、「郁壘」字樣的門神。相傳宋代開始，人們為祀三國時的關羽，並將關羽稱為關帝，遂將其繪成年畫作門神，貼於門上，也有一些巧手之人自己繪制或剪貼一些喜慶歡樂的年畫張貼，這就將貼門神改稱之為貼年畫了，而這種習俗也與掛揮春並存流存至今。一般貼門神多在年卅晚的晚飯後，也有在年初一大清早張貼的，主人在貼門神之前要燒香、燒炮仗，並要在歷代祖先的神主牌前說上幾句吉利的話，再出門口恭恭敬敬貼上。古時的人喜採用「圖像意念」，如福、祿、壽三字，多採用蝙蝠、方孔錢、桃子等圖象的物品，來表示吉祥的意念，更有人將福字貼倒過來貼作門神，這種倒貼福字的習俗，是取其諧音「福到」或「到福」的意思。

5、守歲團年燒爆竹：

農歷十二月三十晚，稱之為除夕夜，也稱為年卅晚。在除夕的下午，不管在外地的或是已成家立室搬出居住的男性（外嫁女一般隨夫家）和出外打工的未婚女子，一般都舉家提著年貨賀禮等返祖家吃團圓飯。團圓飯做好後，一般是先敬祖先，就是講先拜祖先，後全家團聚吃飯。中山人吃團圓飯時的菜式主要以豬、雞、鴨等家禽，以及魚丸、肉丸、發菜等菜餚為主，多為九道菜式，中山人習慣上稱之為「九大簋」，取其意為「長長久久」、「合家團圓」、「新年發財」等吉祥意義。飯後，一家老少濟濟一堂，吃瓜果，閑談家事或進行各種游戲。而小孩子們則走到屋前屋後空地燃放煙花炮仗或點燃燈籠互相追逐玩耍，直至深夜（有些還通宵達旦）。到了子時（即夜晚十二時）各家各戶就大放煙花爆仗，以示送舊迎新。

這里，除了一家團圓的意思之外，還有送舊迎新，祝長輩長壽健康，新的一年五穀豐登，人畜興旺等意義。俗語講「守冬爺長命（即冬至），守歲娘長命」。在《牟平縣志》上有這么一段：「年終為除日，……子弟稱觴，為長春壽，環侍香案，通夜不寐，謂之守歲」。

中山另一習俗，就是在除夕團圓飯後，由長輩向晚輩，尤其是給孫子、孫女這些小字輩們派利是。古時，使用方孔錢幣，長輩就用紅線穿編成串，掛在家中的小字輩脖子上或腰間，又或是放在孩子們的枕頭下，據說這樣可以辟邪驅鬼，因之亦稱為壓歲錢。解放後這種風俗因使用的錢幣不同，以及破除封建迷信以後，這些壓歲錢改用紅紙或利是封包住，放於孩子袋中或交給孫兒手上，讓孩子們買文具玩具或買零食、煙花炮仗等了。但總的來講還是一種祈望祝福的意思，即希望小字輩們在新的一年裡，「快高長大」、「健康成長」這樣的一種吉祥意義。

6、初一拜年派利是：

《香山縣志》載：「元日拜年，燒爆竹，禁灑掃」。按中國舊俗，農歷正月初一，稱之為年初一。這天早晨天還未全亮（確切地說，在年卅晚子時），城鄉各地就相繼點燃炮仗，獅鼓也響個不停，從而使各家各戶的大門口都鋪滿紅色的炮仗紙，加上各家門口掛起的春聯門神（年畫）更是滿目皆是紅光輝影。真可謂是開門紅了，同樣是取其吉祥大利之意。

早茶後，城裡鄉村，各行各業的人群就扶老攜幼湧出家門，穿紅著綠，梳靚頭發，手提禮品走街穿巷，到長輩或親朋戚友家去拜年了。這種習俗源於何時，無從查考。據《宛平縣志》記載：「正月元旦，五鼓時，百官入朝行慶賀禮，民間亦盛服焚香，禮天地，祀祖考，拜尊長，及姻友投刺互答，曰拜年」。恐怕中山拜年之俗也源出於此吧。相傳中山在明清年代起，初一拜年有這樣的習俗：初一早起先拜天地及歷代祖宗，次拜家中的尊長，而後是家中各人，由大至細，對尊長要行大禮，致賀詞，對小孩要封利是（一般是已婚向未婚的青年和小孩派利是），同輩人之間，只需拱手互賀就行了。家中各人拜年後，男仕們便出門到族中長輩或親朋戚友家中去拜年了。拜年期間，如見到親朋好友的小孩，包括尚未結婚的少男少女，多有互派利是的習慣。在街上碰見熟人均要講上幾句：「恭喜發財」、「新年好」、「龍馬精神」、「添丁發財」等等祝賀話語。

在飲食方面，年初一這天，一般市民都吃齋菜素食為主。究其原因是年卅晚的團圓飯佳餚太多，容易「撐住」消化不良或是吃得太肥膩等緣故，因而年初一多有吃齋的習慣，據一些長輩和宗教界的信眾稱：大年初一吃齋是源自佛家的齋戒習俗。另外在年初一這天不允許掃地；不準用刀剪利器，更要小心打爛碗碟茶杯，如無意中碰跌，則要講上幾句：「落地開花，富貴榮華」、「大吉利是」等吉祥話，然後迅速收拾碎片，如有客人在座，均要講句「對唔住」、「花開富貴」等吉祥如意的說話，以求心安理得。

在中山沙田區一帶，尤其是中山民歌發源地的坦洲地區，還有一種鮮為人知的習俗「初一龍舟周街唱。」如當地俗話說：「初一獅鼓響，龍舟叮當敲，穿街基圍過，百子又千孫……」。過去在年初一清早，在坦洲地區，你會看到當地的一些人手裡拿一根竹子或木棍撐著一條用紅木或雜木精工雕成的，約一尺半長十來公分粗的龍頭或整條木龍，脖子上掛著一面龍舟鼓，鼓上連接著鑼鈸；另一隻手舉著一幅寫有「恭喜發財」、「龍舟送子」、「百子千孫」等字樣條幅對聯的民間藝人，邊舞手中的木龍，邊走邊唱龍舟，凡到了新婚的門戶或有錢人的家宅前，便上前叩門，尤其高聲地唱著民歌，龍舟鼓點也敲得特別熱鬧一些。一般來講，年初一唱龍舟，在過去來講，主要內容是唱百子千孫、早生貴子的主題，為新婚人家祈福，寓意「送子」。這種風俗與畲族的「盤龍歌」有接近之處，歷史上，漢族的習俗多以「麒麟送子」為主，而畲族的「盤龍歌」亦是送子的意思為主，坦洲唱龍舟，一般是以道情或嘆情為主旋較多，但年初一唱龍舟卻是以歡樂的旋律為主，因而在過去，坦洲人年初一大多數都歡迎唱龍舟，演唱者所唱的內容，多是迎合群眾的口味，主要唱「早生貴子」、「多子多福」、「百子千孫滿堂紅」等內容，屋主在聽完龍舟後，則封利是給演唱者。這種習俗至今在坦洲群勝一帶尚流行，只不過內容有所改變罷了。

7、年初二祭財神：

年初二俗稱開年。在四川、浙江、福建等地亦稱為「送年」、「開年駕」等。古時候在開年這天，一早就由家中的男仕以及兒子或孫子用掃把從門口庭院開始向屋門掃去，再從門口向屋內掃地，清掃完畢，就燒炮仗，點香拜祭天地和神台上的歷代祖先，祈求神靈庇佑，風調雨順，五穀豐登，百子千孫等等。主要的是祭拜財神（傳說中主管財帛的神），祈求來年財源廣進，過去多為商店和食肆在年初二開市前拜祭，習慣上稱為「開牙」，多做九種菜餚，俗稱為「九大簋」，以示「開門大吉」、「財源茂盛」之意。

這一天與年初一恰恰相反，年初一不能掃地及用刀剪利器，而年初二一早各家各戶都大動干戈，劏雞殺鴨，打掃衛生。在拜祭完畢後，家中各人互相道賀後，已婚男仕便攜妻帶子前往外家給外父外母（岳父岳母）拜年，直至晚飯後才返家。而未婚者則趁此佳節前往戀人家去或好友家去拜年道賀。各醒獅、舞龍隊伍則鳴鑼敲鼓穿街過巷去采青表演，發新年財了。

8、初三赤口潑水灑米禱神：

漢族的舊俗里，大年初三俗稱「豕日」（古代家畜的一種，體肥尾短、鼻長、耳似蒲扇，俗稱豬）。南朝·梁宗懍《荊楚歲時記》記載中有：「……三日不殺豬……」。古人認為正月一歲之首，而歲首的頭七日更為重要，禁忌也特別繁多。古時的人們平時肉食較為缺乏，對於漢族來講豬更是主要的肉食。因而在農村養豬是很重視的，在中原一帶年初三為「豕日」，而「豕」是豬的別稱，所以在年初三之日，人們一早起床，首先要觀看氣候的陰晴來決定養豬業的興與旺、災與難。中山人把這一日稱之為「赤口」，寓意初三這天人們會象豬一樣哄叫不停。過去中山人迷信占卜術，有道士預言，正月初三容易與左鄰右里爭吵不吉利，容易犯「官非」，加之農戶要養豬，更要敬天拜地祈求上蒼庇佑，因而在初三一早，家中主婦則開門潑水灑米，口中念念有詞祈禱祝願，而後返入裡屋，在大堂求神拜佛，以求不犯口角，更避官非，且不出門去拜年，久而久之，逐漸成為一種陋俗。解放後，這種所謂陋俗已逐漸改變，但尚有農村的長者遵循並指責後輩初三赤口不要去拜年。另外，中山個別的人家有稱大年初三為「車公誕」的，因此多在大年初三日到車公廟去參拜，並去轉動廟里的風車、占卜問卦。

9、初七人日炒粉拜神：

漢東方朔《占書》曾載：「歲後八日，一日雞，二日犬，三日豬，四日羊，五日牛，六日馬，七日人，八日谷。其日晴，所主之物育，陰則災」。而隋·薛道衡《人口思歸》則有這么一段：「入春才七日，離家已二年，人歸落雁後，思發在花前」。從史書及前輩老人口中所述，古時的「人日」，同樣是古代早期的一種占卜活動，沿襲至漢魏以後，逐漸發展成為祭祀和社火活動，中山古時候，人日時各家各戶均先拜祭神靈，祈禱人、畜興旺。而後用七種蔬菜或是七種水果，做成羹湯，稱之為「七寶羹」、「七寶齋」，多數人家這天不煮飯，吃齋菜，而更多的是煲粥炒粉或炒麵，飯後紛紛出外參加各種社火活動，直至晚間才返。

自一九八八年以來，中山一班文化人牽頭倡起了以繼承孫中山先生遺志，弘揚「博愛」精神以及「人人為我、我為人人」，「慈善敬老」、「扶危濟困」等內容的大型社會公益活動，並在每年的年初七舉行，這就將過去年初七祭祀活動改變為慈善公益的大型社會活動，給人日這一傳統民俗活動注進了博愛、慈善及弘揚優秀民族文化的觀念和生機，而成為中山的新民俗文化活動，現在每年的年初七中山人都舉行大型的社會公益活動，稱為慈善萬人行，而「提起萬人行、中山人腳板痕（癢）」，已成為中山人新的口頭禪。

10、元宵十五鬧花燈：

據歷代《香山縣志》稱：邑人多信道。而歷史上，元宵俗稱上元、元夜、元夕等，相傳源出於道教。宋吳自牧《夢梁錄》載：「正月十五日元夕節，乃上元天官賜福之辰」。歷史上有元宵張燈觀賞的風俗，故又稱「燈節」。《香山縣志》則有：「元宵燈火裝演故事游戲通衢，舞者擊鼓以三為節，歌者擊鼓以七為節，又春宵結隊彼此酬唱，曰唱燈歌又曰唱鶴歌」的記載。元夕張燈為謎語懸賞中衢曰「燈信」。古時中山人在十五這日，婦女多到廟宇拜神，尤其是在石岐（現城區）的婦女，多數涌去城西三元廟慶賀上元大帝誕。據史料載：自古以來我國有元宵節張燈觀賞的風俗，在中山到正月十五夜各家各戶則在門前張燈結綵，點燃蠟燭，小孩手提燈籠穿街過巷玩耍，各宗祠更是雲集一群群文人雅仕，掛出燈謎，大擺「射虎」龍門陣。故而，元宵十五又稱為「燈節」、「上元節」、「元夕節」等，是古代最隆重的節日之一，觀燈之俗流傳至今。

元宵這天，人們在飲食上多以全家一起吃年糕、湯圓之類食物，這是全國各地的共同風俗，寄寓家人團聚圓好，生活幸福美滿，而戀人們則手拖手去拍拖「曬月光」，因而又有人稱元宵節為「中國情人節」。正月十五夜晚，各家門前張燈結綵，以吸引左鄰右里；文人雅仕則在彩燈上寫上謎語、詩詞，讓遊人猜謎或對聯，稱為「射虎」。各大武館則紛紛舞龍、舞獅大展武藝；大戶人家還在祠堂門口空地表演地色（相當於中原地區的「跑旱船」民間藝術）、演戲等。清代期間，在中山的一些地區，如小欖等地，一些民間的社團在元宵那天晚上，還組織以民間故事、典故等為題材的花燈巡遊活動，稱為燈會，男女青年舉燈結伴歌唱，俗稱唱燈歌。因此，正月十五元宵節又稱鬧花燈，這種民間社火活動，直至正月十六日晚才結束，稱為散燈。

11、正月開燈與結燈：

《香山縣志》記載：「正月燈節，是添丁者掛燈於祠，以酒脯祀其先。曰：開燈、亦曰掛燈。約俟清明則焚之曰結燈」。其實燈節是正月十五，即元宵節。但中山過去習慣上，凡生了男孩的（即添丁）人家，多數是在農歷正月初二起的一個月內，擇黃道吉日開燈。開燈那日，先到紙扎店定製花燈，一般是定造四個：一個掛在祖先靈前；一個掛在祠堂；一個掛在住宅門官神前；另一個則掛在社稷壇上。開燈那天，添丁的人家必備上一席豐盛的佳餚以祀神，或同時擺上幾台酒席宴請賓客。而各族的祖祠內或祠前的禾堂中，也有本族人祭祖開燈派彩的習俗。既然有開燈，就有結燈。結燈一般在二月二日土地誕日舉行，也有在舊歷三月三清明節前結燈的。同樣，結燈那天，也要備上幾席豐盛的佳餚酬神拜祭祖先和宴請氏族鄉親的。

C. 求煙台旅遊景點排名前十，哪些比較值得去

煙台旅遊景點排名前十：煙台蓬萊閣、長島、海洋極地世界、煙台山景區、三仙山景區、養馬島、煙台山公園、九丈崖、南山旅遊風景區、昆嵛山國家森林公園，煙台蓬萊閣和九丈崖比較值得去。

煙台蓬萊閣是中國古代四大名樓之一，這里臨海，常年雲霧環繞，讓人彷彿身處仙境一般，如果你運氣好的話還能看到「海市蜃樓」的景色。

九丈崖位於煙台長島上的北長島西北角，是一處不是很大的景區。景區內最著名的當屬位於海邊的巨大山崖，九丈崖的懸崖峭壁非常危險，在懸崖下走的時候需要非常快速，小心頭頂墜石，遊客來此遊玩也基本會結合邊上的月牙灣公園一起。

D. 煙台的海

煙台名稱，源於煙台山。明洪武三十一年(公元1398年)，為防倭寇侵擾，當地軍民於臨海北山上設狼煙墩台，也稱「烽火台」。發現敵情後，晝則升煙，夜則舉火，為報警信號，故簡稱煙台。煙台山由此得名，煙台市也因此而得名。

地理位置 :
煙台市地處山東半島中部，東連威海，西接濰坊，西南與青島毗鄰，北瀕渤海、黃海，與遼東半島對峙，並與大連隔海相望，共同形成拱衛首都北京的海上門戶。全市土地面積13739.9平方公里，其中市區面積2643.60平方公里，全市海岸線曲長909公里。有大小基岩島嶼63個，像一顆顆燦爛的珍珠鑲嵌在大海之中。面積較大的有芝罘島、南長山島、養馬島，有居民的島15個，分別為長島縣的南長山島、北長山島、大黑山島、小黑山島、廟島、砣磯島、大欽島、小欽島、南隍城島、北隍城島，龍口市的桑島，芝罘區的崆峒島，牟平區的養馬島，海陽市的麻姑島、魯島。

地形地貌 :
煙台地形為低山丘陵區，山丘起伏和緩，溝壑縱橫交錯。山地佔總面積的36.62%，丘陵佔39.7%，平原佔20.78%，窪地佔2.90%。低山區位於市域中部，山體多由花崗岩組成，海拔在500米以上，最高峰為昆嵛山，海拔922.8米。丘陵區分布於低山區周圍及其延伸部分，海拔100-300米，起伏和緩，連綿逶迤，山坡平緩，溝谷淺寬，溝谷內沖洪積物發育，土層較厚。
市域內，河網較發育，中小河流眾多，長度在5公里以上河流121條，其中流域面積300平方公里以上的河有五龍河、大沽河、大沽夾河、王河、界河、黃水河和辛安河7條。
海域概貌 :
煙台市北、西北部瀕臨渤海，東北和南部臨黃海。有大小基岩島嶼63個。面積較大的有芝罘島、南長山島、養馬島，有居民的島15個。沿海表層水溫變化較外海明顯且幅較大，年平均水溫11～14℃之間。海水表層鹽度年平均28～31‰左右。
域內景觀:
煙台山青水秀，氣候宜人，有豐富的自然景觀和人文景觀。尤其是夏季，海風撫面，清爽可人；山花爛漫，沁人心脾；海光山色，交相輝映。既是避暑納涼之勝地，也是各地遊客旅遊觀光的理想境地。全市分散的旅遊資源按點、區、帶科學組合為「三區十景一條帶，四城五園六條線」。三區是：煙台金沙灘省級旅遊度假區，養馬島省級旅遊度假區，蓬萊風景旅遊區；十景是：蓬萊閣、長山島、雲峰山、昆嵛山、羅山、屺山母島、徐福故里、叢麻院、牟氏庄園、鳳城萬米海灘十個旅遊觀光景點；一條帶是：西起萊州三山島東至牟平養馬島沿海觀光旅遊帶；四城是：中華民俗博覽城、黃海游樂城、塔山競技游樂城、芝罘島海濱美食城；五園是：世界水景公園、南山公園、煙台山公園、炮台山公園、毓璜頂公園；六條線是：秦始皇東巡旅遊線、徐福東渡旅遊線、膠東民俗旅遊線、人間仙境旅遊線、文物古跡旅遊線、海上六島旅遊線。煙台已成為名符其實的「中國優秀旅遊城市」。
煙台市轄芝罘、福山、牟平、萊山4個區、開發區及長島縣，代管龍口、萊陽、萊州、蓬萊、招遠、棲霞、海陽7個縣級市。全市設鎮94個，街道辦事處48個，鄉6個，居委會467個，村委會6315個，自然村6880個。
芝罘區轄東山、向陽、毓璜頂、通伸、鳳凰台、奇山、白石、芝罘島、幸福、只楚、世回堯、黃務12個街道辦事處。
福山區轄清洋、福新、古現、大季家4個街道辦事處及高疃、門樓、回里、張格庄4個鎮。
牟平區轄養馬島旅遊度假區、開發區和寧海、文化2個街道辦事處及大窯鎮、龍泉鎮、姜格庄鎮、玉林店鎮、莒格庄鎮、水道鎮、武寧鎮、王格庄鎮、觀水鎮、高陵鎮10個鎮。
萊山區轄初家、濱海路、黃海路3個街道辦事處及萊山、解甲庄2個鎮。
開發區轄長江社區管理處和八角、海河2個街道辦事處。
龍口市轄東萊、新嘉、龍港3個街道辦事處及北馬、諸由觀、石良、蘭高、七甲、黃山館、徐福、下丁家、蘆頭、東江10個鎮和加工區。
萊陽市轄城廂、古柳、馮格庄、龍旺庄4個街道辦事處及團旺、沐浴店、穴坊、姜疃、照旺庄、萬第、譚格庄、羊郡、高格庄、大夼、山前店、河洛、柏林庄、呂格庄14個鎮和開發區。
萊州市轄文昌路、永安路、三山島、城港路、文峰路5個街道辦事處及沙河、朱橋、郭家店、金城、平里店、驛道、程郭、虎頭崖、柞村、夏邱、土山11個鎮。
蓬萊市轄登州、紫荊山、新港、南王、蓬萊閣5個街道辦事處及大辛店、北溝、劉家溝、大柳行、村裡集、小門家、潮水7個鎮和外向型加工區。
招遠市轄羅峰、泉山、夢芝3個街道辦事處及張星、阜山、蠶庄、夏甸、齊山、辛庄、金嶺、玲瓏、畢郭、大秦家10個鎮和開發區。
棲霞市轄庄園、翠屏2個街道辦事處及桃村、臧家莊、蛇窩泊、亭口、松山、廟後、蘇家店、西城、楊礎、寺口、觀里、官道、唐家泊13個鎮。
海陽市轄東村、方圓、鳳城3個街道辦事處及徐家店、發城、小紀、行村、留格店、辛安、朱吳、郭城、二十里店、大閆家、盤石店11個鎮。
長島縣轄南長山、砣磯2個鎮及北長山、北隍城、南隍城、小欽島、大欽島、黑山6個鄉。

人口小幅增長。年末公安部門統計的戶籍戶數為225.03萬戶，人口為647.78萬人，人口比上年增長0.15%，其中非農業人口296.81萬人。市區人口達到176.26萬人，增長1.1%。全市全年出生人口4.8萬人，人口出生率為7.41‰，下降0.4個千分點；人口死亡率為6.65‰，上升0.25個千分點，人口自然增長率為0.76‰，下降0.66個千分點。
煙台市有可識別民族48個，除漢族外有47個少數民族，常住人口約12736人。其中，朝鮮族3164人，滿族3113人，佤族1282人，蒙古族1009人，回族889人，苗族414人，土家族358人，布依族352人，壯族352人，拉祜族266人，白族210人，彝族193人，傣族168人，哈尼族163人，藏族133人，僳僳族106人，畲族103人，剩餘的30個少數民族人口均不滿百人。
少數民族暫住人口約3萬餘人，主要是朝鮮族、維吾爾族和回族。煙台市少數民族人口主要分布在芝罘區、開發區等經濟較為發達的縣市區。
煙台市的少數民族人口素質較高，少數民族群眾大多從事文教科技工作，平均生活水平達到超過煙台市的平均生活水平。

氣 候 :
煙台市屬於暖溫帶大陸性季風氣候，與同緯度內陸地區相比具有雨水適中，空氣濕潤，氣候溫和的特點，可謂冬無嚴寒，夏無酷暑。全市年平均降水量為651.9毫米，年平均氣溫11.8℃，年平均相對濕度68%，年平均日照時數2698.4小時，太陽輻射總量年平均值5224.4兆焦耳/平方米，年平均風速內陸地區3～4米/秒，沿海地區4～6米/秒，全市平均無霜期210天。煙台四季分明，各季天氣氣候各具特色。

煙台自然資源豐富，是全國重要的漁業基地之一，盛產海參、對蝦、鮑魚、扇貝等70多種海珍品；是中國北方著名的水果產地，煙台蘋果、萊陽梨、大櫻桃等享譽海內外；是中國重要的黃金產地，黃金儲量位居全國第一，產量佔全國的1/4以上，其他可開採的礦藏30多種。

煙台，古為東夷族地。
夏朝，東夷族建過國（治所在今萊州市過西）。
商、西周、春秋時為萊國地。
戰國屬齊。
秦代屬齊郡。
漢代為東萊郡。
晉為東萊國。
南北朝為東萊、長廣郡。隋為萊州。
唐置登州、萊州。
宋、元因之。
明、清為登州府、萊州府。
1858年6月，清政府與英、法等國簽訂《天津條約》，辟登州等10處為通商口岸。
1861年5月，清政府批准改定煙台為通商口岸，8月22日直隸候補知府王啟曾主持煙台正式對外開辦儀式，同時宣布籌建東海關。此後，英、法、美等17個國家陸續在煙台設領事館。
1862年2月14日，登萊青兵備道由萊州移駐煙台，道台崇芳兼任東海關監督。1904年改稱登萊青膠道，轄登州府、萊州府、青州府和膠州。
1911年11月12日，同盟會山東分部在煙台舉義。13日成立山東軍政府（次日改為山東煙台軍政分府）。
民國初，撤銷府、州。
1914年5月，設膠東道（治所煙台），煙台屬之。
1925年為東海道。
1928年廢道。
1938年1月19日成立膠東抗日民主政權—膠東軍政委員會。
1941年2月6日成立膠東行政聯合辦事處。
1942年7月成立膠東區行政公署，轄東海、西海、南海、北海四個專區。
1950年建立文登、萊陽專區和煙台市。1956年文登、萊陽專區合並為萊陽專區。
1958年萊陽專區、煙台市合並為煙台地區。
1983年11月成立地級煙台市。
1987年10月，組建威海地級市，轄環翠區和榮成、文登、乳山3縣，從煙台析出。煙台轄2區、6縣，代管3個縣級市。
1998年，煙台市轄4區、1縣，代管7個縣級市。

E. 青島 北京 煙台 的地圖位置

青島市、北京市、煙台市在地圖上的位置如圖所示。

青島市，簡稱青，舊稱「膠澳」，別稱「琴島」、「島城」，又被譽為「東方瑞士」[1]，地處山東半島東南部沿海，膠東半島東部，東、南瀕臨黃海，隔海與朝鮮半島相望。青島擁有國際性海港和區域性樞紐空港。青島是山東省省轄市，計劃單列市、副省級城市、山東省經濟中心城市、全國首批沿海開放城市、中國海濱城市、國家歷史文化名城、全國文明城市、國家衛生城市、國家園林城市，國家森林城市，也是中國最具幸福感城市。

北京（Beijing），簡稱京，中華人民共和國首都、直轄市、國家中心城市、超大城市，全國政治中心、文化中心、國際交往中心、科技創新中心，是中國共產黨中央委員會、中華人民共和國中央人民政府和全國人民代表大會的辦公所在地。

煙台市，山東省地級市，地處山東半島東北部，東連威海，南鄰青島，西接濰坊，北瀕渤海、黃海，與遼東半島對峙，與大連隔海相望。

煙台全市土地面積13745.95平方千米，海岸線長909千米，瀕臨渤海、黃海，有島嶼63個。轄芝罘區、萊山區、福山區、牟平區、開發區、高新區、金山港區、昆嵛山自然保護區、長島縣，以及龍口、萊陽、萊州、蓬萊、招遠、棲霞、海陽7個縣級市。截止2015年底，煙台市人口701.41萬，少數民族47個。

F. 煙台市裡哪個區比較好哪個區更靠近市中心

目前最好的應該是萊山區，環境最好，而且萊山區的房子是沿著海岸線由北向南貫穿的，所以距離海邊的距離也是最近的。所以萊山區的房價是最高的，均價在15000/平左右。其次就是開發區，房子的均價在7000左右，北邊就是金沙灘，環境也不錯。芝罘區也有海，煙台山和第一海水域場，但是芝罘區人多，交通比較擁堵。房子的均價在10000元左右。

具體如下：

1、簡介

煙台市，山東省地級市，地處山東半島東北部，東連威海，西接濰坊、青島，南鄰黃海，北瀕渤海，與遼東半島對峙，與大連隔海相望。 煙台全市土地面積13745.95平方千米，海岸線長909千米，瀕臨渤海、黃海，有島嶼63個。轄芝罘區、萊山區、福山區、牟平區、開發區、高新區、金山港區、昆嵛山自然保護區、長島縣，以及龍口、萊陽、萊州、蓬萊、招遠、棲霞、海陽7個縣級市。截止2015年底，煙台市人口701.41萬，少數民族47個。

2、行政區劃

煙台市現轄芝罘區、萊山區、福山區、牟平區4個市轄區。經濟技術開發區、高新技術產業開發區、昆嵛山自然保護區、保稅港區、金山港區（正在建設）5個功能區長島縣，代管龍口市、萊陽市、萊州市、蓬萊市、招遠市、棲霞市、海陽市7個縣級市。總共有91個鄉鎮、6個鄉、53個街道辦事處，585個居民委員會、6199個村委會、6864個自然村。

3、水文狀況

市域內，河網較發達，中小河流眾多，長度在5公里以上河流121條，其中流域面積300平方公里以上的河有五龍河、大沽河、大沽夾河、王河、界河、黃水河和辛安河7條。主要河流以綿亘東西的昆嵛山、牙山、艾山、羅山、大澤山所形成的「膠東屋脊」為分水嶺，南北分流入海。向南流入黃海的有五龍河、大沽河；向北流入黃海的有大沽夾河和辛安河；流入渤海的有黃水河、界河和王河。其特點，河床比降大，源短流急，暴漲暴落，屬季風雨源型河流。其沖積而形成小平原沙土層厚而肥沃。盛產葡萄、蘋果、大櫻桃、草莓、梨和藍莓。

4、氣候特點

年平均降水量為651.9毫米，年平均氣溫12.7℃，年平均相對濕度68%，年平均日照時數2698.4小時，太陽輻射總量年平均值5224.4兆焦耳/平方米，年平均風速內陸地區3-4米/秒，沿海地區4-6米/ 秒，煙台市平均無霜期210天。

G. 威海兩日游,那些地方比較好玩

威海景點有：劉公島、海驢島、華夏城、昆嵛山。

1、劉公島位於山東半島最東端的威海灣內，人文景觀豐富獨特，既有上溯千年的戰國遺址、漢代劉公劉母的美麗傳說，又有清朝北洋海軍提督署、水師學堂、古炮台等甲午戰爭遺址，還有眾多英租時期遺留下來的歐式建築，素有「東隅屏藩」和「不沉的戰艦」之稱。

H. 山東省乳山市是什麼級別的城市

山東省乳山市是縣級市。

截至2018年，乳山市轄1個街道、14個鎮。截至2017年末，乳山市總人口55.1263萬人，實現地區生產總值（GDP）546.79億元。其中第一產業完成增加值43.14億元，第二產業完成增加值255.02億元，第三產業完成增加值248.63億元。

乳山市隸屬於山東省威海市，地處青島、威海、煙台三市銜接的腹地，南瀕黃海，與韓國、日本隔海相望。境內東西橫寬60千米，南北縱長48千米，總面積1665平方千米，海岸線長199.27千米。

乳山市是中國沿海的長壽之鄉，被授予「山東省長壽之鄉」稱號 。乳山有省級重點文物保護單位3處，市縣級重點文物保護單位13處。是中國著名作家馮德英長篇小說《苦菜花》《迎春花》《山菊花》故事背景發生地。

(8)牟平幸福海岸在哪裡擴展閱讀：

乳山市特點：

1、乳山市屬暖溫帶東亞季風型大陸性氣候，四季變化和季風進退都較明顯，與同緯度的內陸相比，具有氣候溫和、溫差較小、雨水豐沛、光照充足、無霜期長的特點。但同時旱、澇、風、雹等氣象災害也時有發生。

2、乳山的人文景觀與自然景觀互相交融，交相輝映。有省級重點文物保護單位3處，市縣級重點文物保護單位13處。

3、乳山生物資源豐富。境內有15米等深線以內的淺海66667公頃，可供開發養殖海產品的灘塗6667公頃。乳山是著名的「水產之鄉」，淺海及海灘水產資源100多種。

4、乳山礦產資源富饒。礦種繁多，礦藏豐富，已發現可利用礦藏24種。

5、乳山特產有乳山大花生，乳山陽梨，乳山茶葉，乳山蘋果，乳山大姜，乳山葡萄，櫻桃，蘿卜，板栗，生豬等。

I. 煙台旅遊景點排名前十都有哪些

煙台旅遊景點排名前十的分別為煙台蓬萊閣、長島、海洋極地世界、煙台山景區、三仙山景區、養馬島、煙台山公園、九丈崖、八仙過海景區以及昆嵛山國家森林公園。

1、養馬島

養馬島歷史悠久，相傳秦始皇東巡時在此飼養御馬，並封為「皇家養馬島」，故而得此名。這里氣候宜人，東端碧水金沙，是優良浴場，適合游泳玩水，而西端水深浪小，是天然良港。

島上有天馬廣場、賽馬場、海濱浴場、海上世界、御筆苑等娛樂景點，是度假觀光的好去處。島四周盛產海參、扇貝、鮑魚、對蝦、牡蠣、天鵝蛋等海產品，也是海鮮愛好者的天堂。

4、八仙過海景區

神話傳說中八仙過海的地方,造型宛如橫卧海上的寶葫蘆。由八仙坊、八仙橋、望瀛樓、八仙祠、會仙閣、拜仙台等近40處景觀組成。

以八仙為主題的海上園林、海上樓閣，玉器、石雕隨處可見，堪稱巨大的藏寶庫。是拜仙祈福、瀏覽觀光的理想之處，蓬萊因而享有「人間仙境、休閑天堂」的美譽。

J. 山東煙台有哪些好玩的地方

我又復制了一遍我的回答 個人認為只有這些還可以去 其他的看自己的想法了 沒什麼必要
1 塔山游樂場 在煙台市區算是比較好玩的地方了 門票：不玩娛樂設施的話是20元，一般給學校一些打折票，15元九能買到（我就買的15的）。 60通票可以玩10項指定娛樂設施。其中有旋轉木馬、世紀飛碟都不錯。 80（這個沒記清楚）可以玩13項 100（這個也是大概，不好意思）可以玩16項 另外，索道（單程30元，往返50）、熱帶雨林館（10元）、三和塔（5元）等景點都是單獨售票的。2 張裕酒文化博物館 煙台特色 票價 30元 有時候打折20元3 煙台月亮灣 免費 在第一海水浴場4 蓬萊閣 八仙過海的仙境 不過要出海市蜃樓才好看 門票不一5.1以後100元找本地導游一般在10元左右 5 蓬萊海洋極地世界 這個你應該在青島去過吧 票價120元 認識導游打折到80元6 南山公園 門票免費 動物園10元 還有其他一些項目 也不貴野炊可以去海邊 KTV 盛歌 在環山路 幸福時光 在南大街酒吧 海邊有個聖堂酒吧 朝陽街 阿里巴巴 環山路也有一個阿里巴巴 還有菲斯 在經倫街2號皇宮洗浴付一層 這個酒吧投資的牛全國排的上號美食 你是喜歡吃什麼 煙台小吃 就是煙台悶子 海鮮 其他的看自己喜歡吃哪一類 太多了