❶ 教師幸福的表現
三尺講台、兩袖清風、一身粉塵，這就是教師。日復一日的工作，也許會心生倦怠，但也有的教師從教一生，無怨無悔，心中充滿幸福和滿足，教師的幸福感是什麼，教師的幸福感來自哪裡？
其實，教師的幸福很簡單。
今年九月份，新接手了一個五年級，新「老班」上任三把火，開學第一天，我就對班裡的各種班規班紀及班級的獎懲措施做了詳細說明。新學期的第一周，我都在全方位、多渠道的了解班裡的這群娃兒，兩天之後就發現：班上有三個孩子比較特殊，班裡的其他學生都無視他們的存在，唯一能讓班裡孩子意識到他們存在的就是在分學習小組和排座位的時候，大家都嫌棄、排斥他們，不願讓他們三個中的任意一個加入到自己的學習小組中，更不喜歡和他們三個中的任意一個做同桌。幾經努力吧，這三個孩子也算是有了自己的學習小組和同桌。今天想和大家分享的不是我的「幾經努力」，而是這三個孩子中的其中之一帶給我的幸福感。
對！就是她！一個一直被同學，甚至老師都一直忽略的她！
❷ 教師的幸福感從哪來
第一，來自於教師的自我成長。教師職業目前待遇不高，吸引的優秀人才有限。但教師職業由於是承擔教書育人的責任，崇高的使命要求教師必須盡快成長，學校也會通過崗前培訓、在職培訓、專業技能培訓、教學競賽以及教師之間的聽課評課等多種激勵手段，促使教師在自己的職業崗位上迅速成長。職業的特殊性，促使教師必須進步，盡快成長，並努力追求卓越，向精英看齊。
教師一旦在自己職業領域的一個方面，取得進步，獲得提升，都會讓自己欣喜，產生幸福感。比如，在個人人格完善、道德修養上有提升，就會得到學生真誠的尊重；在專業知識領域有了獨到的見解，課堂講述就會變得深入淺出，生動有趣，應對自如；在教學技能上有突破，就會在教學競賽中脫穎而出；在教學研究或者科學研究上有深入的鑽研，要麼能發表有分量的論文，要麼可以申請到一定的科研項目。總之，教師這個職業只要你付出了，就可以獲得自我成長，並能得到相應認可的職業。在這個職業領域里，只要你有上進心，你就可以持續不斷地進步成長，讓你產生源源不斷的成長的快樂和幸福。
第二，來源於學生的成長。教師之所以願意不斷地自我攀登，自我成長，就源出於學生的成長。眼見著學生期盼的眼神，看著學生一天天長大，一點點獲取知識，提高認識，增長才幹，提升個人的道德人格境界，陪伴在其中的教師，看到了自己在學生成長中的點滴作用，教師的幸福感也會油然而生。
教師的幸福感還來源於學生的信任。學生一般對自己信任乃至崇敬的老師，都是「親其師，信其道」。良好的師生關系一旦建立，學生對於老師給出的做人道理會信服，對於老師傳授的知識學起來也格外輕松愉快。在學生成長的過程中，很多老師還會欣喜地看到，自己的形象或投射在孩子們身上：自己的口頭禪孩子們經常使用，自己的習慣性動作，也會被學生模仿著，甚至於還有極少數學生會無意識地模仿著老師的筆跡……一切的一切，都讓教師感到，自己在另一個人的成長中是有影響力的，自己付出再多也深感幸福。
教師正是領略了學生的信任，感受到了自己的學生的影響力，所以，很多老師都極盡可能地呵護學生，保護學生，甚至為了學生，付出一切都是在所不惜的。譚千秋、張麗莉都是捨命救學生的光輝典範。
最美教師張麗莉
第三，來自於學校和主管部門的認可。教師這個職業是最古老也是最傳統的職業，教師的成長，會得到學生的好評，同行的認可，學校的表彰或上級教育行政部門的表彰，最高的還要受到教育部的表彰。
近年來，為了鼓勵教師的不斷進步，學校和教育主管部門，設置了不少的榮譽稱號：「優秀教師」、「教學能手」、「教學競賽」獲得者、「教學標兵」、「師德標兵」、「教學名師」……教師一旦獲得了相關的認可，就會大大激發教師的職業幸福感。
當然，教師獲得精神激勵，就可以在一定程度上激發教師進步的動力，但要教師隊伍更加穩定，並能吸引更多的精英加入到教師行列中來，就需要相關職能部門在給優秀教師頒獎的時候，除了給予精神激勵，還要有一定的物質獎勵，讓教師的付出得到一定的物質回報。畢竟，在今天這個時代，教師也是要養家糊口的，職業的崇高並等同於物質上一定要固守清貧。市場經濟時代，正確的分配方式應該是，付出多的，理應有相應的回報。在不遠的將來，教師的薪酬待遇如果能大幅提升，相信教師的幸福感也會大幅提升的。
❸ 教師職業幸福的意義提現在哪幾個方面
孟子說「君子有三樂」。「父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧於天，俯不怍於人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。」（《孟子·盡心章句上》）許多人都說教師是「太陽底下最光輝的職業」，「教師勞動創造著民族和人類的未來」。教師職業也正越來越受到全社會的羨慕與尊敬。因此，教師職業被認為是一種幸福的職業。但我認為教師的幸福並不僅僅來自這些高尚的評價，而是來源於教師的真情感受、切身體會。今天我就從四個方面和大家談談教師如何感受職業幸福感，希望能對大家有所幫助！這四個方面是： 一、什麼是教師的職業幸福感 幸福是一種美好感受，是一種積極心態,是一種快樂習慣,是一種價值追求。幸福感是一個人在物質、精神和心理上的需求得到滿足時或逐步實現既定目標過程中內心積極而快樂的情感體驗和自我超越的使命感。教師的幸福感指教師在教學中獲得的專業滿足感、成就感、快樂感和使命感。在人們的心目中，教師始終有著崇高的地位。在中國，早在先秦時期荀子即將教師地位提高到與「天地君親」相並列的高度，要求統治者「貴師而重傅」。其後中國人也一直認為教師「有父之親，有君之尊」。在其他各民族的文化中也存在著同樣的對於教師的尊重。報紙上曾經報道說，以色列人認為，在發生大火或其他災難時如果只能帶走一樣東西，這件東西不是珠寶，而是書本；如果只能救一個人，這個人不是自己的親人，而只能是自己的老師。可以這樣說，以色列民族之所以歷經磨難而屹立於世界，以色列人之所以能夠在思想、科學、商業等事業中令世界刮目相看，秘密即在他們對教育與教師重要性的充分認識。君子素其位而行，作為教師能把自己定位為「學為人師，行為世范」，能做好自己的本分是一種幸福。「為往聖繼絕學，為萬世開太平」立志為過往的聖賢人繼承他們學問，這就是一種幸福！唐代大詩人韓愈說：「師者，所以傳道，授業，解惑也」。意思是說作為一名教師，要傳給學生正確的做人之道，能解學生的疑惑，這才是真正的教師。這又是一種幸福！君子安心在道，樂天知命，不管什麼事業，能知足守分，故能隨遇而安，無論在什麼地方，做什麼事情，都能悠然自得，幸福隨處可得！ 二、我們的教師為什麼喪失了職業幸福感 十一五期間，新教育實驗的主題語是「過一種幸福完整的教育生活」。這是對新教育實驗的宗旨或者說目標的准確概括。這也表明，新教育實驗著眼於人（包括教師與學生，特別是教師），著眼於人的「教育生活」。因此，新教育實驗要改變的是師生的行走方式與精神狀態，而要改變教師的行走方式與精神狀態，必定首先認定許多教師的日常教育生活可能是不幸福的、割裂的。 為什麼說許多教師的日常教育生活可能是不幸福的？這種不幸福的根源在哪裡？ 這種不幸福的根源可能在於制度的壓迫。在這里使用制度這個詞是中性的。無論在哪個國家，哪種社會制度下，制度與自由永遠都是對立的。這種制度不僅僅包含政治制度，也包括課程制度等等。在中國語境下，這種制度很容易發生異化變形，從而對教師構成傷害。比如各種不合理的考評制度特別是教師評價機制。在就業壓力越來越大的情況下，這種對教師的異化越來越嚴重。這種不幸福的根源可能來自於學生的變化。越來越多的教師會發現學生越來越難教了！校園暴力層出不窮，戀愛現象嚴重，迷戀網路、厭學普遍化，教師在面對學生的時候，很難再依靠傳統的權威去維持必要的紀律。――從另一方面來說，也可以說學生的民主意識普遍增強了。教育的市場化傾向日漸明顯，家長與學生擁有了越來越多的發言權，也讓許多老師難於應付。這種不幸福的根源可能來自於教育改革。近年來，各種教育改革你方唱罷我登場，教材再也不是數十年不變的老面孔了，特別是推行新課程以來，教育領域中的巨大變化讓許多老師難以適應，理論話語與實踐話語缺乏融合使得專家與教師彼此不信任，也加劇了教師的焦慮。 在這種情況下，為了尋求幸福感與安全感，教師很容易拒絕變化，變得平庸。因此，許多教師的日常教育生活是以重復性為特徵的，日復一日，年復一年。在這種狀態下生活的教師，很容易形成犬儒主義態度。什麼是犬儒主義態度呢？犬儒主義是個外來詞，中文裡本來沒有現成的對應詞彙，通常將它理解為譏誚嘲諷，憤世嫉俗，玩世不恭。把憤世嫉俗、行為乖張的人格行為稱作「犬儒」源於古希臘。把「犬儒」奉為信仰並堅持一定的主張，持有一定的理想，實踐一種生活方式則成了一種「主義」。這種態度至少表現為： 一．怨言滿腹。其實，抱怨是改變現狀的第一步，因為不滿現實，我們往往才著手改變它。但是，當一個老師只停留在抱怨階段而不採取任何措施時，抱怨的意義就變了。在這種時候，抱怨中既有真實的不滿，也有掩飾自己的作用。在抱怨領導、抱怨制度甚至抱怨同事的同時，他很可能也是在轉移自己的無奈與無助。當我們把一切歸咎於領導、歸咎於制度時，我們實際上是在為自己開脫，規避自己對於現狀的責任。（也有才華橫溢者怨言滿腹，這里只列舉其中的一種情形） 二．妒賢嫉能。對於平庸的教師而言，優秀教師的存在永遠對自己是一種威脅。因此，他們可能會結成同盟，嘲諷、打擊優秀教師以維持自己的地位與安全感。 三．拒絕變化。新課程的成功與否，在很大程度上要取決於教師素質。新課程在設計上存在一些問題，但新課程最大的阻力或許仍然是來自於一線教師。有相當一部分教師，既不滿現狀，同時又拒絕變化，因為任何變化都會帶來不確定性，這種不確定性會帶來不安全感。雖然現在的安全感是虛幻的，但是也會本能地維系。因此，他們對於新課程會採取一種破壞性的批判，還不是建設性的批評。 這種教師往往墨守成規，無所作為甚至喪失人格。他們已經形成了習慣性思維，不能適應新的情境，教育教學生活日益教條化，這種日常教育教學生活的庸俗化，也是教育改革舉步維艱的原因之一。而這種生活態度所帶來的幸福感既是虛幻的，也是低層次的。或者說，教師的教育與生活是割裂的。 而對於新教育而言，「過一種幸福完整的教育生活」，絕對不是只進行局部的改革，更不是強加於教育生活之上的任務。「幸福完整的教育生活」，首先是對以重復性為特徵的日常教育生活的批判，在批判的基礎上，試圖以行動為切入點來重建教師的教育生活或者說職業生活。而這種重建的目的不僅僅在於將來，它首先著眼於現在，著眼於教師教育生活的幸福完整。 「過一種幸福完整的教育生活」，這不僅僅意味著課堂的改變，教育的改變，從某種意義上，也意味著教師職業態度與生活態度的根本變化。也就是說，我們要改變的，不僅僅是教育，甚至是我們的人生。 當然，以上的概括和論述還不盡准確和嚴密，但他的確說到了一些教師喪失幸福感的原因。「滿腹怨言」使我們的教師成天生活在哀嘆之中，而這種哀嘆一點都不能改變現實，反而讓他們覺得自己是世界上最不幸的人。所以，我們經常對老師們說「如果你對自己的職業不滿意，有兩種辦法可以選擇—要麼改變職業，要麼改變職業心態！」「妒賢嫉能」可能是教師普遍存在的問題，但的確也有一些教師出於對學科成績評比競爭，而斤斤計較，患得患失，進而嫉妒比自己做的好的教師這可能也會增加自己的煩惱和不安全感。「拒絕變化」可能是教師幸福感喪失的根本原因。教師的幸福感是由於厭倦感的滋生，而厭倦感的滋生，主要源於兩點：遠離學生，拒絕變化。遠離學生，不是指在物理距離上遠離學生，而是指教師和學生的心靈距離拉大。本來我們面前的學生是一個個鮮活的生命，但因為感情的隔膜，學生在我們眼前成了物，成了分數，成了試卷，成了學習和考試的機器！「目中無人」的教育，怎麼可能會有幸福感？厭倦感焉能不油然而生？拒絕變化，指的是一切都喜歡按經驗辦事，總希望以不變應萬變，或者說總希望學生適應自己，而不是自己去適應已經變化了的學生，學生的變化折射的是社會和時代的變化，不願跟上社會和時代的變化的教師，面對前所未有的教育難題，很容易束手無策。也有些教師很有責任心，工作踏實，勤勤懇懇，但觀念陳舊，方法過時，缺乏現代意識和創新精神，繁重的工作任務使他們無暇學習現代教育科學理論。因此，面對變化不斷的教育對象，他們感到困惑：「哎！老辦法不靈，新辦法不明，蠻辦法不行」，如此一來，不厭倦教師工作才怪！ 三、教師的職業幸福感源於何處 我認為，教師的幸福源於以下幾個方面：享受職業，贏得尊嚴，學生愛戴，同行敬佩，家庭幸福，衣食無憂，超越自己。 1、享受職業。一個人只有以享受的心境對待職業，才可能獲得職業幸福。享受職業本身就是堅守職業。舉個例子：為了提煉出鐳，居里夫婦傾注居大的心血、智慧、體力甚至生命，他們在一間夏不避燥熱，冬不避寒冷的破舊棚屋內，從事著腦力加苦力的勞動，從一八九八年到一九○二年四年時間里，廢寢忘食，堅持不懈，終於從幾十噸鈾瀝青礦廢渣中提煉出十分之一克純鐳鹽並測定了鐳的原子量。人們在敬佩居里夫婦的時候，往往用堅忍不拔、犧牲精神、嘔心瀝血等詞語來贊美他們。其實，我認為這種贊美並沒有理解科學家的情懷。照世俗的眼光看，他們的確做出了一種犧牲，但這種犧牲在居里夫婦那裡是一種享受，是一種幸福，是一種陶醉！只有把職業當做享受的人，才可能心甘情願地廢寢忘食，堅持不懈。那是一種享受職業的痴迷狀態呀！回過頭說我們的教師，如果我們能夠以享受職業的態度對待我們的工作，把職業事業和生活融為一體的人一定是幸福的。 2、贏得尊嚴。有句話經常被教育人說：「不要把教育當作謀生的職業，而要當作事業。」我認為這話不對。不當作謀生的職業，教師吃什麼？靠自己的勞動謀生，這是很光榮的並不可恥，只是，如果我們對自己的要求再高一些，就不要僅僅把教育當作謀生的飯碗，而應該作為事業來追求。因為作為人，特別是作為知識分子的教師，我們當然不能僅僅滿足於吃飽穿暖，還應該有一種更高的精神層面的追求，那就是自我價值的實現，那就是自身的光榮感。這就是我說的「贏得尊嚴」。一個教師得到家長和學生的信賴是一種尊嚴，所帶班級獲得優秀班級他也覺得有尊嚴，他的學生獲得優異的成績他也覺得有尊嚴，他發表文章了或者出版專著了更是覺得有尊嚴。這種尊嚴就是幸福的來源之一。 3、學生愛戴。學生愛戴這是教師最大的幸福，這種幸福超過了任何來自領導的表揚和獎勵，而要獲得學生的衷心愛戴就必須尋找一切機會自然而然地融入學生當中。不但在行動上和他們交往，而且在情感上和他們交融。不斷被孩子感染和感動，你就會有幸福感的。前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基說，「一人好教師意味著什麼？首先意味著他熱愛孩子，感到跟孩子交往是一種樂趣，相信每個孩子都能夠成為一個好人，善於跟他們交朋友，關心孩子的歡樂與悲傷，了解孩子的心理，時刻都不忘記自己也曾經是個孩子。」時刻不忘記自己是孩子的老師，必然和孩子心心相印，而且每天都會生活在被童心感動的情懷中，生活在感動中就是一種幸福。 4、同行敬佩。這說的是校內人際關系要和諧。教師之間因為種種評比競賽，容易暗中較勁，甚至互相詆毀，教師一定要胸懷豁達開闊，不要斤斤計較。同行之間要相互欣賞，相互敬佩。只有生活在這樣的人文環境中，我們才會幸福。 5、家庭幸福。教師的確要比其他行業的人犧牲更多的本來屬於自己的家庭生活時間，所謂「七上八下」（指早晨七點上班晚上八點回家），因此，我們的家人承擔了更多的家務，這實際上也是在為我們做出貢獻。所以教師一方面要想方設法取得家人的理解，同時另一方面要盡可能地多照顧家庭，另外在節假日應該多陪陪家人，只有工作快樂，家庭也和諧，這樣的幸福才是完整的。 6、衣食無憂。剛才我們說教師工作也是我們謀生的飯碗，這並不可恥。我們通過自己的勞動掙錢，是一件很光榮的事。我們是要把教師工作當作事業來追求，但從事這項工作的底線，還是保證生活的基本質量。當然，追求物質生活是無止境的，如果僅僅是追求物質享受，我們永遠都不會滿足，因而永遠都不會幸福。但是，如果連其碼的生活條件都不能保證，恐怕再高尚的人也感覺不到幸福。所以，我竭力主張提高教師的待遇。因為衣食無憂的確是教師幸福的來源之一。 7、超越自己。一個人每天做同一件事，肯定會厭倦的。同樣，一個教師每天做相同的工作也會厭倦的。能不能追求做最新的自己，也就是說不要重復自己，要超越自己，在超越中提升自己，我們會獲得成就感，進而感到幸福。讓我們的每一個工作日都充滿創造的樂趣。每學年要提出一個新的目標，這個目標對我們來說也就是新的課題。 四、教師如何獲得職業幸福感 1、在課堂教學中尋找 ——享受課堂 ——課堂是教師生命最重要的舞台，一個懂得享受上課的人，課堂便自然會成為其享受幸福的重要舞台，營造一個充滿生命活力的課堂，和學生一起痛苦、一起歡樂，你就會少了許多的焦慮和煩惱。 ——以享受的態度對待教學，心靈就會充滿著明媚的陽光，回響著和諧的音樂，體驗著詩意的靈感；以享受的眼光走進課堂，就會真心地熱愛每一個孩子，就會把每一節課精彩地演繹，就會感覺自己的生命在閃光…… ——每一堂課都是唯一的。課堂教學是師生人生中一段重要的生命經歷，是他們生命的有意義的構成部分。 ——對於學生而言，課堂教學是其學校生活的最基本構成部分，它的質量，直接影響學生當前及今後的多方面發展和成長。 ——對於教師而言，課堂教學是其職業生活的最基本的構成部分，它的質量，直接影響教師對職業的感受、態度和專業水平的發展、生命價值的體現。 ——課堂是我生命生活的一部分！對自己負責，上好每一堂課。 ——一個中學生根本不知道自己想要做什麼。語文老師教得好，他就會做文學夢；歷史老師教得好，他就會對歷史感興趣。很多第一志願報歷史系的大學生，都說在中學碰到了非常好的歷史老師。 ——我想要說的是：我改變不了這個世界，但可以改變我的課堂。願意以此與所有的教師共勉。 2、在師生交往中尋找 ——感謝學生 ——商家總是感謝客戶，因為客戶給他們帶來利潤；演員總是感謝觀眾，因為觀眾給他們帶來掌聲；作家總是感謝讀者，因為讀者給他們帶來銷量…… ——老師最要感謝是誰？是學生！正是學生給了你痛苦，也正是學生給了你幸福！學生給你更多的是痛苦還是幸福，主要不是取決於學生，而主要是取決於你自己！ ——要讓學生感恩你，你就必須學會感恩學生、呵護學生、尊重學生，因為我們在培養學生成長成才的同時，往往會感受到自己也在親歷著成長成才； ——學生的質疑會帶領我們從另一個角度思考；學生質朴與真誠使我們的心靈得以凈化。與此同時我們也會感受到：我們在為學生辛勤耕耘的同時，收獲的快樂也如期而來。 ——溝通的效果決定於對方的回應；不要總是「歸責於外」，而是遇事先反思自己！ ——當孩子很亢奮的時候，你能否用富含感染力的言語，讓他歸於平靜；當孩子沉悶的時候，你能否用有趣的話語或活動，讓他興奮起來；當孩子不願意學習時，你能否用充滿激勵的言行，喚起他的嚮往，讓他獲得一種動力，這些就是為人師的魅力和幸福。 ——笑著做教師：不會笑的教師學生是不會喜歡的。教師發自內心的微笑，正是在傳遞他內心擁有的教師這一職業所獨具的人性感召力，這種感召力透過教師智慧的語言，使學生感受到來自於教師的關愛、重視、指導、暗示、欣賞和接納。 ——蹲著看學生：與學生的目光平視，意味著教師應擁有寬容、信任、理解、等待的情懷；意味著童心的回歸，包容與善待孩子的問題。孩子就是孩子，每一個成長中的問題都是孩子發展的機會。要幫助學生學會樂於幫助別人與主動求得別人的幫助的策略。 有這樣一則故事：在商場里賣玩具的櫃台邊，有位年輕的媽媽領著女兒在選購。突然，小女還竟莫名其妙地哭起來，這位媽媽很奇怪，面對這么多琳琅滿目的玩具為什麼哭鼻子呢？當媽媽蹲下身字安慰孩子時，這才發現：從孩子的視角看，看到的竟全是來往顧客的腿，而那些新奇的玩具，她根本就看不到。 這位媽媽從自己的視角觀察孩子，覺得孩子的表現不可理解，好在她終於蹲下了身子，才明白了一切。由此可見，從成人的視角往往無法准確地解讀孩子。蘇霍姆林斯基「不理解孩子的內心世界便沒有教育文明。」我們教育工作者必須學會「蹲下來」解讀孩子。 如：「蹲下來」和學生一起生活。有學生總喜歡踩草坪，有學生總喜歡搞惡作劇，有學生總喜歡追逐打鬧，有學生總喜歡放學不進家門泡網吧……這樣的一些屢教不改的「頑固派」，說教、訓斥、請家長……有用嗎？教育一個學生好難！為什麼不「蹲下來」呢？「蹲」到學生中間，和他們聊聊、玩玩，開展一些游戲，增強我們的親和力，然後再開展「咨詢」活動，解讀透了，最後對症下葯。當我們團結了「頑固派」，當我們觸動了他們的心靈，觸發了他們對生活的情感，培養了他新的興趣愛好，我想一切問題會因育人思想的轉變而迎刃而解。 ·「蹲下來」解讀教育學生是一種教育理念的革新，它需要教育工作者以一種全心的視野和思想去施行。「蹲下來」用學生的視野看學生，才能拉近與學生的心理距離，才能了解學生真實的想法，才能走進學生的心靈，才有體貼入微的關懷和真誠的教誨。 3、在學習反思中尋找 ——學會反思 ——在學習中成長，唯一持久的競爭優勢，或許是具備比你的競爭對手學習得更快的能力，今天你不生活未來，那麼明天你將生活在過去，用學習重新塑造自己，每天淘汰你自己。 ——在教學中反思，對自己平常的教育教學行為進行反思研究，是一條促進自身專業成長最理想的途徑，也可以使我們從生活的喧囂和浮躁中解脫出來，獲得心靈的寧靜和充實。一個不斷成長和發展的教師，必然是一個讀書的教師。新教育實驗希望教師對於日常教育生活始終保持一種反思的態度，這種反思是通過包括閱讀、寫作和教學在內的行動來完成的。當一個教師在採取教學行為的時候，他往往是受某種內在的對教育的理解的支配，也就是說，每個教師都會擁有自己對教育的理解與解釋，這種理解與解釋往往是未經檢驗的，帶有偏見的。而反思，則是指與書籍、與同事、與專家、與自我保持對話關系，從而洞察與反省自己的理解與解釋，不斷地修正，教學行為因此會不斷地調整。只有這樣，教師工作才會具有創造性，才會不斷地超越自我，專業化水平才會不斷地提高，才會真正地體會到一個教師的職業愉悅，享受到真正的幸福。 當教師自己無力促成這種反思的時候，則可能會依靠外在的啟蒙與介入，而外在力量（比如專家或政府推行的教育改革等）的介入往往會對教師原有的日常教育生活構成沖擊，使教師陷入到恐懼或者說焦慮狀態，甚至有強烈的不安全感。因此，作為這種不安全感的反彈，有的教師可能會傾向於抱怨，拒絕改變以緩解焦慮，獲取虛幻的安全感。 但是不斷地接受這種有益介入的老師，則可能促成正確的反思，進而改變自己的敉育教學方式，從而獲得真正的專業化發展，也獲得真正的安全感。 ——在動力下提升。動力也有能力持續不斷地吸收人類思想和知識的精華。他們的讀書與「趕考」、「評職稱」無關，更多的是出於自己內在的需要。 ——在閱讀中超越。他們的閱讀視野遠遠超出「教參」，因為他們需要不斷拓展精神的空間，讓自己不僅成為有專業素養的教師，更成為有人格尊嚴、獨立思想、豐富情感、科學精神、人文關懷的大寫的「人」。這樣的人，幸福的支撐點非常強大。 ——在快樂中創造。各行各業的「優秀者」、「能手」、「骨幹」都不是「逼」出來的，而是因為他們對所乾的工作有樂趣，或者能找到工作的樂趣而產生對工作的極大的熱情干出來的，教育更是如此。一旦一個老師到了僅僅是靠毅力工作而感覺不到教育工作的樂趣的時候，那他真正意義上的教育生涯也就結束了。 4、在日常生活中尋找 ——善待生活 ——每當看到我們的同行病倒在講台上，英年早逝而被樹立為學校榜樣的消息，心裡就特別地不是滋味兒。 ——每當聽到有人用「春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干」比喻老師，心頭就湧上一種酸楚的感覺。 ——事業誠可貴，健康價更高。身體是1，其他的都是0，沒有1，再多的 0 也還是 0 。「身體是革命的本錢。」如果你熱愛你的職業，那麼，請你每天鍛煉一小時，健康工作五十年，幸福生活一輩子。 ——懂得休閑，張弛有度。幸福不僅僅來自工作，更來自生活。家人、朋友、閑情、雅趣是幸福生活不可或缺的。也許手頭錢是有點緊，但還得學會捨得用杯水車薪中的一水一木去買些喜歡的書、買件心儀的衣服，和家人、朋友一起去聚會、喝茶、旅遊。 ——幸福的教師都是一樣的，不幸福的教師卻各有各的不幸。 ——幸福著你的幸福（讓它盡量多一點兒），痛苦著你的痛苦（讓它盡量少一點兒）！ ——作為教師，你的幸福，決不是別人給予的，而是靠你去尋找、創造的；如果你指望別人獎賞、施捨，那麼，你永遠與幸福無緣！ 書上說，快樂是一種消費性的心理狀態，身體的快感，心裡的快樂，消耗過了，滿足了，也就消失了。可是一種有目的事業，在一個一個目的達到的時候，看著自己的創造成果，得到的是幸福。幸福感是持久的，深刻的心理感受，不僅看到結果的時候是快樂的，就是想到這個過程，就是在進行著這種工作，在經歷著這個過程的時候也是幸福的。 教育、教學是我們教師的工作，也是我們的生活主題，其中有付出之樂，也有獲得之樂，有助人之樂，也有創造之樂。工作是繁重的、瑣碎的，是辛苦的。但在工作中我們可以感受孩子的純潔可愛，可以體味孩子的創造和快樂，可以分享學生的每一點進步的，我們是快樂的，也是幸福的。陶行知先生認為「先生之最大的快樂，是創造出值得自己崇拜的學生。」讓我們以此共勉。
❹ 論文 淺析如何做幸福的教師
淺析如何做幸福的教師 摘要：幸福不會從天降，更不會自己找上門來，我們應該在平常的工作中找尋幸福和快樂。幸福是一種感覺，只要自己認為是幸福的，再苦再累的工作也會其樂無窮。我們既然選擇了教師這一行業，就要有一顆熱愛學生的心，就要有一種兢兢業業的態度，要有一種樂於奉獻的精神，要有一種永不停止的最求。有了這些，我們的工作就會是快樂的，我們當教師的也才是幸福的。關鍵詞：有夢 有情 有書 有心 幸福教師 追求幸福是人類永恆的目標，培養出幸福的學生是教師的最高境界。沒有人能將自己不具備的東西奉獻給別人。教師要給學生以幸福，自己首先應成為一個幸福的人，一個懂得如何創造幸福生活的人。那麼我們怎樣才能成為幸福的教師呢？一、胸中有夢教師的幸福首先在於「胸中有夢」。我們之所以強調要爭取做到「胸中有夢」，是因為有夢的人生才是幸福且充實的人生，有夢的人生才是幸福且快樂的人生。對於胸中有夢的幸福的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造：教育不是謀生的手段，而是生活的本身。我們的一生不一定要干成什麼驚天動地的偉業，但它應當猶如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應當猶如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。在「照亮」學生的過程中，同時也「照亮」了自己。我們中間有許許多多「胸中有夢」的人，他們在自己的教育生涯中，有著十分明確的奮斗目標，在成就學生的過程中，同時也成就著自己。二、身上有情情感是人一切行為的動力，一個幸福的教師，必然擁有親情，友情，愛情，是一個感情上的富翁！一個幸福的教師，在他的身上，必然洋溢著滿腔的熱情和澎湃的激情，必然充滿著暖暖的溫情和甜甜的柔情，同時還擁有高雅而有品位的閑情！熱情在每一個人的人生旅途中有著十分重要的作用，因為熱忱是人的「內心之神」，「沒有熱忱，便沒有偉大的成就」。幸福的教師大多擁有熱情、激情。在事業上非常投入，熱愛學生、熱愛學校、熱愛工作。幸福的教師身上的情常常表現為：「別讓我為了學生懵懂或前學後忘而傷心痛苦，讓我比做母親的更為慈愛，像母親一般愛護那些不是我親生的小孩……給我朴質，給我深度，讓我每天教學時避免煩瑣平淡，讓我在工作時，拋開個人物質的追求和世俗的苦惱，讓我的手在懲罰時變得輕纖，在愛護時更加溫柔……」（智利著名女詩人米斯特拉爾語）在教育引領班級學生前進的過程中，幸福的教師都會以海洋般深沉寬廣的愛去擁抱每個孩子，讓他們在愛的洗禮中長成大樹，長成棟梁，並且懂得以愛去回報社會，回報生活。激情不老，應該成為每一個幸福教師重要的追求。馬克思說，激情是人追求自己的對象世界的一種本質力量。幸福的教師對教育的激情，應該從現在的外在表象化為內在的精神氣質。不因年齡的增長，環境的改變，地位的升降而改變。三、手中有書有位專家曾經指出：「人類的精神史就是一部閱讀史。」 金庸先生有一句名言：「只要有書讀，做人就幸福。」有人說：對於女性來說，書籍是最好的美容品；對於男性來說，書籍是挺酷的一張名片。俄國作家契訶夫認為，人應當有三個頭腦：生來的一個頭腦，從書中得來的一個頭腦，從生活中得來的一個頭腦。幸福的教師都明白：只有多讀書方可重新認識自己，保持頭腦的清晰，在競爭日漸激烈的社會中永遠立於不敗之地。讀書會讓枯燥的生活變得有意義，會讓工作永葆活力，會豐富我們的精神世界，讓我們的心靈永遠保持純凈，寧靜，浪漫，激情，幸福的教師都會熱愛讀書，把讀書當作一種生活方式，當作一種生活習慣；他們永遠不會等有時間才閱讀，見縫插針，想讀就讀；永遠不會坐進書房才閱讀，因為他們知道任何地方都可以閱讀；永遠不會有用才閱讀，因為他們清楚急功近利、立竿見影是妄想；永遠不會嫌自己讀得太晚，因為他們深知只要行動，就有收獲。四、眼中有事一個幸福的教師是一個有眼力的人，能夠從別人想不到的地方想到問題，能夠從別人看不到事情的地方發現事情。所謂眼中有事，這事是什麼？是課堂中學生生命活力的激發，是操場上學生生命的張揚，是寢室中學生生活的多姿多彩，是食堂里學生身體發育過程中的營養，是大自然中長大的一草一木，是日常生活中自己的一言一行。幸福的教師在工作中善於觀察事物，善於發現問題並及時跟進。可以說，幸福的教師個個是眼中有物、眼中有事、眼中有人、眼中有活，並且能夠做到用眼睛表達，用眼睛說話，隨時發現學生與家長欲言又止的問題，提前看到學生與家長的下一步要求、打算，把問題解決在學生與家長提出要求之前。我們應當好好學習並實踐英國教育家赫�6�1斯賓塞的快樂教育觀點：一是不要在自己情緒很糟時去教育孩子，因為這種時候，很容易把自己的糟糕情緒不經意間發泄到孩子身上，這樣的後果是相當嚴重的，因為孩子會感到莫名的委屈；二是努力營造快樂的、鼓勵性的環境氣氛，讓孩子們有自我價值的實現感和成就感；三是努力做一個樂觀、快樂的人，因為一個快樂的人將更容易看到孩子的優點，而一個不快樂的人則更容易看到孩子的缺點。「做好每一件小事」是幸福的教師獲得幸福一個基本的條件。五、工作有心一個幸福的教師在工作中十分注意講究方法，用心去做，不斷爭取獲得成功，換言之，「用心」是幸福的教師一個重要的特徵。幸福的教師的「心」表現在有一顆認真細致的心。有一個優秀的教師他工作的有心表現在：把事情做透。這個事包括工作和休息。上班時投入，高效；下班時放下，放鬆。一個幸福的教師的有心還表現在有一顆博大寬容的心，這是因為學生的成長象蛇蛻皮似的一次次掙扎，老師要幫他們完成這一次次的成長，彼此必然會有摩擦、沖突，如果我們沒有一顆博大寬容的心，學生就會經常失去學習、進步甚至活下去的信心。所以一個教師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學會賞識孩子。在評價孩子中，要能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發孩子的學習慾望和興趣；孩子犯錯時，能給孩子一個台階下，當孩子取得成績時；別忘了給孩子送上一片掌聲；孩子有疑難時，是孩子最好的心理醫生和真誠六、生活有「色」一個幸福的教師絕不能把工作當作生活的全部，更不是唯一。我們不提倡做「工作狂」，除了工作還是工作的人，是苦行僧，清教徒，活著是沒有什麼意思的；這有點偏離了人的本性，也背離了馬克思列寧主義的觀點：「不會休息的人就不會工作」。不懂得休息便不懂得工作，不懂得工作便不懂得生活。同時，我們也不提倡帶病工作。作為人來講，教書育人是享受，我們應當還有別的享受，這才構成完整的幸福。一定要善待自己，對得起自己。要樹立「留一點時間給生活，留一點生活給自己」的觀念。業餘生活中最好的是豐富的文化生活，它可以極大地改善一個人的心態，調節一個人的情緒。無論工作多麼忙，都應該善於忙裡偷閑，參與一些有益身心健康的活動，培養自己的業余愛好，學一點浪漫，多一點情調，閉著眼睛聽聽音樂，讓優美的旋律從全身的毛孔中慢慢地進入我們的心泉，這是最好的心理按摩；看看電視，了解外面的世界，與電視劇中的角色一起喜怒哀樂，養幾盆花，種幾兜草，拉拉琴，練練字，看看書；利用寒暑假，徹底放鬆身心。「智者樂山，仁者樂水」，把工作上的事情暫時拋在腦後，盡情地徜徉在大自然的山山水水之間。我們一定要努力讓自己的生活提升到「工作再忙心不忙，生活再苦心不累」這樣的的境界。一個幸福的教師不是天生的，常常是在痛苦中歷練出來的。所有痛苦中最重要的來自於我們能力的不足。因而發展和學習就是通向幸福最為重要的路徑。在通向幸福的路上，激情和頭腦，勤奮和思考都是最為重要的，盡管我們付出了很多，但我們獲得了成長，成長本身又是充滿快樂的一件事情。因而在不斷提升和完善自己的同時，我們也獲得了真正的和學生共同成長。
❺ 教師幸福表現在哪些方面
老師幸福表現在他所教的孩子成績非常的優秀。
❻ 如何做一名有幸福感的陽光教師
教師的幸福感來自何方,我想，應該是來自對教育這份職業的傾注，追求與愛。一個有幸福感的陽光教師，必定是一個有理想主義情懷的教師; 面對著日復一日的上課，批改，引導教育學生，考試，如果沒有一點理想主義情懷，那我們就會失去許多做教師的快樂，那我們的許多工作也會流於形式。任何教師要想有高的成就，首先必須要有高的水準，高的理想。作為教師，必須為自己設置一個一生為之奮斗的目標，同時又要有激情，一個教師要永遠伴隨著自己的夢想而成長。我們大家都知道的大教育家魏書生，初中畢業，但成就了教育的大業。當有人問他早先在農村的時候，有沒有想過有今天的成就和輝煌。他很認真的回答說，應該是想到的。當有人問他為什麼會有今天這樣的成就，他更認真的回答，可能是比別人多讀了一些書，早讀了一些書，比別人多付出一些。而比別人多付出，這體現的就是一個教師的教育理想。做一名教師的辛勞，瑣碎自不必言說，但怎樣讓平平常常的日子過的不平常，讓每一個平淡的日子，不平淡，這就是一種教育理想。如果能讓一個不愛學習的學生愛學習了，如果能讓一個不懂事情的孩子懂事了，能讓一個成績差的學生變好了，我想這些也就是構成了教師的理想和幸福。只有有了教育理想的教師，才能不斷的挑戰自我，才能勤於學習，不斷的充實自我。才能向更高的人生目標奮進。 一個有幸福感的陽光教師，必定是一個有積極向上的陽光心態的教師； 我們經常會說，性格決定著人的命運。，但是我想說，決定著一個教師發展的是一個人的心態。我們所處的時代是知識經濟的時代，是國際化與信息化的時代，是科學精神與人文精神相融合的時代。隨著我們教師社會地位的逐步提高，社會對我們教師的職業素質和道德要求也越來越高，要想有幸福感，得有良好的心態，有一個平衡的自得其樂的心態。我們都有這樣的感覺，社會，學校，家長，學生對教師的要求都很高，期望值也很高。但我們首先得讓自己明白，我們是千千萬萬普通人中的一員，學會調節自己的心裡狀態，始終保持積極向上的陽光心態就顯得特別重要了。要調節自己的人生預期目標，要正確面對我們遇到的各種壓力和挑戰，要積極投身教改，在新鮮的空氣里自由呼吸，不斷的提升自我，要和孩子們快樂的相處，形同己出，要每天都給自己快樂和幸福的理由。。。。。。一種樂在其中，不覺得苦的感覺，這才是我們為人師的真正的幸福感。有這樣一句話：「快樂是一種能力，能夠把快樂帶給別人的人，她就有一種能力，叫感染。」相信快樂的東西是會感染的。也許，我們沒有太多的物質享受，也會失去青春靚麗的容顏，但我們不能沒有美好生活的憧憬，不能沒有年輕的心態，只有這樣，才會在緊張工作中調節自己的生活節奏，永保從容的心態和優雅的風度。只有陽光的生活，才能保護持續的工作激情，才能把我們的激情傳染給學生，才能幫助學生更好的成長。一個有幸福感的陽光教師，必定是一個有教學個性的教師; 前幾天看到一個關於鄭州大學一個教授的報道：周文順，鄭州大學教授，瘦高，平頭，面容清瘦，端著一杯茶水，沒有課本，沒有講義。但是他的課，每堂課都爆滿。學生對他的評價是：「順」哥太牛了。看到這個報道，我真的好生羨慕。用個性化的教學引導學生，激發學生的興趣，應該是每個教師追求的課堂的最高境界。賀拉斯·曼曾經說：「一個沒有激發起學生學習的興趣的教師，就像一個使勁敲著生鐵的鐵匠。」而另一句西方諺語則說：「你可以牽馬到河邊，但不能摁下馬的頭讓馬喝水。對於組織教學活動的組織者而言，沒有激發起學生參與學習的興趣，一如一個使勁敲著生鐵的鐵匠。因此，一個優秀的教師，應該以身作則，在自覺組織學生活動中，體現新課程理念，體現對對三維目標的不懈追求。我們都有這樣的感覺：教給學生知識不是最難的，最難的是如何讓學生喜歡你的課，能讓學生對你的課感興趣，能讓學生愛學你的課。如果能讓我們的課在課前讓學生期盼，在課堂上讓學生喜歡，在課後讓學生回味，那我想，這樣的課堂就是美麗的課堂，這樣的老師就是讓學生最留戀的老師。所以，講課以核心展開，流暢自如，語言幽默，形式活潑，能吸引學生，不僅讓學生樂意聽，還能聽懂，記住的老師，就是好老師。我們的老師也只有這樣才能活的精精彩彩，洋洋灑灑。魯迅說：我不是振臂一揮的英雄。可是我多希望我在學生面前就是振臂一揮的英雄。就為了這樣一個想法，三年前，我就為自己設計了教學目標，那就是：讓學生愛上我的課，讓學生渴望上我的課，讓我的課堂充滿知識和智慧，讓學生的英語知識多起來，讓學生的交際能力強起來，讓學生的學業分數高起來。現在，我每天都在為這個目標而努力。一個有幸福感的陽光教師，必定是從細節中體味快樂的教師。 教育工作是由一個個細節組成的，教育的快樂就蘊涵在每一個細節當中。如果能在我們日復一日看似平常，平淡，平凡的工作中不斷發現新奇，新鮮，新意，能體會到自己的教育智慧在學生身上得以驗證的滿足感和成就感。如果能夠看見自己的心血沒有白費，在學生身上萌芽『生長，開花，結果，就會感到快樂，幸福。如果能進入這種境界的話，那他的一生都是快樂的，幸福的。其實這種快樂和幸福每一位教師都遇到過，遺憾的是大部分老師都沒有用心體味，去感受，去體味，使得工作成了一種簡單的，機械的的運動。如果我們能關注到教育的每一個細節，及時捕捉到教育的每一個細節，就能感受到教育的快樂和幸福。 前幾天，學校利用課間時間放了周老師的報告，講的是如何尊敬老師，如何尊敬父母，如何自立自強的故事。在講到一個老師，為了山區孩子放棄了很多的時候，我的眼淚也忍不住的流出來。只所以流淚，是這十幾年的教育生涯的酸甜苦辣一並湧入腦海。怕被同學看見，我悄悄的溜到走廊外。當我來到班級上課的時候，大家一起喊：老師，您辛苦了，我們愛您。同學的這一舉動很出乎我的意料。我笑著幸福著而且還略帶調侃的對大家說：我說，我想鄭重其事的和大家說一件事情，大家不要對我這么好，我就怕別人對我好，因為別人對我一點點好，我就會付出百倍的好對別人。這樣我會很累呀。沒有關系，該氣我就氣我，我很扛氣的。還沒有等到我說完，大家就一起喊，不行，不行，不可以氣老師的。。。。。。。。 魏書生說：教師要有一顆平常心，要享受工作的每一天。所以我希望，我們所有的老師，在付出與回報中，在生活的喜怒哀樂中，在和學生相處的每一個平凡的日子裡，感受著幸福，成為一名有幸福感的陽光教師。 信息社會的到來，作為教師增強憂患意識尤為重要，豐富的知識儲備是我們適應當今教育的前提，所以，學習、學習、再學習，獲取新知識，提高能力，我們的教學思維的源泉才不會枯竭，才能永保青春活力。進入信息時代，僅以技術熟練作為教師職業標准已過時，教師作為一種符和時代要求的成熟的職業，具有從服務道德到理論、實踐和經驗等方面的專業特徵，而這些專業特徵的確立都有賴於教師創造能力的發揮。 參加本次國培計劃培訓，是學習，是洗腦，是充電，給予我的，是更多的理性的思考，行動上的收獲，帶給我的是快樂，更是一種鞭策。這次學習，除了知識收益外，也使我意識到了教學學無止境，教育任重道遠的現實。在今後的工作中，我將進一步努力，不斷摸索、不斷努力、不斷創新。爭取做一個讓學校和家長信賴，學生滿意的教師。
❼ 怎樣做一名幸福的教師
幸福是什麼？有人說，小時候，幸福是一樣東西，得到了便幸福 ，長大後幸福是一個目標，達到了就幸福，成熟後幸福是一種心態，領悟了就幸福！所以說，幸福是一種生活狀態，是一種人們對生活經驗的感受，也是一種生活價值的體現。擁有職業幸福感是教育者最基本的職業素養，任何工作都不可能一帆風順，總會有各種各樣問題、困難和矛盾出現，會有煩惱和不快產生。只有自己去尋找工作的樂趣，感悟幼兒教師職業的幸福，才能在工作中成為一個快樂的人，就像有人說的一樣，如果你把孩子看作是令自己心煩的人，那麼你就會感到心煩，如果你把孩子看做是可愛的天使，那麼你就會變成快樂的天使。因此，作為幼兒教師的我們要調適自己的心態，注意自身的心理保健，充滿愛心，樂觀陽光，在工作中做到以下幾點：一、用欣賞的眼光獲得幸福感幼兒教師工作，沒有豐厚的待遇，沒有崇高的社會地位，沒有優越的工作環境，幼兒教師如何獲得職業的幸福感呢？只有靠自己去體味、尋找工作中的樂趣。像一個慈母一樣，在孩子的童聲憧憬未來，在孩子繪畫中放飛理想，在孩子的哭笑中尋覓真愛。在工作中，我們應該以欣賞、審美的眼光看幼兒身上的優點，而不是帶著自己的有色眼鏡來審視他們。在與幼兒的交往中教師只有放下自己的角色面具，以真實的自我與幼兒交往，和孩子打成一片，才會發現幸福和快樂就在自己身邊。和孩子平等、真誠的交往，一起體驗成長的足跡，會令老師體驗到和孩子一起成長的幸福，你會發現幸福和快樂就在身邊，你將獲得滿滿的幸福感。二、用創造和愛來體驗幸福感著名教育家蘇霍姆林斯基還曾說過：「如果你想讓教師的勞動能給教師帶來一些樂趣，使天天上課不致於完成一種單調乏味的義務，那你就應該引導每一位老師走上從事教育研究的這條幸福的道路上來」。作為孩子的啟蒙老師，我們更要以研究者的姿態全身心的投入到工作狀態中去，用我們的創造熱情和激情給孩子們創造舒適的環境和溫馨的氛圍，讓幼兒在游戲中快樂地獲得知識，懂得更多的道理。而幼兒們面對我們的創造性工作所反映出來的意識，也常常給我們帶來以外的驚喜。師幼交往中，當教師給與孩子愛時，孩子也以一份真誠的愛來回報老師。《假如給我三天陽光》，作者海倫、凱勒受盲、聾、啞三重殘障，七歲以前一直生活在無聲無息、沒有光明的混沌世界，直到遇到了生命中的天使——她的老師沙利文。沙利文用了畢生的時間，將這個無知、粗魯、暴躁的孩子變成了勇敢、博愛的偉大作家。當有人問沙利文什麼最幸福時，沙利文老師說：「愛！因為有愛，才能在黑暗的心中灌注光明，在殘缺的軀體上播種健康，也才能收獲久久縈繞心靈的真實幸福」。所以，作為教師，愛童真爛漫的一舉一動、愛天真無瑕的稚言稚語，愛每一個頑劣的童心，愛張張小臉笑，那將是無予倫比的樂事，同時，也享受著「桃李滿天下，百花吐芬芳」的幸福，這是其它任何一種職業都沒有的收獲；作為女人，愛父母、愛子女、愛家庭的同時，也收獲著親情的溫柔、友情的溫暖、愛情的浪漫，在博愛的心境里其樂融融，幸福的感受將美不勝收。 三、用一種平常心態來得到教師的幸福感「起始於辛勞，收結於平淡」。這就是我們幼兒教師的人生寫照。是的，甘為人梯，吃也清淡，穿也素雅，而對大千世界，我們心懷淡泊，像春蠶、像蠟燭，在平凡的工作崗位上，用青春和生命譜寫無怨無悔的人生，雖然平凡，但我們卻背負著祖國未來的希望；雖然清貧，我們卻托舉著明天的太陽。我們幼兒教師過著平平常常，普普通通的日子，沒有與日俱增的存款，沒有一步一個台階的升遷，但我們心裡有一個追求：「為了孩子的一切，奉獻一生我們無怨無悔」！因為一個人的生命是有限的，而我們的事業是常青的，我們的生命在孩子身上得以延續，我們的價值在教育工作中得以體現。做一名快樂幸福的幼兒教師，用自己的幸福感染周圍人，使更多的人得到幸福，對人、對已，對社會都有益的。
❽ 教師職業幸福感的主要特點有哪些
是一個以別人的成功作為自己成績的職業。
雖然平淡，但有真情在，是以此心換彼心的。
但受到各種壓力的影響，包括精神壓力、職稱壓力、教學壓力、家庭壓力等等。
需要社會、學校，還有教師自身的家庭，對教師更多一點的理解和支持，使教師在身心疲憊的付出後感受到被尊重和被關愛的幸福。
❾ 如何獲得教師的職業幸福感
負起責任，責任來自對學生，對家長，對社會的責任。
❿ 談談你的幸福觀及如何做一個幸福的教師
常人的幸福感，總是在職業的參照中感受到的，譬如收入多寡的比較，勞動量的比較，等等。但是教師特有的幸福感，來自於教師職業的特有價值，如果一位教師能夠得到教師職業的特有價值感，那麼所產生的幸福是無以比較的。這種幸福感不會因為某一時代或某一時期人們對教師職業價值觀上的「俗見」而改變，不會因為教師的收入、勞動工作量與其他社會職業的比較而改變。從這個角度上講，教師這個職業的幸福感只有教師本人才能感受到。我們作為教師的不必要在意別人是怎麼評論的，只要我們自己感到幸福即可。這種幸福也與其他的幸福一樣，也只有經歷過這種生涯的人才能有同感，至於別人——沒有這種生涯或雖然有這種生涯而沒有實際感悟的人，他即使不理解，又有何妨？畢竟幸福是自己的事，是與自己有相同感受的人的事。
走在上下班的路上，一聲聲「老師好」，帶給我愉悅的心情，一天的工作在快樂中開始，一天的工作在略帶疲勞卻又幸福路上回家，師生的問候，簡短卻有甜甜的感覺，我覺得挺幸福的。
老師你最近工作辛苦嗎，身體還好嗎，忘不了體育課的快樂.......學生的來信不多，但讀信的感覺卻有一些甜甜的感覺，我覺得挺幸福的。
老師你好，我放假了，來看看你，最近還好吧.....好啊，回來幾天了？你們最近學習緊張嗎。學生的看望，我心裡有一些甜甜的感覺，我覺得挺幸福的。
當學生考上他理想的學校拿著通知書到我面前對我說：『老師，我接到錄取通知書了。』或者他只是打了個電話，說『考上某某大學了』。能夠看著學生成才，使絕大部分老師的「成就感」得到滿足，特別是看到原本落後的學生趕上來，在學生跌倒的時候拉一把，幫助貧困的孩子完成學業時，很多老師都覺得「這份職業比什麼都要強」。
正走路的時候，突然一個人給我打招呼，我抬頭一看，只是覺得他有些面熟而實在又想不起他究竟是誰的時候，他說是我的學生，哪一屆哪一班，再拉上一會他還能說到在哪節課上我講到了某個問題，而他現在還記憶猶新，並且還對他的人生起到了一定的作用。當這個時候，我們都回味著時光，他的臉上洋溢著滿足，我的心裡則充溢著幸福。
對於教師來說，是否能時時處處感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響著他的人生是否快樂，更影響著學生。只有教師幸福，學生才會感到幸福。教師首先要在一個普通人的層面上善待自己，過好日子，成就自我，而後才有資格去做一名好教師。教師從事自己的職業活動「不只是為學生成長所作的付出，不只是別人交付任務的完成，同時也是自己生命價值和自身發展的體現。」教師有理由也應當理直氣壯的追求自己的人生幸福！教師一生追求的幸福，就是你的人格魅力，你的處事風格，你的知識涵養，你的點點滴滴都被學生銘記在心。
教師不僅要認識到到教書育人是他的職業，更是他的事業！認識到這是他的事業，是他一生的追求，這樣他就會在享受事業的成就感、幸福感中永葆魅力、永葆青春。對於幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。教師的一生不一定要干成什麼驚天動地的偉業，但它應當如百合，展開是一朵花，凝聚成一枚果；它應當如星辰，遠望像一盞燈，近看是一團火。當意識到生命的蠟燭在「照亮」學生的同時，也應「照亮」自己，我們就應該投入到自我發展、自我完善的境界中去，去尋求一種生命的意義、追求的樂趣。
這就是教師的幸福觀。