圍城和幸福哪個好

⑴ 婚姻是什麼是墳墓是圍城還是幸福的殿堂

婚姻是生活的一種方式，很多人在懷疑愛情變質了！過期了！也許有更多的疑問。但我理解是否我們自身出了問題，越是在他越是有矛盾。就像我想抓住一把沙最後沙留失的越快！！！！我想要彼此信任，如果失去了信任就失去了愛的價值！談話是解決矛盾的第一方法。對於不值得的愛我們不要刻意挽留。如果強留愛情傷的會是你自己。

⑵ <圍城>的精彩情節

:《圍城》中有許多精彩的片斷，令人百讀不厭留連往返。小說寫方鴻漸在北京讀書，看到同學們成雙成對，難免對自己家鄉父母指定的未婚妻懷厭惡之感。去信委宛提出解除婚約。 不想老頭子來快信一封痛罵：汝負笈千里，尚有餘暇照鏡否？汝名為悲秋，實為懷春，難逃老夫洞鑒。若執迷不悟，將停止寄款，命汝休學回家，明年與汝弟一同完婚。方鴻漸連忙去 信告饒，鏡子是同學的，馬上結婚實在不妥，一來妨礙學業，二來自己還不能養家，不能再添父母負擔。老頭子收到此信，證明自己的威嚴遠及幾千里之外，得意非凡，興頭上給兒子 匯一筆錢去，方鴻漸從此死心不敢妄想。這段描寫，凸現了方既想擺脫父母包辦婚姻，又懦弱膽小的性格，也刻劃出方父精明專橫的家長作風，讀來是妙趣橫生，忍俊不禁。當唐小姐 拒絕方鴻漸的求愛,將以前的一捆信還給方,方退出唐家在馬路一動不動。風里的雨線像水鞭子正橫斜地抽打他漠無反應的身體。唐小姐看到窗外的方，痛的心溶化成苦水，想過一分 鍾他還不走，一定不顧笑話，叫傭人請他回來，這一分鍾好長，她等不及了，正要吩咐女傭人，鴻漸忽然回過臉來，狗抖毛似的抖擻身子，開步走了。這真是令人扼腕長嘆的一幕，如 果方再多待一分鍾，如果隨後唐打電話詢問時，方沒有誤會成蘇小姐，也許結局會完全不一樣。其實許多事情都是如此，能持之以恆堅持到最後一刻是極端重要的，不光在情場，其它 如商場、官場、戰場乃至賭場何嘗不是這樣呢？1936年蔣經國從蘇聯回到國內，老蔣命其潛心讀書，並再三囑咐其任何時候都不要輕言從政壇退出，在旗鼓相當激烈角逐之機，須 堅持到一兵一卒，一槍一彈，要知道當你精疲力竭難心支撐時，往往也是對手准備退身之時，有時甚至對手比你更難受更難堅持，此時誰的意志堅定，決心巨大，誰就能堅持到最後一 刻，取得光榮的勝利。
5.談談自己讀後的感受:以前讀《圍城》只是當小說讀，看過後只記得裡面的故事情節，而且當時就很喜歡錢老那種風趣詼諧的語言。近來再次復讀，感想頗多，心情也挺復雜。昨日電話里和一好友談起讀後的感受，他說我壓根就沒看明白是咋回事，呵呵
我覺得是婚姻這座圍城改變了愛情，改變了方鴻漸與孫柔嘉兩人之間的關系，直到最後一拍兩散，似乎方對孫還充滿了厭惡之情，婚姻和愛情是兩碼事，美好的愛情在現實的婚姻面前或許依舊美好如初，或許土崩瓦解，或許隨著時間的流逝慢慢變淡進而轉化為親情，或許還有好多種或許，in my opinion,浪漫的情感有，但只能維持一段時間，愛情大多數且我認為最好的一種情形是最後轉化為親情，兩人相濡以沫，雖激情不在，在從生活的細節中處處能感受到來自彼此的關愛和溫暖。但多數人不願意接受這樣的現實，所以婚姻似乎變成了圍城，這是態度問題。方鴻漸是選擇了孫柔嘉，結果是哪個樣子，但試想，若和唐曉芙在一起，難道婚後生活就一定幸福嗎？我看未必，只是沒得到的就永遠是最好的罷了。好友不那麼認為，堅定的對我說，方鴻漸不愛孫柔嘉，他們之間沒有愛情，方愛的是唐，如果結婚對象換成唐的話，結局是完全不同地。爭論了半天，也沒有定論。
掛了電話想想，或許吧，可能方唐結合的效果是公主和王子從此過上了幸福的生活，可還是無法說服自己相信真的會是那樣。就像歷史不存在假設一樣，生活也不存在假設，永遠是一維的超前發展著的，時間很殘酷，殘酷的改變了很多東西，就像蘇文執，最初的愛情理想在現實的生活中不得不一再地打折，誰能說這是幸還是不幸呢。
都說愛情是需要經營的，婚姻更是需要經營，而我們內心的世界又何嘗不是呢，更需要我們用心去經營。
老爸現在越來越與時俱進了，已經很熟練的可以和我以短消息的形式進行簡單聊天，他說他的一朋友去加拿大兒子家看望兒子媳婦，說是感覺加拿大的肉類很便宜，加拿大的氣候和江蘇很像，可是，據大白說，加的食物超難吃，據我切身體驗，江蘇沒有供暖設備，氣候感覺起來應當差好多，從地圖看，加的氣候應當和中國東北差不多才對，也不知那老兩口咋感覺地。盼望著快些到家哦！！

⑶ 為什麼婚姻美滿的錢鍾書會創作出《圍城》

作者本人的經歷，確實會對他的作品產生重大影響。
但是，這可不等於說作者本人的經歷是他創作的唯一源泉。更不等於說作者沒有相關經歷就寫不出來相應的作品……
錢鍾書的婚姻無疑是美滿的。
但是，《圍城》並不是錢鍾書個人婚姻故事的介紹。他寫《圍城》絕不僅僅源自於他本人的婚姻經歷。
事實上，錢鍾書之所以能寫出《圍城》，是因為他用深刻的視角觀察社會，從各個方面進行深入分析、積累，最終提煉出思想精髓，再把它釋放到小說之中。
正是因為錢鍾書豐富的閱歷以及敏銳的觀察力，才擁有了深厚的積累，最終成就這樣一部經典作品的。
當然了，錢鍾書美滿的婚姻對他寫出《圍城》這部小說，也是有極大助益的。楊絳作為著名的作家，戲劇家、翻譯家，在各方面給與錢鍾書極大的幫助。正是在這樣好的氛圍下，錢老才有充沛的精力和激情來完成《圍城》這部小說。

⑷ 家庭幸福美滿的錢鍾書,為什麼會寫下諷刺小說《圍城》

《圍城》寫於1944年，於1946年完成，是錢鍾書的第一部、也是唯一一部長篇小說。

但是，當時的錢鍾書家庭生活幸福美滿，為什麼會提筆寫下這部被後人稱為「新儒林外史」的現代諷刺小說？

一般來說，一個作者筆下的人物和故事，肯定少不了他的想像和創作，但更多的靈感來源或許是作者本人的經驗和切身經歷。

我想，「圍城」大概就是對人性的禁錮最好的解釋了吧。

錢鍾書在《圍城》的序中寫道：「這本書整整寫了兩年。兩年裡憂世傷生，屢想中止。」正是由於楊絳先生自始至終的鼓勵和陪伴，錢鍾書才得以完成這部著作。

在當時，錢鍾書的家庭生活無疑是幸福美滿的，卻寫出了《圍城》這樣諷刺意味極重的小說。

他大概是想要藉此警醒世人，不同時代的人或許會有相同的人生困境，而我們要做的，就是去思考如何更好地面對圍城，更好地在圍城內、或圍城外生活。

與此同時，我們一生也應不斷地追求，在追求中找到人生的價值，而不至於碌碌無為地度過一生。

《圍城》確實是一本值得一生去讀的書，篇幅雖長，卻句句有深意。

如果生活忙碌，沒辦法抽空閱讀原著，選擇聽書也不失為一個好辦法。

⑸ 婚姻是圍城還是幸福殿堂呢

婚姻
婚姻，即是昏了頭時噠姻緣，當頭腦再次清醒時，即會看清自己像困獸一樣被關進了籠子，鳥兒尚且八願意被束縛在鳥籠，又何來幸福殿堂可言。

⑹ 圍城這本書讀完是什麼感受

很早就聽人說：「城裡的人想沖出去，城外的人想沖進來」這句話，懷著一窺其究的心理翻開了《圍城》。從此欲罷不能……
《圍城》是一部風格獨特的現實主義諷刺長篇小說，也是一幅栩栩如生的市井百態圖。作者通過主人公方鴻漸留學（不如說游學）回國、相親、戀愛、找工作等一系列事件,運用幽默、辛辣的筆風，一針見血地把一個個人物的靈魂展現在讀者面前。作者站在一定的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的劣根性、生活的真實性，入木三分地撕裂開來並加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
《圍城》無疑是在告訴我們什麼才是真實的生活。方鴻漸與孫柔嘉相識是偶然，所以結婚也是偶然，蘇文紈與曹元朗、趙辛楣與趙太太他們從相識到結婚更是偶然了。每個人從懂事的那天起就開始追逐自己認為理想的愛情，當追到的時候又在為愛情尋找一個理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無幾。有的人為它兩鬢斑白、有的人為它枯萎凋謝，對於大多數人來說理想愛情似乎太遙遠，所以到最後不得不舉起雙手，向現實、向生活、向婚姻繳械投降。看一看現實中的生活，十之八九的人在結婚之前都不曾想到自己的婚姻是這般景象，許多人在結婚的那一刻都會問自己：這就是自己一直尋找的愛情和幸福嗎？答案只有他自己知道。其實生活已經教給我們一個規律：婚姻是隨機的！結婚就像圍城，有的人想進去，進去的人想出來！法國哲學家羅素說：「結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來」，不管用什麼來比喻結婚，了解自己的婚姻才是最真實的！在沒有結婚之前，人們都想藉助愛情這把紅鑰匙打開婚姻的城門，用婚姻這座城堡守住自己的愛情，但進去的人卻發現，不知道自己什麼時候把愛情的紅鑰匙弄丟了，只剩下串鑰匙的那根繩子還套在脖子上，其實愛情已經被歲月調配得五顏六色，成為生活的一部分，這時的愛情已經升華為親情了。
作者以《圍城》做書名，也許想告訴我們：不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業等等更像圍城。上幼兒園的時候我們便嚮往小學里哥哥姐姐們的歡天喜地；到了小學幻想自己如中學生一樣多愁善感；進了中學又開始期盼像大學生一樣瀟灑自如；剛跨入大學卻又踮起腳尖遙望圍牆外的精彩世界；上了班，看見老闆們一個個都氣宇軒昂，於是自己開始籌劃著跳槽或創業；到了四五十歲，看見老人們領著孫子孫女在夕陽下散步，心想自己為了事業辛苦勞累了半輩子，什麼時候才可以像這些老人一樣靜享天倫之樂？等到老了又反過來懷念童年時的天真純潔。其實我們一直都在兜圈子，重復的做同一件事情：找個籠子把自己關起來，過了不久卻發現那邊的風景比這邊更好，於是出了這個籠子進了那個籠子。就這樣不斷的重復並樂此不疲。
《圍城》中既無純善也無大惡，有的只是貼近生活的真實感。作者把自己所領悟到的人生哲理通過一個個故事反映出來，讓讀者明白什麼是人性的美與丑、真與假、實與虛。
有人說《圍城》是一本智慧的書、也有人說《圍城》里什麼都有就是沒有小說。不管《圍城》是本什麼樣的書或者說錢鍾書寫《圍城》用意何在，但它的影響是深遠的，它改變一代人的戀愛觀和婚姻觀。未婚者把它當作一個跳板來了解婚姻，已婚者把它當作一面鏡子，時刻審視自己的婚姻，而所有人都應該把他當作人生的一面鏡子，一面透視靈魂的鏡子！
《圍城》里的人、事、情，昨天有、今天有、明天同樣會有！

二

1。《圍城》開創了一代的寫法！
她裡面沒有什麼波瀾的故事情景，講敘平淡。但妙就妙在書中洋溢著作者的才情、機智、幽默、風趣，還有諷刺挖苦的種種本領。這些都是令人欣賞、惹人喜愛和可以供人咀嚼玩味、排遣憂悶的東西。後來仿效者無數，如大家熟悉的《三重門》。
還有她過分描寫游戲人生的生活態度、虛無和頹廢的人生主題，你再看看現在的網路小說，哪個不是如此？

2。「特別」時期的「特別」作品！
《圍城》是1944年動筆，1946年完稿的。那時候是中華民族危急存亡的年代。日本的全面侵華戰爭已經持續了七年，成千上萬的難民還在死亡線上掙扎，抗戰軍民還在同日本侵略者浴血奮戰。
但是！《圍城》之中，是生活在日偽統治區上海的一群快樂而慵懶的文人們的勾心鬥角、爾虞我詐、玩世不恭、打情罵俏，以及綠頭蒼蠅式的追來逐去的愛情游戲。

3。方鴻漸，讓我怎麼愛你？
他「興趣頗廣、心得全無、生活懶散」的一個假博士，卻有「鴉片和梅毒」如此精彩絕倫的演說。於是當他在現實生活中卻處處碰壁，處處受到冷遇，我讀的時候真是感嘆萬千，為他抱不平還是他是自作自受？
其實方鴻漸就是生活中的許許多多的我們。現在我們這個社會生活裡面，也好像無所依持，不知道自己的目標是什麼。

4。孫柔嘉
個小女孩寫得特別的老練，特別有城府。方鴻漸根本不是她的對手。孫柔嘉這個人物是左右了方鴻漸一切的。小說一開頭就寫這個少女啊，是那麼的柔弱，那麼天真，那麼溫順，怕生得說一句話臉騰的就紅了；但是另一方面又很做作，矯飾。
就這樣的一個女人成了方鴻漸的老婆，誰會想到故事是這樣的結局？

5。圍城，是婚姻，也是人生
生活中的圍城太多了。。。

⑺ 生活中到處是圍城，高薪忙碌和低薪安穩，你感覺哪個更適合你

我現在的工作就是一周休一天，從開始的不習慣到現在放兩天假已經是感覺特別幸福了，我發現人是具有一定彈性的。如果非要二選一的話，我寧願選擇高薪忙碌。能在年輕的時候忙點，賺多一點，內心踏實，有安全感。人生最痛苦的事莫過於有賺錢的心，沒有贈錢的力，特別是遇到各種危機，比如中年危機，財務危機，健康危機、今年的疫情等等，在很多不可控的因素下，唯有錢包鼓鼓，才能讓這些危機看起來不那麼扎心，也不會在需要它的時候囊中羞澀。

⑻ 圍城＝幸福婚姻的墳墓嗎

隨著錢鍾書先生《圍城》一書的廣泛流行和長時間的暢銷，以及有關電視、電影的熱播，「圍城」一詞在現代人的心目中已成了婚姻的代名詞。點擊圖片進入下一頁>> 「圍城」里雖有不穩定因素，但又維持著動態的穩定。在現代社會，以婚姻構築的「圍城」――家庭，則是國家和社會最基本的細胞。「圍城」的穩定和繁榮，往往就意味著國家和社會的穩定和繁榮。「圍城」里又發生著怎樣的故事呢？華東師范大學出版社最近出版一書從心理學的角度講述婚姻「圍城」里人們喜、怒、哀、樂的緣由，和大家一起探索婚姻中人們的相處之道。 許多人在婚前以為，一張結婚證書就能保證愛情的純潔、婚姻的美滿，然而在婚後才發現期望和現實之間有很大的落差。所以，有人就極端的認為「婚姻是愛情的墳墓」。其實，戀愛中的愛情靠體驗，婚姻中的愛情靠經營，只是婚姻中的愛情更現實一些罷了。 首先，婚姻中的人要懂得婚姻是相互適應的過程，雙方生活習慣不同，背景相異，個性特徵性需要磨合，性心理也存在差異，都需要適應。 在適應過程中，也許幻想會破滅、激情會冷卻，會發生「舌頭與牙齒的戰爭」，但愛情經過磨煉可能會更深沉。 其次，需要了解婚姻的守則。比如，婚姻就是讓雙方都快樂，而不是只顧自己快樂。「琴瑟和鳴」只有主動的「和」才有精彩的「鳴」；要學會贊賞對方，贊賞和贊美會使兩顆心靠得更近。 另外，要設法避免陷入愛情的心理誤區，比如，「愛情是幸福的婚姻不可缺少的」，「我這么做是因為我愛你」，「美滿的婚姻是相敬如賓、沒有爭吵」都是對婚姻關系的片面認識。 當日復一日的婚姻模式成為一種程式時，極易使人倦怠。「七年之癢」和「十年之痛」就是由婚姻倦怠引起的。 婚姻出現倦怠其實是再正常不過的事情。絕對健康的婚姻就像從不生病的人那樣稀少，隨著婚姻生活中夫妻生活目標的轉換，角色關系的變化，一些非常事件的發生，他們關注的焦點必然會從愛情向其他方面轉移。比如，開創新事業、撫育後代、照顧長輩、看護病人。 激情和浪漫在歲月的長河中消磨，倦怠感會不自覺地出現。 但是，夫妻兩人的默契和包容感也隨著歲月不斷加深。社會上流傳的這樣一個段子：「握著小姐的手，好像回到十八九；握住情人的手，酸甜苦辣啥都有；握住老婆的手，如同左手握右手。」這個段子除了「色」了點外，描述還是比較准確的。 其實，左手握右手的感覺正是婚姻的最高境界！世界上還有什麼比得上人的左右手般的配合默契，那樣榮辱與共，那樣相濡以沫。有了左手和右手的感覺，夫妻間才會感到踏實，感到親切。這樣的夫妻應該感謝上蒼賜予的婚姻。 那些將左右手關系庸俗化的人，是體會不到這種感情的。

⑼ 在圍城裡面享受幸福的婚姻，會是什麼樣的感覺

婚姻，它是座既艱辛又幸福的圍城，外面的人只羨慕裡面的幸福而想進來，裡面的有些人只想享受幸福卻又不想承擔艱辛而想出去！如果雙方都堅持自己的道德行為准則，講誠信，講信譽。這座圍城永遠不會打破。否則，這座圍城就有很多漏洞。導致了婚姻不幸福，甚至婚姻破裂。真正的幸福還得有圍成的限制。感情上也需要不斷地充實。防止圍城坍塌。

很多人覺得沒有愛情的婚姻很累，其實現代社會你完全可以選擇有愛情的婚姻。最累的其實不是婚姻里愛被瑣事消磨殆盡，而是曾經相愛的人彼最後，不要帶著種種期望進入婚姻。你所期望的都有可能在婚姻里給你一個又一個耳光。因為婚姻不能包辦每個人的人生，你需要在婚姻里仍然努力，不要丟掉自己的人生。此在婚姻里走著走著方向不一致了，彼此都有獨立追求時，婚姻更像搭夥過日子了，搭夥過日子的婚姻還有一方強勢要求另一方時最累。

一段美好的婚姻，是一個幸福家庭建立的基礎。這來源於兩個人的人認知，包容，沒有這些幸福的婚姻無從談起，更不用提美好家庭的建立了。