春節在上海如何體會幸福感

Ⅰ 作文新年幸福感 急啊

春節，亦管「過年」。轉眼間，新春佳節就要來臨了。「年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。」除了知道自己的年輪又多了一個圈外，似乎感覺不到這個年與以往過得有何不同。
應該說，春節作為中華民族傳統節目中最大的節日，有其深遠的意義。它是維系親情的重要紐帶，是應酬交際的黃金時段。過年還是要回家看看，是中國人根深蒂固的傳統，即便在今天，在外的遊子們仍固守著回家過年這一傳統。
每每憶起小時候，最嚮往就是過年了。
過年的第一大好處就是不必上學讀書。那時沒有這么多人，也沒這么多車，從大年二十七到元宵節，大人們總是忙裡忙外，小孩子們盡可以玩得很瘋。第二大好處便是有新衣服可穿。每快到過年，媽媽便會帶我到商場，在有限的衣服式樣中，挑選自己喜愛的衣服。然後總盼著日子能快過些，好能穿上新衣服。第三大好處就是有吃的。那是，「過年」是一年一度難得改善生活的機會，即便是平時非常節儉的人，也會在這個時候吃上豐盛的飯菜，能過足饞癮是小孩子心中的美事。
記憶中，伴隨過年的，是同伴們的一起玩耍，放煙花、燃爆竹。在滿天的煙花和噼噼啪啪的爆竹聲中感受新年的氣息；是吃不完的零食和那花不完的壓歲錢。於是過年成了孩子們心中最嚮往的節日。過年曾一度給我們帶來無以倫比的幸福感，物質和精神在那幾天都「極大富足」。
如今，人們的生活水平提高了，過慣了衣食無憂的好日子，便不再盼望過年。過年使繁忙工作了一年的人們放了平常沒放夠的假，睡了平常沒睡夠的覺，感受了幾代人同坐一屋檐下的那種溫馨、祥和而又久違了的親情。
隨著物質生活、精神生活的日趨提高，更覺得過年只是一個消費的藉口。當今社會，覺得自己貧窮的人因為節日愈顯自己貧窮而討厭過年，富有的人因為消費的隨意而對過年無動於衷，於是過年便失去了期待，人們都在追求著消費的隨意性。
無論如何，在生活水平提高的同時，人們過年的文化形式也正在改變，但其深厚、豐富的文化內涵卻在逐漸淡化。時代在發展、社會在進步，人們的觀念也將不斷更新，但願今後「年」能越過越

Ⅱ 上海人過春節的習俗

老上海過年習俗

春節在中國延續已有數千年。但長期以來，「春節」之稱是指一年二十四個節氣中的「立春」。直到辛亥革命推翻滿清統治，中華民國成立以後，孫中山下令全國改行陽歷，隨之，新年也應換在陽歷元旦了。然而農歷新年畢竟已成全民皆慶的傳統大節，堅固、深厚的風土習俗和民族文化，是難以改變的。農歷新年之慶，仍是年年不息、年年強勁。由於新出現了一個陽歷元旦，為示區別，自民國以後，農歷新年就移用了節氣中的 「春節」之稱。

舊時從農歷12月23日起就進入「過年」了，一直要延續到正月十五的元宵節始告終，還形成了一套固定程式。下面讓我們來看上海城舊時是如何「過年」的。

農歷臘月廿四，即十二月廿四日，為「灶神」上天奏事之日，故廿三之夜，家家戶戶要「送灶」、「祭灶」，慶新年由此拉開序幕。是夜每戶或祀灶神於堂，更多的是在貼著灶神像的廚房灶頭上，供酒、果，還必供荸薺、茨菰以及好魚、好肉，有竹枝詞這么說：「名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌獻無他物，魚買新鮮肉買肥。」

灶神上天是要向玉帝匯報一年中人間的好壞、人之過失，為避免他言之過分，故「送灶」時人們還供上用飴糖所做的糖元寶等，據說為讓他吃了粘上牙齒，說話不清，以至可少說、不說人間壞話。「送灶」時各家要點上香燭，是夜，屋內香煙繚繞，各色供品耀眼，過新年的氣氛一下子到來了。

臘月廿五，是諸神下界之日。按傳統，各家各戶里里外外撣塵掃除，清除一年的積灰，清理平時亂堆的雜物等。此舉頗為認真，用現在的話來說，稱得上是一次積極的、有規有模的群眾性衛生運動了。經這一天的工作，每家每戶齷齪大去，用品比前井然，里里外外展露出清新之貌，是像一個換年的樣子了。

也就從此日起，家家戶戶開始忙著過年的各方面的緊張張羅。首先是要購買、備足新年所用的各色食品。每戶還必磨粉，為包湯圓，有些家庭又摶粉自製年糕。前者是取「團團圓圓」之意，後者吃了可「高高興興」、「年年高」。其次是准備新衣、新帽、新鞋。人們一般也許一年中都穿舊物，但在新年中是一定要翻翻「行頭」的；再次是開始買春聯、買年畫、買「門神」，以張貼於門上戶首、樓上樓下。這一時期，為供應大眾所需，市上售賣這些東西的品種很為豐富。各家也是各取所需，如買春聯，店家多選「生意興隆通四海，財源茂盛達三江」，一般住家則多選「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿園」等。

這一時期也是店家在年中最忙碌的時候，一方面逢生意紅火、銷售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年來往帳目，向欠戶索取積欠之期。於是各家派出專人辦理此事，城中便出現了一支頗有規模的「討帳」隊伍：「帳條布袋手中攜，行過街東到巷西。踏進重門忙叫應，先生該欠要歸齊。」還帳有很爽快的，但更有許多出於各種原因而不能按期還帳者。討帳者身負重任，窮追不舍，往往是日夜行動，夜間不顧五更之寒。

在不能按期還帳者中，實際有不少屬完全無力還帳者。這些人除了欠店家之帳外，很可能還欠著私人之債。年底也是大多數欠債償還之時，這樣，這些人就面對著兩個方面的討錢重壓。不過按慣例，討帳、討債只討到除夕為止，新年裡是不能討的，否責自討「晦氣」，於已不吉利。因此對躲帳、躲債者來說，除夕是最後一關，如逃過此關，明年又當別論。於是他們一直與討帳、討債者周旋，千方百計度過這除夕之關：「百孔千瘡債主來，毫無打算又難回。我今只好登台避，躲過今曉就甩開。」

不過除了上述那樣的貧困者之外，從總體來說，新年來臨，大家不免都異常的喜氣洋洋、興高采烈。在經過前述的種種准備以後，天天盼望的除夕終於來到眼前，新年的慶祝也就進入了高潮。

除夕之美在日落。是晚，各家長幼齊集戶內，即使是遠出在外者，也要盡量在此前歸家與家人一起過年。大家在燈火下團坐一起，同吃「年夜飯」，邊吃邊喝，說說笑笑，這頓飯時間延續較長。這是一年辛苦到頭的盡享天倫之樂，故名曰「合家歡」。

此夜緊接新年，所以許多家庭之長者，在年夜飯後，不去就寢，圍爐守歲。也是邊說邊笑，邊吃雜食。大家不會覺此夜夜深更長。到子夜時，有一些人還會往城內廟中爭燒「頭香」。

守至雞初鳴、天微明，各戶男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然後少幼齊向家長拜年，家長向小孩散給年前已准備好的壓歲錢，這是小孩們念叨已久的盼望，至此總算歡天喜地地到手入袋。接著開門放爆炸迎新，鄰里相見互道新禧。

自初一以後各日，便是親戚朋友往還拜年之期。客來多攜禮品，待客必請喝「元寶茶」，是為茶內放上青果或茶蓋頂置青果一枚。還用金漆盤裝果品獻客，口中則說「恭喜多如意」。又必請吃酒飯。其時長輩凡見幼輩皆要送壓歲錢，這對經濟拮據者來說，不免是不小的負擔。不過此類拜年之風，至清末上海已見簡化。交往多者出外拜年，往往不進門內，僅投一名刺，權作已來賀年，這樣便可省卻應酬和開銷：「換得桃符樣色新，衣袍短套到門前。何人最怕腰頻折，投刺匆忙當賀年。」

新年中除相互走動各表賀年外，其餘時間就是以各種各樣的行游、娛樂活動來「歡度」了。有外出遊逛的，最多去的地方是城隍廟以及相連的西園（即豫園）：「新年無事快逍遙，行過園中九曲橋。忽聽兒童齊拍手，誰家鷂子半天搖。」不過自近代租界辟設後，五光十色的十里洋場魅力無限，也成了新年的一個游樂好去處，特別是對住在洋場外面的人：「城中人愛洋場去，城外人爭入廟園。同時一般看樂意，大家相喻在無言」；又有出外看戲、聽書、喝茶的。開埠後上海洋場內外淫風很盛，還有一些人便藉此期作艷游，於是忙壞了各處的煙花場：「新年氣象鏡新磨，擲得金錢疾似梭。楚館秦樓千百所，果盤開處笑聲多」；當然，更多的人常逗留家中，室內之樂自可尋得，如邀親招友大築「方城」，擊鼓彈琴、自拉自唱等：「美食鮮衣樂歲更，倩人投刺藉通名。各家閉戶停三日（指商家），不是牌聲即鼓聲。」

到正月初五日，為財神（俗稱「路頭神」）誕辰，各地都有「接財神」、接「五路財神（取東西南北中五路之意）」、「接路頭神」之舉。財神統「財」，人人有關，尤商家開業為財，故他們的慶祝最為起勁。上海早就是東南繁華的大商邑，商肆隨處可見，初五慶祝之特別鬧猛也就可想而知的了。商家接財神多供三牲：生豬頭、鯉魚、雄雞。鯉魚者，諧音「利余」，特別受到歡迎。早在日前，街巷中來自農村的鄉人，向各家兜賣新鮮鯉魚，鯉魚又被稱為「元寶魚」，故被稱為「送元寶。」

初五子時，商家堂上正中掛起趙公元帥的新像，除三牲外，其餘供品極為豐盛。香燭燃起，光耀滿堂。接著在戶內外大放爆竹，此起彼伏，闔城轟響，聲震百里。且連續不斷，其聲、勢之烈竟過於初一正日的天明：「爆竹相連不住聲，財神忙煞共爭迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。」

終於到了十五元宵。十五月滿，正好合團團圓圓之意，是為大吉大利。此日每家必吃「元宵」，即湯圓，也是取團圓、吉利之義。但元宵之盛還在於「燈」，所以又名「燈節」。是日家家戶戶、各店各鋪懸燈門前，寺廟、園林、廣場等公共處所，更是大張燈彩。日落後萬燈齊放，連片連城，紅光耀天。燈彩造型五花八門，有各色花燈，各種植物燈、動物燈、人物燈、故事燈等，滬地最常見的有兔子燈、元寶燈、走馬燈，最大、最精彩者為「龍燈」：龍身有首有尾，鱗片閃爍，共長9節，下承以長柄，由舞龍者操持。又由專人持大珠般的「滾燈」，與龍身周旋、追逐，甚至打鬥，它們共舞行於滬城的大街小巷中。

屆時男女老少成群結隊出外觀燈。城隍廟及西園又是一個活動的中心點。是處亭台樓閣遍飾燈彩，內外通明。園中大假山高岩處，還燃放花筒煙火，最為吸引人。來此的觀眾摩肩接踵，個個笑逐顏開。這燈節除看燈外，領略的還是一種特別的「人氣」：所謂「十里珠簾都不卷，看燈人看看燈人」，便是那種獨特的意境。元宵夜之鬧猛一直要延至夜深，待燈闌興盡，眾人始慢慢步回家。一種說法，這天正好還是灶神歸來之日，那麼回家正好將這位灶老爺接住。

在即將到來的黎明晨曦中，這一年的春節之慶到此落下帷幕。

Ⅲ 生活在上海幸福感強嗎

生活在上海的歸屬感和幸福感是比較強的，因為上海是國際一線的大城市，在這里生活的人掙著高的薪水，還擁有著一線城市的自由，所以幸福感是特別強的。

Ⅳ 如何才能體會到生活的幸福感

放下手機，去感受身邊的每個人，每件事。比如，多和朋友聊聊天，看一些有意義的書，多運動運動。不開心了就去吃，和朋友擼串。你一定能體驗到生活的幸福感。

Ⅳ 上海春節的習俗

春節的習俗

春節是我國一個古老的節日，也是全年最重要的一個節日，如何過慶賀這個節日，在千百年的歷史發展中，形成了一些較為固定的風俗習慣，有許多還相傳至今。

掃塵

「臘月二十四，撣塵掃房子」 ，據《呂氏春秋》記載，我國在堯舜時代就有春節掃塵的風俗。按民間的說法：因「塵」與「陳」諧音，新春掃塵有「除陳布新」的涵義，其用意是要把一切窮運、晦氣統統掃出門。這一習俗寄託著人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。 每逢春節來臨，家家戶戶都要打掃環境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網，疏浚明渠暗溝。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛生、乾乾凈凈迎新春的歡樂氣氛。
壓歲錢

春節拜年時，長輩要將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長愉偷地放在孩子的枕頭底下。

民間認為分壓歲錢給孩子，當惡鬼妖魔或「年」去傷害孩子時，孩子可以用這些錢賄賂它們而化凶為吉。清人吳曼雲《壓歲錢》的詩中雲：「百十錢穿綵線長，分來再枕自收藏，商量爆竹談簫價，添得嬌兒一夜忙」。由此看來，壓歲錢牽系著一顆顆童心，而孩子的壓歲錢主要用來買鞭炮、玩具和糖果等節日所需的東西。

現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行，壓歲餞的數額從幾十到幾百不等，這些壓歲錢多被孩子們用來購買圖書和學慣用品，新的時尚為壓歲錢賦予了新的內容。

貼春聯

春聯也叫門對、春貼、對聯、對子、桃符等，它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發美好願望，是我國特有的文學形式。每逢春節，無論城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯貼於門上，為節日增加喜慶氣氛。這一習俗起於宋代，在明代開始盛行，到了清代，春聯的思想性和藝術性都有了很大的提高，梁章矩編寫的春聯專著《檻聯叢話》對楹聯的起源及各類作品的特色都作了論述。

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披、春條、斗方等。「門心」貼於門板上端中心部位；「框對」貼於左右兩個門框上；「橫披」貼於門媚的橫木上；「春條」根據不同的內容，貼於相應的地方；「斗斤」也叫「門葉」，為正方菱形，多貼在傢俱、影壁中。

貼窗花和倒貼「福」字

在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘託了喜慶的節日氣氛，也集裝飾性、欣賞性和實用性於一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術，千百年來深受人們的喜愛，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為「窗花」。窗花以其特有的概括和誇張手法將吉事祥物、美好願望表現得淋漓盡致，將節日裝點得紅火富麗。

在貼春聯的同時，一些人家要在屋門上、牆壁上、門楣上貼上大大小小的「福」字。春節貼「福」字，是我國民間由來已久的風俗。「福」字指福氣、福運，寄託了人們對幸福生活的嚮往，對美好未來的祝願。為了更充分地體現這種嚮往和祝願，有的人乾脆將「福」字倒過來貼，表示「幸福已到」「福氣已到」。民間還有將「福」字精描細做成各種圖案的，圖案有壽星、壽桃、鯉魚跳龍門、五穀豐登、龍鳳呈祥等。

年畫

春節掛貼年畫在城鄉也很普遍，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛。年畫是我國的一種古老的民間藝術，反映了人民樸素的風俗和信仰，寄託著他們對未來的希望。年畫，也和春聯一樣，起源於「門神」。 隨著木板印刷術的興起，年畫的內容已不僅限於門神之類單調的主題，變得豐富多彩，在一些年畫作坊中產生了《福祿壽三星圖》、《天官賜福》、《五穀豐登》、《六畜興旺》、《迎春接福》等經典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好願望。 我國出現了年畫三個重要產地：蘇州桃花塢，天津楊柳青和山東濰坊；形成了中國年畫的三大流派，各具特色。

我國現今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫，畫的是王昭君、趙飛燕、班姬和綠珠四位古代美人。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風俗迎娶新娘的有趣場面。民國初年，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結合起來。這是年畫的一種新形式。這種合二而一的年畫，以後發展成掛歷，至今風靡全國。

守歲

除夕守歲是最重要的年俗活動之一，守歲之俗由來已久。最早記載見於西晉周處的《風土志》：除夕之夜，各相與贈送，稱為「饋歲」；酒食相邀，稱為「別歲」；長幼聚飲，祝頌完備，稱為「分歲」；大家終夜不眠，以待天明，稱曰「守歲」。

「一夜連雙歲，五更分二天」，除夕之夜，全家團聚在一起，吃過年夜飯，點起蠟燭或油燈，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻，通宵守夜，象徵著把一切邪瘟病疫照跑驅走，期待著新的一年吉祥如意。這種習俗後來逐漸盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有「守歲」詩：「寒辭去冬雪，暖帶入春風」。直到今天，人們還習慣在除夕之夜守歲迎新。

古時守歲有兩種含義：年長者守歲為「辭舊歲」，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命。自漢代以來，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。

爆竹

中國民間有「開門爆竹」一說。即在新的一年到來之際，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產，亦稱「爆仗」、「炮仗」、「鞭炮」。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史。放爆竹可以創造出喜慶熱鬧的氣氛，是節日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利。隨著時間的推移，爆竹的應用越來越廣泛，品種花色也日見繁多，每逢重大節日及喜事慶典，及婚嫁、建房、開業等，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利。現在，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉、浙江溫州等地區是我國著名的花炮之鄉,生產的爆竹花色多，品質高，不僅暢銷全國，而且還遠銷世界。

拜年

新年的初一，人們都早早起來，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊，出門去走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。拜年的方式多種多樣，有的是同族長帶領若幹人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年；也有大家聚在一起相互祝賀，稱為「團拜」。由於登門拜年費時費力，後來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀，由此發展出來後來的「賀年片」。

春節拜年時，晚輩要先給長輩拜年，祝長輩人長壽安康，長輩可將事先准備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為「歲」與「祟」諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種，一種是以彩繩穿線編作龍形，置於床腳，此記載見於《燕京歲時記》；另一種是最常見的，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年後當眾賞給，亦可在除夕夜孩子睡著時，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現在長輩為晚輩分送壓歲錢的習俗仍然盛行。

春節里的一項重要活動，是到新朋好友家和鄰那裡祝賀新春，舊稱拜年。漢族拜年之風，漢代已有。唐宋之後十分盛行，有些不必親身前往的，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"，故名片又稱"名刺"。明代之後，許多人家在門口貼一個紅紙袋，專收名帖，叫"門簿"。

民間互訪拜年的形式，根據彼此的社會關系，大體可分4類：

一是走親戚。初一必須到岳父、須帶禮物。進門後先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首禮，然後再給長 輩們依次跪拜。可以逗留吃飯、玩耍。

二是禮節性的拜訪。如給同事、朋友拜年，一進屋門，僅向佛像三叩首 ，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長，仍應主動跪拜，主人應走下座位做攙扶狀，連說免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐，寒暄 兩句客套話就要告辭。主人受拜後，應擇日回拜。

三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的（如律師、醫生等）就要買 些禮物送去，借拜年之機，表示謝枕。

四是串門式的拜訪。對於左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往，但見面 都能說得來，到了年禧，只是到院里，見面彼此一抱拳說：「恭禧發財」、 「一順百順」，在屋裡坐一會兒而已，無甚過多禮節。

古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀。現在，有些機關、團休、企業、學校，大家聚在一起相互祝賀，稱之為「團拜」。

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。 古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。

古時，倘或坊鄰親朋太多，難以登門遍訪，就使遣僕人帶名片去拜年，稱為「飛帖」，各家門前貼一紅紙袋，上寫「接福」兩字，即為承放飛帖之用。此俗始於宋朝上層社會。清人《燕台月令》形容北京年節：「是月也，片子飛，空車走。」成為時尚。大戶人家特設「門簿」，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬「親到者」四人：一曰壽百齡老太爺，住百歲坊巷；一曰富有餘老爺，住元寶街；一曰貴無極大人，住大學士牌樓；一曰福照臨老爺，住五福樓。以圖吉利討口彩。至今的春節贈送賀年片、賀年卡，便是這種古代互送飛帖的遺風。

上層士大夫有用名帖互相投賀的習俗。宋人周輝在《清波雜志》中說：「宋元佑年間，新年賀節，往往使用傭僕持名刺代往」。當時士大夫交遊廣，若四處登門拜年，既耗費時間，也耗費精力，因此有些關系不大密切的朋友就不親自前往，而是派僕人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬、三寸長，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年。明朝傑出畫家、詩人文徵明在《賀年》詩中描述：「不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬；我亦隨人投數紙，世憎嫌簡不嫌虛」。這里所言的「名刺」和「名謁」即是現今賀年卡的起源。賀年卡用於聯絡感情和互致問候，既方便又實用，乃至今日仍盛行不衰。

大約從清朝時候起，拜年又添「團拜」的形式，清人藝蘭主在《側帽余譚》中說：「京師於歲首，例行團拜，以聯年誼，以敦鄉情」，「每歲由值年書紅訂客，飲食宴會，作竟日歡」。

隨著時代的發展，拜年的習俗亦不斷增添新的內容和形式。現在人們除了沿襲以往的拜年方式外，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。

但從正月初一至初五，多數家庭均不接待婦女，謂之「忌門」。僅限於男子外出拜年，婦女則須等到正月初六以後才能外出走訪。拜年活動要延長很長時間，到正月十五燈節左右。傍晚時分到人家拜年叫「拜夜節」，初十以後叫「拜燈節」，所以有「有心拜年，寒食未遲」的笑話。

如果因故未及循例行禮，日後補行的，謂之 「拜晚年」

Ⅵ 外地人在上海，如何提升生活幸福感

雖然魔都的房價，已經高到我不吃不喝十幾年也買不起的地步，但想要生活過的幸福一點，買一輛屬於自己的車，是個不錯的選擇！畢竟上車不用擠地鐵，約姐妹地點更自由，爸媽來上海看我，也能帶他們四處轉轉。看了一圈，看中了最近正式在上海開售的歐拉R1女神版，這款由中國首個電動車專屬平台——ME平台打造的純電動車，7.98萬的包滬牌價，相當於三年時間每天僅花費不到37元，就可以擁有一輛掛著上海牌照的精品電動小車！而且劃重點，這款車不限號哦！真的超級劃算呢！

Ⅶ 上海鼓勵外來建設者留滬過節，具體有何獎勵措施

引言：最近我們看到這樣的一條消息，就是上海鼓勵外來的建設者在上海過節，這個時候還可以獲得一些補貼，所以他們的獎勵措施到底有什麼呢？接下來跟小編一起去了解一下吧。

所以你會發現這些都是根據生產建設者的意願進行錯峰調，開假期，而且還能給他們掙一些工資付給加工人員一些加班費，所以春節有一些送溫暖的活動，讓他們過好春節解決他們生活中的實際問題，所以這個時候還會贈送一些愛心的東西給他們，讓他們感受到上海的溫暖，所以也能讓他們感受到獲得感，這個時候幸福感，歸屬感都應該獲得。所以通過這樣的一些措施，很多建設者的節日活動也是有所豐富，這個時候一些文化宮或者是職工之家都可以來送春聯，有一些活動或者是文藝表演，也可以用一些讀書分享健身方式，幫助他們圓滿的度過春節，所以這樣的節日特色活動也是特別多的，所以很多人都會鼓勵留在上海過年。

Ⅷ 春節的收獲和感悟

春節到，背井離鄉的遊子，都紛紛趕回家，與親人團聚。這也是我們中華民族有別於世界其他民族的文化心理。這種心理，在我們民俗文化的底蘊深處，可以說是根深蒂固，流傳甚廣，彷彿是每個人身上難以磨滅的烙印。這種團圓習俗在內外中國人的頭都以紮下了深得根脈。
春節的許多傳統，都作為古老的文化傳承下來，放鞭炮，包餃子，送紅包等。孩童時代的我是多麼盼望過春節，這些習俗神秘的牽引著我，令我心花怒放。度過幾載春秋，這些事就不覺得那麼新鮮了，如此，便也不怎麼盼望著過春節了。
可是今年春節，卻給我不同的感受，我發現自己真的長大了
小年夜那天，是我們家歷屆的大掃除日，房頂屋角，窗檯玻璃，角角落落要做到一塵不染。我對此嗤之以鼻，覺得既辛苦又浪費時間。可是母命不敢違，我只好硬著頭皮去干。平常很少做家務活得我，只被派遣去做擦擦掃掃的簡單工作。可一幹才知道工作量的巨大，不一會兒就累趴下了。干這點活還能難道我，我不服氣，我要讓父母對我刮目相看。一股腦的投入工作中。
一天下來，我的身體像軟了一樣，不過，想到勤苦的付出和煥然一新的環境，心裡很充實。此時，回想起平常雙休日父母也是這樣干一天家務，卻不抱怨。他們為這個家庭付出了多少啊。而今天，我嘗到了和父母一起勤苦勞動，而不只是衣來伸手，飯來張口的滋味。
一如既往，春節一家人團聚，吃年夜飯，看春晚，放鞭炮，貼春聯，走親訪友。一片熱鬧溫馨的氣氛。沒有豪華奢侈的鋪張，只是在干凈亮堂的家裡，親人們歡聚一堂。舒適的環境，親切的面孔，熱氣騰騰的飯菜，享之不經的人間情親，很少有這樣的機會徹底的放鬆自己，無拘無束。雖然這是每年除夕都有的習俗，已經沒有新鮮感。但是，如果沒有這鞭炮聲聲，沒有歡聚一堂，沒有歡聲笑語，而是寂靜冷清，獨守一夜。那麼，我們的人生就變得周而復始，毫無新意。人間最溫暖的真情就是能和家人共享天倫之樂，為了賺錢，為了抱負，離家在外辛辛苦苦打拚，時間久了才發現，家人就在眼前才是最重要的。春節，是一個契機，是生活的亮點，是在風雨之中飄搖的我們停靠的港灣。而這些習俗，正創造了這樣溫馨的氛圍，把家人的心凝聚在一起，也把13億中國人的心凝聚在一起。
今年的冬天上海沒有下雪，想到去年的雪災，那麼今年一定是想和平安的一年。一股微風拂過臉龐，彷彿夾雜著初春的溫暖。我沐浴在新的一年的陽光里，心裡默默祝福我的親人們健康快樂，也祝願普天下家庭幸福美滿。

Ⅸ 在上海過年的作文500字

生在上海，住在上海，成長在上海。我是一個小小的過客，在這個城市裡遊走，看著這個城市的春末夏初，體會著她的陰晴冷暖，然後聞到空氣里散發著得絲絲清香……
——題記
許多外地的遊客到上海旅遊，都會感嘆上海的高樓林立，感慨這個城市的高速發展，都會贊嘆上海獨特的城市文化，也都會不約而同的說上海人「精明」。
我愛上海，也像他們一樣愛著上海的建築，但不同的是，他們愛的是高樓，密密麻麻排列的高層建築，也許這確實是一種值得自豪的東西。但我更愛上海的低層建築——石庫門。
外婆家是老式的石庫門房子。小時候喜歡去外婆家，喜歡穿過長長的弄堂，看一戶戶緊挨著的人家，然後站在低矮的石階上，敲黑色木門上的銅制的獅子門扣，黑色的木門給人復古的感覺，又不乏莊重。印象中的天井總是帶著潮氣，濕漉漉的地上似乎還泛有青苔。一棟房子是幾家人合住的，常常可以看見鄰居笑盈盈的面龐，親切質朴的問候："來啦？"這是一種百姓鄰里的和睦和隨意。我喜歡這種生活，或者說，這才是生活，真實，親切。踩在石制的樓梯上，可以聽到自己的腳步聲，沉著，穩健。可以很隨意，很自由，無所拘束。趴在老虎窗上可以看到天空，白雲，離我很近，可以看到修家電的小販奔東家，串西家，很有趣。高樓大廈或許會給人成就感，但鋼筋水泥永遠給不了人溫度，而石庫門離地平線很近，很溫暖，很踏實。( 萬景文學 www.wan-jing.com )
石庫門的建築是因為歷史原因而保留下來的，租界的建立讓這種最早的西方建築風格融入中國的土地。這應該算是最早的中西合璧了吧。這種風格不單單是建築風格，也是上海這座城市的城市精神。石庫門的生活，自然，親切。上海這個地方最貼近人們生活的應該就是石庫門了，在這里可以感受到百姓的生活情趣，一種人文的感覺，一種真真實實的生活。吸引我的，不僅僅是建築本身，更重要的，是石庫門傳遞的一種文化，一種百姓生活的精髓。
我愛上海的另一個原因，是上海的獨特的海派文化。海派文化給人的感覺是：精細。記得上次去北京，印象最深的是那邊的小吃，北京人吃菜喜歡方很多蒜泥，他們的炒黃瓜，不是把黃瓜切片的，而是把黃瓜切成大塊大塊的，放上一大堆蒜泥和辣椒；他們的餃子比上海的饅頭還大。給我的感覺是，粗；相對而言的，上海的小吃就顯得精細多了。什麼都追求精細。特別是中秋送月餅的時候，包裝往往比月餅做得還精細。這也許是上海人素來愛體面的關系吧。記得今年的春節晚會，上海獨創開了一個海派春節晚會，比起央視的，我當然更愛上海的，很對胃口，非常精緻，很有南方人的特色。這應該就是海派文化吧。我喜歡這種文化，精緻中顯出地方特色，傳統，不張揚，卻時不時給人一些驚喜，有小家碧玉的感覺。
說到上海人，很多人的第一反應是，「精明」。確實，上海人是精明。這種精明在一定程度上已經形成了一種邏輯。很多人認為這是一種很差的口碑，但我卻覺得，從另一個角度看，這正是上海人的智慧，他們善於用最便捷的辦法使自己獲得最大的益處。就拿討價還價來說，上海人在自己的觀念里形成價值觀，他們以自己的標准對事物進行估價，這是一種思維的展現。討價還價也是一種人與人的溝通，雙方達成協議各取所利，從而上海人在這個過程中也積累經驗更准確地了解事物的價值。這何嘗不是一種智慧邏輯呢？從這個層面上說，上海人是善於從日常生活中學會調節心中那桿秤的。精明也許是聰明的另一種形式。
我愛上海，愛這個城市的每一寸土地，愛這個城市的街頭巷尾，愛這個城市的過往人群，愛以一個過路人的身份看街道，看馬路，然後看到這個城市的可愛，然後發現這座城市給我的歸屬感，然後深深的愛她。

Ⅹ 提升上海幸福感指數的措施有哪些

多些免費公共設施、娛樂休閑的放鬆場所，多開放公園。
改善道路交通出行問題。
市場秩序、物價水平都維護好，最好工資再提高。
然後，關鍵是自己的幸福感要求不要太過分，那就很容易滿足了。