幸福因果有哪些

㈠ 世上真有因果嗎有些人一輩子做壞事，坑害別人，不照樣活的長命百歲，兒孫滿堂。而且活的特別辛福，特別

因果是肯定存在的，而且絲毫不爽，只是因果的法則有點像農民種地，播了種子，還需要養分，發芽成長，最終成為參天大樹。我們做一件善事，就在意識界中種下善的種子，然後也會給過去善種施下養分，發芽成長，成熟，善果就會現前，人就會享福，反之做惡事道理也是一樣的。

一位非常偉大的大成就者秋英多傑仁波切曾經開示過：有些人壞事做盡，卻飛黃騰達，有些人一生之中不停修善法，卻非常痛苦艱辛。壞事做盡反而飛黃騰達的人，是因為過去世善業不斷成熟，因此他飛黃騰達，而因為他壞事做盡，沒有做善事，過去的善業都成熟，享受完了，就沒有了，剩下的都是惡的種子，這時魔推他一把，就像石沉大海想要再上來就很難了。

一生修善法而痛苦艱辛的人，過去世壞的種子不斷成熟，所以他們承受相應的痛苦，但因為沒有作惡，一生修善法，剩下的都是善的種子，這樣的人善業成熟時就非常不可思議了，可能這一世之後就不用輪回了

㈡ 前世今生因果輪回明因知果過幸福人生

懂因果、畏因果、解因果

現在的天災人禍不斷，大家知道，這都是我們的共業所為。什麼叫共業？共業就是大家共同製造和產生的一種業障。如果大家都在做善事，國家也在做善事，那麼，這個共業就是善共業。如果大家都在做壞事，全世界的人都在破壞生態平衡，都在殺動物、殺人，都在作惡事，這樣所產生的就是惡共業。所以我們在新的一年中，要讓更多的人接受佛法，接受共業這個理念，讓大家多做善事，就如佛法界所講的，諸惡莫作，眾善奉行。凡是惡的東西我們都不要去做，凡是善良的東西我們都可以去做。

台長今天想跟大家談談因果。大家知道，因果定律，天地所為。就是說因果二字，遍及世間、出世及天地一切諸法。因果涉及到出世法和入世法，是我們人間、地府和天上的一切諸法。沒有一個地方，沒有一件事情是沒有因果的。比如我們現在學佛學法，等到我們走的時候，我們可能就是菩薩了。如果我們在人間做惡事，等到我們死的時候，就會變成惡鬼。因和果不僅在今世，它在任何世和任何法門都是定律，也是說不盡、道不完的。並不是說只有佛教講因果，所有的宗教和法門都是講因果的，因為因果是天地之道理。

在世法為什麼樂此不疲地強調因果呢？因為因果能夠喚醒眾生的良心和本性。當你知道你今天種下這個因後，一定會有果，你就不敢隨便去種這個因了。我們學佛學法要懂得因果。為什麼今天我吃苦？為什麼今天我享福？這都是有因果關系的。其實在儒家的書籍中，很早就有明白的訓示。積善余慶，積不善為餘殃。多做善事的人，家裡就會有開心的事情；如果不做善事，家裡經常會倒霉的。很多書說，做善降祥，做不善降殃。就是說，當一個人做善事的時候，會有吉祥和福分降臨；當一個人做惡事的時候，就孕育著倒霉事情和災禍的發生了。用現代話來講，就叫種瓜得瓜，種豆得豆。經常行善的人，一定會有善報的；不做善事的人，肯定得不到善報。

實際上，因果在我們的生活中無處不在、無時不在。有一句話叫現世報。什麼叫現世報？現世報就是當一個人做了一件壞事情的時候，已經等不到下輩子來報應了，因為罪惡太大、孽障太深，所以，馬上就要報應。同樣，如果一個人做了太多的好事，也會現世報。善因種得很多的時候，報給你的善力和因緣果報的願力就越大，人就會得到馬上想擁有的好事情。舉個例子，過去如果某個人想中狀元，天天苦讀，但是要到10年後才能夠參加考試。這也是現世報，因為讀書好，10年後科舉考試就能夠中狀元了。讀書不好，考不上狀元，也是今世的報應。

根據《春秋》、《左氏》記載，這個世界上一切奇奇怪怪、善善惡惡的事情，都是因果的真實記錄，讓我們後世人誦其書，安其樂，知福禍之無常。我們現在的人，順著因果在做事情，生活在因果之間。因為前世做壞事了，這輩子在人間就會嚐到惡果。如果種了好的因，就會有好的果報，凜然於禍福之無常，在禍福的無常中生活著，報應絲毫不爽。聰明一點的人，都知道要自己奮斗一番的，要修點福、積點德。那麼下等愚蠢的人，等他們做了鬼，才知道以後不能夠做壞事情。很多人雖然很笨，但是也害怕因果，不敢做惡事。我們人更要明白這些道理，我們要做上智者呢，還是做下愚者呢？

因果實為維系人心之大防，足以輔助皇化所不及。懂得因果的人，就是在心中已經設立了一道防線，能夠維護自己的心不去作惡事。這道防線是守住自己的良心和本性，不去做惡事，足以保持國家和名族的繁榮和穩定，這是一些國家的政策法律有時都做不到的事情，但是因果能夠幫助做到。所以世間盛出聖人，幫助眾生擺脫苦惱。自古以來，國家興衰之關鍵，就是要讓老百姓多多知道因果。人人懂得因果，這個人民有救了。

大至世界，小至國家，再小至家庭，有誰離得開因果？因果就是種瓜得瓜，種豆得豆。你今天所付出的一切，你今天所做的一切，都會有結果。懂得這個道理，壞人不敢再做壞事了，好人會充滿熱情地繼續做好事。因果絲毫不爽。現在的世道，人的心已經暴戾到了極點，每個人心裡只有錢，沒有良心，不講道德，猶如人的心已經溺斃。很多人不懂因果，所以才敢做壞事。很多人不懂得殺人償命，才會去殺人，不知道種了這個因，一定會有相應的果。今天你在背後講了別人，你一定會在背後被別人講的；今天你打了別人的小報告，你一定會被別人打小報告的；今天你打了老婆，老婆一定會報復你的；你今天對老公好了，你所受的果報就會是善報。

聽眾朋友，因果就在我們的身邊，因果就是你今天所做的事情，你今天所想的事情，你今天所思考的事情，還有你今天所說的事情。所有的這些，一定會有一個結果的。我們經常勸人不要去動因果，就是這個道理。台長希望大家好好學佛，好好懂因果，不要去動因果。佛菩薩畏因，眾生畏果。就是說，佛菩薩畏懼因，是因為佛菩薩做某件事情前，就知道這件事情的結果了。如果果不好，就不會去造這個因。而眾生畏果，就是說眾生不明白道理，做某件事情時，沒有考慮後果，所以不能夠得到善果，因為他們在做事情的時候，已經忘記了正在形成的這個果。

你今天害人的時候，實際上就是在害自己。你今天做好事的時候，實際上就是在幫助和改善自己的命運。所以，台長希望眾生能夠多多地懂得因果，明白道理。不明白道理的人，是很可憐的。只知道因，不知道果的人，也是非常可憐的。我們在勸戒別人時經常講一句話，「你要知道這件事情的後果啊？」「我不怕。」等到他被抓緊監獄的時候，等到他被判刑的時候，他才知道，原來我種的這個因，得到的是這個果啊。但是那個時候已經悔之晚矣。聽眾朋友，台長今天的白話佛法節目就講到這里，希望大家好好地去理解、明白，我們每天的生活離不開因果，我們每天都生活在因果之中。

㈢ 什麼叫愛情的因果

真正的愛情並不一定是他人眼中的完美匹配 而是相愛的人彼此心靈的相互契合 是為了讓對方生活得更好而默默奉獻 這份愛不僅溫潤著他們自己，也同樣溫潤著那些世俗的心 真正的愛情，是在能愛的時候，懂得珍惜 真正的愛情，是在無法愛的時候，懂得放手 因為，放手才是擁有了一切…… 請在珍惜的時候,好好去愛 `

㈣ 聽說我們人這一生過得幸福或者痛苦都是有因果關系的，佛經說是前世的業報。

經雲：要知前世因，今生受者是，要知未來果，今生作者是。如果你想知道現在的你所擁有的都是怎樣得來的，你可以看看《三世因果經》。
其實每個人都有每個人的苦難，看見你的文章也我也會反思反思自己，不過我已經通過學習佛法開始改變自己的命運。你的人際關系不好，可否反思過是不是自己是否脾氣不好，嗔恨心重呢？沒有人關愛你，可否反思過自己是否從未真正的關愛過別人，而只是一味的關注自己呢？身體不好，是否反思過自己是不是不愛惜天地生靈動物、肆意殺生呢？你的一切所施最終都會回到你自己身上，你若想被愛，就要先去愛人；你期望被人關心，就要先去關心別人；你要想別人對你好，就要先對別人好。
一切皆有因果，就算是種糧食也是春天播種秋天成熟，所以我們無始劫以來不停的輪回造惡，不知道哪一天惡報就現前了，也許你覺得自己今生沒有做過什麼壞事，那是因為你還沒有真正的了解自己。你現在所經歷的一切我曾經也經歷過，通過修行我真正的認識了自己，也從當下開始改變自己，堅持著不放棄，慢慢的我的周圍人跟事發生了變化，我希望你也不要放棄，你能找到佛法說明你真的很有佛緣，我現在教你一個簡單的造福改命的辦法就是——放生。
放生就是改命：我們今生的命運遭遇是因為多生以來所造無數的善惡因緣所呈現的一個結果，造善因就得善果，造惡因就得惡果。但未來的命運卻完全掌握在我們自己的手中，透過積福行善，誠心懺悔，我們的命運可以完全改變過來。而放生的功德最大，既直接又快速，改變命運的力量最為顯著。
放生就是消災：災難不幸之所以發生，都是源於我們以前所結的冤業，所造的殺業而來。放生解救眾生的命，免除了眾生的死難，也同時消除了我們的宿業，免除了未來源本應該償受不幸的業報，這是因果必然的道理。
放生就是治病：其實疾病絕症之所以發生，就是因為以前我們殺生所感召的殺業而來。既造殺因必結殺果，既造殺業必受殺報，解決之道就是放生，償還殺債，消除了疾病根本的殺因，病苦自然好轉。

我現在教你的這是一個善巧方便，希望你多多放生救贖生靈，但是要如法放生，讓每一個生靈可以存活，每天都要念誦六字大明咒： 唵嘛呢叭咪吽。
唵（ǎn）嘛（ma）呢（ní）叭（bā）咪（mī）吽（hòng）。
六字大明咒網路：http://ke..com/link?url=-bON5HwvnBDNKbi10yePayh8APla
只要你堅持不懈，命運掌握在你的手上，佛法太深奧我沒法一次跟你說的明白，何況我只是個普通的凡夫，你想真正的改變命運，多多去寺院聽法師開示，多多供養三寶，行善積德，多做利益眾生的事。
在一個，你一定要先看看《了凡四訓》，是一本種德立命、修身治世類教育書籍。作者為明代袁黃，字坤儀，後改名了凡；作者以自己的親身經歷，講述了改變命運的過程。原本為教訓自己的兒子，故取名《訓子文》；其後為啟迪世人，遂改今名。如果你不喜歡看文字，就去優酷網上搜索了凡四訓電影版，你就會明白怎樣徹底的改變命運了，說到底還是在你，是否能下決心。

㈤ 這世上，有因果報應

這世上絕對有因果報應，這是大自然的定律，哪一樣離不開因果，去勞動去努力了，得到的是收獲的因果，去違法去盜竊了，得到的是刑罰的因果，去種瓜去種豆，得到的是豐收的因果，去用功去學習，得到的是幸福的因果，佛說：「萬法皆空，因果不空」，佛說的是實話，沒有騙人，我們中國的傳統文化儒家又說：「積善之家，必有餘慶，積不善之家，必有餘殃，以前的古人就己經了解了因果的存在，我們如果說沒有因果報應，那我們的祖先說的話也是假的，所以佛這樣說，祖先這樣說是符合天理，符合人心，是隨順天道，是隨順自然，沒有半點意思在裡面，何必自己跟自己過不去，自己不敢面對這個事實，就說這個是假的，有點太消極了

㈥ 愛出者愛返，福往者福來，世間是不是真的有因果

善惡終有報，任何事情都會有結果，如果沒有結果，那麼「無病而死，自然而然地死去」也是一個結果。每個人都有兩個方面。一個念頭是佛，一個念頭是魔。換句話說，你想成為一個好人還是一個壞人，只是你的想法。你的內心世界控制著你的言行。每個人的本色都是善良的。你要相信凡事都有因果：愛的人會回來，祝福過去的人會得到祝福。你的努力註定會得到回報。別著急，好事都在路上。如果你經常遇到溫暖和觸摸，說明你是一個善良的人。世界上還有很多好人，只是很多人沒見過。因為他們的心中充滿了憤怒，他們憎恨這個社會，他們的心被「惡念」占據。當你以「愛別人」的善意去看待這個世界時，你會發現這個世界真的很美好。

吉祥福氣多是聚集在大方的家庭，所以不要心胸狹隘，不要吝嗇。古人的智慧總是鼓勵我們做好人，多做善事，多說話多一些善意的話語，多一些善意的心。只有這樣，我們才能和平地生活不請自來的祝福。用心去愛一個人，才會得到真愛；當你想辦法幫助別人，把你的福音帶給別人，和別人分享你的成就時，你會得到更多的祝福。老了想一個人牽你的手，主動伸出手，把心交給對方；如果你想要幸福的生活，你就要把你得到的東西分享給別人。就這樣，你會發現身邊有好人，心裡暖暖的，眼前就有春天。如果你的善舉沒有得到回報，沒關系，不要怪別人不感恩。當你做好事時，你的心是快樂的，這本身就是一種獎勵。不做小不做事，你的點點滴滴才是幸福的根源。

㈦ 帶因果的成語

【哀樂相生】：悲哀與歡樂可以互為因果，相互轉化。
【安危相易】：易：變易，轉變。平安與危難互為因果，相互轉換。
【安危相易，禍福相生】：易：變易，轉變。平安與危難互相轉化，災禍與幸福互為因果。
【倒果為因】：果：結果；因：原因。把結果當成原因，顛倒了因果關系。
【倒因為果】：顛倒因果關系，把原因說成結果。
【惡性循環】：許多壞事互為因果，循環不已，越來越壞。
【福兮禍所伏，禍兮福所倚】：指福禍互為因果，互相轉化。
【福倚禍伏】：指福禍互為因果，互相轉化。
【告往知來】：告訴了這一點，就可以知道另一點。比喻能明了事物的因果同異的關系，據此知彼。
【生死輪回】：佛教以為世俗眾生在生死世界裡循環不已，猶如車輪迴旋不停一般。是一種善惡有報的因果報應論。
【是亦因彼】：是：此，這個；彼：那個。這個也是因為那個。即二者互為因果。
【收因結果】：指了卻前緣，得到結果。舊有因果報應之說，指前有因緣則必有相對的後果。
【收因種果】：指了卻前緣，得到結果。舊有因果報應之說，指前有因緣則必有相對的後果。同「收因結果」。
【收園結果】：舊有因果報應之說，指前有因緣則必有相對的後果。同「收因結果」。
【收緣結果】：指了卻前緣，得到結果。舊有因果報應之說，指前有因緣則必有相對的後果。同「收因結果」。
【源清流潔】：源頭的水清，下游的水也清。原比喻身居高位的人好，在下面的人也好。也比喻事物的因果關系。
【源清流凈】：源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。同「源清流潔」。
【源清流清】：源頭的水清，下游的水自然就清。比喻因果相連，事物的本原好，其發展和結局也就好；或領導賢明，其下屬也廉潔。源，也作原。亦作「源清流潔」、「源清流凈」。

㈧ 佛教所講「因果」的種類有哪些

1、異熟果。如殺生要墮地獄；偷盜要墮餓鬼等等
2、等流果。因果相似的這種果報叫等流果，它也有兩種：一是感受等流果，二是同行等流果。
什麼是同行等流果？若這一世一直殺生，那麼來世剛剛董事時就喜歡殺生；這一世喜歡喝酒，來生也會喜歡，老改不了，生生世世都是這樣。上一世和下一世是相似的，這叫同行等流。這些佛在很早以前就講過，現在發現的能夠回憶前世的那些人中，也有很多都是這樣：前世喜歡吸煙，後世也喜歡，前世喜歡什麼東西，後世也是這樣，這是因為留有前世濃厚習氣的緣故。
另外是感受等流果。例如，這世殺生，下世從地獄出來後，若有機會做人，壽命就會很短。有些小孩剛剛出生，或者一、二歲時，或者還未出生就死了，還有一些人一生都疾病纏身，無法治癒，這是什麼原因呢？當然也有其它原因，但主要原因前世或前世的前世造了殺生之業，殺生的果報不只（短命）這么一點，肯定下過地獄，從地獄出來後，大多數罪業已經減輕，但還殘留一些，所以再做人時，生命就這么短暫，這叫感受等流果。
3、增上果。增上果一般都成熟在環境上。我們平時看到，在環境非常惡劣的地方，如不毛之地或自然災害頻發的地區，還是有很多人居住。他們為什麼會住在那？這與其前世所造之業有關。如果上輩子經常殺生，來世做人時，就會投生到有很多怨仇、殺戳的地方去；如果經常偷盜，來世若做農民，便會投生到莊稼不能成熟，或即使能夠成熟卻有很多自然災害令其無法獲得豐收的地方，增上果就是這樣。
4、士用果。比如，現在造的罪業，如果不懺悔，它時時刻刻都會增長，越來越大，越來越嚴重，這叫士用果。
行善同樣也有這四種果報。
此外，還要談談造共業的果報。比如大家一起商量或共同殺死一個生命，這樣每個參與的人都有殺死一個生命的罪業，此罪業是不能分的；行善也是這樣，如大家共同放一個生命，此善業也不能分，每個人都有放一個生命的善根。
因果關系是非常不可思議的，現在即使做一件小小的惡事，以後所受的果報也很嚴重；行善也是同樣的，現在做一件很小的善事，將來也會有很大的善果。但是這些善業若與解脫無關，結果會怎樣呢？我們在輪回中雖然可以因此而得到一些短暫的幸福快樂，但這些畢竟要過去，福報享完後，還是隨業而轉，若以前造了罪業仍要感受痛苦，這些快樂果都是臨時性的，所以也不能過於強調世間善法。當然不能造罪，而且世間善法也要適當地做，並且不能執著。
可是，現在我們怎麼去修無漏呢？因為是凡夫，沒有辦法行無漏法。如果有漏善業也不能做，那該怎麼辦呢？其實，在有漏善業里也有一些是解脫法。在出離心和（世俗）菩提心的前提下做出來的雖是有漏法，卻可以讓人得解脫，所以也是解脫法。

㈨ 因果關系的句子有哪些

因果關系的句子如下：

1、萬法皆空，因果不空。

2、有什麼樣的徵兆，就有什麼樣的事端。

3、幸福不是獎賞，而是結果；苦難不是懲罰，而是報應。

4、沒有因就沒有果。

5、天知、地知、神知、鬼知，何謂無知；善報、惡報、速報、遲報，終須有報。

6、知其所以然，才能知其然。

7、學生之所以聰明，就因為他們學習刻苦，上課聽講。

8、善惡若無報，乾坤必有私。

9、因為他做了壞事，所以他收到了懲罰。

10、因為我擁有夢想，所以一直在努力。

㈩ 婚姻不順的因果是啥

看《三世因果經》，可了解前世今生的因果報應。
（婚姻方面）
賢妻美婦為何因，前世佛門多結緣。夫妻長守為何因，前世幢幡供佛前。
今生無妻為何因，前世偷奸謀人妻。今生守寡為何因，前世輕賤丈夫身。
（健康方面）
今生多病為何因，前世殺生害命人。今生無病為何因，前世施葯救病人。

身體有病，抑鬱，神經衰弱，這方面的報應多是殺生的報應，冤家債主來討債，所以多病痛，事事不順。最好的對治方法是放生，吃素。
請看〈吃素、放生治好了我的憂鬱症和社交恐懼症〉http://hi..com/liguanyin/blog/item/ab41132ab15637f2e6cd40d7.html

對女人沒興趣，到有點喜歡同性。這點與殺生和邪淫都有關。
婚姻不順多是邪淫的報應，對治方面就是戒邪淫，遠離色情場所，切記不可同性戀，這樣只會增加業障。
婚姻不順可以發願求姻緣http://hi..com/liguanyin/blog/item/d0fb88f58faff1e77609d701.html

總的來說，你的情況是業障病，對治方法是消業，能通常有兩種比較有效的方法
1。懺悔業障，http://hi..com/liguanyin/blog/item/0251fff55a8a38d1f2d385da.html
2。念經念佛，多點念阿彌陀佛，可以消業治病。