三種幸福人生你選擇哪個

1. 你認為的幸福人生是什麼樣的

泰勒·本沙哈爾在他的哈佛最受歡迎幸福課上，提出了四種不同的人生態度和行為模式。
他們分別是忙碌奔波者，享樂主義者，虛無主義者和感悟幸福者。

忙碌奔波者追求未來的幸福，現在的一切痛苦都值得，非常像我們高中老師和我們說的，現在忍一忍，考上大學就好了，大學老師也說，現在努力學習，好到好工作就好了，進入職場後依然暗示自己，現在努力努力，當上領導就好了。
等真

正功成名就之時，再回頭看發現人生的絕大部分時間都在努力努力在努力，而功成名就後的快樂卻滿足不了太久，因為新的目標出現了，努力這件事還得堅持下去。
享樂主義者則反過來，他們用未來可能的痛苦，來換取當下的快樂。他們總是盲目的滿足慾望，卻從不考慮後果，因為

他們認為充實的生活可不就是不斷的滿足自己的各種各樣的慾望么？
眼前的事只要能讓自己開心，就值得去做，等找到下一個更刺激的樂子再說。但是短暫的享樂有時會讓他們失去理智，快樂的閾值只會越來越高，新鮮感帶來的刺激永遠滿足不

了。
這時候各種消費主義陷阱、各種娛樂方式、甚至吸毒出現在他們視野中。
忙碌奔波者把目標當作了幸福的本質，而享樂主義者則把快感當作了幸福的本質。
目標可以一次又一次的更新，快感也是，但是目標至少能給你成就感的反饋，能給你

的生活帶來其他正向情緒的改變，而快感過後，更大概率是虛無。
這時候，就容易變成第三種人生模式——虛無主義者。
既然目標就像慾望一樣，永遠無法滿足，把你拖入一次又一次的痛苦和努力中，而快感的更是既短暫又讓人疲憊，虛無主義

者於是選擇放棄追求幸福，他們不再相信生活是有意義的。
如果忙碌奔波者代表為了未來而活，享樂主義者代表著為現在而活，那麼虛無主義者則代表沉迷於過去而放棄現在和未來的人，他們被過去的陰影所籠罩。
這種心態還有一個概念，那就是馬丁塞利格曼說的「習得性無助」，當你接受現實，向命運投降以後，就陷入了安

靜的絕望，就算你遇到了新的機會，

就算你換了一個環境，你的心依然是灰色的。
這三類人都有自己對於幸福的理解，或者說偏見，因為他們堅持了這種偏見，所以他們並不一定幸福。
泰勒·本沙哈爾接著提出了核心的觀點，就是怎麼樣做一個感悟幸福者，一個不僅能夠在當下感受幸福，也能在未來感受幸福的人。
他其

實是忙碌型和享樂型的結合體，既要享受過程，也要感受結果，用目標驅動行為，在行為中感受意義。
仔細回想一下，有沒有一件或兩件事情中，讓你同時感受到當下和未來的幸福呢？
肯定有，那就是我們時常會說的使命，還有我們現在經常提

起的心流，使命使命，就是值得使用自己的命去做的那件事，而心流就是能夠流動穿過你的內心的那個時刻。

2. 幸福人生需要三種姿態：對過去，要淡；對現在，要惜；對未來，要信。

想要幸福需要三種狀態.對過去要淡！對現在要惜！對將來要信！！

3. 什麼是幸福人生

記住這些，你會很幸福
1、別低估任何人。

2、你沒那麼多觀眾，別那麼累。

3、溫和對人對事。不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。

4、現在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發現其實那都不算事。

5、和對自己有惡意的人絕交。人有絕交，才有至交。

6、學會寬容傷害自己的人，因為他們很可憐，各人都有自己的難處，大家都不容易。

7、學會放棄，拽的越緊，痛苦的是自己。

8、低調，取捨間，必有得失。

9、不要試圖給自己找任何借口，錯誤面前沒人愛聽那些借口。

10、慎言，獨立，學會妥協的同時，也要堅持自己最基本的原則。

11、付出並不一定有結果。堅持可能會導致失去更多。

12、過去的事情可以不忘記，但一定要放下。

13、活得輕松，任何事都作一個最好的打算和最壞的打算。

14、做一個簡單的人，踏實而務實。不沉溺幻想。不庸人自擾。

15、不說謊話，因為總有被拆穿的一天。

16、別人光鮮的背後或者有著太多不為人知的痛苦

17、盡量充實自己。不要停止學習。不管學習什麼，語言，廚藝，各種技能。

18、注意自己的修養，你就是孩子的第一位老師。

19、孝順父母。不只是嘴上說說，即使多打幾個電話也是很好的。

20、愛父母，因為他們給了你生命，同時也是愛你愛的最無私的人。

21、偶爾也要現實和虛偽一點，因為不那樣做的話，很難混。

22、收斂自己的脾氣，偶爾要刻意沉默，因為沖動會做下讓自己無法挽回的事情。

23、無論什麼時候，做什麼事情，要思考。

24、永遠不要給背叛過自己的朋友第二次的背叛的機會。

25、無論是誰，都有自己的限度。特別是信任。

26、懂得傾聽別人的忠告。

27、別人說的記在腦袋裡，而自己的，則放在心裡。

28、盡量不要講同事朋友的八卦。

29、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。

30、坦然接受生活給你的饋贈吧，不管是好的還是壞的。

31、真正了解無常的含義，當你痛苦時，你要想這痛苦不是永恆的，當你快樂時，你要想這快樂也不是永恆的。

32、要快樂，要開朗，要堅韌，要溫暖，對人要真誠。

33、空虛無聊的時候就讀書，但一定得有自己的生活目標和計劃。

34、對人性的弱點有清醒的認識，但要相信真誠的愛情，對愛情永遠懷有單純的嚮往。

35、不要太過依賴除自己以外的人，因為只有自己不會拋棄自己。

36、永遠對生活充滿希望，對於困境與磨難，微笑面對。

37、多看書，看好書。

38、少吃點，吃好的。

39、古龍說過，愛笑的女孩子，運氣不會太差。

40、多交朋友，交好的朋友。女人一定要有閨密。

41、請記得，好朋友的定義是：你混的好，她打心眼裡為你開心；你混的不好，她由衷的為你著急。

42、要有夢想，即使遙遠。

43、努力愛一個人。付出，不一定會有收獲；不付出，卻一定不會有收獲，不要奢望出現奇跡。

44、承諾是一件美好的事情，但美好的東西往往不會變為現實。

45、每個人都有自己鮮明的主張和個性，不要識途去改變他人，同樣，也不要被他人所改變。改了，就不是自己了。

46、沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關鍵是清楚到底想要什麼。得到想要的，肯定會失去另外一部分。如果什麼都想要，只會什麼都得不到。

47、這個世界最脆弱的是生命，身體健康，很重要。

48、老天爺對每個人都是公平的。

49、不要試圖控制別人，不要要求別人理解你

50、活在當下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費掉你現在的生活

51、不要忘本，任何時候，任何事情

52、要誠懇，要坦然，要慷慨，要寬容，要有平常心

53、學會忘記, 善忘是一件好事

54、要樂觀，要積極，多笑，多照鏡子

55、相信他說的話，但不要當真。

56、凡事多長心眼。

57、不要自作聰明。

58、做自己的決定。然後准備好承擔後果。從一開始就提醒自己，世上沒有後悔葯吃。

59、自己不喜歡的人，可以報之以沉默微笑；自己喜歡的人，那就隨便怎麼樣了，因為你的喜愛會擋也擋不住地流露出來。

60、相信因果報應！相信輪回！

61、要學會忍耐與堅持！

62這個世界上沒有真正的愛情……時間可以沖淡一切

63、不要做刺蝟 能不與人結仇就不與人結仇，誰也不跟誰一輩子，有些事情沒必要記在心上

64、有時要學會聽取身邊人的意見，更多時候這樣才不會讓自己受到傷害。

65、忘記過去才能有新的開始。

66、這個世界很不公平。

67、不要太依賴朋友，人性基本都有惡的一面。

68、愛情很美好，相信愛情。如果連愛情都不相信那人生豈不太苦了？

69、想得到一樣一定會失去另一件東西。

70、痛苦讓人成長，是你進步的一個機會，一個挑戰。別害怕痛苦的事情，它有另一面積極的作用。

71、人就是孤獨的，緩解它帶來的痛苦的唯一方式就是平靜的接受它。

72、沒有經歷過的，永遠不能理解這些道理，但聽聽也是好的。

73、可以不美麗，可以不可愛，可以不溫柔，但是一定要誠實和善良。

74、喜愛一切美好的事物，贊美並享受它們所帶來的美好。

75、當困難來臨時，用微笑去面對，用智慧去解決。

76、要勇於承認自己所犯的錯誤，並承擔其帶來的責任。

77、愛家人，愛朋友，愛伴侶，愛孩子，然而，要真正為自己活。

78、永遠不要為已發生的和未發生的事憂慮。已經發生既成事實憂慮也於事無補，未發生的憑主觀臆測，無法推斷事情的走向，徒增煩惱而已。摘自青島168人才網

79、不要老在別人面前傾訴你的困境袒露你的脆弱。

80、不要想著依靠別人，要有目標有追求，這與年齡無關。

81、做一個簡單的人，踏實而務實。不沉溺幻想。不庸人自擾。

82、學會思考，頭腦清晰，明白自己的渺小，切忌自我陶醉。炮打出頭鳥，凡事不要強出頭，因為並沒有想像中的強！

83、每個人都是獨立的個體，真的沒有誰離開誰就活不下去！

84、不要太高估自己在集體中的力量，因為當你選擇離開時，就會發現即使沒有你，太陽照常升起！

85、社會是有等級的，很多事不公平。別抱怨，因為沒有用

4. 幸福人生是什麼

江北心理咨詢中心：幸福人生
重慶寸草心心理醫生提醒人當生如蟻而美如神，大意就是，你的一生，即便如同螻蟻般平凡，也要活出自己的滋味，美化生活和職業沒有關系。有人說，只有有閑有錢的人才能美化生活，這個道理看似是行得通的，因為有錢才能購置美好的居住環境，有閑，才能有時間去享受生活。
可是，我們經常看到一些人，他們沒有大房子，也沒有很多錢和時間，可是他們依然樂觀開心，讓別人覺得他的生活應該是美的。重慶心理醫生寸草心理提示很多時候，生活態度是個人的選擇，正像幸福一樣，不是上天的賜予，而是個人的修持。
自己對生活又怎麼樣的態度直接覺得生活的質量，和個人對幸福的感知。
1. 堅信幸福和金錢沒有關系：很多人因為自己沒錢就忽視了對孩子的關心，認為沒有錢供養孩子，就代表著自己的失敗。可是，給不給孩子愛和給不給孩子錢是完全不同的，給錢不給愛的條件下成長的孩子依然自卑不安；沒有錢給孩子卻給了他們很多愛的條件下成長起來的孩子卻更加獨立和安全；父母對孩子的教養可能遜於物質，但是不能輸在精神關愛上。
2. 培養平靜的心態：要努力追求生活，同時做到心態平靜，不和別人比生活，不能產生社會焦慮。寸草心心理咨詢強調社會焦慮會影響人的家庭生活幸福，總是盯著別人的優點和自己的缺點，除了帶來自卑，對生活不會有什麼改善。

5. 你認為幸福人生是怎樣的

幸福人生是一輩子的事情，如果自己不努力，到最後肯定是碌碌無為。

幸福，是一個人自我價值得到滿足而產生的喜悅，並希望一直保持現狀的心理情緒。幸福劃分為四個維度：滿足、快樂、投入、意義。對於幸福的詮釋涉及了哲學、心理學、社會學、經濟學、文化學等多個學科。

幸福的層次

高層次的幸福：

（1）保持童年的歡樂、激情、興奮、對生活的美好感覺。

（2）在茫茫的人海中遇到深愛的人，一起生活，彼此深深的愛著彼此，彼此深深的依戀著彼此。每天一下班，興奮的、著急的回家和所愛的女孩團聚。

（3）事業是人存在的意義之一，深深的愛著自己的事業，帶著激情在事業中積極奮斗，感覺每天都在獲得存在的意義，不枉青春。

6. 如何規劃幸福人生

第一，認識自己。

你「認識你自己」嗎？我常在夜深人靜時，邊聽音樂邊思考這個問題，我是否真的認識我自己。我們經常看到，有人把興趣愛好當作才能，貿然辭去自己最擅長領域的工作隨意改行，結果翻在失業的路上，我就有過類似的經歷，總以為自己精通護膚品行業，因為我喜歡學習美容知識，但我卻在經營護膚品這門生意上跌了重重一跤；有人把職業當成娛樂，結果幾年下來發現別人已經爬上了人生道路的半山腰而自己還停留在山腳下；有人面對各種誘惑完全失去了人生的方向，左右徘徊、舉棋不定，人生沒有了中心價值。由此可見，規劃成功幸福的人生，首先需要認識自己，做出適合自己的人生規劃。

第二，寫出人生目標的清單。

你這一生真正想要的是什麼？什麼是你真正想去完成的事情？什麼事情如果你突然發現你不再有足夠的時間去完成的時候，會後悔不已？這些都是你的目標，把每個這樣的目標用一句話寫下來。如果其中任何目標只是達到另外一個目標的關鍵步驟，把它從清單中去掉，因為它不再是你的人生目標。通過思考，我明確了我一生中最想實現的願望是幫助更多人，讓自己的人生更有價值，成為一位綜合能力超強的實干型人。其次，幫助家人、自己獲得健康、美麗、幸福。為別人就是為自己，最大的自私就是無私。所以我充分抓住一切機會成長自己，挑戰自己！

第三，做好標注。

在每個目標下面寫上你要完成這個目標所需要但是目前你又沒有的資源。這些東西可能是某種教育、職業生涯的改變、財務、新的技能等等。任何一個你在第二步裡面去掉的關鍵步驟，都可以在這一步中補上，以保證你的每一步都有精確的行動相對應。同時，寫下你要完成每一步所需要的行動。比如，我通過每日在線講課提升能力吸引粉絲，獲得收入就能完成我的夢想。我做了詳細計劃，並每日堅決執行。這個可能是一個檢查清單，這是你可以完成你的目標的所有確切的步驟。

第四，設定並檢查時間框架。

設定並檢查整個所寫內容的時間框架，把所有的目標完成時間點寫在你的進度表上。對於那些沒有確定年限的目標，考慮一下你想要在哪一年完成它並以此作為年限。比如這一周、這個月和今年的時間進度表，以便你自己可以按照預定的路程去完成你的目標。我在每年每月每周都有目標及行動，包括收入目標、粉絲目標、學習成長目標、讀書目標等。

第五，修正計劃。

在實現目標的過程中，當我們遇到種種沒有預見到的變化時，應該對既定計劃作出積極調整。注意，應該是修正計劃，而不是修正目標。如果更改目標已成為習慣，那麼這種習慣很可能會讓你一事無成。如果修正計劃還無法達成目標，可以退而求其次，修正目標達成的時間。如果修正目標的時限還不行，只好退居「第三防線」，修正目標的量。其實這已經是在壓縮夢想了。做這一決定時，請三思而行，除非萬不得已，不要輕易壓縮夢想以適應殘酷的現實。

第六，鎖定目標，矢志不移。

有位哲人說：「世界上一切的成功、一切的財富都始於一個信念！始於我們心中的夢想。」心中有目標，工作才有動力。只要我們能夠准確定位，鎖定目標，矢志不移，拼搏進取，成功會屬於我們每一個人！

7. 幸福人生的三大標准

盧俊卿認為幸福人生的三個標准，就是物質有保障、情感有寄託、精神有追求。這也是幸福人生的三個層次。
物質有保障，就是衣食住行用和醫療教育有基本的保障。情感有寄託，就是要有濃濃的親情、甜蜜的愛情、真摯的友情。精神有追求，就是追求目標實現的成就感、成長進步的愉悅感、受人尊敬的自豪感。三情的核心是愛，愛是世界上最大的能量。

8. 你覺得幸福生活和幸福人生是怎樣的

幸福生活就是一個人陪伴著又一個人長長久久直到白頭偕老，生活中處處體諒一生平平淡淡家人健健康康孩子快快樂樂，一家人在一起其樂融融這就叫幸福的生活！一生不求大富大貴但求家人平安健康，不求天天鮑魚海參但求溫飽小康，不求住豪宅開跑車，但求衣食無憂知足常樂。早上起來家人一起吃個早飯，然後各自忙碌著自己的工作晚上下班在一起說說笑笑感受著各自的樂趣，笑聲彌漫著整個房間，這就是我們老百姓的幸福生活簡簡單單高高興興就好，很多人期待著都沒有，年輕人出門為了生活而拼搏為了錢而離家打工，唉現在的幸福生活就是簡單的團聚就好，有錢沒錢回家看看！

9. 求文檔: 幸福人生的選擇之道

。「有意識的生命活動把人同動物的生命活動直接區別 開來。」人與動物的一個顯著區別就在於：人的生命具有高於生命本身的目的意義。他從未停止過對自身存在價值和意義的探求，他渴望不斷地超越自然屬性的束縛，追求精神世界的充實和理想境界的實現。實際上，因物質需要的滿足而 產生的愉悅感，是人與動物所共有的，但精神幸福 則為人類所獨享；而且，物質幸福是初級的、短暫 的，精神幸福才是深刻的、持久的。現代心理學、社會學研究表明，物質因素對幸福的作用，也受邊際遞減規律的影響。當個人擁有的物質財富達到一定水平時，更多的物質財富並不必然帶來更多的幸福，相反，自由和真情之類的精神需求會比以前更加突出。這表明，物質需要的滿足是實現幸福的條件，但不是充分條件；在不斷超越的幸福追求中，物質幸福僅是低層次的幸福；當物質生活水平達到一定程度後，人們更加註重精神上的幸福。因此，我們應當追求一種建立在一定物質基礎之上，又超越物慾的持久的精神幸福。這種精神幸福，理所當然地包括對共產主義遠大理想的追求。 因為追求遠大理想是精神需要的核心。

四、幸福是個人幸福與社會幸福的統一

馬克思恩格斯以前的思想家，往往看不到人的社會性，把人僅僅看作個體，甚至「把『社會』當作抽象的東西同個人對立起來」。這不僅不利於個人幸福的實現，也不利於社會的發展進步。馬克思主義強調，幸福是個人幸福與社會幸福的統一。這是馬克思主義幸福觀與以往幸福觀的顯著區別。

個人是社會存在物。社會關系作為人的本質存在和實現形式，包含著人的存在和發展所需要的一切社會條件。任何人在追求幸福的過程中，都 必然要與他人和社會發生聯系。 即便是最孤立的個人活動，也不能脫離社會關系，不能脫離為其創造條件的社會文化背景。 荒島上的魯濱遜能夠生 存下來，並重返人類社會，這也得益於他此前的社會文化積淀。馬克思對此作了深刻的說明：「個人是社會存在物。 因此，他的生命表現，即使不採取 共同的、同其他人一起完成的生命表現這種直接 形式，也是社會生活的表現和確證。」今 天，隨著社會發展，分工越來越精細，生產社會化 程度越來越高，個人幸福的實現，也就越來越依賴於社會的進步和共同體的發展。馬克思主義認為，個人幸福不僅只有在社會中才能實現，而且，只有為社會謀求幸福，才是最高意義的幸福。個人需要、目標的滿足與實現，只是一般意義上的幸福；為整個社會、整個人類謀求幸福， 才是幸福的最高境界，才是無產階級的幸福，才是共產黨人的幸福。在我們的革命和建設過 程中，無數優秀的共產黨人就體現出了這種崇高 的幸福觀。他們為了人民的幸福，不惜犧牲自己的 一切乃至生命。方誌敏烈士寫道：「為著階級和民族的解放，為著黨的事業的成功，我毫不希罕那華麗的大廈，卻寧願居住在卑陋潮濕的茅棚；不希罕美味的西餐大菜，寧願吞嚼刺口的苞粟和菜根；不希罕舒服柔軟的鋼絲床，寧願睡在豬欄狗窠似的住所！……我能舍棄一切，但是不能舍棄黨，舍棄階級，舍棄革命事業。」這種共產黨人的幸福 觀遠遠超越了狹隘的個人幸福。

五、追求幸福人生

馬克思主義幸福觀是我們追求幸福人生的科學理論指南。那麼，在實際生活中我們應該如何才能實現真正的幸福人生呢？

1.不斷提高道德修養。

道德是幸福的前提，是人們自我實現、自我完 善的一種社會形式，是激勵人們不斷奮進以實現 人生圓滿的巨大力量。因此，追求幸福必須提高自己的道德修養。眾所周知，道德修養的提高是一個漸進的、長期的過程。因而，我們首先要加強學習，掌握社會主義道德的基本原則和規范，特別是深刻理解社會主義榮辱觀的科學內涵；其次，要堅持內省自訟、克己自律，並在「隱蔽」處下工夫，堅持「慎獨」，不斷提高道德修養；再次，在生活中要自覺踐行道德， 在錘煉自我道德品質的同時改善社會風氣。

2.堅決反對享樂主義、拜金主義、利己主義的幸福觀。

享樂主義幸福觀主張人生目的在於追求當下的感官快樂，認為「幸福就是酒、美女和歌唱」。追求快樂無可厚非，快樂是幸福的表徵。幸福的生活一定是快樂的生活，不快樂肯定不幸福，但是，快樂不能等同於幸福。有的快樂不僅無益於幸福，反而會損害幸福，如吸毒產生的快樂。幸福范疇內的快樂應是有利於人和社會存在與發展的快樂。我們要正確認識快樂，要以人民的快樂為快樂，要「以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥」，通過自己的勞動去創造幸福。

拜金主義幸福觀堅持「金錢至上」，把盡可能地擁有金錢視為人生至高幸福。這是剝削階級尤 其是資產階級的幸福觀。現實表明，這種幸福觀不 僅不能帶來幸福，反而會使人陷入不幸。一方面，可能使人走上敗壞墮落、違法犯罪的道路；另一方面，可能把人變成金錢的奴隸，變成「葛朗台」。利己主義幸福觀把個人幸福與他人幸福、社會幸福割裂開來，甚至以損害他人利益和社會利益來謀取個人幸福，是必須唾棄的。我們不僅要堅 決反對利己主義幸福觀，而且要自覺地將個人幸福與社會幸福統一起來，為社會幸福而奮斗終生。

3.正確認識和對待不幸。

幸福與不幸總是相伴而生。當面對不幸時，我們是就此沉淪，任由命運擺布，還是扼住命運的喉嚨，直面不幸之痛苦？對待不幸的態度不同，結果也不同。留下《過秦論》的賈誼可謂才華橫溢，二十來歲就深受漢文帝賞識， 但他受誣陷而失去文帝 信任後，終日鬱郁寡歡，三十二歲就郁憤而死。司馬遷則是直面不幸的榜樣，在遭受宮刑後，仍然發奮著史，為後世留下千秋名著——《史記》。可見，幸福與不幸總是相對的。不幸給人帶來痛苦，使人備受磨難，但是，它又可以磨煉意志，豐富閱歷，激勵人們從逆境中奮起。絕對的不幸是身處逆境而無動於衷。我們只有直面不幸，在痛苦中磨礪，在抗爭中奮起，才能在不幸中求得幸福，才能在不圓滿中求得圓滿。這才是積極進取的人生態度。

總之， 幸福觀從根本上講是一個世界觀人生觀價值觀問題。在階級社會中，它帶有明顯的階級 性。不同階級的人，有不同的幸福觀。我們應當樹立無產階級的共產主義的世界觀人生觀價值觀，自覺投身中國特色社會主義事業，在增進社會幸 福的過程中實現幸福人生。