幸福是什麼在

Ⅰ 幸福是什麼

關於幸福是什麼的話題答案很多，但歸根結底，幸福是一種感覺，一種體會，更是一種知足常樂的心境。

你覺得幸福是什麼呢？

Ⅱ 幸福是什麼（排比句）

幸福是媽媽溫暖的懷抱，幸福是愛人深情的擁抱，幸福是朋友無私的關懷，幸福是世人友善的贊許。

幸福是風中期待的眼神，幸福是雨中撐開的雨傘，幸福是炎炎烈日下的草帽，幸福是紛紛冬雪中的棉襖。

幸福是萍水相逢的喜悅，幸福是長亭話別的離愁，幸福是驀然回首時的期待，幸福是重逢執手時的驚喜。

幸福是老人眉頭上的笑紋，幸福是兒女成績單上的滿分，幸福是那金燦燦的軍功章，幸福是那紅彤彤的大紅花。

幸福是生病時的一杯白水，幸福是困難中的一聲問候，幸福是失意時的一次鼓勵，幸福是絕望中的一回挽救。

幸福是早春那一點嫩芽，幸福是仲夏那一朵紅花，幸福是金秋那一抹金黃，幸福是寒冬那一片雪花。

幸福是發自內心的一抹微笑，幸福是情不自禁的一聲呼叫，幸福是忘乎所以的舞蹈，幸福是自我原創的歌謠。

幸福是一種感覺，卻可以畫在臉上，描在眉間，唱在嘴上，寫在心裡。

幸福是一種體驗，卻可以和大家一起分享，一起擁有。拿出你的幸福，一個人的幸福會魔術般的變成許多人的幸福。 ..

Ⅲ 幸福是什麼幸福在哪裡

幸福是什麼，其實有許多人都會說不好回答，很難說清楚。

有的人會說，幸福就是有很多的錢，可以想干什麼就干什麼，還有人會說幸福就是和相愛的人在一起，或許還會有其它的幸福觀點。人們都為自己的幸福目標而努力，慢慢的目標成為現實。可是隨著時間的推移，有些人開始懷疑自己的幸福觀，認為那是年輕時的無知，是稚嫩的，不成熟的觀點，覺得自己現在成熟了，應該改變觀點，重新追求自己的幸福。幸福是什麼，雖然許多人都說不清楚，可是有的人覺得一輩子都很幸福，有的人卻一輩子覺得都是不幸，好像幸福與他無緣……

幸福到底是什麼，它讓人迷茫，讓人彷徨。我自己認為幸福就是一種簡單，一種堅持，一種自信，一種滿足。簡單的生活，簡單的做事，簡單的看待一切事物，簡單的對待人際關系，不要把簡單的事情復雜化。堅持自己的理想，堅持自己的信念，堅持自己的觀點，堅持不放棄，不要懷疑自己的始初。相信自己是最好的，相信自己是最棒的，相信自己是最有能力的，相信自己面對成功與失敗，不要把得與失看的太重要，得失是人之常態。對事滿足，對人滿足，對物質滿足，對事業滿足，這個世界上沒有什麼是放不下的，不要苛求什麼。

幸福是什麼，幸福就是和相愛的人在一起，天天卿卿我我，蜜意長流，不厭不煩，白頭到老。和相知的人聊天，彼此信任，說說心裡的感受，分享快樂與煩惱，和相親的人敘敘親情，增加感情，心意相通。願所有的朋友都能找到自己的幸福，天天開心快樂……

Ⅳ 幸福是什麼

中國幸福學認為，幸福是人們的渴求在被得到滿足或部分被得到滿足時的感覺，是一種精神上的愉悅。由此我們就推導出幸福的六個定律。
一、幸福第一定律——幸福感都是暫時的
人們獲得的幸福感都是暫時性的，就像不幸一樣，隨著時間的流逝，幸福感以及不幸感都會逐漸淡化的，所以，我們如果想繼續擁有幸福，想過幸福的生活，就必須去不斷地滿足更多的渴求。
二、幸福第二定律——幸福感的遞減性及推論
人們得到一個幸福後，那麼人們對同一個或同一類幸福的渴求度就會遞減，當人們再次獲得這個或這類時幸福時的幸福感就會逐漸遞減，當達到足夠多的N次時，渴求度會變為零，幸福感也就變為零了。
推論 1 幸福資源的不可再生性
因為幸福的遞減性，我們進而可以進一步得知，當我們享受過一個幸福N次後，在一般情況下，這輩子，我們是再也享受不到這個幸福了。
推論 2 幸福資源的遞減性
因為幸福資源的不可再生性，以及人們認知世界，改造世界的有限性，所以，人們能享受的幸福資源是有限的，也是在遞減、減少的。
三、幸福第三定律——人們獲得幸福的經歷越曲折，獲得的幸福感越大
渴求度是與幸福感成正比的，所以，如果獲得幸福的經歷越曲折，那麼人們的渴求度就會相應變大，那麼獲得的幸福感就會越大。
四、幸福第四定律——沒有渴求就沒有幸福 及推論
因為幸福感與渴求度成正比，所以當人們對某事物沒有渴求時（也就是渴求度為零時），那麼，某事物也就不會給人們帶來幸福。
推論一 幸福與金錢沒有直接關系
因為幸福的直接來源是渴求，因為金錢並不能給所有人帶來幸福，所以幸福與金錢並沒有直接的因果關系。
推論二 隨著物質財富的增加，人們在物質財富方面所能獲得的幸福次數卻越來越少，幸福感的強度也越來越小。
隨著人民擁有的物質財富的增加，人民的渴求資源卻變得越來越少，所以在物質財富方面人民能獲得的幸福也就越來越少，而且獲得幸福的成本也越來越高，同時對地球資源的消耗，對環境的破壞也越來越大。隨著物質財富的增加人們在精神文化，精神文明，精神生活等非物質財富方面的幸福也更易被滿足。這也是西方發達國家幾十年發展 所得出的結論，即：隨著經濟的發展，人民的物質財富等一切都在增加，唯獨幸福除外。所以說，如果我們一味地搞經濟發展，結果只能走上西方資本主義國家發展的老路，最終人民得到的幸福反而會越來越少，這是一條得不償失的發展道路。
推論三 人們在精神文化，精神文明，精神生活等非物質財富方面所能獲得的幸福數量遠遠大於人們在物質財富方面所能獲得的幸福數量
渴求既包括物質財富方面的渴求，也包括精神方面的渴求。我們在關注人民幸福的時候，首先考慮到的往往是人民在物質財富方面的渴求（具體表現在以經濟建設為中心的發展思路上），經常忽視了人民精神方面的渴求，這是一種本末倒置的思維方法，是一種得不償失的發展思路。
當人民富裕起來的時候，當人民的思想充滿了金錢意識的時候，那麼人民的思想就開始腐朽墮落了，社會就開始沉淪沒落了，人民幸福，人民的幸福生活，就再也找不到了。到那時即使我們比美國人更有錢，比美國更強大，又有何用。金錢是換不來幸福的。
幸福第五定律——幸福是需要感覺的
幸福是需要有感覺的，如果你的渴求事實上已經獲得了滿足，但當你沒有感覺或感覺不到渴求被滿足的時候，你仍然是不會有幸福的感覺的。
幸福第六定律 幸福感的獲得是需要有愉悅的心情
如果你的渴求獲得了滿足，但此時的你如果仍沉浸在其他事件的悲痛之中，那麼此時的渴求被滿足的感覺仍然是難以獲得幸福的。
儒家幸福觀
儒家提倡積極進取、奮發有為的人生，向內修身養性，形成仁、義、禮、智良好的道德品質。向外要齊家、治國、平天下，求取功名，行中庸之道，不走極端，處理好人際關系等，這樣的人生才是幸福的人生。
道家的幸福觀
道家主張清靜無為，順其自然，崇尚返歸自然，逃避塵世，過原始質朴和自由自在的田園生活。
佛家幸福觀
苦、集、滅、道四聖諦
人生本無幸福可言，有的只是生老病死各種各樣的痛苦，而這些痛苦的根本來源在於「愛」與「痴」，即人的貪求慾望，對佛理、佛性的無知，要擺脫痛苦的「生死輪回」，達到幸福的彼岸即「涅盤」，只有滅除貪愛慾望，修行念佛。由此可見，佛教基本教義與其說是一種關於人生幸福根源和如何獲得幸福的理論與方法，不如說是一種說明人生痛苦根源和如何擺脫痛苦的理論與方法。
西方感性主義的幸福觀
強調幸福的主要源泉是感性而不是理性，認為人的幸福就在於人的感性生活，在於感性慾望的滿足與快樂，而這些滿足與快樂本身就是道德的。代表人物古代有德謨克利特、伊壁鳩魯、盧克萊修等人，而近代有霍布斯、愛爾維修、邊沁等等。感性主義的幸福觀大致可以分為兩種，一是只停留於肯定此時此地肉體的快樂，把人的自然慾望的滿足、肉體的快樂看作是最高的善。一種是在肯定感性幸福的同時，強調精神幸福的價值高於自然慾望滿足的價值，強調長遠的快樂，為了長遠的幸福有時可以放棄暫時的快樂。
西方理性主義的幸福觀
理性主義是西方思想史上的一大傳統，古代以蘇格拉底、柏拉圖、斯葛特學派等為代表，而近代以笛卡兒、康德、黑格爾等人為代表。理性主義強調理性作用，貶低感性與情感的作用，主張抑制慾望，而追求道德的完善或精神上的幸福。他們認為人生目的和幸福在於按理性命令行事，而感官的享受和快樂只會玷污理性，荒廢人生。理性主義的幸福觀有兩種：一種是以柏拉圖、亞里士多德為代表的和諧說，一種是以犬儒學派和斯多葛學派為代表的禁慾主義。
禁慾主義
犬儒學派把蘇格拉底「美德即知識」的觀點推向禁慾主義的極端。他們認為，美德就是關於如何控制自己、抑制自己慾望的知識。能夠自製就是善，就是有德的人，不能自製，不能抑制目己慾望的便是惡，就是無德的人。犬儒學派主張通過拋棄一切物質享受和感官快樂，來接近至善，也就是用克制慾望來求得善，成為道德上的完人。
基督教神學的幸福觀
基督教神學家認為人要達到幸福的境界，不是對財富、名譽、權力和肉慾的享受，而是在宗教德行中，在對上帝的熱愛和追求中。只有對上帝的沉思、崇拜，才能返歸天國，獲得真正的幸福。因而，在神學家看來，塵世生活不過趨向上帝天國的旅途，德行是達到幸福的手段。因此，只有在修道院中擺脫塵世的誘惑和紛擾，達到聖潔狀態，才最能獲得幸福。

Ⅳ 幸福是什麼在不同的時代有著不同的定義不同的人有著不同的理解

人們對幸福看法具有多樣性。幸福實實在在－－樂觀主義的幸福觀；幸福少於苦難－－悲觀主義的幸福觀；幸福就是浮雲－－虛無主義的幸福觀；幸福在於享樂－－享樂主義的幸福觀、剝削階級的幸福觀；幸福在於奉獻－－馬克思主義的幸福觀、無產階級和勞動人民的幸福觀。

一、明確幸福的含義

幸福觀是人們對幸福的根本看法。幸福觀是人生觀的一部分，與世界觀、價值觀密不可分。用形式邏輯的歐拉圖來表示：世界觀是最大的圓圈，包括人生觀和價值觀兩個圓圈，人生觀和價值觀是交叉的；幸福觀是人生觀的一部分，幸福觀和價值觀是交叉的。

單純追求某一方面的幸福，都可能導致人生的不幸；獲得幸福的重要方法是學會「三樂」：自得其樂（側重創造幸福），知足常樂（側重平衡幸福），助人為樂（側重傳遞幸福）。

Ⅵ 什麼是幸福 幸福是什麼

幸福是一種感覺，一種令人愉悅的感覺。
其實這種感覺是我們一生都在為之奮斗的一個目標。
有了她/他，我們所做的一切努力就沒白費，
生命中充滿了她/他，此生也就不曾虛度。
當自己用盡全力得到了想要的結果，並因為自己的努力給大家帶來了愉悅的幸福感，
這也就是叫做幸福的東東了。
也許世界上真的不存在絕對的公平，我們每個人也都不必去刻意的追求什麼，一切隨緣好了。
其實有時候選擇放棄也恰恰是追求自己真正幸福的一個開始。
幸福沒有嚴格的定義，只要不要太刻意的在乎它，也許它就在自己身邊。
有了挫折，會更加珍惜自己的幸福。
想開些，別總讓自己陷入痛楚里。
釋然也是一種幸福。
..,

Ⅶ 你認為幸福是什麼

■幸福屬情感世界.是一種感覺.即人一種滿足感
幸福其實是很簡單的幸福是無處不在的.每個人都有屬於自己的幸福.要自己去發現把握.只是有時人要求太多.因此而沒有見到那些本身就擁有的幸福.其實幸福沒絕對答案關鍵你生活態度。善抓住幸福的人才懂得什是幸福.世上最珍貴不是得不到也不是已失去而是把握住眼前幸福
■什麼是幸福？做自己喜歡事和自己喜歡的人在一起是幸福的。願望實現了是幸福。其實你覺得你幸福你是幸福，幸福與不幸福都在你心中,遇到一對幸福伴侶也是件很幸福事因幸福是會傳染的
幸福其實很簡單只要你認為滿足了幸福就悄悄來到你身邊
幸福含義總是讓人捉摸不透 幸福階梯總讓人難以攀登 知足常樂是種幸福甘於平淡也是幸福
就看我們用什麼心態去看待幸福去感受幸福
有時幸福無處可尋又無處不在
生活點點滴滴都蘊育著幸福
有個溫馨的家固然是幸福
那麼誰又能說一個人的自由就不是幸福呢
有個體面的工作是幸福
那麼誰又能說沒工作的人就不幸福呢
相依相守朝朝暮暮是幸福
雖遠隔天涯卻心靈相通又何嘗不是另外種幸福.
幸福在我們身邊
幸福隨處可見是我們日益疲憊的心麻木了幸福
還是幸福麻木了我們遲鈍神經 這世界上不是缺少幸福
而是缺少發現幸福的眼睛和心靈
沒幸福時候我們渴望幸福
擁有幸福時又不懂得珍惜幸福
我們總是不停在追求新的幸福
從沒給自己時間和空間去真正感受幸福含義
■什是純粹幸福
不同人有不同解釋不同時間有不同答案
幸福不可能兩次踏入同一條河流
幸福是一個很溫暖的詞
是每個人努力追求目標 有些人窮其一生沒明白究竟什麼是幸福
而有些人則時刻被幸福光環圍繞著
因有一棵感知幸福的心
有一雙擅於發現幸福的眼睛
正以一種如水心態去看待幸福
在平淡中尋找幸福
在細微中品味幸福
在孤獨中守望幸福 在遺忘中懷念幸福 幸福是如此簡單 簡單到一句問候
幸福又是如此淡然
淡然到渴時一杯白開水
幸福有時是兩看生厭的爭吵
有時又是左手摸右手麻木 存在於生活第一個角落
來源於思緒每一次跳動
讓我們懷著一棵感知的心
去發現幸福去守望幸福
■人生有追求不強求會變得灑脫快樂幸福.人生沒追求會變得死氣沉沉缺少快樂幸福；追求過度會令人痛不欲生。在人世間應該承認絕大多數人都平凡人不具備超凡能力。如沒超凡能力拚命去追求超出自己能力所能達到的希望，就會希望越大失望痛苦也大
有錢未必幸福沒錢未必不幸！只視乎人觀念這是人生幸福快樂的關鍵所在願你理解福，把握珍惜創造永遠幸福驚天地專屬

Ⅷ 你覺得幸福是什麼

幸福是指一個人自我價值得到滿足而產生的喜悅，並希望一直保持現狀的心理情緒。幸福劃分為四個維度：滿足、快樂、投入、意義。對於幸福的詮釋涉及了哲學、心理學、社會學、經濟學、文化學等多個學科。

1、解釋：一種持續時間較長的對現有生活的滿足感，並希望保持現有狀態的穩定心情。

2、《啟蒙文》定義：幸福是人的精神（意識）對自我進行覺知時的滿意狀態。

3、新釋：幸福存在於差異化中。差異化的存在，不僅是合理合情的，而且是一門大學問，從人類認知學角度看，它就是產生幸福感的源泉。

(8)幸福是什麼在擴展閱讀：

哲學的觀點：

1、蘇格拉底

蘇格拉底認為，人類比起「活著」，更應該重視和正確認識「好好活著」這一概念。

2、亞里士多德

亞里士多德在其「尼各馬可倫理學」中說，幸福是所有人所追求的目標；其特徵便是幸福本身即為人的終極目標，也就是說幸福不會成為實現其他目標的手段。換句話說，追求幸福的行為本身即是至善，是一種自足並且永遠的狀態。

而相反，通過實際生活中具體生活活動所產生的快樂則是缺乏安定性和永久性的。這即是亞里士多德的幸福主義。亞里士多德同時認為，幸福可以通過發展人類靈魂的固有形態的理性而實現，也可通過實踐政治而來。

Ⅸ 幸福是什麼都表現在哪些方面

幸福就是當你累時可以美美的睡上一大覺也沒人說你，起來後還有人問你想吃點什麼。幸福就是對家人發了一通火後，他還是一如既往的關心你愛你。