1. 名人名家收獲幸福的事例
林徽因與梁思成 你也可以寫那個默默守候林徽因的人，姓金 徐志摩，魯迅的婚姻是反例 作文重點放在林梁身上。
2. 名人的幸福事例3個
這個，這個就是 瑪麗居里夫人發現了放射性元素鐳 世界上所有所有的名人都是幸福的，他們都有幸福的家庭，就這樣了啦
嚴肅的人的幸福，並不在於風流、娛樂與歡笑這種種輕佻的伴侶，而在於堅忍與剛毅。 —— 西塞羅
你想成為幸福的人嗎？但願你首先學會吃得起苦。 —— 屠格涅夫
我們手裡的金錢是保持自由的一種工具。 —— 盧梭
3. 有關幸福的名人事例
例如馬克思，他沒有錢財，有時甚至身無分文，但是，他為了謀求人類的幸福而工作，因此，他是幸福的。列寧也沒有巨額的家產，他一生中，有一段時間幾乎是在貧困中度過的。即使在這樣困難的條件下，他在為工人、農民和一切貧苦大眾謀取幸福，所以，他也是幸福的。居里夫婦、舒伯特、巴爾扎克這些人，他們都曾在貧窮中生活過，但他們都是為了人類的進步和文明而活著，並為人類的文明貢獻了畢生的精力，因而他們都是幸福的。就像雨果所說的：錢包空空時，心靈即豐滿。
居里夫人一生淡泊、謙虛，不喜歡世俗的恭維與贊揚，不關心個人的名利與地位。在發現鐳和提煉成功以後，她不請求專利，也不保留任何權利。她認為，鐳是一種元素，應該屬於全人類。她向全世界公開他們的提鐳方法。對她和她的丈夫花費十幾年制備出來的、約值十萬美元的一克多鐳，全部交給了鐳學研究所，不取分文。對美國婦女界捐贈給她的一克鐳，也不據為私有，一半給了法國鐳學研究所，一半給了華沙的鐳學研究所。在將鐳用於治療癌症時，她和她的丈夫本可以一夜之間成為百萬富翁，但是他們商定，不要他們的發明帶來的一切物質利益。她是為了人類的進步和文明而活著，並為人類的文明貢獻了畢生的精力，因而她是幸福的，就像雨果所說的：錢包空空時，心靈即豐滿。
八十三歲的第一位華人諾貝爾獎得主楊振寧與芳齡二十九歲的翁帆結為了夫婦。楊振寧夫婦以他們的和諧恩愛向世人證明，幸福最高的境界是心靈的契合。真愛可以跨越年齡的障礙，創造愛情的神話。他們的幸福最終贏得了眾人的支持、肯定和衷心的祝福。
4. 誰有關於家庭幸福的名人故事啊，急求~
標准之一：承擔責任。家庭成功的關鍵是時間、精力、精神和感情的投入，這種投入也叫責任心。家庭高於一切。各家庭成員都致力於增進彼此的幸福和快樂，他們都希望家庭能夠長久。對幸福的家庭來說，責任和忠誠是緊密相連的，婚外戀被看作是對婚姻的最大的威脅。
標准之二：共度時光。當被問到"你認為什麼能使家庭幸福"時，有1500個孩子寫信回答："一起活動。"社會學家分析說，其實我們和家人一起做了些什麼並不重要。重要的是，我們一起度過的是一段美好、快樂、放鬆的時間。這樣的時間越多，我們的家庭就會越幸福。
標准之三：肯定贊美。得到他人的肯定和贊揚是人類最基本的需求之一。調查問卷及采訪的結果表明，這些家庭的成員給予彼此的贊揚遠比我們預計的要多。調查發現，那些家庭幸福的人們，對自己的家庭關系，包括與配偶、孩子和老人的關系，評價很高。他們認為自己的家人彼此相愛，互相理解。
標准之四：相互交流。心理學家們都知道，有效地交流可以使人產生一種歸屬感，減輕人的失落感，減緩人的高度危機感。幸福的家庭都指出，有效的交流意味著消除誤解。
標准之五：精神健康。幸福的家庭在日常生活中表達他們的精神准則，實際上就是身體力行他們所信仰和宣揚的東西。有個參與者寫道："我們家信守一些價值觀，比如誠實、責任心和寬容。但我們在日常生活中去實現它們。我不能一邊談著誠實，一邊卻在所得稅報帳上作弊。我不能一邊嚷著責任心，一邊卻拒絕幫助困境中的鄰居。否則的話，不僅我自己有愧，我的孩子們和所有的人也都會知道我是個偽君子。"
標准之六：慎處危機。有兩只烏鴉在樹上對罵，而且越罵越凶。最後，一隻烏鴉隨手撿起一樣東西，向另一隻烏鴉開來。這時，丟東西的烏鴉發現，自己打出去的，原來是一隻尚未卵好的蛋。在家裡遇到問題和矛盾時，一定要保持理智，不可沖動。沖動不僅不能解決問題，反而會使問題變得更糟。
家庭的最大作用，是讓人可以得到歸屬感、支持感、信任感和舒暢感。在這里，快樂有人與你共享，痛苦有人與你分擔，郁悶有人聽你抒發，身心有人給你溫暖。
家庭幸福的秘訣，就是"和睦、信心、希望和對未來的樂觀"。
5. 幸福的名人故事
在一個人民的國家中還要有一種推動的樞紐，這就是美德。 —— 孟德斯鳩
人不能象走獸那樣活著，應該追求知識和美德。 —— 但丁
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服於人。 —— 劉備
不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。 —— 張衡
土扶可城牆，積德為厚地。 —— 李白
行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。 —— 神涵光
入於污泥而不染、不受資產階級糖衣炮彈的侵蝕，是最難能可貴的革命品質。 —— 周恩來
一個人最傷心的事情無過於良心的死滅。 —— 郭沫若
害羞是畏懼或害怕羞辱的情緒，這種情緒可以阻止人不去犯某些卑鄙的行為。 —— 斯賓諾莎
應該熱心地致力於照道德行事，而不要空談道德。 —— 德謨克利特
感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提。 —— 凱洛夫
沒有偉大的品格，就沒有偉大的人，甚至也沒有偉大的藝術家，偉大的行動者。 —— 羅曼·羅蘭
理智要比心靈為高，思想要比感情可靠。 —— 高爾基
共產主義不僅表現在田地里和汗水橫流的工廠，它也表現在家庭里、飯桌旁，在親戚之間，在相互的關繫上。 —— 馬雅可夫斯基
有德行的人之所以有德行，只不過受到的誘惑不足而已；這不是因為他們生活單調刻板，就是因為他們專心一意奔向一個目標而無暇旁顧。 —— 鄧肯
人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長。 —— 列夫·托爾斯泰
人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 —— 契訶夫
良心是由人的知識和全部生活方式來決定的。 —— 馬克思
守法和有良心的人，即使有迫切的需要也不會偷竊，可是，即使把百萬金元給了盜賊，也沒法兒指望他從此不偷不盜。 —— 克雷洛夫
精神上的道德力量發揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，於是我們的愛國熱情和正義感在現實中均得施展其威力和作用。 —— 黑格爾
把「德性」教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經驗之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術以外也是道德。 —— 貝多芬
如果道德敗壞了，趣味也必然會墮落。——狄德羅
我願證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當患難。 —— 貝多芬
裝飾對於德行也同樣是格格不入的，因為德行是靈魂的力量和生氣。 —— 盧梭
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國致以可被接受的敬禮。 —— 盧梭
讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！ —— 孟德斯鳩
對於事實問題的健全的判斷是一切德行的真正基礎。 —— 誇美紐斯
德行的實現是由行為，不是由文字。 —— 誇美紐斯
教育的唯一工作與全部工作可以總結在這一概念之中——道德。 —— 赫爾巴特
美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 —— 培根
陰謀陷害別人的人，自己會首先遭到不幸。 —— 伊索
智者寧可防病於未然，不可治病於已發；寧可勉勵克服痛苦，免得為了痛苦而追求慰藉。 —— 托馬斯·莫爾
我們有力的道德就是通過奮斗取得物質上的成功；這種道德既適用於國家，也適用於個人。 —— 羅素
養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹沒的力量。 —— 魯迅
只有在不僅消滅了階級對立，而且在實際生活中也忘卻了這種對立的社會發展階段上，超越階級對立和超越這種對立的回憶的、真正人的道德才成為可能。 —— 恩格斯
我們有無產階級道德，我們應該發展它，鞏固它，並且以這種無產階級道德教育未來的一代。 —— 加里寧
當前的任務是，即使在最困難的條件下，也要挖掘礦石，提煉生鐵，鑄造馬克思主義世界觀以及與這一世界觀相適應的上層建築的純鋼。 —— 列寧
自覺心是進步之母，自賤心是墮落之源，故自覺心不可無，自賤心不可有。 —— 鄒韜奮
知恥近乎勇。 —— 孔丘
辱，莫大於不知恥。 —— 王通
革命道德不是從天上掉下來的。它是從日常的堅持不懈的斗爭和鍛煉中發展和鞏固起來的，正如玉石越磨越亮，黃金越煉越純一樣。 —— 胡志明
孩子是要別人教的，毛病是要別人醫的，即使自己是教員或醫生。但做人處事的法子，卻恐怕要自己斟酌，許多人開來的良方，往往不過是廢紙。 —— 魯迅
不是不能見義，怕的是見義而不勇為。 —— 謝覺哉
要留心，即使當你獨自一人時，也不要說壞話或做壞事，而要學得在你自己面前比在別人面前更知恥。 —— 德謨克利特
靜以修身，儉以養德。 —— 諸葛亮
君子憂道不憂貧。 —— 孔丘
貧而無諂，富而無驕。 —— 子貢
強本而節用，則天不能貧。 —— 荀況
侈而惰者貧，而力而儉者富。 —— 韓非
夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。 —— 諸葛亮
奢者狼藉儉者安，一凶一吉在眼前。 —— 白居易
不念居安思危，戒奢以儉；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長也。 —— 魏徵
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。 —— 李商隱
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功後，逸樂安知與禍雙？ —— 王安石
侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。 —— 司馬光
奢則妄取苟取，志氣卑辱；一從儉約，則於人無求，於己無愧，是可以養氣也。 —— 羅大經
半截粉條猶愛惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細人。 —— 徐特立
讓自己完全受財富支配的人是永不能合乎公正的。 —— 德謨克利特
誰在平日節衣縮食，在窮困時就容易度過難關；誰在富足時豪華奢侈，在窮困時就會死於飢寒。 —— 薩迪
奢侈總是跟隨著淫亂，淫亂總是跟隨著奢侈。 —— 孟德斯鳩
奢侈的必然後果——風化的解體——反過來又引起了趣味的腐化。 —— 盧梭
禮儀的目的與作用本在使得本來的頑梗變柔順，使人們的氣質變溫和，使他尊重別人，和別人合得來。 —— 約翰·洛克
善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害於戈兵。 —— 管仲
天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。 —— 蘇軾
我們應該注意自己不用言語去傷害別的同志，但是，當別人用語言來傷害自己的時候，也應該受得起。 —— 劉少奇
禮貌使人類共處的金鑰匙。 —— 松蘇內吉
講話氣勢洶洶，未必就是言之有理。 —— 薩迪
不論你是一個男子還是一個女人，待人溫和寬大才配得上人的名稱。一個人的真正的英勇果斷，決不等於用拳頭制止別人發言。 —— 薩迪
火氣甚大，容易引起憤怒底煩擾，是一種惡習而使心靈向著那不正當的事情，那是一時沖動而沒有理性的行動。 —— 彼得·阿柏拉德
青年人應當不傷人，應當把個人所得的給予各人，應當避免虛偽與欺騙，應當顯得懇摯悅人，這樣學著去行正直。 —— 誇美紐斯
禮貌是兒童與青年所應該特別小心地養成習慣的第一件大事。 —— 約翰·洛克
禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。 —— 孟德斯鳩
壞事情一學就會，早年沾染的惡習，從此以後就會在所有的行為和舉動中顯現出來，不論是說話或行動上的毛病，三歲至老，六十不改。 —— 克雷洛夫
禮貌經常可以替代最高貴的感情。 —— 梅里美
禮貌是最容易做到的事，也是最珍貴的東西。 —— 岡察爾
脾氣暴躁是人類較為卑劣的天性之一，人要是發脾氣就等於在人類進步的階梯上倒退了一步。 —— 達爾文
蜜蜂從花中啜蜜，離開時營營的道謝。浮誇的蝴蝶卻相信花是應該向他道謝的。 —— 泰戈爾
6. 歷代有哪些著名的文人家庭
曹操、曹植、曹丕
蘇洵、蘇軾、蘇轍
班超、班固
等等
一些皇室成員也是文人墨客
7. 舉出名人幸福的事例（不少於5條）不管是什麼幸福，（家庭幸福、事業幸福）只要看得出來幸福就好
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦，在好心人的幫助下才有機會讀書。一次，文天祥被有錢的同學誤會是小偷，他據理力爭，不許別人踐踏自己的尊嚴，終於證明了自己的清白，而且通過這件事，更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相，少時家貧，與哥哥相依為命，為了秉承父命，光耀門庭，不事生產，閉門讀書，卻為大嫂所不容，為了消弭兄嫂的矛盾，面對一再羞辱，隱忍不發，隨著大嫂的變本加厲，終於忍無可忍，出走離家，欲浪跡天涯，被哥哥追回後，又不計前嫌，阻兄休嫂，在當地傳為美談。終有一老著，慕名前來，免費收徒授課，學成後，輔佐劉邦，成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽，從小是個孤兒，被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中，卻不願終日誦經念佛，而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學，遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題，同時也是為了更好地教育他，便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好心的老婆婆，不僅學會了復雜的沖茶的技巧，更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時，禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來，陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》，把祖國的茶藝文化發揚光大！
《少年包拯學斷案》
包拯包青天，自幼聰穎，勤學好問，尤喜推理斷案，其家父與知縣交往密切，包拯從小耳濡目染，學會了不少的斷案知識，尤其在焚廟殺僧一案中，包拯根據現場的蛛絲馬跡，剝繭抽絲，排查出犯罪嫌疑人後，又假扮閻王，審清事實真相，協助知縣緝拿兇手，為民除害。他努力學習律法刑理知識，為長大以後斷案如神，為民伸冤，打下了深厚的知識基礎。
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，並從《茶經》中受到啟發，開始用心讀書。轉眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀，終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者，並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家，小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師，拜在大畫家沈周門下，學習自然更加刻苦勤奮，掌握繪畫技藝很快，深受沈周的稱贊。不料，由於沈周的稱贊，這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒，沈周看在眼中，記在心裡，一次吃飯，沈周讓唐伯虎去開窗戶，唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫，唐伯虎非常慚愧，從此潛心學畫。
《林則徐對聯立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧，兩次機會下，作了兩幅對聯，這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢於立志，而且讀書刻苦，長大後成就了一番大事業，受到了後世的敬仰。
8. 古代 名人有幾個幸福家庭
1，皇帝算不算
康熙或是乾隆都是不算錯的啊~
清聖祖仁皇帝愛新覺羅·玄燁（1654.5.4~1722.12.20），即康熙帝，清朝第四位皇帝、清定都北京後第二位皇帝。年號康熙：康，安寧；熙，興盛－－取萬民康寧、天下熙盛的意思。他6周歲登基，在位61年，是中國歷史上在位時間最長的皇帝。他是我國統一的多民族國家的捍衛者，奠下了清朝興盛的根基，開創出康乾盛世的大局面。謚號合天弘運文武睿哲恭儉寬裕孝敬誠信功德大成仁皇帝。
清高宗愛新覺羅·弘歷（1711－1799年），清朝第六位皇帝，定都北京後第四位皇帝。年號乾隆，寓意「天道昌隆」。25歲登基，在位六十年，退位後當了三年太上皇，實際掌握最高權力長達六十三年零四個月，是中國歷史上執政時間最長、年壽最高的皇帝。乾隆帝在位期間平定大小和卓叛亂、鞏固多民族國家的發展，六次下江南，文治武功兼修。並且當時文化、經濟、手工業都是極盛時代，他在發展清朝康乾盛世局面作出了重要貢獻，確為一代有為之君。廟號高宗，謚號法天隆運至誠先覺體元立極敷文奮武欽明孝慈神聖純皇帝。葬於清東陵裕陵。
2，孝庄太後~輔佐三朝皇帝。
3，諸葛亮~事業大成~雖然戰沒有打完，但是他在世之時什麼都很好啊~最後病死也不能說不成功吧，再說最後死了屍體還把別人嚇夠嗆呢~只能說小亮同志要加強鍛煉啊~
諸葛亮，字孔明、號卧龍（也作伏龍），漢族，琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相、傑出的政治家、軍事家、發明家、文學家。在世時被封為武鄉侯，死後追謚忠武侯，後來東晉政權推崇諸葛亮軍事才能，特追封他為武興王。諸葛亮為匡扶蜀漢政權，嘔心瀝血、鞠躬盡瘁、死而後已。其代表作有《前出師表》、《後出師表》、《誡子書》等。曾發明木牛流馬等，並改造連弩，可一弩十矢俱發。於234年在寶雞五丈原逝世。諸葛亮在後世受到極大的尊崇，成為後世忠臣楷模，智慧化身。成都、寶雞等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》贊諸葛亮。
4，其實大家幸不幸福還是看主觀
有些人可能看似潦倒自己卻是怡然自樂
陶淵明之流便是如此
9. 哪些名人的原生家庭不幸福 她本人也是孤獨終老 孤獨到死
從家庭不幸福，他本人也說了孤獨終老的孤獨到死的有很多的文學家，他們都是他們情感閱歷很豐富，所以說他們都能成為名人。
10. 那些名人家庭八字不合卻很幸福
在不合八字，走好運時也有合的時候，反之在合八字，走忌神大運不會倒霉，往往會體現到夫妻感情很好，其中一個得了急病或者有意外發生，這樣人往往都是合的八字，八字不一定就是合，在一起就好，關鍵看走什麼運