① 感受你目前的幸福感主要體現在哪些方面 舉例說明
首先是來自於學生對老師的情感。也許我們都忽視了學生對我們的一些做法而對我們職業幸福感的影響。我們也許往往只注意了學生調皮，作業完不成，有人違反紀律等等。其實我們再認真看看，有很多讓我們感到幸福的地方，曾經在網上看到一位受學生尊敬的老師寫的隨筆，說她每天去上課，都有一個男生來幫他拿東西，無論是第幾節課，不是他來的話就會換一個人來幫，覺得很奇怪。一天他問這是為什麼呢？那學生說老師肚子大了，他們要照顧老師。這句話讓那個老師差點眼淚縱橫。我們平時其實能看到很多這樣的例子，比如你喊學生拿東西，也許你喊自己的孩子拿他不會拿，但是學生卻當做聖旨一樣。你的高興往往成為了學生的高興，你的生氣往往也會轉化為一種集體生氣，學生把老師當做了他們一天的「心情晴雨表」，看著學生每天都圍繞在自己身邊，我覺得這也是一種幸福。
其次是教師在經過努力而取得成功的一種滿足。很多老師都有這種經歷，講了半天，學生知其然而不知其所以然。突然，你的一個靈光閃現，解決了這個難題，學生豁然貫通，那種感覺是多麼酣暢淋漓。我覺得這應該歸納為幸福。一個班的學生有優秀的也有不足的，我們在從事教育教學，加班加點後，看到學生一點點在進步，思想與學識都慢慢的讓自己刮目相看，我想很多老師都有一種強烈的成就感，這種成就感我們覺得就是一種幸福。「幸福不是吃喝玩樂！」我覺得幸福是一種自我價值的實現、一種目標達成的意識體現。
我覺得，教師的職業道德幸福感應該是對自身價值觀的清醒認識，對教師職業特點的正確把握，對教師工作的努力才能感受到的。在今後的教育教學工作中，我會努力做到教書育人，熱愛學生。提升自身素質，提高執教能力，用愛心、耐心、細心去了解學生，循循善誘，用尊重和責任心引導學生，教育學生。愛崗敬業，才能享受工作的幸福
② 道德是怎樣給人幸福感的
道德既是一種內心的為人處世守則。康德曾說：位我上者，燦爛星空；道德律令，在我心中。有德必有德。之所以寢食難安，是因為道德自律在起作用。也就是所謂的良心譴責。道德其實是作為社會人的一種調和劑。遵循道德，其實簡單說來也就是遵守游戲規則。只有遵守游戲規則的人，才能玩到最後，笑得最好。
③ 如何實現幸福與道德的統一
幸福與道德的統一就是人要學會知足，要學會滿足才能才能幸福，道德要才才要有良好的性格，品質人品才是最重要的，人要學會善良
④ SOS 即興評論：如何看待如今人們的不幸福感和不滿足感
物質生活豐富導致精神生活的缺失,從而造成不幸福。
幸福的兩種含義——一般來說它指一種感覺：一種愉悅、快樂或滿足感；另一種含義是「豐富、充實、有意義的生活」。
物質豐富——生存容易——獨立、不依賴——人際關系減少——精神交流減少——精神文化缺失——精神無歸屬——不幸福
古代依賴性強——道德必須、必需——精神高尚——幸福感
生活的節奏加快——效率——壓力、浮躁——不幸福
關於這問題我也說不好，看看榮格是如何對待這問題的吧。
以下是我很喜歡的一段話，很好地解釋了當今社會的不幸福感（選自《榮格自傳.塔樓》）——
我們現代的精神裝出我們已遠遠告別了中世紀，告別了典型的古代，告別了原始性，但實際上卻並不是這樣。然而，我們已縱身跳進了前進的急流之中，並被迅速裹脅著沖向未來，這股急流把我們沖離，我們的根越遠，其狂暴性就越厲害。而要是與過去一旦斷裂，過去通常便成了有無，於是這種前進運動要想停止也停不下來了。但是，正是由於失去了與過去的聯系，正是由於失掉了「根」——這種情形才造成了人們對文明的種種「不滿」，造成了這樣的慌慌忙忙——我們才不是生活在現在而是生活在未來，生活在未來那黃金時代的虛無縹緲的許諾里——只可惜我們的整個進化背景卻仍然未能跟得上去。由於日益高漲的不足感、不滿感和惶惶不安感的驅迫，我們便匆匆忙忙一頭扎進了種種標新立異之中。我們不再靠我們所擁有的而生活，而是靠諾言來生活，我們不再生活在現今的光明裡，而是生活在未來的黑暗中；對於這種黑暗，我們期待著它能最終帶來輝煌的日出。我們拒絕承認，一切更美好的東西都是以某種更大的代價而換來；拒絕承認，比如說，更大自由的希望正由於國家所施加的奴役的增強而煙消雲散，更不要說那些最輝煌的科學發現使我們所面臨的可怕的滅頂之災了。我們的父輩和祖先尋求的是什麼，我們對此了解得愈少，對我們自己了解的也就不會多，這樣我們便無疑盡我們的一切力量去幫助斬斷維系住個人的各種根及其指導性的天性，從而促使個人變成大眾中的一個微粒並只由尼采所謂的地心引力精神所左右。
通過各種進步來促進的改革，亦即通過新方法或新技巧來造成的改革，最初當然使人耳目一新，但從長遠來說，卻是令人懷疑的並在任何情況下都是代價高昂的。總的來說，這些改革根本不會使人們生活得更加美滿幸福。在大多數情況下，它們像生活中更高速度的通訊那樣是裹著糖衣的騙人的苦葯，因為這種高速通訊令人不快地加速了生活的節奏，而留給我們的則是前所未有的更少的時間了。正像古時的大師們常常掛在口頭上的老話所說的，「只有魔鬼才會匆匆忙忙。」
另一方面，通過倒退而促成的改革一般來說付出的代價就低，時間上也更久長，因為這是退回到過去更簡朴的歷經試驗過和考驗過的道路上去，並極少利用報紙、電台、電視及所有假定會節省時間的新發明。
希望你能擁有幸福生活！！
⑤ 你如何評價現代中國人的幸福感
英國萊斯特大學的社會心理學家們對現代中國人幸福感下降的原因進行了分析，有以下七點原因：
1、老愛比較。現代人把主要精力都投入到競爭中，比職位、比房子、比財富……比來比去，人們的心裡只剩下慾望，沒有了幸福。一旦人追求的不是如何幸福，而是怎麼比別人幸福時，幸福也就離你遠去了。
2、缺乏信念。在經過20多年沖刺般的財富賽跑後，一些人除了賺錢，不知道人生中的目標與追求到底是什麼，甚至不知道自己究竟想要什麼。這種缺乏信念與理想的狀態，難以產生長久、快樂的幸福感。
3、不善於發現陽光面。生活中有許多積極的、好的方面，但許多人卻忽略了，「只看到自己的不幸，忽略了自己的幸福」、「放大了別人的幸福，縮小了自己的快樂」是其真實寫照。
4、不知道奉獻。美國哈佛大學一項研究曾顯示，在生活中多去幫助他人，能讓自己感到更快樂。但現代社會中，樂於無私奉獻的人越來越少，斤斤計較的人越來越多。如果你總算計著「我能從中得到什麼」、「做這件事值不值得」，就會生活的很累。
5、不知足。俗話說「知足者常樂」，但能知足的人越來越少了，有了房子想換更大的，有了工作想換更好的，有了錢想賺得更多……這些慾望，指使著人無休止地奔波勞碌，硬撐著去爭取登上那「輝煌」的頂峰。
6、相互不信任。社會雖然通訊高度發達，但人們的心靈卻漸漸疏遠了。現在的人越來越傾向於「右腦」思維模式，而右腦掌管個體、權力、地位等，對於幸福的感受度是0。幸福感來自於左腦的感受，很多時候不是生活中的幸福少了，而是人們不再掌握感受幸福的能力。
7、過於焦慮。購房、子女養育、家庭養老負擔等問題；因為職場晉升空間感到擔憂而產生的工作壓力；朋友同事之間人際關系的處理等都成為了中國人的「壓力源」。在大城市中，無論老人、年輕人還是孩子，多處於一種煩躁不安的焦慮狀態，這讓人們無法從心底感受到幸福。
⑥ 談談你對教師幸福感的理解
教師不僅要認識到到教書育人是他的職業，更是他的事業！認識到這是他的事業，是他一生的追求，這樣他就會在享受事業的成就感、幸福感中永葆魅力、永葆青春。對於幸福教育的教師來說，教育不是犧牲，而是享受；教育不是重復，而是創造；教育不是謀生的手段，而是生活的本身。
⑦ 1．道德與法律之關系。2、談談你對人格尊嚴的理解。3、如何做一個幸福的人
1 他們都屬於規范人們的一種准則,但道德的實現依靠的是「輿論 習慣 風俗」等等，而法律的實現依靠的暴力，比如警察，監獄等等。。
2 人格尊嚴就是人類生來而自由並享有相等的尊嚴與權利。
3 做幸福的人？呵呵，應該說幸福的人，就是能最的限度感受到幸福感的人。 記住，幸福生活不等於幸福感。所以，不要只追求物質上的充裕，精神上更重要。
⑧ 如何用心理學知識解讀幸福感產生的過程（或快樂）
情感的產生是有前提的 即要通過你對現實世界的認識才能產生快樂或悲傷
因此 當你對現實的認識是積極的 樂觀的 你就會產生幸福的情感 否則那就只會產生悲傷 憤怒等了
當然 對現實的認識這里還涉及到你的評價的標准等等 如焦大和林黛玉的幸福絕對是不一樣的 這和二人對現實的評價標準是一致的
⑨ 幸福感和道德觀好像感覺
幸福感來自自身實現價值滿足感與對社會社交滿足感，而道德觀取決於一個人的思想善惡，有人以善為喜已行善為個人幸福，有人以惡為喜以施惡為個人幸福。他們的取決點類似，都是為了自己開心，但不能混淆。道德觀是取決一個人對某種事物上的感官上能否得到幸福感。
⑩ 如何理解和提高幸福指數
幸福指數
什麼是幸福指數？幸福指數就是在某段時間內，衡量和比較人們所獲得幸福多少或大小的指標值。國際上目前通行的衡量的人群是國民，也就是國民幸福指數。國民幸福指數就是在某些時間段內，衡量和比較國民所獲得幸福多少或大小的指標。
但是如何統計全國人民的幸福指數呢，顯然，通過具體計算全國每個人獲得了多少個幸福以及每個幸福量的大小來統計全國人民的幸福指數是很困難和不現實的，為此，本人對幸福指數做了如下考量。
1，由物質財富的渴求而帶來的幸福不與考慮。因為追求物質財富的渴求必然要消耗大量的物質資源，由此造成很大的資源浪費，同時也帶來了環境的污染，而且隨著社會GDP的「進步」這種危害更會有加劇的趨勢。
2，人們追求高尚、文明的精神文化的渴求，不但會能給人們帶來幸福，而且非常和諧環境，非常和諧社會，甚至非常和諧子孫萬代。所以，幸福指數我們主要考慮人們追求高尚、文明的精神文化的渴求所帶來的幸福。
3，人是時代的產品，對於全國人民而言，政府是人的所有時代因素中最大，而且最具影響力的因素。所以政府完全有能力通過投資、宣傳、鼓勵等方式做到引導人們追求高尚、和諧精神文化方面的渴求，由此實現人民和諧幸福的根本目的。比如舉辦全國性的，人民廣泛參與的體育比賽，聲樂比賽，書畫比賽，知識競賽，勞動競賽，創新競賽和道德比賽等競技活動。
4，通過組織這樣的活動，不僅能增加全國人民的幸福指數，而且還可以使人民的德智體得到全面發展，可以增加人民集體觀念，可以增加人民的向心力，可以大大增強中國特色社會主義欣欣向榮的活力。
5，幸福來自於人們由渴求而獲得的滿足感。假如某企業雙方各100個人（共200人）帶著渴求來參加比賽，比賽結束時就會有100人獲得幸福或快樂，因為比賽總是會有一方勝利的渴求會被滿足的。
6，人的第一本性是求生的本性，所以，要提高全國人民的幸福指數就必須先滿足全國人民能有基本無憂的生活保障。就中國現狀而言，中國已經有充分的能力來滿足這個基本條件，剩下的問題是如何科學分配財富的問題了。
7，因為每個幸福感的大小不容易計量和統計，所以本幸福指數只考慮幸福的多少。
基於以上考慮，我們把全國人民參加各種具有渴求性質的競技比賽活動的次數和人數作為考量幸福指數的重要指標是很具有科學意義和現實意義的。其科學意義就在於通過這樣的，人民有渴求的競技活動一定會給人民帶來幸福；其現實意義就在於通過這樣的活動有利於人民和諧幸福的發展，有利於社會的科學發展。因為人類的最終追求是幸福，因為人民和諧幸福的社會才是人類最終的理想社會。
之所以要強調「具有渴求性質」的競技比賽是因為幸福的唯一和直接來源是渴求，如果是不具有渴求性質的，人們想贏的「競技」比賽，那麼這樣的比賽必然是索然無味的比賽，也不會給人們帶來幸福感。
國民幸福指數可以用三種指標來衡量，第一是國民幸福總值，第二是國民幸福平均值，第三是國民幸福增加值。
國民幸福總值就是在某段時間內，國民幸福的總數。其公式是：
國民幸福總值=全年國民參加競技比賽活動次數之和/2
國民幸福總值是在某段時間內，衡量一個國家的人民所獲得和諧幸福多少的總數，就像國民生產總值一樣，其衡量時間段一般為一年。因為國與國之間的人數不一樣，所以，國民幸福總值在國與國之間是沒有可比性的，也就是說某國的幸福總值高不見得該國國民就比其他國的國民幸福。
國民幸福平均值就是在某段時間內，人均國民幸福數。其公式是：
國民幸福平均值=全年國民幸福總值/國民人數。
與國民幸福總值不同，國民幸福平均值可以衡量某段時間內，一個國家國民比另一個國家國民和諧幸福的程度，通常衡量國民幸福平均值的時間段也是一年。 一個國家是否比另一個國家幸福，比較一下國民幸福平均值就可以知道了。
國民幸福增長率就是某段時間與另一相同時間段相比，國民幸福增長的比值。通常情況下是某年與上一年國民幸福的比值。其公式是：
國民幸福增長率=（年國民幸福總值 - 上一年國民幸福總值）/年國民幸福總值×100%
或，國民幸福增長率=（年國民幸福平均值 - 上一年國民幸福平均值）/該年國民幸福平均值×100%
國民幸福增長率不僅可以用於國家與國家之間幸福的橫向比較，也可以作為國家幸福的縱向比較，所以，國民幸福增長率是國家幸福指數中最常用的一個指標，就像人們常用的國民生產增長率（GDP）一樣。
人類的最終追求是幸福，所以，就當前而言，最終衡量一個國家是否進步的唯一重要指標是幸福指數。任何民主，自由和科學發展如果偏離了這個方向，都談不上是什麼進步，尤其是以GDP為核心的民主，自由和科學發展。