幸福在哪裡白岩松

Ⅰ 白岩松《幸福在哪裡》的原文是什麼

1，《幸福在哪裡》：

走在人群中，我習慣看一看周圍人的手腕，那裡似乎藏著一個屬於當代中國人的內心秘密，從不言說，卻日益增多。

越來越多的人，不分男女，會戴上一個手串，這其中，不乏有人僅僅是為了裝飾；更多的卻帶有祈福與安心的意味，這手串停留在裝飾與信仰之間，或左或右。這其中，是一種怎樣的相信或怎樣的一種撫慰？又或者，來自內心怎樣的一種焦慮或不安？

手串有助於平靜嗎？我們的內心，與這看似僅僅是裝飾的東西有什麼樣的關系？人群中，又為什麼幾乎沒有人談論過它？沉默之中，埋藏著我們怎樣的困惑？

這是一個傳統的復歸，還是一個新的開始？這是因祈福而產生的下意識行為？還是因不安而必然的求助？

二

2006年的最後一天，我去301醫院看望季羨林先生。到達時是上午，而很早就起床的季老，已經在桌前工作了很久，他在做的事情是：修改早已出版的《佛教十五講》。他說：「對這個問題，我似乎又明白了一些。」話題也就從這兒開始，沒想到，一發不可收，並持續到整個聊天的結束。

「您信佛嗎？」我問。「如果說信，可能還不到；但我承認對佛教有親近感，可能我們很多中國人都如此。」季老答。接下來，我好奇的是：快速前行的中國人，現在和將來，拿什麼撫慰內心？

季老給我講了一個細節。有一天，一位領導人來看他，聊的也是有關內心的問題，來者問季老：主義和宗教，哪一個先在人群中消失？

面對這位大領導，季老沒有猶豫：假如人們一天解決不了對死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天。看似平淡的回答，隱藏著一種智慧、勇氣和相信。當然，「早一天」的說法也很留餘地。

和季老相對而談的這一天，離一年的結束，沒幾個小時了，冬日的陽光照在季老的臉上，也溫暖著屋內的其他人。那一天，季老快樂而平靜。我與周圍的人同樣如此。

三

又一天，翻閱與梁漱溟先生有關的一本書《這個世界會好嗎》，翻到後記，梁先生的一段話，突然讓我心動。

梁老認為，人類面臨有三大問題，順序錯不得。

先要解決人和物之間的問題，，接下來要解決人和人之間的問題，最後一定要解決人和自己內心之間的問題。

是啊，從小求學到三十而立，不就是在解決讓自己有立身之本的人與物之間的問題嗎？沒有學歷、知識、工作、錢、房子、車這些物的東西，怎敢三十而立呢？而之後為人父為人母為人子女，為人夫妻，為人上級為人下級，為人友為人敵，人與人之間的問題，你又怎能不認真並辛苦地面對？

但是隨著人生腳步的前行，走著走著，便依稀看見生命終點的那一條線，什麼都可以改變，生命是條單行道的局面無法改變。於是，不安、焦慮、懷疑、悲

觀……接踵而來，人該如何面對自己的內心，還是那一個老問題——我從何而來，又因何而去？去哪兒呢？

時代紛繁復雜，忙碌的人們，終要面對自己的內心，而這種面對，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。

四

如果更深地去想，又何止是人生要面對這三個問題的挑戰？

中國三十餘年的改革，最初的二十多年，目標很物化，小康、溫飽、翻兩番，解決人與物之間的問題，是生存的需求；而每一個個體，也把幸福寄託到物化的未來身上。

這些物化的目標陸續實現，但中國人也逐漸發現，幸福並沒有伴隨著物質如約而來，整個人群中，充滿著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富的也抱怨，人們似乎更加焦慮，而且不知因何而存在的不安全感，像傳染病，交叉感染。上面不安，怕下面鬧事；下面也不安，怕上面總鬧些大事，不顧小民感受；富人不安，怕財富有一天就不算數了；窮人也不安，自己與孩子的境遇會改變嗎？就在這抱怨、焦慮和不安之中，幸福，終於成了一個大問題。

這個時候，和諧社會的目標提了出來，其實，這是想解決人與人之間的問題，力圖讓人們更靠近幸福的舉動。不過，就在為此而努力的同時，一個更大的挑戰隨之而來。

在一個十三億人的國度里，我們該如何解決與自己內心之間的問題？我們人群中的核心價值觀到底是什麼？精神家園在哪裡？我們的信仰是什麼？

都信人民幣嗎？我們的痛苦與焦慮，社會上的亂像與功利，是不是都與此有關？而我們除了幸福似乎什麼都有，是不是也與此有關？

幸福，成了眼下最大問題的同時，也成了未來最重要的目標。

可是，幸福在哪裡？

五

幸福在哪裡暫且不說，痛苦卻是隨時可以感受得到。這個社會的底線正不斷地被突破，奶粉中可以有三聚氰胺；蔬菜中可以有傷人的農葯；僅僅因為自己不舒服便可以奪走與自己無關人的性命；為了錢，可以隨時欺騙，只要於己有利，別人，便只是一個可供踩踏的梯子。理想，是一個被嘲笑的詞彙。

這樣的情形不是個別的現象，而是隨處可見。沒有辦法，缺乏信仰的人，在一個缺乏信仰的社會里，便無所畏懼，便不會約束自己，就會忘記千百年來先人的古訓，就會為了利益，讓自己成為他人的地獄。

有人說，我們要守住底線。但早就沒了底線，或者說底線被隨意地一次又一次突破，又談何守住底線？可守的底線在哪裡？

一天下午，我和身後的車輛正常地行駛在車道上，突然間，一輛豪華車逆行而來，鳴笛要我們讓路，可是正常行駛的我們無路可躲，於是，感覺被怠慢的那個車主，在車過我們身邊時，搖下車窗痛罵一番。那一瞬間，我驚呆了：為這輛逆行而來的車和這個充滿憤怒的人。車主是一位年輕女子，面容姣好，像是有錢也受過良好教育，然而，這一瞬間，憤怒讓她的面容有些扭曲。

被指責的同時，我竟然沒有一絲的憤怒，倒是有一種巨大的悲涼從心中升起。因為我和她，不得不共同生活在同一個時代，而且有的時候，我們自己也可能成為她。我們都無處閃躲。

六

如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復雜的時代。醫生一邊拿著紅包，一邊接連做多台手術，最後累倒在手術台上；教師一邊體罰著學生，堅決應試教育，另一邊多年顧不上家顧不上自己的孩子，一心撲在工作上；官員們，也許有的一邊在腐敗貪污著，另一邊卻連周末都沒有，正事也幹得不錯，難怪有時候百姓說：「我不怕你貪，就怕你不幹事！」

其實，說到我們自己，怕也是如此吧。一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰，不在掙扎？

對，錯，如何評價？好，壞，怎樣評估？

岸，在哪裡？

七

有人說，十三億中國人當中，有一億多人把各種宗教當做自己的信仰，比如選擇佛教、天主教、基督教或伊斯蘭教，還有一億多人，說他們信仰共產主義，再然後，就沒了。也就是說，近十一億中國人沒有任何信仰。

這需要我們擔心嗎？

其實，千百年來，中國人也並沒有直接把宗教當做自己的信仰，在這方面，我們相當多人是懷著一種臨時抱佛腳的態度，有求時，點了香帶著錢去許願；成了，去還願，僅此而已。

但中國人一直又不缺乏信仰。不管有文化沒文化，我們的信仰一直藏在雜糅後的中國文化里，藏在爺爺奶奶講給我們的故事裡，藏在唐詩和宋詞之中，也藏在人們日常的行為禮儀之中。於是，中國人曾經敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得適可而止。所以，在中國，談到信仰，與宗教有關，更與宗教無關。那是中國人才會明白的一種執著，但可能，我們這代人終於不再明白。

從五四運動到文化大革命，所有這一切被摧毀得盪然無存，我們也終於成了一群再沒有信仰的孩子。這個時候，改革拉開了大幕，慾望如期而至，改變了我們的生活，也在沒有信仰的心靈空地放肆地奔騰。

於是，那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情，也就天天在我們身邊上演，我們每一個人，是製造者，卻也同時，是這種痛苦的承受者。

幸福怎麼會在這個時候來到我們的身邊呢？

八

錢和權，就越來越像是一種信仰，說白了，它們與慾望的滿足緊密相聯。曾經有一位評委，看著台上選手用力地表演時，發出了一聲感慨：為什麼在他們的眼睛裡，我再也看不到真誠和純真，而只是寶馬和別墅？

其實，這不是哪一個選手的問題，而是時代的問題。人群中，有多少個眼神不是如此，夜深人靜時，我們還敢不敢在鏡子中，看一看自己的眼睛？

權力，依然是一個問題。

個人崇拜減少了，可對權力的崇拜，卻似乎變本加厲。

不知是從哪一天開始，上下級之間充滿了太多要運用智慧和心智的相處。是從什麼時候開始，領導面前，下屬變得唯唯諾諾，絕對沒有主見？一把手的權力變得更大，順應領導的話語也變得更多，為了正確的事情可以和領導拍桌子的場景卻越來越少。

其實，是下屬們真的敬畏權力嗎？

你仔細觀察後就會發現，可能並非如此。或許是下屬們早已變得更加聰明和功利，如果這樣的順從可以為自己帶來好處或起碼可以避免壞處，為何不這樣做？

但問題是，誰給了下屬這樣的暗示？

九

每一代人的青春都不容易，但現今時代的青春卻擁有肉眼可見的艱難。時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同於房子、車子與職場上的游刃有餘。可這樣的成功說起來容易，實現起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。

青春應當浪漫一些，不那麼功利與現實，可現今的年輕人卻不敢也不能。房價不斷上漲，甚至讓人產生錯覺：「總理說了不算，總經理說了才算。」後來總經理們太過分，總理急了，這房價才稍稍停下急匆匆的腳步。房價已不是經濟問題，而是社會問題政治問題。也許短期內房價會表態性地降一些，然而往前看，你會對房價真正下跌抱樂觀態度嗎？更何況房價動不動就三萬四萬一平米，它降不降還跟普通人有關系嗎？所以，熱了《蝸居》。

而《暗算》的另類流行，又暴露著職場中的生存不易，論資排輩經過短暫退卻，重又占據上風，青春，在辦公室里只能鬥智斗勇不敢張揚，不大的年齡卻老張老李的模樣。至於蟻族們，在高漲的房價和越來越難實現的理想面前，或許都在重聽老歌：「外面的世界很精彩，外面的世界很無奈……」當你覺得外面的世界很無奈，或許逃離北上廣，回到還算安靜的老家才是出路？

浪漫固然可愛，然而面對女友輕蔑一笑之後的轉身離去，浪漫，在如今的青春中，還能有怎樣的說服力？如果一個時代里，青春正萬分艱難地被壓抑著，這時代，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時代的未來又是什麼？

十

改革三十餘年，我們進步了太多，這一切，都有數據可以證明。而新聞進步了多少？又用怎樣的數據證明著？

當然，這並不是一個可以用數據證明的東西，但是，依然有太多的標准，比如，是否有真正優秀的人才還願意把自己的理想在這里安放；再比如，不管經歷日復一日怎樣的痛苦，仍然隔一段時間，就會在社會的進步中，感受到一點小小的成就感。

假如並非如此呢？

假如真正有理想有責任的新聞人，永遠感受的是痛苦，甚至在領導的眼裡，反而是麻煩的製造者，並且這樣的人，時常因理想和責任而招致自己與別人的不安全，那麼理想與責任可以堅持多久呢？

而如果理想主義者都在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成現實主義者； 如果現實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子……

希望會否變成絕望？理想是否成為空想？

當然，這僅僅是一種假設。然而，它依然如同噩夢一樣，雖然虛構，卻會讓醒著的人們，驚魂未定。

新聞事業的前行，同樣需要信仰。

十一

社會有社會的問題，我們又都有自己的問題。

在2000年即將到來的時候，上海一家報紙約我寫了一篇新千年寄語，當時，我選擇了兩個關鍵詞，一個是反思，一個是平靜。

反思，不難理解。由於生存都堪憂，荒唐歲月一結束，過去一路上的傷口只是草草地遮蓋了一下，來不及更負責任地處理，我們就匆匆上路，這沒什麼可指責的，這是生存遭遇危機時近乎唯一的選擇。

然而，三十多年走過，生存已經不再是最大的問題，或許有一天，我們該停下腳步，把傷口上的浮塵擦去，塗上酒精或消炎的東西，會痛會很刺激，然而只有這樣，傷口才可以真正癒合，之後才可以真正輕裝上陣。

這是對歷史與未來負責的一種態度。

而之所以另一個關鍵詞是平靜，原因也並不復雜。因為安撫我們的內心，將是未來最大的問題。上世紀的戰亂時代，偌大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，偌大的中國，再難找到平靜的心靈。

不平靜，就不會幸福，也因此，當下的時代，平靜才是真正的奢侈品。想要平靜與幸福，我們內心的問題終究無法迴避。

十二

古人聰明，把很多的提醒早變成文字，放在那兒等你，甚至怕你不看，就更簡單地把提醒放在漢字本身，拆開「盲」這個字，就是「目」和「亡」，是眼睛死了，所以看不見，這樣一想，拆開「忙」這個字，莫非是心死了？可是，眼下的中國人都忙，為利，為名。所以，我已不太敢說「忙」，因為，心一旦死了，奔波又有何意義？

然而大家還是都忙，都不知為何顯得格外著急，於是，都在搶。在街上，紅綠燈前，時常見到紅燈時太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來，等同伴，原來他也沒什麼急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習慣。

在這樣的氛圍中，中國人似乎已失去了耐性，別說讓生活慢下來，能完整看完一本書的人還剩多少？過去人們有空寫信、寫日記，後來變成簡訊、博客，到現在已是微博，144個字內要完成表達，溝通與交流都變得一短再短。甚至144個字都嫌長，很多人只看標題，就有了「標題黨」。那麼，下一步呢？

對此，一位老人說得好：人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎麼顯得那麼著急地往終點跑？

十三

在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。

一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了？

停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。

是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？

如果走得太遠，會不會忘了當初為什麼出發？

Ⅱ 關於堅守底線的名言

1、古代大名士對自己的要求就是，在外面要鐵骨錚錚，有氣節，跟皇帝死諫;外族來就是留取丹心照汗青;到了青樓里，就是喝酒、吟詩等，各種風流倜儻的一面都出來了。

大家覺得這是大名士應該做的，就是在這兒自由奔放，在那兒堅守自己的氣節和底線。

——作者：高曉松出處：《曉說》。

(2)幸福在哪裡白岩松擴展閱讀：

底線是事物質變的分界線、做人做事的警戒線，不可踩、更不可越。黨員幹部必須牢固樹立底線意識，時刻牢記越過底線的嚴重後果，始終警醒自己堅守底線。習近平在對「兩學一做」學習教育的重要指示中強調，要「把做人做事的底線劃出來」。要堅守法律底線、紀律底線、政策底線和道德底線。

「底線」，就是最低的約束、最低的准則，對於黨員幹部來講，「底線」就是老實做官的本色，就是要堅持真實、真切的人生准則，就是在法律和紀律的范圍內活動。作為黨員幹部，要時刻牢記黨紀黨規，堅持守住自己的「底線」，堅決不碰「紅線」。

Ⅲ 關於白岩松。個人事跡，名言

白岩松，央視著名主持人，中央電視台新聞評論員，任《焦點訪談》《新聞周刊》《感動中國2008》等節目主持人，2000年被授予「中國十大傑出青年」。
1968年8月20日出生於內蒙古自治區呼倫貝爾市海拉爾區，1979年就讀於海拉爾第二中學；1985年考入北京廣播學院新聞系，1989年分配至中央人民廣播電台《中國廣播報》工作，1993年初（3月份）經崔永元推薦 進入中央電視台《東方時空》，後正式任中央電視台新聞評論部主持
白岩松 生活照(20張)人至今。曾獲「中國播音與主持」大獎特等獎、「中國金話筒獎」。 1997年開始，白岩松主持了香港回歸、三峽大壩截流、國慶五十周年慶典、澳門回歸、第27屆奧運會等大型現場直播節目，還多次擔任神舟飛船發射報道的主持人。他還參與策劃並主持《焦點訪談》《中國之路》等節目。由於他親自參與策劃並負責大多數節目及撰稿，他的主持節目風格深刻而不呆板，活潑而不媚俗，告別了簡單播報與表演形式，成為新一代電視人的代表之一。 1998年：參與報道1998年抗洪救災。 1999年：參加了澳門回歸直播。 1999年：參加轉播國慶50周年慶典。 2001年11月，由白岩松參與策劃、創辦的《時空連線》欄目成功推出，他本人出任該欄目的主持人兼製片人。現還擔任《新聞會客廳》主持人。 2001年參加了北京申辦2008年奧運會報道。 2001年參加了中國加入WTO的報道。 白岩松
2003年新聞頻道創建，他開始主持《中國周刊》（後更名為《新聞周刊》）。 2007年白岩松主持了《焦點訪談》連載節目「岩松看香港」，以慶祝香港回歸十周年。 2008年白岩松和敬一丹主持了《感動中國2008》。 2009年白岩松參與主持轉播國慶60周年慶典。 2009年華語主持群星會獲年度終身成就獎。
童年
1968年8月20日，白岩松出生在內蒙古的呼倫貝爾草原。 從小，白岩松就迷上了一望無際的大草原。草原上的天空，總是那樣幽藍，就像一面由許多藍寶石鑲嵌成的湖，美得讓人神往；草地上的白雲，遠看像銀色的蒲公英，近看又像一隻只頑皮的小白貓；家門前的兩株蒼松，似乎想要攀上天空，拜訪那面嵌滿寶石的湖。 白岩松的媽媽是一位教師，為了讓白岩松成才，她付出了很多努力。小時候，白岩松是一個淘孩子，常惹媽媽生氣，被媽媽打。因此，白岩松每天至少要挨兩次打，要不然，連他自己都會感到奇怪。 小時候，由於太貪玩，白岩松的學習成績很不好。一次，他的考試成績在全班倒數第二，白岩松一生氣，偷偷把張貼分數的光榮榜撕掉了。後來，經過老師和家人的幫助，白岩松終於認識到自己的錯誤，變成了一個知道學習的好孩子，父母都為他感到高興。
白岩松經典名言 (2011-06-16 17:41:32)轉載▼標簽： 雜談
1.一個人，和一個時代的成長與困惑這個人，也是你.

2.一個人需要隱藏多少秘密才能巧妙地度過一生

3.幸福，成了眼下最大問題的同時，也成了未來最重要的目標。 可是，幸福在哪裡？

4.如果走的太遠，會不會忘了當初為什麼出發？

5.我在CCTV：是主人也是過客

6.忘掉獎項，永遠把自己當一個新人。

7.我總是相信，自己簽過的一些名，別人也沒在看過第二眼，你如真對人有用，不留下名字，別人也會記住你。

8.至於被罵，不重要，做了主持人，我就是「罵大」畢業的，更何況，中國的民主進程，註定會有很多人在被

唾液淹沒的過程中慢慢進步，那麼唾液中的人，加我一個。

9.我太理解這樣罵聲背後的愛國主義，因為幾乎看到自己當年的影子。

10.我覺得黑與白之間，灰色的應該是最多的，極端的好和極端的壞是最少的，好、壞都是糅雜的。生活中最

幸福的事5%，最痛苦的事5%，剩下的90%都是平淡的。如何應對平淡，如何在平淡中找到小幸福，才決定

你能不能多一份幸福。

11.年輕是好，總喜歡短跑，大了才明白人生其實是長跑，那麼偶有人快速地從你前面沖過去，你理會他干

嘛，你的目標是10000米，不是200米。在我身邊有無數個短跑的人超越了我，並消失了，而我依然在跑道上，這

就足夠讓你有信心。

12.這是一個偉大的時代，我們走得太快，以至於找不到回去的路了。我覺得和諧社會一個重要的標志就是我

們每個人眼睛裡都像孩子一樣那麼干凈，而不是眼睛裡頭看著別墅和寶馬的樣子。

13.我也發明了一條白氏語錄，叫做「缺陷是完美的重要組成部分」，留著你的缺陷就是留下你的優點。

14.新聞最大的魅力就是樹欲靜，而風不止。當你厭倦的時候總有新鮮的新聞事實去刺激你，讓你欲罷不能。

15.「我覺得主持人這個行當，是中國最大的一個名利場和絞肉機，你要活在別人的舌頭里。」

16.「眾心捧月」.不過自己得明白，這是的我，如同動物園里一隻叫白岩松的動物，要是把自己當回事，就真

沒活明白。

17.我相信，現在，將來，真正推動我們前進的依然只是人——別人，與你自己。

18.我們的人生目標，最大一個就是將來成為一個好玩的老頭兒，就像我現在喜歡的好多老頭兒一樣。

19.有人就有趣，有人也才有真的欣喜與悲傷。人的一生，只有一個工作無法改變，那就是做人，永無之境。

20,速度，永遠沒有方向重要，期待十年後，我們開始收獲幸福、信仰和笑容！

Ⅳ 白岩松、《幸福在哪裡》、原文

幸福在哪裡 白岩松
有人說，十三億中國人當中，有一億多人把各種宗教當做自己的信仰，比如選擇佛教、天主教、基督教或伊斯蘭教，還有一億多人，說他們信仰共產主義，再然後，就沒了。也就是說，近十一億中國人沒有任何信仰。

這需要我們擔心嗎？

其實，千百年來，中國人也並沒有直接把宗教當做自己的信仰，在這方面，我們相當多人是懷著一種臨時抱佛腳的態度，有求時，點了香帶著錢去許願；成了，去還願，僅此而已。

但中國人一直又不缺乏信仰。不管有文化沒文化，我們的信仰一直藏在雜糅後的中國文化里，藏在爺爺奶奶講給我們的故事裡，藏在唐詩和宋詞之中，也藏在人們日常的行為禮儀之中。於是，中國人曾經敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得適可而止。所以，在中國，談到信仰，與宗教有關，更與宗教無關。那是中國人才會明白的一種執著，但可能，我們這代人終於不再明白。

從五四運動到文化大革命，所有這一切被摧毀得盪然無存，我們也終於成了一群再沒有信仰的孩子。這個時候，改革拉開了大幕，慾望如期而至，改變了我們的生活，也在沒有信仰的心靈空地放肆地奔騰。

於是，那些我們聽說和沒聽說過的各種怪異的事情，也就天天在我們身邊上演，我們每一個人，是製造者，卻也同時，是這種痛苦的承受者。

幸福怎麼會在這個時候來到我們的身邊呢？

八

錢和權，就越來越像是一種信仰，說白了，它們與慾望的滿足緊密相聯。

曾經有一位評委，看著台上選手用力地表演時，發出了一聲感慨：為什麼在他們的眼睛裡，我再也看不到真誠和純真，而只是寶馬和別墅？

其實，這不是哪一個選手的問題，而是時代的問題。人群中，有多少個眼神不是如此，夜深人靜時，我們還敢不敢在鏡子中，看一看自己的眼睛？

權力，依然是一個問題。

個人崇拜減少了，可對權力的崇拜，卻似乎變本加厲。

不知是從哪一天開始，上下級之間充滿了太多要運用智慧和心智的相處。是從什麼時候開始，領導面前，下屬變得唯唯諾諾，絕對沒有主見？一把手的權力變得更大，順應領導的話語也變得更多，為了正確的事情可以和領導拍桌子的場景卻越來越少。

其實，是下屬們真的敬畏權力嗎？

你仔細觀察後就會發現，可能並非如此。或許是下屬們早已變得更加聰明和功利，如果這樣的順從可以為自己帶來好處或起碼可以避免壞處，為何不這樣做？

但問題是，誰給了下屬這樣的暗示？

九

每一代人的青春都不容易，但現今時代的青春卻擁有肉眼可見的艱難。時代讓正青春的人們必須成功，而成功等同於房子、車子與職場上的游刃有餘。可這樣的成功說起來容易，實現起來難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過氣來，甚至連愛情都成了難題。

青春應當浪漫一些，不那麼功利與現實，可現今的年輕人卻不敢也不能。房價不斷上漲，甚至讓人產生錯覺：「總理說了不算，總經理說了才算。」後來總經理們太過分，總理急了，這房價才稍稍停下急匆匆的腳步。房價已不是經濟問題，而是社會問題政治問題。也許短期內房價會表態性地降一些，然而往前看，你會對房價真正下跌抱樂觀態度嗎？更何況房價動不動就三萬四萬一平米，它降不降還跟普通人有關系嗎？所以，熱了《蝸居》。

而《暗算》的另類流行，又暴露著職場中的生存不易，論資排輩經過短暫退卻，重又占據上風，青春，在辦公室里只能鬥智斗勇不敢張揚，不大的年齡卻老張老李的模樣。

至於蟻族們，在高漲的房價和越來越難實現的理想面前，或許都在重聽老歌：「外面的世界很精彩，外面的世界很無奈……」當你覺得外面的世界很無奈，或許逃離北上廣，回到還算安靜的老家才是出路？

浪漫固然可愛，然而面對女友輕蔑一笑之後的轉身離去，浪漫，在如今的青春中，還能有怎樣的說服力？

如果一個時代里，青春正萬分艱難地被壓抑著，這時代，怎樣才可以朝氣蓬勃？如果人群中，青春中的人們率先拋棄了理想，時代的未來又是什麼？

十

改革三十餘年，我們進步了太多，這一切，都有數據可以證明。

而新聞進步了多少？又用怎樣的數據證明著？

當然，這並不是一個可以用數據證明的東西，但是，依然有太多的標准，比如，是否有真正優秀的人才還願意把自己的理想在這里安放；再比如，不管經歷日復一日怎樣的痛苦，仍然隔一段時間，就會在社會的進步中，感受到一點小小的成就感。

假如並非如此呢？

假如真正有理想有責任的新聞人，永遠感受的是痛苦，甚至在領導的眼裡，反而是麻煩的製造者，並且這樣的人，時常因理想和責任而招致自己與別人的不安全，那麼理想與責任可以堅持多久呢？

而如果理想主義者都在生活巨大的壓力和誘惑之下，變成現實主義者；

如果現實主義者都變成功利主義者，而功利主義者又變成投機分子……

希望會否變成絕望？理想是否成為空想？

當然，這僅僅是一種假設。然而，它依然如同噩夢一樣，雖然虛構，卻會讓醒著的人們，驚魂未定。

新聞事業的前行，同樣需要信仰。

十一

社會有社會的問題，我們又都有自己的問題。

在2000年即將到來的時候，上海一家報紙約我寫了一篇新千年寄語，當時，我選擇了兩個關鍵詞，一個是反思，一個是平靜。

反思，不難理解。由於生存都堪憂，荒唐歲月一結束，過去一路上的傷口只是草草地遮蓋了一下，來不及更負責任地處理，我們就匆匆上路，這沒什麼可指責的，這是生存遭遇危機時近乎唯一的選擇。

然而，三十多年走過，生存已經不再是最大的問題，或許有一天，我們該停下腳步，把傷口上的浮塵擦去，塗上酒精或消炎的東西，會痛會很刺激，然而只有這樣，傷口才可以真正癒合，之後才可以真正輕裝上陣。

這是對歷史與未來負責的一種態度。

而之所以另一個關鍵詞是平靜，原因也並不復雜。因為安撫我們的內心，將是未來最大的問題。

上世紀的戰亂時代，偌大的中國，放不下一張安靜的書桌，而今日，偌大的中國，再難找到平靜的心靈。

不平靜，就不會幸福，也因此，當下的時代，平靜才是真正的奢侈品。

想要平靜與幸福，我們內心的問題終究無法迴避。

十二

古人聰明，把很多的提醒早變成文字，放在那兒等你，甚至怕你不看，就更簡單地把提醒放在漢字本身，拆開「盲」這個字，就是「目」和「亡」，是眼睛死了，所以看不見，這樣一想，拆開「忙」這個字，莫非是心死了？可是，眼下的中國人都忙，為利，為名。所以，我已不太敢說「忙」，因為，心一旦死了，奔波又有何意義？

然而大家還是都忙，都不知為何顯得格外著急，於是，都在搶。在街上，紅綠燈前，時常見到紅燈時太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來，等同伴，原來他也沒什麼急事，就是一定要搶，這已成為我們太多人的一種習慣。

在這樣的氛圍中，中國人似乎已失去了耐性，別說讓生活慢下來，能完整看完一本書的人還剩多少？過去人們有空寫信、寫日記，後來變成簡訊、博客，到現在已是微博，140個字內要完成表達，溝通與交流都變得一短再短。甚至140個字都嫌長，很多人只看標題，就有了「標題黨」。那麼，下一步呢？

對此，一位老人說得好：人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎麼顯得那麼著急地往終點跑？

十三

在墨西哥，有一個離我們很遠卻又很近的寓言。

一群人急匆匆地趕路，突然，一個人停了下來。旁邊的人很奇怪：為什麼不走了？

停下的人一笑：走得太快，靈魂落在了後面，我要等等它。

是啊，我們都走得太快。然而，誰又打算停下來等一等呢？

如果走得太遠，會不會忘了當初為什麼出發？

白岩松，央視主持人，1968年8月 20日出生於內蒙古自治區呼倫貝爾市，1989年畢業於中國傳媒大學新聞系，主持《新聞周刊》、《感動中國》、《新聞1+1》等節目，以其「輕松、快樂、富有趣味」的主持風格，深受觀眾喜歡。
1993年，白岩松參與創辦《東方時空》，並推出了《東方之子》等欄目。1997年主持了香港回歸、三峽大壩截流等節目直播。1999年參加了澳門回歸直播、國慶五十周年慶典轉播。2003年新聞頻道創建，他開始主持《中國周刊》（後更名為《新聞周刊》）。
2000年被授予「中國十大傑出青年」 ，擔任2004和2008年兩屆奧運火炬手。 在其主持生涯中，先後多次榮獲「優秀播音員主持」獎 ，並與2009年榮獲「話語主持群星會年度終身成就獎」。
2015年6月19日下午3時許，中央電視台《新聞1+1》欄目官方微博「新聞一加一」發布消息稱， 「根據頻道播出安排，6月19日-6月26日《新聞1+1》節目暫停播出。」2015年6月20日晚，央視《新聞周刊》官方微博「央視新聞周刊」發布消息稱，6月19日-6月26日央視《新聞1+1》節目暫停播出。

Ⅳ 關於「底線」的名句。

生活好比橄欖球比賽，原則就是：奮力沖向底線。美國第26任總統 西·羅斯福 《緊張的生活·美國青年》

Ⅵ 白岩松名言名句

人生要邁兩道檻：情，錢，人生要會兩件事：掙錢，思考，人生的兩種狀態：謀生，樂生，人生要做兩件事：感恩，結緣，人生的兩個基本點：糊塗點，瀟灑點，人生三件事：學會關門，學會計算，學會放棄，人生三問：盡快有多快？稍後有多後？永遠有多遠？，人生三處：發現長處，理解難處，不忘好處！
白岩松
將來，社會迎接你的禮物，就是無數個打擊，而你能做的准備，就是在校園里練就一顆堅強的心臟。
白岩松
只有接受平淡，才有可能不平淡，如果總是試圖對抗平淡，你註定平庸。
白岩松
信任危機的背後是信仰危機，信仰一定有詐，信仰要靠自己追求，思索。
白岩松
體育教會孩子們如何去贏，同時，教會孩子們如何體面並且有尊嚴地輸。
白岩松
我已不太敢說''忙''，因為，心一旦死了，奔波又有何意義？
白岩松
男足第一場0-0，讓他們有些受挫感，但巴西人是樂觀的。
白岩松
當你遇到自己真正喜歡的東西，是不願意太快跟它告別的。
白岩松
朋友之間如果見面越來越多，不會不禮貌，只會更多了解。
白岩松
除了人民幣和大熊貓，沒什麼能讓全中國人民一致點贊。
白岩松
學會接受平淡這一生活現實，然後把平淡向幸福那靠。
白岩松
生命原本脆弱，我們只能堅強的活著並尋找快樂。
白岩松
當下的時代，平靜的心靈才是真正的奢侈品。
白岩松
笑的理由不多，但似乎還是擁有笑的能力。
白岩松
走的太遠，會不會忘了當初為什麼出發。
白岩松
幸福就是記憶青春見證時代感恩生活。
白岩松
信那些該信的東西，因為它能改變你。
白岩松
智商決定對手，情商決定結果。
白岩松
日子安靜愉悅，快樂彷彿定格。
白岩松
有時，背影也是一種感動。
白岩松

Ⅶ 白岩松經典名言名句

白岩松經典名言名句
1、教育很重要。教育不是讓人性「變好」，而是約束人性中的負面慾望、揚善棄惡。法律也很重要。法律不是最高的行為准則，而是最低的道德底線。
2、一點兒小風小浪都撐不住，就別想在大海里游泳了。
3、不再樂觀地相信，也是一種成熟嗎？如果是，我寧願停留在走向成熟的過程中。
4、沒有一代人的青春是容易的。每一代有每一代人的宿命、委屈、掙扎、奮斗，沒什麼可抱怨的。
5、上世紀的戰亂時代，偌大的中國，放不下一張安靜的書桌。而今日，偌大的中國，再難找到平靜的心靈。不平靜，就不會幸福。平靜才是當今真正的奢侈品。
6、人們聲稱的最美好的歲月其實都是最痛苦的，只是事後回憶起來的時候才那麼幸福。
7、信那些該信的東西，因為它能改變你。
8、沒有一代的青春是容易的。青春如果沒有了奮斗，沒有了掙扎，沒有了希望，沒有了絕望，還叫什麼青春？有人問我青春怎麼好？我說青春當然好，青春可以犯錯，因為有無數的時間可以改。
9、道路註定很漫長，但如果一味地等待，就永遠不會到達終點。
10、方向是比速度更重要的追求。
11、真正的危機感，不僅是一種動力，還是一種新生。
12、生命之路自己走過，再多的祝福都是耳後的叮嚀，該有的終將會有，該失去的也終將會失去。
13、為什麼你可以接受誇張的表揚，卻不可以接受誇張的批評。
14、當下的時代，平靜的心靈才是真正的奢侈品。
15、人生如茶須慢品，歲月似歌要靜聽。
16、過程好，結果不會差，為結果而忽視過程，結果一般不會好。
17、很多人的失敗感，不是來自自己的感受，而是別人的眼光與當下世俗的標准。
18、不說的理想，才像理想。
19、假如諷刺、憤怒、偏激可以解決中國所有的問題，我一定選擇以罵人為職業。
20、先把人生看透了，活著才有希望。
21、如果是簡單的壞，或是極端的好，也就罷了，可惜，這是一個人性最復雜的時代。
22、中國人曾經敬畏自然，追求天人合一，尊重教育，懂得適可而止。所以，在中國，談到信仰，與宗教有關，更與宗教無關。那是中國人才會明白的一種執著，但可能，我們這代人終於不再明白。
23、真正的成年人，卻是能面對表揚不心浮氣躁，面對批評也心平氣和，甚至能一笑面對雜音。
24、我們的口號是「活到老學到老」，其實往往是「活到老，掙到老」，賺錢永遠沒夠。中國古人早就告訴了我們什麼是「忙」，忙就是「心亡」。
25、不要怕被磨，被磨的那塊石頭是會發亮的，磨人的更辛苦，他是會消耗的，所以，人生哪裡有什麼敵人。
26、每個人，都有著自己的人生，那些外在的東西，與幸福並不真正掛鉤！
27、人生的終點都一樣，誰都躲不開，慢，都覺得快，可中國人怎麼顯得那麼著急的往終點跑？
28、智商決定對手，情商決定結果。
29、都信人民幣嗎？我們的痛苦與焦慮，社會上的亂象與功利，是不是都與此有關？
30、總遠遠惦記著夢想，會被現實和夢醒之間的差距打敗；不如暫時忘記夢想，腳踏實地，做好眼前的每一件小事，生活遲早會回饋你一份厚禮。
31、每個靈魂深處都有顆種子，庸人儒者選擇棄置，智人勇者會選擇給它創造成長的土壤。
32、人的一生中，總要做些傻事，瘋狂的事，犧牲了自己兩天，換回一些含笑的回憶，值了。
33、幸福在哪裡暫且不說，痛苦卻是隨時可以感受得到。
34、一個人的價值和社會地位，跟他的不可替代性成正比。不可替代性來自哪裡？來自獨立的人格和獨特的思維方式。
35、理性，是目前中國輿論場上最缺乏的東西，有理性，常識就不會缺席，但現在，理性還是奢侈品。也因此，中國輿論場上總是在爭斗、搶奪、站隊並解氣解悶不解決。
36、天下無難事，只怕有心人，我認為這個「心」指的是敬畏心，即便是最熟練的事，也當作第一次去面對。

Ⅷ 白岩松 幸福在哪裡 體會

「1+1=2多簡單，沒壓力的情況下，誰都知道。但如果回答1+1=3會得到好處的話，相信一瞬間，能有很多人臉不紅心不跳地脫口而出1+1=3。」「經常見到紅燈時太多的人搶著穿過去，可到了對面，又停下來等同伴，原來他也沒什麼急事，就是一定要搶。這已成為我們太多人的一種習慣。」

在寒意漸濃的初冬夜晚，讀到白岩松《幸福了嗎？》中的這段通俗話語，不知怎麼我的心突然一震，繼而一下子融入其中，頗有些暢快淋漓的感覺。

喜歡白岩松，源於他的電視節目，喜歡他看問題的獨到深刻，那充滿智慧的幽默，那縝密的邏輯思維，那敏銳審視的目光。

《幸福了嗎？》記錄了白岩松從「三十而立」到「四十不惑」的心路歷程，似水般流淌著對生命的感悟。他直言隨著年齡的增長，幸福感在減少。「一個人和一個時代的成長與困惑。這個人,也是你。」封面上短短的兩行字，概括了他在追問浮躁現實：「幸福在哪裡？」在提醒每一顆焦慮的心靈：幸福了嗎？

書中用一篇《幸福在哪裡》的文章為序，從很多人為祈福而戴在腕上的手串，有的人到「大師」那兒尋求慰藉，寫到季羨林等大家解讀內心安寧。聯系自身，白岩松頗有些感悟和體會：「原先以為財富的積累會帶來幸福，然而當設定的金錢、物質目標陸續實現後，我們發現，幸福並沒有如約而至，反倒是抱怨、不安、焦慮，充斥社會各個階層的人群。偌大的中國，很難找到平靜的心靈。平靜才是真正的奢侈品。不平靜，就不會幸福，你就會每天抱怨。」

不惑之年的白岩松期盼「能在行筆中自由地呼吸」，自稱：「人到中年，幸福的感覺是讓自己慢下來。我希望在家當個『宅男』。宅是個形容，就是面對自己。呆著的時候你離世界很近，離生命也很近」；繼而暢想「人與人的友善，合適的生活節奏，自由表達的聲音，那才是真正的幸福。」

書中語言平實直白，充滿著理性的反思，凸現了對生活的熱愛。「寫詩重要還是簽合同重要？我說對於生命而言寫詩更重要。」「所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價；所謂混得不好的，也有屬於自己的幸福和平靜。就看你怎麼看待它，怎麼善待擁有的好。」

徜徉字里行間，讓心靈擁有純凈的溫暖和感動。幸福是內心深處的微妙感覺，不一定與財富、地位、功利同步；幸福需要在平淡中尋找，需要在細微處品味；幸福是一種能力，要靠學習、思考、實踐來培養，日積月累，它就會源源不斷地流向遠方；幸福是小事累加的過程：跟家人吃飯，陪孩子成長，有健康身體……這些微不足道的小幸福，會日漸豐盈我們，積攢起來，便成了溫暖我們一生的大幸福。

忽然想起一則流傳很久的寓言：小老鼠總感覺自己不幸福，就去問媽媽「幸福在哪裡？」老鼠媽媽說：「幸福在你尾巴上。」小老鼠轉來轉去看不到，老鼠媽媽說：「孩子，不要找了，一直往前走，幸福就會始終在後面跟著你。」

夜深了，我絲毫沒有睡意。伴著悠悠的茶香四溢，用心閱讀這些如水靜流的文字，任由自己的思緒遊走，漸行漸遠。

幸福了嗎？

Ⅸ 幸福在哪裡 白岩松 閱讀題

幸福在每個人心裡

Ⅹ 一位作家對魯賓遜漂流記進行了改寫（續寫），似乎寫的不錯，求書名，

《幸福了嗎》 作者：白岩松 《幸福了嗎》是央視主持人白岩松十年行走、十年思考、十年寫作的又一部發力之作！相比十年前還相對青澀的《痛並快樂著》，該書凸現了白岩松的成熟、睿智以及身在高處，卻清醒、平和的心境，是一部解讀「一個人和一個時代」的重量級作品。 白岩松試圖以自己十年來的所見所聞、所事所為、所思所想，解讀這個看似簡單，卻事關人人的重大命題。於是，書中幾乎無一遺漏，生動深刻地記述了發生在每一個人身邊的大事小情。有影像、有故事、有哲理、有思考，妙語警句，滿目皆是。比如：「走得太遠，別忘了當初為什麼出發！」「古人聰明，把提醒變成文字。拆開『盲』這個字，就是『目』和『亡』，眼睛死了，所以看不見；拆開『忙』這個字，莫非是心死了？心一旦死了，奔波又有何意義？」 顯然，他在記錄時代變遷的同時，更關注個體的命運在其中如何發展，更關注「焦慮」、「浮躁」「不安全感」等普遍存在的，社會高速發展的「副產品」 。 白岩松的言論，一向以有勇氣、有價值著稱。相比十年前，無論他的人還是他的書，改變的是眼界，是心境，是胸懷，而不變的則是無處不在、讓人難以無動於衷的浪漫主義激情。 在滌盪悲喜的故事中，在社會轉型的陣痛中，在歷史車輪的呼嘯中，白岩松字里行間跳脫出來的，是對當下這個物質時代最迫切的追問：「幸福在哪裡？」以及對每一個焦慮忙碌的現代人最善意的提醒：「你，幸福了嗎？」 文字如靜水深流，真誠、溫暖、撼動人心。