1. 在眾人面前背誦《滕王閣序》是一種怎樣的體驗
紹興民風習俗
祭田和祭祀
封建的土地制度,地主出租土地,每年坐收地租,佃農種地主的田,每年要向地主交租(主要是糧食)。此外還有學田、祭田。觀聚堂台門的主人是乾隆時期的中等官吏,不僅造了這台門,還買了一百多畝土地,一半做學田,一半做祭田。就是說將學田收得的租谷辦小學,供子孫免費入學,將祭田收得的租谷作祭祀之用。學田由學校主持者管理;祭田由大房二房三房逐年輪流收租,也輪流祭祀。
前五代的祖先,是何大名,家譜中有記載,作為後代子孫誰也不去查考,只知他老人家埋葬在陶家埭這地方,人稱「陶家埭老太爺」。據說他老人家縱觀歷史,曾經顯赫一時的人家,過幾代幾乎都先後敗落,乏人祭祖了,所以他留下六十畝土地做祭田,不愁後代子孫不爭著祭祖。
一年中主要有兩次祭祖活動。一是清明節,主祭人家雇大船將族中男子(包括學童)送到墳上,由族長主祭,宣讀祭文,莊重肅穆。祭文有固定格式,開頭為「維歲次……」結尾「伏維尚向」,約一百多宇的祭文皆用古文,稱頌祖先積德,表達子孫敬仰之意,若子孫有大富大貴者,在祭文中則必有所提及,當時「萬家墨面」,祭文中有關子孫近況卻乏善可陳。據長者說,將來抗日戰爭勝利,祭文中就要正兒八經地寫上、朗讀,為讓祖宗地下有知,聞知欣喜。我長大成人後想起,陸游《示兒》的詩中有「王師北定中原日,家祭毋忘告乃翁」之句,大概就是昔日祭文中固有的套路。祭文總體上墨守成法,倘若國家及家屬中有重大事件則要充實於祭文之中,向先祖稟報,這大概就是不變中之變。祭畢,參與祭祀的全船老小回到祠堂吃「上墳酒」(依然只有男子可享用,女子不入席,重男輕女一至於此)。按歷來成規,「十碗頭」,即十大碗萊餚,如扣肉、扣雞、清蒸魚、紅燒魚、肉圓、魚圓,有糖醋芋艿羹、薺菜豆腐湯、炒小蝦等。米飯吃飽,每人有艾餃兩只,椒鹽餅四隻,一般都悄悄地帶回家中給母親及姊妹們分享。正常年景,誰家當年是否豐盛,皆有口頭評議。如口碑不佳,群起而攻之,就沒有顏面見族人,故辦祭祀一般不虧待。輪到祭祀(當地稱「當年」)是一大收益,六十畝祭田約可收十七八石大米,辦上墳酒及香燭船錢用去三石米左右,可凈賺十四五石大米,故對這等美差都爭著辦,今年二房的某家,明年三房的某人都早早排定。戰亂時期,當年的那家向族中打招呼:這年頭情況特殊,菜餚差一點了,待太平時期再予補上。人們也就予以諒解,便稱:「曉得咯,有數哉。」
再一次祭祖是在正月里,從年二十三送灶神爺至新年元宵節期間,台門里掛出祖宗遺像,點上香燭。祖宗遺像幾乎都是官袍官服,難道個個做官?事實並非如此,只是為了美化先祖而已,約定俗成,不算悖禮。先祖的相貌是否酷如其人?老人們說:「像咯,像咯。」有一天,我見到一位畫師正在為一位族中老人畫壽像,聚精會神地描摹,筆法細膩,細細端詳,形象逼真,周圍老老少少眉飛色舞,都說:「像透像透。」
不要以為鄉鎮無人才,自有專業精進的人士散布於各處,據聞這位畫師,自幼善畫人物,筆下畫像,不乏神形兼備的佳作,後來就專門以畫老人壽像為業。我想,千百年前,那時沒有照相術,古代的帝王將相、文人名士的形象,大概都靠代代畫師傳承下來。
在祭祀活動中,還很講究家族中的輩分,按輩分大小排列前後。有一次有位年齡在五十歲左右的大人,稱我為「叔叔」,將我引領至前排,與白發蒼蒼的族長僅相差幾步之遙的位置。我當時尚是童稚,而我父親外出謀事,故我全然不知族中規矩,誠惶誠恐地按別人的指點行禮如儀。事後族中有人告訴我:「你人雖小,但輩分大,族中有人年齡大,但輩分小,他見你還得叫你公公哩!」我們這一帶,倪姓約有上百家,輩分是祖宗傳下來的,用詩句做不同輩分名字里的嵌字:亦始昭文治,誠正謀家秀。在這之前或以後有什麼輩則不得而知,我被告知屬「治」字輩,低
於「文」宇輩,高於「誠」字輩。先前,我本以為這十個宇的輩分大概只有我們紹興馬山這上百人家的倪氏家族採用,局限於一隅,誰知若干年中在報刊上發現,署名倪文某、倪治某、倪誠某、倪正某的不乏其人,遍及若干外省,甚至有港、台人,可見分布甚廣。或許是同一家族,子孫繁衍,分支眾多了。時易勢變,現在除家裡長幼有序外,與同族人相遇已很少講輩分了。
讀書郎——小官人
「萬般皆下品,唯有讀書高」。封建社會讀書做官的傳統觀念根深蒂固。紹興因讀書而做官的人,歷史上不勝枚舉。對書香門第的男孩子,人稱「小官人」,即未來的「官人」。「小官人」既是尊稱,也是愛稱。
紹興這地方,讀書的風氣很盛,天蒙蒙亮,河邊,樹下,學齡兒童捧著書本在默讀、朗誦,除了規定的課本外,還有不少課外讀物,如唐詩、宋詞、《幼學瓊林》、《三宇經》、《古文觀止》、《秋水軒尺牘》等等,對唐詩背誦如流,似懂非懂,朦朦朧朧,俗語說:「小和尚念經,有口無心。」但許多人事後體味,幼年讀的書,常能長期留於腦海,猶如電腦的存貯。「讀書百遍,其理自見」。幼時不知其深切偽涵義,長大成人,歷經滄桑,坎坷曲折,漸漸領悟書中的意境,「史接千載,視通萬里」,驀然沉思,豁然開朗。書從來不會白讀的,有播種,才有收獲。
紹興人的讀書與習字練書法融為一體。五六歲的小孩開始認方塊宇,隨即習字,從寫「上大人,孔乙己,化三千,七十字」開始,繼則抄「人之初,性本善」、「天地玄黃,宇宙洪荒」。宇越寫越好,啟蒙讀物也就深印腦海。練字的同時,心也就靜下來了,書也更讀得進了,相輔相成。在鄉間讀書人家,隨便找幾個人來,幾乎都能寫得一手好字,顏、柳、米、王各體都有,真可謂野有遺才。
紹興人講究讀書要讀出樂趣來。一是講究朗讀,不僅讀出聲調韻味,還讀出起承轉合、文章氣勢來。琅琅書聲中,猶如吟唱一曲曲令人難忘的和美樂章。當讀到《滕王閣序》中的「落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色」時,學童們一個個搖頭晃腦地浸沉在那文中的意境里。二是講究對仗,杜甫絕句「兩個黃鸝鳴翠柳,一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船。」「兩個黃鸝」與「一行白鷺」,「窗含西嶺」與「門泊東吳」,「千秋雪」與「萬里船」對仗工整,啟人師法,這種研讀,使人情趣盎然。同時提倡同學間對課,如「小江橋,橋面圓,圓如鏡,鏡照山會兩縣。」對日:「大善塔,塔頭尖,尖如筆,筆畫五湖四海。」「小江橋」與「大善塔」是紹興縣城裡的地名和景點。三是前後聯相對應,甲同學吟上聯「好雨知時節,當春乃發生。」乙同學續「隨風潛入夜,潤物細無聲。」乙同學吟「朝辭白帝彩雲間,千里江陵一日還。」丙同學續「兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山。」接得對的同學受人稱贊,他有權利向任何同學提問,包括男女同學可以相互提問,那時封建思想禁錮,男女同學不大相互提問。這種前言接後句的提問,也是一種競賽,答不出也沒關系,別人可以接上去,此起彼伏,歡聲四起。激勵同學們多看、多讀,成為一大樂趣。
學習中老師們還善於用當地歷史上名人的故事來激勵莘莘學子。老師說:「各位小朋友,你們知道我們紹興什麼最出名?」一位學生說:「黃酒。」老師含笑說:「算你對,不過還有比這更重要的。」另一位學生說:「紹興師爺。」老師說:「接近哉,再想想看。清朝滅亡後,師爺沒有哉。」
「人才。」老師眉飛色舞:「對哉,對哉。」老師接著發了一段議論:「我們紹興這地方,自古以來,可謂物華天寶,人傑地靈,魚米之鄉,釀造之都,旅遊勝地,禹王陵、蘭亭,聞名全國,詩人賀知章、陸游,畫家徐渭(文長)、陳老蓮都是名士,清朝二百多年中造就大批紹興師爺,大多是維護封建社會的文人策士。封建社會敗落,他們感應最為敏銳,得風氣之先。辛亥革命至五四運動前後,最早覺醒的是知識分子,他們是紹興師爺的後代,有智謀有膽識。他們很多留學外國,能跟上世界的潮流。這一時期就涌現出革命家秋瑾、徐錫麟、陶成章,文學家魯迅,教育家蔡元培,經濟學家馬寅初……」
學生們一個個神情專注凝神而聽。
老師表示抽空細講他們的故事。
那時學校里的老師半數左右並非專職小學老師,而是在外地工作的很有學問的人才,如錢庄、銀行的經理、襄理,工廠的工程師,報館、出版社的編輯,甚至大學教員,因回鄉避難,臨時充當家鄉小學的老師,閱歷不同,視野開闊,講課生動活潑,內涵豐富。
「你們知道不知道五四運動?」「噢,不知道。」老師就講五四運動的來龍去脈前因後果,五四運動轟轟烈烈,波瀾壯闊,主要主張:要民主、要科學,這是救國的良方;中國從鴉片戰爭以來,積貧積弱,帝國主義侵略中國,清腐敗透頂,割地賠款,喪權辱國。北洋軍閥混戰,對帝國主義奴顏婢膝,要在巴黎和會上簽賣國條約,五四運動一爆發,挫敗了屈膝投降活動。外拒強權,內懲國賊,五四是中國人民的愛國運動,影響深遠。時任北大校長的蔡元培就是我們紹興人。老師說:「蔡元培是教育家,也是學問家。我們要學習蔡元培,像他那樣有出息,做愛國愛民的學問家,就要從小立志,好好學習。」
「你們曉得不曉得魯迅?」「曉得咯。」魯迅是思想家、文學家,寫小說《阿Q正傳》、《祝福》、《孔乙己》等,雜文千百篇,約幾百萬字,文章寫得好,對封建思想猛烈抨擊,要讓思想沖破牢籠。魯迅也是紹興人,留學日本,學醫的,後來從電影里看到日本人殺中國人的頭,中國人還圍著看熱鬧,思想麻木到這種地步,魯迅氣極了,決定回國,覺得醫治中國人思想上的毛病比醫治身體上的毛病還重要,於是寫雜文、寫小說,喚醒民眾。「我們要不要向魯迅學習?」
「要!」學生齊聲應著。
魯迅也是紹興師爺的後代,但他的思想好,做人要為老百姓謀幸福。一要生存,二要溫飽,三要發展。現在各位小朋友,大家都叫你們是「小官人」,大起來(長大成人)無論做不做官,總之要愛國愛民,要做道德高尚,學問精深的人,那才是有出息。老師還興致勃勃地講馬寅初青年時賣牛去國外學習的故事。在日積月累中,老師們列舉了當地名人憂國憂民,勤奮求學的故事,啟迪童蒙,在莘莘學子的心田裡播下道德學問的種子,這何嘗不是影響深遠的勸學篇。
紹興人好讀書,讀書人多,好學成風。歷史上曾經造就了聲名遠播的「紹興師爺」人才群。「存在決定意識」,紹興師爺曾經是封建王朝的智囊,隨著時代的變遷,他們也感受到封建王朝行將沒落的歷史趨勢,他們的後代子孫或學生,卻站在時間的前列,成為新時代啟蒙者,新社會的領路人。這批傑出人才中有投身辛亥革命的仁人志士秋瑾、徐錫麟、陶成章,有無產階級革命家周恩來,有思想家、文學家魯迅,有科學家竺可楨,有經濟學家馬寅初,有歷史學家範文瀾,外交家邵力子,出版家胡愈之……在近現代史上,在
約半個世紀左右,紹興這地方涌現出那麼多人才,群星燦爛,說明紹興人崇尚知識,與時俱進,洞察世界形勢,適乎世界之潮流,合乎人群之需要。值得我們後人好好繼承,大力弘揚。
婚喪事宜
二十世紀三四十年代,男女間的婚姻基本上還是沿襲封建社會的父母做主,媒妁之言的包辦婚姻,但也出現了自由婚戀的新風尚。
男大當婚,女大當嫁。男人年齡在二十左右已謀得一定職業,姑娘年齡在十七八歲左右為談婚論嫁之時,媒人便接踵而至。主要是向女方介紹男方情況,如田有幾畝,房有幾間,家中父母兄弟姊妹如何,人品如何,但通常不乏溢美之詞,什麼相貌堂堂,待人和氣,忠厚老實,煙酒勿吃,骨牌不識。女方也託人打聽,大體尚可,便各自要「生辰八字」然後由瞎子算命,看合不合?通常總說「合得攏的」或「大吉大利」。但瞎子算命這一關是很容易做手腳的,如姑娘不願意這門婚事,便悄悄託人到瞎子那裡花點錢疏通,說如有某年某月生的人來算命,問可否結婚,請幫忙阻止。到時遇到有人上門,果然問詢該門婚事,瞎子便委婉地說:「啊,相沖相剋。」只要說到又沖又克,這家人家便放棄了這門親事。其所以要「委婉」,是為了不露有人作梗的痕跡。如「生辰八字」經瞎子核准大吉大利,便定下吉日良辰訂婚或結婚。此前男方送生辰八字給女方,女方也送生辰八字給男方,日:「交換紅綠帖子。」男方向女方送財禮,女方則將這財禮置辦嫁妝。女方如系有錢人家,嫁妝辦得豐厚,貼錢嫁女。通常人家,財禮款高於嫁妝,留下一定余額,為女方之兄弟將來娶親時用。
戰亂年代,喜事簡辦,至親好友到場,三五桌而已,據說太平年間婚事辦得頗鋪張。當年紹興有些人專門操辦喜慶事宜,被稱為「惰民」。「惰民」者為墮落之民的簡稱,相傳朱元璋與陳友諒打仗,陳友諒敗,士兵投降,朱元璋罰陳友諒子孫及部下的兵卒降為墮民,子孫世世代代做操辦婚喪之事,女的則稱「老熳」。紹興多官府人家,老熳們與台門里人家相匹配,她們把為台門里人家服務視為專利,即使台門里人家已衰落,她們還是以「老爺」、「太太」相稱。台門里辦婚事,老熳們一到,頓時熱熱鬧鬧,她們投人所好,凈說好話。說福壽雙全,說小少爺將來肯定有出息,扶新郎新娘入洞房,說早生貴子,還請族中有福有壽的老人為新婚夫婦祝福,台詞由老熳向老人耳語口授,只聽得「多福多壽多男子,亦富亦貴亦康寧。」老熳扶老人上樓則說老爺「步步高升」,攙醉酒的人則說「人生難得幾回醉,有醉便是福」,總之服侍得舉辦喜慶人家舒舒服服,開開心心。臨走時自然得到相應的賞金,幾塊銀元,甚至一隻金戒指,困難時期,有時只給幾斗米錢或一段綢料、布料。老熳決不計較給的多少,而是長遠著眼。說台門里的人家將來必有生發之日。在落難的時候,聽到這種安慰的言詞,使人長久的銘記。
辦喪事,喪家開出一張單子,常常需要通知周圍一二十里的相關親友,便委託人外出報喪。報喪人手夾一把雨傘,與平常持傘姿態不同,報喪是晦氣的事,找到相關人家前,先打聽好門牌,不致踏錯門檻;跨進喪家的親戚家,要說某某人「老了」(諱言死字),那家人就摔一碗碟,含有「玉碎」之意,接著便號啕大哭。然後問生病及治療經過,端出一碗湯水,碗底下有幾塊錢給報喪人。臨別時最忌諱說「再會,再會」,因再會意味著還要再來,而是說「遠走,遠走」,意思是災禍離得越遠越好。其他喪事,如大殮、頭七、斷七,與各地無啥差別。
光陰流逝,滄桑巨變。
新年新歲
正月初一,為春節之始,古稱"元旦",又稱"新正"、"大年初一",為紹興一年中最隆重的節日。
放開門爆竹 俗稱"放開門炮仗"。舊時,此舉寓有驅邪除疫和"高升三級"之意。紹興民間且有"早放(爆竹)早發(財)"之說,故從凌晨三四時開始,爆竹聲即此起彼落,比戶不絕,以增添新春喜慶氣氛。
貼春聯 紹俗家家戶戶貼春聯,有"元旦書紅,萬事亨通","新正開筆,諸事大吉"之說。舊時,春聯多書"天增歲月人增壽,春滿乾坤福滿門"等套語。如今,春聯仍書吉語,但內容新穎,富有時代氣息。
接神 舊時,放開門炮仗後,即於廳堂置湯團、茶葉、水果等供品,家長率家人整肅衣冠拜天地菩薩、灶司菩薩等,祈求神靈保佑,新年萬事大吉。如今,此類寓美好祝願於偶像的迷信習俗已經少見。
吃福橘、湯團、如意糕和喝元寶茶 舊時,大年初一起床後循俗先吃"煙火食"(即以柴火燒煮之食物)後方可開口說話。如今,通常以湯團、如意糕作早餐,並吃福橘。新正,主家習以元寶茶待客,茶水中循俗置金橘、橄欖、蜜棗等,寓有團圓、如意、幸福等祝願。
拜年 又稱"拜歲"、"叩歲"、"賀新年"。舊時,男主人先率晚輩入本族宗祠祭拜列祖列宗,隨即返歸自家廳堂叩拜除夕所懸先祖遺像。然後,晚輩按輩份、排行,依次叩拜尊長。晚輩向尊長祝福,尊長回施教誨及祝願。最後,晚輩間交拜賀年。其時,子弟一邊鳴鑼擊鼓(俗稱"敲年鑼年鼓"),一邊繞圓圈行走,以相娛樂。如今,拜年遺風猶存,但禮儀大為簡化。
正月初二起,攜桂圓、荔枝、美酒、白糖和糕點等禮品走親訪友,巷賀新禧。親友則以酒菜盛情款待,改日再行回拜之禮。此俗大抵以早為敬。1950年起,人民提倡文明過節。元旦至春節期間,紹興城鄉普遍開展擁軍愛民、擁軍優屬、擁政愛民及慰問退休幹部、職工等活動,同時舉行各種聯歡會、聯誼會與文娛表演及體育競賽等。
走喜神方 正月初一開門出行,舊有"走喜神方"之俗。行前,須從歷本尋出喜神所在方向,後循此方向而行。如歷本言"大利東北,不利西南",則自家門出發,向東北方向進發,而不朝西南方向舉步,以此求得喜神護佑,獲取佳運。此俗今廢。
數羅漢 舊時,有於正月初一到府城開元寺數羅漢之俗,意在卜全年凶吉,且為自娛。開元寺羅漢時,須按先跨入羅漢堂之腳,確定數羅漢方向。若左腳先跨入,則自左至右按本人年紀歲數,一歲一尊,數至與已歲數相同之羅漢,即以其名號、神態卜新年之未來。如是長眉羅漢,便為長壽;如是伏虎羅漢,則身體健壯。
趕雞睡 實系"趕緊睡"諧音,意指正月初一夜須提早上床安睡。節前人們忙碌多日,正月初一又起慶特早,小孩亦因連日玩耍,十分疲勞,故晚飯後即提前將家禽趕進塒舍,早早關門安歇。此俗沿襲至今。
禁忌 春節期間,為求吉利而忌諱甚多。如忌掃地、倒垃圾,怕掃除和倒掉財氣與運氣;忌動用刀、剪,怕遭皮肉病痛之苦;忌食稀飯及湯,以防出門遇雨;忌打破碗、盆等器皿,怕破財,倘有失手,則須說"見怪不怪,其怪自敗",藉以消災自慰,還忌吵嘴,忌倒馬桶、夜壺,以免褻瀆神靈。最忌諱提及"死"、"窮"等字眼。大人怕小孩多嘴失言,多於年內即行訓誡,並張貼寫有"童言無忌"、"百無禁忌'字樣之紅紙條。此類忌諱多帶迷信色彩。以上禁忌之俗,今已逐漸淡化。
吉語求乞 往昔,紹興有諺雲:"討飯是年初一到年三十夜"。乞丐於春節期間,以"送搖錢樹"、"跳泥神"、"跳黃牛"、"羊掃地"、"謳順流"等方式求乞。"謳順流",通常為兩丐合演,一人提竹籃,另一人捧巨型紙質"金元寶",於戶主門前,拋接"金元寶"。
五路日 五路者,五路財神也,俗以正月初五為財神誕日。是日,商家均有接財神之舉,祈禱財運亨通,利市百倍,並自此日起開門營業。一般人家,亦有供奉財神者。此俗今廢。
迎春 紹俗重農桑,每於立春前一日舉行迎春牛活動。是日,"自府縣以下之官吏,均高車大馬而出","備有春牛太歲",以"占來歲農事之如何"。春牛有鼓樂前導,差役鳴鑼開道,旗傘儀仗相隨,太守或知縣輩"父母官""持竿而驅行",地方士紳魚貫相送,觀者如潮。及至農村,農民笑臉拱手相迎,以迎接"父母官"所送春牛,作為農事伊始標志。自此,農民結束春節期間娛樂,著手備耕生產。
在紹興府城,則"於立春前一日,府縣糧捕廳各官皆朝服儀從,出五雲門迎春於東郊,舁芒神土牛入城,置府署。土牛之色依欽頌歷本所載《春牛圖》而畫,黃為谷,赤為日,青為風,黑為水,以占水旱豐歉。迎春之次日,擊碎春牛,鄉人拾其土塊歸而藏之,冀得畜牧神植之興旺。"
中華民族否極泰來,小康取代了貧困。歷史文化名城紹興,人文薈萃之處,也成了旅遊勝地。
紹興歷來民風淳樸,同時保留著和夾雜著若乾落後的封建習俗。也許隨著時代的變遷,與時俱進,會有所揚棄。
2. 《滕王閣序》中的滕王是誰能不能介紹一下他的生平
王騰館序中的王騰是唐太宗李世民的弟弟,李淵的兒子。王騰是李淵最小的兒子,但他出生時沒有享受到王子應有的待遇。為什麼這么說?那是因為他的哥哥李世民當時開始了玄武門的變革,他的父親李淵被迫退位。因此,當王騰李元嬰出生時,他的父親唐高祖已經靠邊站了,但事實上,他的生活非常幸福。
總結:到了武則天時期,唐高宗和唐太宗的很多兒子都被判處了叛國謀反的罪名。李元嬰因為紈絝了一輩子,武則天反而放過了他,還加封他為開府儀同三司兼任梁州都督。李元嬰死後,還被獲追贈司徒、冀州都督,陪葬獻陵。684年,李元嬰在臨死之際露出了釋然的微笑。他終身不行正當之事,但他卻是李唐子弟中極少數能安然度過一生的人。
3. 江西婺源一阿姨用五穀曬出超大福字,這看著是否更有年味了
江西婺源,曬秋大媽用五穀曬出超大福字,這樣看著更有年味。
因為這樣有新意,更有心意!
願我們每一個人都能收獲屬於自己的幸福和快樂,給大家提前拜年!祝大家牛年大吉!牛氣沖天,心想事成,萬事如意,讓我們每一個人都成為最有福氣的人,新的一年裡,願我們每個人都越來越好。
4. 《滕王閣序》中的滕王是誰他的生平到底是怎樣的
當時唐高宗的兒子。後來在679年,他是擔任隆州刺史,當地也是山清水秀,也是遠離了當時的權力的爭斗,也看不見各種事務,他更是在這個山水之間玩的開心,在那裡建立了一座行宮,也就是滕王閣,他54歲的時候就死了,也是結束了她的任性的一生,他一生也是經歷了三個皇帝,他也是能自保而且他能善終,也是因為他不喜歡皇權和爭斗,只喜歡山水和藝術,所以皇帝也對他沒有防範之,任由它自生自滅,雖然一直在被貶,但是沒有任何的性命威脅,就連武則天稱帝的時候,他也是沒有被殺,也是經過了多次的封賞。
5. 送杜少府之任蜀州 翻譯
《送杜少府之任蜀州》
作者:王勃
城闕輔三秦,風煙望五津。
與君離別意,同是宦遊人。
海內存知己,天涯若比鄰。
無為在岐路,兒女共沾巾。
古代三秦之地,拱護長安城垣宮闕。
風煙滾滾,望不到蜀州岷江的五津。
與你握手作別時,彼此間心心相印;
你我都是遠離故鄉,出外做官之人。
四海之內只要有了你,知己啊知己,
不管遠隔在天涯海角,都象在一起。
請別在分手的岐路上,傷心地痛哭;
象多情的少年男女,彼此淚落沾衣。
《送杜少府之任蜀州》是唐代詩人王勃的作品。此詩意在慰勉友人勿在離別之時悲哀。首聯描畫出送別地與友人出發地的形勢和風貌,隱含送別的情意,嚴整對仗;頷聯為寬慰之辭,點明離別的必然性,以散調相承,以實轉虛,文情跌宕;頸聯奇峰突起,高度地概括了「友情深厚,江山難阻」的情景,使友情升華到一種更高的美學境界;尾聯點出「送」的主題,而且繼續勸勉、叮嚀朋友,也是自己情懷的吐露。此詩開合頓挫,氣脈流通,意境曠達,堪稱送別詩中的不世經典,全詩僅僅四十個字,卻縱橫捭闔,變化無窮,彷彿在一張小小的畫幅上,包容著無數的丘壑,有看不盡的風光,至今廣泛流傳。
王勃(649~676)唐代詩人,字子安,絳州龍門(今山西河津)人。麟德初應舉及第,曾任虢州參軍。後往海南探父,因溺水,受驚而死。少時即顯露才華,與楊炯、盧照鄰、駱賓王以文辭齊名,並稱「初唐四傑」。他和盧照鄰等皆企圖改變當時「爭構纖微,競為雕刻」的詩風(見楊炯《王子安集序》)。其詩偏於描寫個人生活,也有少數抒發政治感慨、隱寓對豪門世族不滿之作,風格較為清新,但有些詩篇流於華艷。其散文《滕王閣序》頗有名。原有集,已散佚,明人輯有《王子安集》。
6. 30元煙排行榜前十名分別是哪些
30元煙排行榜為:黃鶴樓、玉溪、黃金葉、利群、鑽石、蘇煙、中南海、長白山、雲煙、芙蓉王。
雲煙,意即「雲南之煙」,1958年7月在雲南紙煙廠正式投入生產。雲煙的煙絲橙黃,香氣高雅,吸味醇和。
「雲煙」低調與務實,並不以大規模見長,專注於技術、工藝的突破,精心雕琢配方,用心打造包裝設計,嚴把質量關。
以領先一招的高品味、高防偽、高科技技術的「三高」品牌理念及推陳出新經典、時尚、差異化的具有」雲煙」特色的系列化品牌形象延伸生命周期,使每支「雲煙」中都蘊藏著「雲煙」的典雅傳承和製造者的虔誠。
(6)滕王閣幸福家多少錢擴展閱讀:
發展歷史:
「雲煙」的50年歷程並非一帆風順、一路坦途,「雲煙」的成功更不是一蹴而就的。「雲煙」人有過幸福的時刻,也有過彷徨;有過取得勝利時的歡呼雀躍,也有過不幸失敗時的鬱郁寡歡。
有推出新產品時的興奮、激動;也有市場委靡時的低落,成功的路上永遠步滿荊棘,但凝聚了一代又一代雲煙人辛勤的汗水和集體智慧結晶的「雲煙」堅強走過。
上世紀90年代初期,「雲煙」獲得了長足發展,堪稱雲南煙草的開路先鋒。從1994年「雲煙」品牌開始了產品的升級換代,當年國慶前夕推出了「極品雲」,引發了當時煙草界極品、高端品牌之戰,帶動了全國煙草市場風起雲涌。
然而,到了上世紀90年代中期,「雲煙」卻遭遇到了一些困難。「雲煙」人從自身找原因,致力於從產品的內在質量、外觀包裝和文化內涵上賦予「雲煙」新的生命力。他們提出「煙葉第一車間」的概念,加大了對煙葉基地的建設。
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公歷:2008年9月3日(星期三)19點
農歷:戊子年八月初四日戌時
春節:2月7日
節前:丁亥年
節後:戊子年
八字:戊子 庚申 丙午 戊戌
五行:土水 金金 火火 土土
方位:中北 西西 南南 中中
生肖:鼠
孩子五行土旺缺木;日主天干為火。婁字屬火,孩子屬火,八字喜木,木是孩子的喜神,孩子八字過弱。孩子是秋天的火,秋月之火,性息體休,得木生,則有復明之慶,遇水克,難免損滅之災,土重而掩息其光,金多而損傷其勢,火見木以光輝,縱疊見而有利。五行講究平衡,以不偏不缺為佳,所以宜補二個木。
屬相屬鼠五行屬火的人,為人聰明,精通文武。夫妻和順,有益財之命,晚年大興量旺相。火鼠人屬慷慨豪爽的人,但缺乏紀律觀念,喜歡用感情代替思考,對約束管制深惡痛絕,寧願自由無拘,不肯安穩受束。
姓名:婁雋綺
筆畫分別是:11(火) 10(木) 14(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別:12(木) 21(木) 24(火) 35(土) 15(土)
總評數理得分:100 分 (吉)
詳細解說如下:
天格數理 12(木)[又稱先格,是祖先留下來的,對人生影響不大],暗示:
(掘井無泉)無理之數,發展薄弱,雖生不足,難酬志向
人格數理 21(木)[又稱主格,是姓名的中心點,主管人一生命運],暗示:
(明月中天)光風霽月,萬物確立,官運亨通,大搏名利。 (吉)
善於計劃並有領導才華,行事穩健,注重實際與工作,個性主觀而理想高遠,自律也甚嚴,比較受人尊重與佩服。
地格數理 24(火)[又稱前運,是前半生的命運,會影響中年以前],暗示:
(掘藏得金)家門余慶,金錢豐盈,白手成家,財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土)[又稱後運,是後半生的命運,影響中年到老年],暗示:
(高樓望月)溫和平靜,智達通暢,文昌技藝,奏功洋洋。 (吉)
外格數理 15(土)[又稱靈運,主管命運之靈力、社交能力和智慧],暗示:
(福壽)福壽圓滿,富貴榮譽,涵養雅量,德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4(木木火)暗示健康、生活是否順利為:
成功順調,無障礙而向上發展,基礎境遇也得安泰,終生享受幸福繁榮長壽的吉配。(吉)
1、總論:成功運和基礎運配置良好,做事有計劃性且有進取心,容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時,要注意注意量力而行,精打細算,減少不必要的浪費。
2、性格:為人聰明機智,做事有計劃,待人誠懇,做事坦白,心情好壞都可由表情看出來,交友甚廣,為別人多勞,且有浪費金錢的傾向,外表樂觀,內心常有苦腦。
3、意志:意志堅定,注重實際與工作,耐性亦佳,能克苦耐勞,創立屬於自己的事業。
4、事業:有進取心,對家庭責任感重,一生辛勤奮發,很容易功成名就。
5、家庭:圓滿之象,子女賢孝。
6、婚姻:男娶賢慧之妻,但要注意因應酬較多,夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫,感情和睦。
7、子女:子女身體健康又活潑,稍嫌頑皮,成年後都很有成就。
8、社交:與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失,若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神:常為親友之事,帶來精神困擾,其他大致能得到相當安慰。
10、財運:財運佳,物質豐富,興隆通達。
11、健康:身心健康,注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運:晚景呈祥,生活安定,子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配,暗示人際關系、社交能力、事業等信息為:
性格固執,不善應酬,少勞多得。能提高信譽實力的人,有成功的機會,但切勿鄙視他人,否則誤事,錯失扶持良機。 (吉)
更多信息:
人格數理 21 暗示性格為:
性情多好靜,富於理智。溫厚中帶有華麗氣質,具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家,其實蘊涵著相當實力,必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型,但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運:
成功順利,能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運:
吉祥安泰,富貴榮華,健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數(智仁勇德全備,能領導眾人)。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數(多錢財,富貴)。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35,如果是女性,則德行優良,助夫愛子。
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姓名:婁倚萌
筆畫分別是:11(火) 10(木) 14(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別:12(木) 21(木) 24(火) 35(土) 15(土)
總評數理得分:100 分 (吉)
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姓名:婁芸綺
筆畫分別是:11(火) 10(木) 14(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別:12(木) 21(木) 24(火) 35(土) 15(土)
總評數理得分:100 分 (吉)
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姓名:婁芸菲
筆畫分別是:11(火) 10(木) 14(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別:12(木) 21(木) 24(火) 35(土) 15(土)
總評數理得分:100 分 (吉)
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姓名:婁珂嘉
筆畫分別是:11(火) 10(木) 14(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別:12(木) 21(木) 24(火) 35(土) 15(土)
總評數理得分:100 分 (吉)
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姓名:婁芷簫
筆畫分別是:11(火) 10(木) 14(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別:12(木) 21(木) 24(火) 35(土) 15(土)
總評數理得分:100 分 (吉)
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姓名:婁芳瑗
筆畫分別是:11(火) 10(木) 14(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別:12(木) 21(木) 24(火) 35(土) 15(土)
總評數理得分:100 分 (吉)
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姓名:婁藍元
筆畫分別是:11(火) 20(木) 4(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別:12(木) 31(木) 24(火) 35(土) 5(土)
總評數理得分:100 分 (吉)
詳細解說如下:
天格數理 12(木)[又稱先格,是祖先留下來的,對人生影響不大],暗示:
(掘井無泉)無理之數,發展薄弱,雖生不足,難酬志向
人格數理 31(木)[又稱主格,是姓名的中心點,主管人一生命運],暗示:
(春日花開)智勇得志,博得名利,統領眾人,繁榮富貴。 (吉)
凡事善於計劃,大都心地善良,行事穩健,注重實際與工作,理想高遠,自律甚嚴,比較容易受人尊重與敬佩。
地格數理 24(火)[又稱前運,是前半生的命運,會影響中年以前],暗示:
(掘藏得金)家門余慶,金錢豐盈,白手成家,財源廣進。 (吉)
總格數理 35(土)[又稱後運,是後半生的命運,影響中年到老年],暗示:
(高樓望月)溫和平靜,智達通暢,文昌技藝,奏功洋洋。 (吉)
外格數理 5(土)[又稱靈運,主管命運之靈力、社交能力和智慧],暗示:
(種竹成林)五行俱權,循環相生,圓通暢達,福祉無窮。 (吉)
天、人、地三才 2 1 4(木木火)暗示健康、生活是否順利為:
成功順調,無障礙而向上發展,基礎境遇也得安泰,終生享受幸福繁榮長壽的吉配。(吉)
1、總論:成功運和基礎運配置良好,做事有計劃性且有進取心,容易發展成功。在擴展事業和交際應酬時,要注意注意量力而行,精打細算,減少不必要的浪費。
2、性格:為人聰明機智,做事有計劃,待人誠懇,做事坦白,心情好壞都可由表情看出來,交友甚廣,為別人多勞,且有浪費金錢的傾向,外表樂觀,內心常有苦腦。
3、意志:意志堅定,注重實際與工作,耐性亦佳,能克苦耐勞,創立屬於自己的事業。
4、事業:有進取心,對家庭責任感重,一生辛勤奮發,很容易功成名就。
5、家庭:圓滿之象,子女賢孝。
6、婚姻:男娶賢慧之妻,但要注意因應酬較多,夫妻有意見沖突。女嫁有家庭責任感之夫,感情和睦。
7、子女:子女身體健康又活潑,稍嫌頑皮,成年後都很有成就。
8、社交:與平輩朋友交往金錢上容易浪費或損失,若與晚輩或部下則較能夠得到幫助與支持。
9、精神:常為親友之事,帶來精神困擾,其他大致能得到相當安慰。
10、財運:財運佳,物質豐富,興隆通達。
11、健康:身心健康,注意因腎部虛弱及肝膽機能所起的精神疲勞。
12、老運:晚景呈祥,生活安定,子女賢孝。
人格與外格(一五)搭配,暗示人際關系、社交能力、事業等信息為:
性格固執,不善應酬,少勞多得。能提高信譽實力的人,有成功的機會,但切勿鄙視他人,否則誤事,錯失扶持良機。 (吉)
更多信息:
人格數理 31 暗示性格為:
性情多好靜,富於理智。溫厚中帶有華麗氣質,具有不屈不撓的精神。表面看似非活動家,其實蘊涵著相當實力,必取得相當的成功。其人生雖屬漸進型,但終能為人首領。還可獲得家庭幸福。但其人含有嫉妒心,大都好利。
人格與天格搭配(一二)暗示成功運:
成功順利,能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(一四)暗示基礎運:
吉祥安泰,富貴榮華,健康長壽。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數(智仁勇德全備,能領導眾人)。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數(多錢財,富貴)。
地格數有 5、6、11、13、15、16、24、32、35,如果是女性,則德行優良,助夫愛子。
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姓名:婁鶯藍
筆畫分別是:11(火) 21(木) 20(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別:12(木) 32(木) 41(木) 52(木) 21(木)
總評數理得分:99 分 (吉)
詳細解說如下:
天格數理 12(木)[又稱先格,是祖先留下來的,對人生影響不大],暗示:
(掘井無泉)無理之數,發展薄弱,雖生不足,難酬志向
人格數理 32(木)[又稱主格,是姓名的中心點,主管人一生命運],暗示:
(寶馬金鞍)僥幸多望,貴人得助,財帛如裕,繁榮至上。 (吉)
為人善良易處,具有為他人服務的本性,個性傾於倔強,凡事安份守已,容易得到長上或親友的肋力,被天運克害則無。
地格數理 41(木)[又稱前運,是前半生的命運,會影響中年以前],暗示:
(有德)純陽獨秀,德高望重,和順暢達,博得名利。此數為最大好運數。 (吉)
總格數理 52(木)[又稱後運,是後半生的命運,影響中年到老年],暗示:
(達眼)卓識達眼,先見之明,智謀超群,名利雙收。 (吉)
外格數理 21(木)[又稱靈運,主管命運之靈力、社交能力和智慧],暗示:
(明月中天)光風霽月,萬物確立,官運亨通,大搏名利。 (吉)
天、人、地三才 2 2 1(木木木)暗示健康、生活是否順利為:
性情溫厚平靜,一般與同事和朋友的關系好,並具有努力奮斗不屈不撓的精神。(吉)
1、總論:事業或計劃之事都可達成,身為職員或公務員,也能平步青雲,步步高升,內外平順圓滿,家運昌隆,財運不缺。但須提防他人之嫉妒及小人之拖累招來無謂風波或損失,多在奮斗中得到穩定性的小成功。
2、性格:為人忠厚正直,做事穩健可靠,有計劃的頭腦,敢作敢當,大致表面溫和內性剛強,主觀意識過重,容易獨斷獨行,易受到他人的不滿與中傷,這點需要改進。
3、意志:意志尚稱堅定,不斷在追求理想,也有耐性,能克苦耐勞,得到正比的報酬。
4、事業:在穩定中得發展,一生運途平順,可以一展自已的抱負。不適投機性事業。
5、家庭:圓滿幸福,夫妻相敬如賓,任何事情有合理的洽商。
6、婚姻:男娶有才幹之妻,喜歡掌理家中之一切事務。女嫁謙恭之夫,善於安排愉快氣氛,使家庭和諧。
7、子女:聰明又孝順,容易在社會上出人頭地,光大門楣。
8、社交:能受到別人的尊重與歡迎,不論是薪水階級或自營事業,都能得到提拔與照顧。
9、精神:平日勞心於工作上的計劃,但精神上都能得到安慰,保持原則不好高騖遠,可永保無憂。
10、財運:可依勞力的程度得到相當的財利,物質生活尚佳。屬辛勤中得財之運。
11、健康:健康平安,注意不要過分投入工作以免精神疲勞,還要注意筋骨酸痛或胃腸之小毛病。
12、老運:為名為利,中年前辛勤,老境安然自在,晚年可享清福。
人格與外格(二一)搭配,暗示人際關系、社交能力、事業等信息為:
有知識謀略,外柔內剛,仁慈可佳。三才不善者有過剛之嫌,且有胃病、肝病之患。 (吉)
更多信息:
人格數理 32 暗示性格為:
性情隱忍不動,意志堅定,善耐困難,表面溫和,內含怒氣,也有固執傾向變怪者。較好異性,猜疑心重,嫉妒心特別強,故易損害健康,切切警戒。
人格與天格搭配(二二)暗示成功運:
成功順利,能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(二一)暗示基礎運:
基礎安泰,能得貴人相助,事業有成。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數(智仁勇德全備,能領導眾人)。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數(多錢財,富貴)。
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姓名:婁顥瓊
筆畫分別是:11(火) 21(木) 20(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別:12(木) 32(木) 41(木) 52(木) 21(木)
總評數理得分:99 分 (吉)
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姓名:婁藝檬
筆畫分別是:11(火) 21(木) 20(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別:12(木) 32(木) 41(木) 52(木) 21(木)
總評數理得分:99 分 (吉)
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姓名:婁雅菲
筆畫分別是:11(火) 12(木) 14(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別:12(木) 23(火) 26(土) 37(金) 15(土)
總評數理得分:95 分 (吉)
詳細解說如下:
天格數理 12(木)[又稱先格,是祖先留下來的,對人生影響不大],暗示:
(掘井無泉)無理之數,發展薄弱,雖生不足,難酬志向
人格數理 23(火)[又稱主格,是姓名的中心點,主管人一生命運],暗示:
(壯麗)旭日東升,壯麗壯觀,權威旺盛,功名榮達。 (吉)
為人熱心,具有為他人服務的精神,個性倔強而固執,喜歡強辯,內心常有空虛煩悶的傾向。
地格數理 26(土)[又稱前運,是前半生的命運,會影響中年以前],暗示:
(變怪)變怪之謎,英雄豪傑,波瀾重疊,而奏大功。 (半吉)
總格數理 37(金)[又稱後運,是後半生的命運,影響中年到老年],暗示:
(猛虎出林)權威顯達,熱誠忠信,宜著雅量,終身榮富。 (吉)
外格數理 15(土)[又稱靈運,主管命運之靈力、社交能力和智慧],暗示:
(福壽)福壽圓滿,富貴榮譽,涵養雅量,德高望重。 (吉)
天、人、地三才 2 3 6(木火土)暗示健康、生活是否順利為:
受上司的引進,得成功順調發展,基礎強固,身心平安,能得長壽,幸福理想。(吉)
1、總論:配置良好,年青時就開始發展,惟性情太急,容易誤事,如改進缺點,可得成功發展,富貴之命。
2、性格:有禮貌且熱情,與晚輩和部屬則能得到支持完成心願。注意性急和主觀性強的問題,處理好平輩朋友之間的關系。
3、意志:意志堅定,能夠樂觀奮斗,注意耐性不足、處事容易沖動、情緒不穩定的問題。
4、事業:事業成功順利,有責任心,做事積極主動,可以一展自己的抱負。
5、家庭:夫妻美滿,子女賢孝,圓滿幸福。
6、婚姻:男娶賢慧之妻,生活美滿又和睦;女嫁有家庭責任之夫,感情甜蜜。
7、子女:男孩多於女孩,有責任感且孝順,長大定能出人頭地。
8、社交:具有領導能力,得到朋友的支持,尤其晚輩朋友更融洽。
9、精神:身心愉快,事業有成就。
10、財運:財運豐富,物質生活佳。
11、健康:身心健全,百病不侵。稍注意血壓問題。
12、老運:精神物質都相當如意,晚境吉祥。
人格與外格(三五)搭配,暗示人際關系、社交能力、事業等信息為:
性格樂觀,不馬虎,心堅實,沉默,富有而發達。男命妻家也發達。 (大吉)
更多信息:
人格數理 23 暗示性格為:
性情急進,血氣旺盛,手腕靈活,富活動力。名利心甚重,智謀才略具備,感情猛銳,有如烈火之氣魄,但也有氣狹者。大都富有成功,盛名一時,但也可能中途生出枝節。
人格與天格搭配(三二)暗示成功運:
收上司及長輩的照顧關心,能夠順利成功發達。 (上)
人格與地格搭配(三六)暗示基礎運:
基礎堅實,身心安泰。(上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數(智仁勇德全備,能領導眾人)。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數(多錢財,富貴)。
人格或地格中有2、4、9、10、12、14、19、20、22、26、36等敗財運誘導之數(凶險病弱,家族緣薄)。
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姓名:婁茹嘉
筆畫分別是:11(火) 12(木) 14(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別:12(木) 23(火) 26(土) 37(金) 15(土)
總評數理得分:95 分 (吉)
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姓名:婁蘊芳
筆畫分別是:11(火) 21(木) 10(木)
天格.人格.地格.總格.外格數分別:12(木) 32(木) 31(木) 42(木) 11(木)
總評數理得分:94 分 (吉)
詳細解說如下:
天格數理 12(木)[又稱先格,是祖先留下來的,對人生影響不大],暗示:
(掘井無泉)無理之數,發展薄弱,雖生不足,難酬志向
人格數理 32(木)[又稱主格,是姓名的中心點,主管人一生命運],暗示:
(寶馬金鞍)僥幸多望,貴人得助,財帛如裕,繁榮至上。 (吉)
為人善良易處,具有為他人服務的本性,個性傾於倔強,凡事安份守已,容易得到長上或親友的肋力,被天運克害則無。
地格數理 31(木)[又稱前運,是前半生的命運,會影響中年以前],暗示:
(春日花開)智勇得志,博得名利,統領眾人,繁榮富貴。 (吉)
總格數理 42(木)[又稱後運,是後半生的命運,影響中年到老年],暗示:
(寒蟬在柳)博識多能,精通世情,如能專心,尚可成功。 (半吉)
外格數理 11(木)[又稱靈運,主管命運之靈力、社交能力和智慧],暗示:
(旱苗逢雨)萬物更新,調順發達,恢弘澤世,繁榮富貴。 (吉)
天、人、地三才 2 2 1(木木木)暗示健康、生活是否順利為:
性情溫厚平靜,一般與同事和朋友的關系好,並具有努力奮斗不屈不撓的精神。(吉)
1、總論:事業或計劃之事都可達成,身為職員或公務員,也能平步青雲,步步高升,內外平順圓滿,家運昌隆,財運不缺。但須提防他人之嫉妒及小人之拖累招來無謂風波或損失,多在奮斗中得到穩定性的小成功。
2、性格:為人忠厚正直,做事穩健可靠,有計劃的頭腦,敢作敢當,大致表面溫和內性剛強,主觀意識過重,容易獨斷獨行,易受到他人的不滿與中傷,這點需要改進。
3、意志:意志尚稱堅定,不斷在追求理想,也有耐性,能克苦耐勞,得到正比的報酬。
4、事業:在穩定中得發展,一生運途平順,可以一展自已的抱負。不適投機性事業。
5、家庭:圓滿幸福,夫妻相敬如賓,任何事情有合理的洽商。
6、婚姻:男娶有才幹之妻,喜歡掌理家中之一切事務。女嫁謙恭之夫,善於安排愉快氣氛,使家庭和諧。
7、子女:聰明又孝順,容易在社會上出人頭地,光大門楣。
8、社交:能受到別人的尊重與歡迎,不論是薪水階級或自營事業,都能得到提拔與照顧。
9、精神:平日勞心於工作上的計劃,但精神上都能得到安慰,保持原則不好高騖遠,可永保無憂。
10、財運:可依勞力的程度得到相當的財利,物質生活尚佳。屬辛勤中得財之運。
11、健康:健康平安,注意不要過分投入工作以免精神疲勞,還要注意筋骨酸痛或胃腸之小毛病。
12、老運:為名為利,中年前辛勤,老境安然自在,晚年可享清福。
人格與外格(二一)搭配,暗示人際關系、社交能力、事業等信息為:
有知識謀略,外柔內剛,仁慈可佳。三才不善者有過剛之嫌,且有胃病、肝病之患。 (吉)
更多信息:
人格數理 32 暗示性格為:
性情隱忍不動,意志堅定,善耐困難,表面溫和,內含怒氣,也有固執傾向變怪者。較好異性,猜疑心重,嫉妒心特別強,故易損害健康,切切警戒。
人格與天格搭配(二二)暗示成功運:
成功順利,能平安實現自己的目的。 (上)
人格與地格搭配(二一)暗示基礎運:
基礎安泰,能得貴人相助,事業有成。 (上)
人格或地格中有3、13、16、21、23、31、33、41等首領誘導之數(智仁勇德全備,能領導眾人)。
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等財運誘導之數(多錢財,富貴)。
8. 金聖滕王閣幸福家非賣品1000
摘要 金聖(硬滕王閣) 100元/條 金聖(軟滕王閣) 200元/條 金聖(滕王閣細支) 200元/條
9. 幫忙起名
人的姓名不只是一個簡單的人體符號,而且對人的情緒、智力、婚戀、未能得逞、健康等各方面有著一定的影響.給孩子起名,只要掌握一些要領和方法,還是自己起為好,因為只有你們最了解自己的孩子,也只有你們知道自己的期望是什麼。再者,取名有一些限制,比如說家族中已有人用的名字不能用,但外人不知道哪個字你的家族已有人用過,另一方面,古語有言曰:"名字父母所取,膚發父母所賜,故為人子,應懷感恩之心。",雖然現在我們一般不說這個了,但
做為父母的我們,孩子的名字還是自己起更加有意義:
一.給孩子起名字要注意的原則:
1、音韻的靈動力:名字念起來會產生聲音的磁場,好的名字悅耳,不佳的名字會形成干擾,不少藝術家或作家都會另外取一個名字或另取字型大小,如:張大千(原名張員)。好名字不僅會令人印象深刻,自己也能認同。
2、避免諧音: 父母若打算自己幫寶寶取名字,要注意名字念起來是否有不雅的諧音,以免日後徒生困擾。如:吳理茂、曾豪孝、雨玲(雨淋)、尉琮(喂蟲)。最好是名字取好後,多念幾遍,看看聽起來是否流暢。
3、注意字義: 父母若想為孩子取名字,必須先了解字的意義,因為有些字並不常見,或者換了旁側的部首,卻意義不佳,所以最好在取名字前,查閱康熙字典確定字義。
4、八字: 有些是參考寶寶的八字來幫寶寶取名,即利用八字來了解寶寶的先天命格,如:是否陰陽協調、五行均等,再借著取名來調和、改善寶寶的運勢。幫寶寶命名可以依照八字命盤、再參考格局、筆畫,最後找出合適的字義。比如由八字得知寶寶個性任性刁蠻,建議可用,如:理、德、修、維,來修飾孩子的個性。
5、生肖: 不少父母在取名字時,常會因生肖來選擇字,如:龍年時男生常取名為龍。或者某些生肖,適合用某些字,如:蛇喜歡待在小洞,蛇年出生的寶寶,可以選擇:哲、啟、善、唯等字。
6、單名: 一般而言,單名好記且響亮,但是就單名欠缺地格、外格,除非命格好者,否則不適合使用,或者可再取字或號作為輔助,如:孫文,字中山;李白,字太白。
7、筆畫的八十一靈動: 可分別算出五格(天格、地格、人格、外格、總格)的八十一靈動,並觀察其五行的相生相剋關系。總格24、25、29、31、32、33、35(這樣的筆畫數格局很不錯,但人生有較多波瀾重疊)37、39、41、45、47、48(這樣的筆畫數是不錯的格局,有這樣筆畫數的人,大都能克服困難,開創格局。)
8、三才五格: 五格是由姓名的筆畫中算得,五格的筆畫可算出相應的五行,接著即可了解五格及五行間相生相剋與吉凶關系,取名字時,最重要在於五行是否協調,再者才是筆畫好不好。三才是指天格、人格、地格間的組合並系。取名字時可參考康熙字典的字義和筆畫,因為有些字必須以偏旁部首來算,才能得到正確的筆畫。
二,基本要領:
1,以父姓加固定的字派(有的家譜規定必須使用)加一個有特定意義的字;
2,以孩子父母的姓加上一個有特定意義的字,組成三個字的姓名;
3,以孩子父姓加上一個有特定意義的字,組成單名(容易造成重名);
4,以孩子父母的姓加上兩個有特定意義的字,組成四個字的名。
三,「有特定意義的字」可以是:
1,孩子出生的季節,如春天出生的用「春」字,秋天出生的用「秋」字;
2,孩子出生的日子,如國慶日出生的用「國慶」「建國」「建華」;
3,孩子出生的時晨,如早晨出生的用「曉光」「晨光」;
4,孩子出生的地點:如「京生」「津生」「滬生」「渝生」;
5,父母對孩子的期望:男孩用「健、英、偉」,女孩用「慧、娟、淑」等。
四,需要特別注意的是:
1,盡量不用多數人都使用的常用字,以避免重名;
2,盡量不用多數人容易念錯的生辟字,以避免難認;
3,盡量不用筆畫繁多和字形不正的字,以避免難寫;
4,盡可能使用好聽的褒意詣音,不用不順耳的貶意詣音;
5,盡可能使用多音調,即三個字避免同一聲調,念起來響亮有起伏感;
6,在父母的姓字上多下功夫,或拆其字形,或用其字音,但要慎用疊音。
五,具體建議:
1,買本相關的書,了解一些命名數理和生辰八字五行相生相剋的知識。
2,如果憑想像實在想不出理想的字,不妨查查字典。
3,現在給孩子取名,最好是用四個字的名,即父母兩人的姓加上兩個字:
如男孩用「夫子」「健夫」,女孩用「慧子」「純子」等,四個字的
名不易重名,別具一格,好處多多,將逐步流行。
4,一般來說,男孩取名用字應含陽鋼之氣:如「英」「強」;女孩取名用字應含賢淑之意:如「慧」「娟」。而有時男女反用則孩子長大後各方面都比較優秀。
總而言之,取名的總體原則是:好聽、易記、畫簡、雅緻、義深。
下面是很多好聽的男孩女孩的名字,說不定其中就有適合你們孩子的名字:
一些好聽的女孩名字範例:
雅靜(優雅文靜)
夢潔(一個夢幻般的女孩,心地善良,純潔)
夢璐(如夢幻般的女孩,璐,諧音露,露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張)
惠茜(賢惠,茜只是名字好聽)
漫妮(生活浪漫,妮是對女孩的稱呼,沒什麼意義)
語嫣 (嫣:美好鮮艷 )
桑榆(出自唐?王勃《滕王閣序》:「北海雖賒,扶搖可接;東隅已逝,桑榆非晚。」)
倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可愛公主啦)
香怡(香氣怡人)
靈芸(在古代,有一個叫薛靈芸的少女,長得容華絕世,貌賽貂禪,他被當時的皇帝曹丕看中,欲召她進宮做寵妃,願您的女兒也象她一樣美麗,雙手靈巧)
倩雪(即前雪,也就是雪天出生的可愛公主啦)
玉珍(象玉一般美麗,珍珠一樣令人喜愛)
茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔,善良)
正梅(為人正直,能承受各種打擊)
美琳(美麗,善良,活潑)
歡馨(快樂,與家人生活得非常溫馨)
優璇(優,各個方面都很優秀;璇,像美玉一樣美麗,受人歡迎)
雨嘉(雨,純潔;嘉,優秀)
婭楠(婭,諧音雅,文雅;楠只是名字好聽)
明美(明白事理,長得標志美麗,有著花容月貌)
可馨(一個美麗的可人兒。能與家人生活得非常溫馨)
惠茜(賢惠,茜只是名字好聽)
漫妮(生活浪漫,妮是對女孩的稱呼,沒什麼意義)
香茹(香,死後留香百世,茹,沒什麼大意義)
月嬋(比貂禪還漂亮美麗,比月光還溫柔)
嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌,像晨曦一樣朝氣蓬勃,有精神)
靜香(文靜,象明朝時期的香妃一樣美麗,文雅,貞烈)
夢潔(一個夢幻般的女孩,心地善良,純潔)
凌薇(氣勢、朝氣都凌人,薇,祝她將來成為一代名人)
美蓮(美麗如蓮花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質)
雅靜(優雅文靜)
雪麗(美麗如雪)
依娜(有伊人風采,娜一般指姑娘美麗,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
雨婷(溫柔,聰明,漂亮)
怡香(香氣怡人)
珺瑤 珺:美玉 瑤:美玉
夢瑤 瑤:美玉
婉婷(婉寓意「和順、溫和」「婷「寓意「美好」)
睿婕 (意思是聰明的女孩)
雅琳( 以「雅」入名,寓意「超脫、優雅」)
靜琪(安靜又乖巧的女孩)
彥妮 彥:古時候指有才學有德行的人 妮:指女孩子
馨蕊 馨:香氣
靜宸 宸:古代君王的代稱
雪慧 冰雪聰慧
淑穎 賢淑,聰穎
樂姍 姍:女子走路時婀娜的樣子
玥怡 怡:心曠神怡
芸熙 熙:光明
鈺彤 鈺:美玉 彤:紅色
璟雯 璟:玉的光彩 雯:色彩斑斕的雲,多用於人名
天瑜 瑜:美玉
婧琪 婧:女子有才 琪:美玉
夢瑤 瑤:美玉
靜宸 宸:古代君王的代稱
詩琪 (詩情畫意;美玉)
美萱 萱:一種忘憂的草
雪雁 (在雪花中飛舞的飛雁)
煜婷 (照耀;亭亭玉立)
笑怡 怡:心曠神怡
優璇(優,各個方面都很優秀;璇,像美玉一樣美麗,受人歡迎)
雨嘉(雨,純潔;嘉,優秀)
婭楠(婭,諧音雅,文雅;楠只是名字好聽)
雨婷(溫柔,聰明,漂亮)
玥婷 玥:古代傳說中的一種神珠 婷:美好
芸萱 萱:一種忘憂的草
馨彤 馨:香氣 彤:紅色
沛玲(精神充沛,小巧玲瓏)
語嫣 (嫣:美好鮮艷 )
凌菲 (菲:草木的香氣很濃 )
羽馨 (羽緞;溫馨)
靖瑤 (靖:平安 瑤:美玉 )
瑾萱 (瑾:美玉 萱:傳說中一種忘憂的草 )
漫妮(生活浪漫,妮是對女孩的稱呼,沒什麼意義)
靈芸(在古代,有一個叫薛靈芸的少女,長得容華絕世,貌賽貂禪,他被當時的皇帝曹丕看中,欲召她進宮做寵妃,願您的女兒也象她一樣美麗,雙手靈巧)
欣妍(開心愉快,妍是美麗)
玉珍(象玉一般美麗,珍珠一樣令人喜愛)
茹雪(茹,諧音如;全名意思是想雪一般純潔,善良)
正梅(為人正直,能承受各種打擊)
美琳(美麗,善良,活潑)
歡馨(快樂,與家人生活得非常溫馨)
優璇(優,各個方面都很優秀;璇,像美玉一樣美麗,受人歡迎)
雨嘉(雨,純潔;嘉,優秀)
婭楠(婭,諧音雅,文雅;楠只是名字好聽)
明美(明白事理,長得標志美麗,有著花容月貌)
可馨(與家人生活得非常溫馨)
惠茜(賢惠,茜只是名字好聽)
漫妮(生活浪漫,妮是對女孩的稱呼,沒什麼意義)
香茹(香,死後留香百世,茹,沒什麼大意義)
月嬋(比貂禪還漂亮美麗,比月光還溫柔)
嫦曦(像嫦娥一樣有著絕世美麗容貌,像晨曦一樣朝氣蓬勃,有精神)
靜香(文靜,象明朝時期的香妃一樣美麗,文雅,貞烈)
夢潔(一個夢幻般的女孩,心地善良,純潔)
凌薇(氣勢、朝氣都凌人,薇,祝她將來成為一代名人)
美蓮(美麗如蓮花一樣,還有出淤泥而不染的高尚品質)
雅靜(優雅文靜)
雪麗(美麗如雪)
韻寒(即蘊涵)
莉姿(具有公主或王後的一切風度與姿色)
夢璐(如夢幻般的女孩,璐,諧音露,露字為日月結合的靈之美.智慧且不誇張)
沛玲(精神充沛,小巧玲瓏)
欣妍(開心愉快,妍是美麗)
曼玉(曼妙身材,婷婷玉立)
歆瑤( 歆:心悅,歡愉 瑤:美玉 )
凌菲 (菲:草木的香氣很濃 )
靖瑤 (靖:平安 瑤:美玉 )
瑾萱 (瑾:美玉 萱:傳說中一種忘憂的草 )
佑怡( 怡:好心情 )
嫿禕 (嫿:形容女子嫻靜美好 禕:形容事物美好 )
檀雅 (檀:植物 雅:正規 )
若翾 (翾:飛翔 )
熙雯 (熙:光明 雯:成花紋的雲彩)
詩茵(詩:寓意文雅、浪漫)
靜璇 (聰明文靜)
婕珍 (意思是聰明的女孩)
沐卉 (卉:草的總稱 沐:如雨般濕潤 )
琪涵(有美玉一般內涵的女孩)
佳琦 (琦,是玉的意思,佳琦意思是猶如上好美玉一樣白璧無暇!)
雪麗(美麗如雪)
依娜(有伊人風采,娜一般指姑娘美麗,婀娜多姿嘛)
雅芙(文雅,如出水芙蓉一般)
雨婷(溫柔,聰明,漂亮)
怡香(香氣怡人)
韻寒(即蘊涵)
莉姿(具有公主或王後的一切風度與姿色)
夢琪、憶柳、之桃、慕青、問蘭、爾嵐、元香、初夏、沛菡、傲珊、曼文、樂菱、痴珊、恨玉、惜文、香寒、新柔、語蓉、海安、夜蓉、涵柏、水桃、醉藍、春兒、語琴、從彤、傲晴、語蘭、又菱、碧彤、元霜、憐夢、紫寒、妙彤、曼易、南蓮、紫翠、雨寒、易煙、如萱、若南、尋真、曉亦、向珊、慕靈、以蕊、尋雁、映易、雪柳、孤嵐、笑霜、海雲、凝天、沛珊、寒雲、冰旋、宛兒、綠真、盼兒、曉霜、碧凡、夏菡、曼香、若煙、半夢、雅綠、冰藍、靈槐、平安、書翠、翠風、香巧、代雲、夢曼、幼翠、友巧、聽寒、夢柏、醉易、訪旋、亦玉、凌萱、訪卉、懷亦、笑藍、春翠、靖柏、夜蕾、冰夏、夢松、書雪、樂楓、念薇、靖雁、尋春、恨山、從寒、憶香、覓波、靜曼、凡旋、以亦、念露、芷蕾、千蘭、新波、代真、新蕾、雁玉、冷卉、紫山、千琴、恨天、傲芙、盼山、懷蝶、冰蘭、山柏、翠萱、恨松、問旋、從南、白易、問筠、如霜、半芹、丹珍、冰彤、亦寒、寒雁、憐雲、尋文、樂丹、翠柔、谷山、之瑤、冰露、爾珍、谷雪、樂萱、涵菡、海蓮、傲蕾、青槐、冬兒、易夢、惜雪、宛海、之柔、夏青、亦瑤、妙菡、春竹、痴夢、紫藍、曉巧、幻柏、元風、冰楓、訪蕊、南春、芷蕊、凡蕾、凡柔、安蕾、天荷、含玉、書蘭、雅琴、書瑤、春雁、從安、夏槐、念芹、懷萍、代曼、幻珊、谷絲、秋翠、白晴、海露、代荷、含玉、書蕾、聽白、訪琴、靈雁、秋春、雪青、樂瑤、含煙、涵雙、平蝶、雅蕊、傲之、靈薇、綠春、含蕾、從夢、從蓉、初丹。聽蘭、聽蓉、語芙、夏彤、凌瑤、憶翠、幻靈、憐菡、紫南、依珊、妙竹、訪煙、憐蕾、映寒、友綠、冰萍、惜霜、凌香、芷蕾、雁卉、迎夢、元柏、代萱、紫真、千青、凌寒、紫安、寒安、懷蕊、秋荷、涵雁、以山、凡梅、盼曼、翠彤、谷冬、新巧、冷安、千萍、冰煙、雅陽、友綠、南松、詩雲、飛風、寄靈、書芹、幼蓉、以藍、笑寒、憶寒、秋煙、芷巧、水香、映之、醉波、幻蓮、夜山、芷卉、向彤、小玉、幼南、凡夢、爾曼、念波、迎松、青寒、笑天、涵蕾、碧菡、映秋、盼煙、憶山、以寒、寒香、小凡、代亦、夢露、映波、友蕊、寄凡、憐蕾、雁楓、水綠、曼荷、笑珊、寒珊、谷南、慕兒、夏嵐、友兒、小萱、紫青、妙菱、冬寒、曼柔、語蝶、青筠、夜安、覓海、問安、曉槐、雅山、訪雲、翠容、寒凡、曉綠、以菱、冬雲、含玉、訪楓、含卉、夜白、冷安、靈竹、醉薇、元珊、幻波、盼夏、元瑤、迎曼、水雲、訪琴、谷波、樂之、笑白、之山、妙海、紫霜、平夏、凌旋、孤絲、憐寒、向萍、凡松、青絲、翠安、如天、凌雪、綺菱、代雲、南蓮、尋南、春文、香薇、冬靈、凌珍、采綠、天春、沛文、紫槐、幻柏、采文、春梅、雪旋、盼海、映夢、安雁、映容、凝陽、訪風、天亦、平綠、盼香、覓風、小霜、雪萍、半雪、山柳、谷雪、靖易、白薇、夢菡、飛綠、如波、又晴、友易、香菱、冬亦、問雁、妙春、海冬、半安、平春、幼柏、秋靈、凝芙、念煙、白山、從靈、爾芙、迎蓉、念寒、翠綠、翠芙、靖兒、妙柏、千凝、小珍、天巧。妙旋、雪楓、夏菡、元綠、痴靈、綺琴、雨雙、曉靈、靜楓、夏蓉、如南、幼絲、秋白、冰安、秋白、南風、醉山、初彤、凝海、紫文、凌晴、香卉、雅琴、傲安、傲之、初蝶、尋桃、代芹、詩霜、春柏、綠夏、碧靈、詩柳、夏柳、采白、慕梅、樂安、冬菱、紫安、宛凝、雨雪、易真、安荷、靜竹、代柔、丹秋、綺梅、依白、凝荷、幼珊、憶彤、凌青、之桃、芷荷、聽荷、代玉、念珍、夢菲、夜春、千秋、白秋、谷菱、飛松、初瑤、惜靈、恨瑤、夢易、新瑤、曼梅、碧曼、友瑤、雨蘭、夜柳、香蝶、盼巧、芷珍、香卉、含芙、夜雲、依萱、凝雁、以蓮、易容、元柳、安南、幼晴、爾琴、飛陽、白凡、沛萍、雪瑤、向卉、采文、樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳、含海、秋春、翠曼、憶梅、涵柳、夢香、海藍、曉曼、代珊、春冬、恨荷、憶丹、靜芙、綺蘭、夢安、紫絲、千雁、凝珍、香萱、夢容、冷雁、飛柏、天真、翠琴、寄真、秋荷、代珊、初雪、雅柏、憐容、如風、南露、紫易、冰凡、海雪、語蓉、碧玉、翠嵐、語風、盼丹、痴旋、凝夢、從雪、白楓、傲雲、白梅、念露、慕凝、雅柔、盼柳、半青、從霜、懷柔、憐晴、夜蓉、代雙、以南、若菱、芷文、寄春、南晴、恨之、夢寒、初翠、靈波、巧春、問夏、凌春、惜海、亦旋、沛芹、幼萱、白凝、初露、迎海、綺玉、凌香、尋芹、秋柳、爾白、映真、含雁、寒松、友珊、尋雪、憶柏、秋柏、巧風、恨蝶、青煙、問蕊、靈陽、春楓、雪巧、丹萱、凡雙、孤萍、紫菱、尋凝樂珍、寒荷、覓雙、白桃、安卉、迎曼、盼雁、樂松、涵山、恨寒、問楓、以柳
一些好聽的男孩名字範例:
辰逸 (讓人覺得很舒服的名字,且和「沉毅」「誠意」二詞同音)
浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)
瑾瑜 (出自成語---握瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
皓軒 (意為:光明磊落,氣宇軒昂)
擎蒼 (頂天立地,男兒本色)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「...左牽黃,右擎蒼...」)
擎宇(不喜歡上面的哪個還可以選這個,意思相同)
致遠 (出自諸葛亮的《誡子書》:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」)
燁磊 (光明磊落)
晟睿(「晟」是光明、興盛的意思;「睿」是智慧的意思)
文博(文采飛揚,博學多才)
天佑(生來就有上天庇佑的孩子)
英傑(英俊傑出)
致遠 (出自諸葛亮的《誡子書》:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」)
俊馳(出自成語:俊才星馳)
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 (光明磊落)
偉奇(偉大、神奇)
晟睿(「晟」是光明、興盛的意思,讀shèng;「睿」是智慧的意思)
文博(文采飛揚,博學多才)
天佑(生來就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:廣大無邊)
修潔(修:形容身材修長高大,潔:整潔)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的樣子 )
遠航(好男兒,就放他去遠航吧)
旭堯 (旭:旭日 堯:上古時期的賢明君主,後泛指聖人 )
聖傑 (聖:崇高 傑:傑出 )
俊楠 (俊:英俊 楠:堅固 )
鴻濤 (鴻:旺盛,興盛 )
偉祺 (偉:偉大 祺 :吉祥 )
榮軒 (軒:氣度不凡 )
越澤 (澤:廣博的水源)
浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)
瑾瑜 (出自成語――握瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
皓軒 (意為:光明磊落,氣宇軒昂)
擎蒼 (頂天立地,男兒本色)(出自宋代詩人蘇軾的《江城子`密州出獵》「…左牽黃,右擎蒼…」)
擎宇(意思同上)
志澤 (澤:廣域的水源 )
子軒 (軒:氣度不凡 )
睿淵 (睿智;學識淵博)
弘文 (弘揚;文:文學家)
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
晉鵬( 晉:進也,本義,上進 鵬:比喻前程遠大 )
天磊 (磊:眾石累積 )
紹輝( 紹:繼承 輝:光輝 )
浩南 (浩:浩大 )
澤洋 (廣闊的海洋 )
鑫磊 (鑫:財富 )
鵬煊 (煊:光明,讀xuān )
博文 (文韜武略,博大精深 )
昊強 (昊:蒼天,蒼穹 )
越澤 (越過廣闊的水源 )
旭堯 (旭:旭日 堯:為傳說中上古的賢明君主,後泛指聖人)
偉宸 (宸:古代君王的代稱 )
志澤 (澤:廣域的水源 )
博超 (博:博大 超:超越 )
君浩 (君:君子 浩:浩大 )
子騫 (騫:高舉,飛起 )
鵬濤 (鵬:比喻氣勢雄偉 )
炎彬 (炎:燃燒 彬:形容文雅 )
鶴軒 (鶴:閑雲野鶴 軒:氣度不凡 )
偉澤 (偉:偉大 澤:廣域的水源)
越彬 (彬:形容文雅 )
風華 (風華正茂 )
靖琪 (靖:平安 琪:美玉 )
明輝 (輝:光明 )
偉誠 (偉:偉大 誠:誠實 )
明軒 (軒:氣度不凡 )
紹輝 (輝:輝煌 )
健柏((柏:松柏,是長壽的象徵。「健柏」就是健康長壽的意思)
英傑(英俊傑出)
修傑(修:形容身材修長高大)
志澤 (澤:廣域的水源 )
弘文 (弘揚,文:文學家)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁偉 (燁:光耀)
苑博 (博:博學)
鵬濤 (鵬:比喻氣勢雄偉)
炎彬 (炎:燃燒 彬:形容文雅)
鶴軒 (鶴:閑雲野鶴 軒:氣度不凡)
偉澤 (偉:偉大 澤:廣域的水源)
君昊 (君:君子 昊:蒼天,蒼穹)
熠彤 (熠:光耀 彤:紅色)
鴻煊 (鴻:大也 煊:光明)
博濤 (博:博學)
苑傑 (傑:傑出)
黎昕 (昕:明亮的樣子)
燁霖 (燁:光明)
晉鵬 (晉:進也,本義,上進 鵬:比喻前程遠大 )
燁華 (燁:光耀)
煜祺 (煜:照耀 祺:吉祥)
智宸 (智:智慧 宸:古代君王的代稱)
正豪 (豪:豪氣)
昊然 (昊:蒼天,蒼穹)
明傑 (明智,傑出)
立誠 (誠:誠實)
立軒 (軒:氣度不凡)
立輝 (輝:輝煌)
峻熙 (峻:高大威猛;熙:前途一片光明)
嘉懿 (嘉:美好;懿:美好)
煜城 (照耀城市)
懿軒 (懿:美好;軒:氣宇軒昂)
燁華 燁:光耀
煜祺 煜:照耀 祺:吉祥
智宸 智:智慧 宸:古代君王的代稱
正豪 豪:豪氣
昊然 昊:蒼天,蒼穹
志澤 (澤:廣域的水源 )
明傑 明智 傑出
弘文 (弘揚;文:文學家)
燁偉 燁:光耀
苑博 博:博學
鵬濤 鵬:比喻氣勢雄偉
炎彬 炎:燃燒 彬:形容文雅
鶴軒 鶴:閑雲野鶴 軒:氣度不凡
偉澤 偉:偉大 澤:廣域的水源
君昊 君:君子 昊:蒼天,蒼穹
熠彤 熠:光耀 彤:紅色
鴻煊 鴻:大也 煊:光明
博濤 博:博學
苑傑 傑:傑出
黎昕 昕:明亮的樣子
燁霖 燁:光明
哲瀚 (擁有廣大的學問)
雨澤 (恩惠)
楷瑞 (楷:楷模;瑞:吉祥)
建輝 (建造輝煌成就)
致遠 (出自諸葛亮的《誡子書》:「非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠」)
俊馳(出自成語:俊才星馳)
雨澤 (恩惠像雨一樣多)
燁磊 (光明磊落)
國豪(國人因它而自豪)
偉奇(偉大、神奇)
文博(文采飛揚,博學多才)
天佑(生來就有上天庇佑的孩子)
文昊(昊的字意是:廣大無邊)
修傑(修:形容身材修長高大)
黎昕 (黎:黎明 昕:明亮的樣子 )
遠航(好男兒,就放他去遠航吧)
旭堯 (旭:旭日 堯:上古時期的賢明君主,後泛指聖人 )
英傑(英俊傑出)
聖傑 (聖:崇高 傑:傑出 )
鑫鵬 鑫:財富 鵬:比喻氣勢雄偉
俊楠 (俊:英俊 楠:堅固 )
鴻濤 (鴻:旺盛,興盛 )
偉祺 (偉:偉大 祺 :吉祥 )
榮軒 (軒:氣度不凡 )
浩宇 (胸懷猶如宇宙,浩瀚無窮)
晉鵬 晉:進也,本義,上進 鵬:比喻前程遠大
瑾瑜 (出自成語――握瑾懷瑜,比喻擁有美好的品德)
昊天 思聰 展鵬 笑愚 志強 炫明 雪松 思源 智淵 思淼
曉嘯 天宇 浩然 文軒 鷺洋 振家 樂駒 曉博 文博 昊焱
立果 金鑫 錦程 嘉熙 鵬飛 子默 思遠 浩軒 語堂 聰健
【生肖忌諱】
l、肖牛之人宜用之字:
(1)宜用有「草」字部首的字。因牛以草為主食,名字有草,代表糧食豐富,內心世界充實,一生不虞吃穿。
譬如豐、莉、華、芝、苗、茹、萍、菁、蓮、藝、頻。乙、丁年生用之更吉。
(2)宜用有「辶」的部首,其形象似蛇:還有「酉」、「鳥」、「羽」的部首,因為「巳酉丑」為三合,即牛與蛇、雞相稱「三合」,互相幫助。
譬如以下的字:金、酉、西、非、兆、凰、兌、白、秋、烏、澤。巷、邁、醫、鳳、飛、建、駕、鶴、雀、鳥、巴、毛。
(3)宜用有「宀」部的宇,代表牛在屋檐下休息。譬如「家、宏、字、宜、宛、廉、庭、涴、婉、珊等。但「宇」字有「牢」之意,慎用之。
(4)宜用有「田」的字根,牛在田野,吃草或耕田,都適得其所,悠哉享受美食或勤勞耕田,盡其本分,任勞任怨。
如:甲、由、申、甸、男、界、畢、甫、富、疇、疆、畝、苗、蕾。野、疊、萬、廣。
(5)宜用有「車」字的形字,意味牛拉車,有升格為馬之意。牛拉車雖辛苦游累,但牛還是從命,不負所託,完成任務,受到主人的肯定,有能力、有擔當的牛,有表現的機會。
如:車、連、蓮、運、軒、運。
(6)宜用有「禾」、「叔」、「菽」、「麥」、「米」、「豆」的字根,以上均為素食者喜好之主糧,肖牛者名字有以上諸字根,表示糧食豐盛,不愁吃穿,這輩子不窮了。
如:秀、禾、秉、科、秦、程、種、稟、稻、谷、稷、稼、酥、穎、稼、麥、米、梁、粲、豆、豐、艷、豎。
2、肖牛之人不宜用之字:
(l)避免用「忄」、「心」的部首,因為「心」字代表心臟,主葷食也。牛不食葷,如果肖生者名字有「心」、「忄」旁者,便易有精神失落感,有肉卻食不得也。
譬如:心、志、忠、恰、恬、恆、恩、惠、情、愛、意、慧、懷等。
(2)避免用「羊」的部首,因為牛與羊為「對沖」,即丑與未對沖。譬如,用善、義、群、祥、妹、達、儀字,容易有生離死別的跡象,以及不如意之事發生。
(3)避免用「馬」的部首,因為「青牛遇白馬,不戰而逃」。蓋「牛頭不對馬嘴」,「風馬牛不相及」,牛與馬相刑,即丑午相穿害也。
譬如:駿、騁、駭、騰、瑪、馮、鄢、許、夏、紅、南、篤、驊、駱、午、竹、丙、丁。
(4)避免有「彡」、「巾」、「衣」、「采」、「示」、「系」的部首,為披綵衣之象。牛如果披上綵衣,不是變成祭品,便成為火牛陣,一生為別人無怨無悔地付出,直到老死。
譬如:彩、彥、彬、希、裕、祖、祿、福、禮、桔、裘、鍺、祥、裴。
(5)避免有「日」、「山」的部首,因為牛在太陽下耕作,變成「喘牛」;牛走山路也很辛苦,牛上山頭步履維艱;古時候天子祭天牧牛必在太陽下。
譬如:昱、旭、明、易、旺、春、昶、晶、智、暉、曉、峰、岳、峻、岡、崇、嶸。
(6)避免有「王」、「玉」、「君」「帝」「大」「長」「冠」的部首,人怕出名豬怕壯,牛也忌肥大。牛大大時,易成為犧牲品。譬如:玲、玫、珍、佩、理、珠、琴、琪、瑞、瑛、瑜、璋、環、央、奐、奎等。
(7)避免有「堯」、「舜」、「禹」、「雍」、「熙」的字根。肖牛者名字中忌諱與以前皇帝之名為名,如李世民、朱元璋等賢君的名諱.肖牛者稱君為王,會使牛辛苦異常,也會傷到自己的健康,抵抗力減弱。
(8)避免有「示」之字根,「示」,意為祭掃。自古以來,以牛、羊、豬祭天,身為牛犧牲自己,以生命換來榮耀,代價未免太高了;所謂「拼生拚死,別人在歡喜」。