幸福之路怎麼獲取

① 《幸福的方法》的讀後感

讀完某一作品後，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關鍵的讀後感怎麼能落下！怎樣寫讀後感才能避免寫成「流水賬」呢？下面是我收集整理的《幸福的方法》的讀後感，歡迎大家分享。

《幸福的方法》的讀後感1

幸福的三個成分：意義、快樂和投入。意義代表未來利益，快樂代表當前利益。把幸福作為衡量一切的最高標准。要做一個幸福的人，必須要有一個明確的可以帶來快樂和意義的目標，然後努力地去追求。

人類喜歡休閑多於工作，但人們在工作中的沉浸式體驗比休閑活動中要多。

幸福的方法：活在當下，通過沉浸體驗，樂在其中並實現成就。開心工作——做自己喜歡並可以獲得報酬的事情。從意義、快樂和個人優勢三個方面的交集中，找准人生定位，尋找適合的工作，發揮我們的優勢和熱情。

對工作的認可比工作本身更重要，所以要塑造工作的使命感。美滿婚姻在於無條件的愛與被愛，愛他本來的樣子，愛他的核心價值（個性、生活原則）。

就算在雙方彼此深愛的情況下，如果把犧牲和愛並列（愛得越深，犧牲越大），幸福也一樣會受到影響。

培養真實親密關系的方法：注意力必須是放在「想被了解」的心態上，而不是「想被認可」的心態上。通過了解和被了解來培養與伴侶的親密關系。做一些對他或兩人都有意義和快樂的事，通過對彼此的了解來加深兩人的親密關系。

寫感恩信，做感恩拜訪，來表達愛，加固愛。樂於助人是幸福人生的一大要素。為別人帶來幸福就是幫助自己帶來意義與快樂。愛自己和關愛他人，消除自愛和愛他的邊界。幸福強心劑：一些日常的事情（和家人或朋友相聚、閱讀等等），以及一些有新鮮感可能改變生活的事情（比如去學校當義工）。

然後把這些活動養成習慣，增強幸福感，找到改變生命的動力。回憶並分享介紹自己以前幸福的事情，通過欣賞式探尋由幸福的經驗到更幸福的未來。簡化忙碌的生活，享受幸福。

要實現幸福的生活，首先要接納活在當下的理念，關注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學習新知識以及工作任務中，獲得意義與快樂。

《幸福的方法》的讀後感2

哈佛幸福課是哈佛大學排名第一的課程,教予我們的是「如何去尋找幸福的感覺」。

在上過《哈佛幸福課》之後,我去買了《幸福的方法》,當時正好我處於人生的轉折點上,心態變得很不平衡,患得患失,而這門課程則讓我重新找到了心靈的平靜,找到了生活的平衡,直到現在,每當生活亂糟糟時我總會去書中尋找平靜。書中我最喜歡的一句話就是:LEARN TO FAIL,FAIL TO LEARN。意思是學會失敗,從失敗中學習。

這本書作為最受歡迎的哈佛幸福課程圖書版,能夠幫助每一個人開啟智慧,通過運用簡單易行的方法,達到幸福的彼岸。

別問你自己你到底幸不幸福。會產生這種問題的,你已經把自己擺在了兩個對立點--幸福或者悲慘。幸福的狀態並不是只有兩個極端,你應該問,你怎樣才能更幸福。只有清楚,幸福一個終身的追求,你時時刻刻都可能處於幸福中,你才會擺脫執著和挫敗感。

最重要的,你要確信你會獲得幸福,面對幸福你能把握得好。當感受到幸福的時候,很多人並不是去體驗這種感覺,而是瞬間轉化成「這種幸福的感覺要持續多久呢,我到底什麼時候會失去呢。」固定的思維方式是:「這種感覺很好,但是……」我比較欣賞書里納斯尼爾·布蘭登所寫的:「要想為幸福而奮斗,人們必須相信他自己配得上幸福。」一個人為什麼會剝奪自己的幸福感覺呢,書中寫著「我們最大的恐懼不是覺得自己不行。我們的恐懼來自於害怕自己的潛能,因為它遠遠超出自己的想像力。我們最怕的是自己的優點,而不是缺點。我們常問自己:我們憑什麼覺得自己是傑出的、美麗的、有能力的或是才華橫溢的?但真正應該問的問題是:為什麼不呢?」

幸福是什麼?幸福就是一個喜悅的`體驗過程,但卻不是一般快感喜悅。幸福的感覺是一個過程,貫穿整個前後。書中把幸福定義為「快樂和意義的結合」。幸福就是,當你設定一個目標,你在奮斗的時候感覺快樂,你實現目標的時候也感覺快樂。目標是有意義的,書中的意義為兩種,一種是自我完善、一種是自我實現。書中的快樂是過程中的快樂,是進行自我完善和自我實現中的快樂。幸福的感覺就是過程和結局雙贏的快樂。

追尋幸福有什麼意義?幸福感應該是人生的意義。很久以來我就覺得,人生的意義就是自我完善,這個想法注重了結果,但卻沒體驗到過程。「幸福感的追尋是人生的意義」這個命題高於我以前的認識。別忙忙碌碌為了一個目標又一個目標,只求體驗到目標成功後的一霎那喜悅,然後又重歸虛無。要體驗過程,體驗當中的快樂。引申過來就是,你忙碌的生活是毫無意義的,只有擁抱生活,體驗生活,才能獲取幸福。

獲取幸福感的小竅門。書中介紹了獲取幸福感的一些小竅門。

一是記錄。記錄每一天你開心的事情,你需要感激的事情,你被肯定的事情。這個是積極心理學、勵志學等經常用到的手段了,看完此書,我已在踐行。要把自己的感覺當作是一個存儲器,書中指出「在看待自己的生命時,可以把負面情緒當作支出,把正面情緒當作收入,當正面情緒當大於負面情緒時,我們在幸福這一「至高財富」上就盈利了」

二是簡化生活。忙碌的時間安排總是讓人容易產生焦慮的感覺。給自己充裕的時間,讓自己能與內心對話。可以做一個時間表,看看自己在那些時間的支出占的比重比較多,那些是可以縮減的。

三是去獲取愛。每天寫出五件值得感激的事情,沒有愛,人生是不完滿的。要獲取愛,就要經營好自己的「核心價值」,即你覺得你能吸引人的地方,排除財富、地位等等東西,那是你最核心的價值,可以是善良、友好、幽默、自信、勇敢等等因素,要知道自己的核心價值,用心經營好,在生活中表現好。

四是冥想。書中建議每天可以抽出5分鍾到20分鍾去進行冥想。書中認為,冥想對於改造一個人的效果極其明顯,跟隨書中的步驟,把冥想堅持下來,可以獲得難以置信的效果,這點我很心動,也想抽時間實踐。

《幸福的方法》的讀後感3

看了泰勒?本-沙哈爾《幸福的方法》之後，想到許多，學到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。這本書讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們為了一個有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拚命爬到山頂，也不是在山下瞎轉;幸福是向山頂攀登過程中的種種經歷和感受。

《幸福的方法》這本書的名字具備充滿讓人去深入閱讀的理由，有很多科學研究和實驗的結論，裡面的很多事實都是我們一直知道或是聽說過的，配上相應的小故事，讀起來不是很累。全書共分三個篇章，第一篇分為5章，介紹了什麼是幸福，以及幸福生活的重要方面;在第二篇里的第6章到第8章中，討論了如何把這些想法應用到教育中、工作上以及家庭生活里。最後一篇則包括了七個冥想練習，提供了一些關於幸福的本質，以及它在我們生活中位置的洞見。

在現實生活中，幸福是什麼呢? 我們更多的要懂得馬斯洛需求層次理論。人的需要有一個從低級向高級發展的過程，人在每一個時期，都有一種需要佔主導地位，而其他需要處於從屬地位。亞里士多德曾宣稱：幸福的生活是一輩子都要有善行，如果你是有罪的，你不可能獲得幸福。簡單說來，幸福意味著感覺良好。

其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏於濃霧背後的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。

古人雲：人乃混沌世界之中的一靈物，有一口飯吃，有一件衣穿，有一張床睡，就足夠了，太多的慾念就產生了煩惱;俗話也說：「人心不足蛇吞象」，人就是因為有了貪心和慾念才會痛苦和煩惱的。有了太多的貪心和慾念就會產生許多的不滿足，金錢比別人少，房子比別人小，車子比別人差，煩惱和痛苦由此而產生，這樣的人是沒有幸福感的。

幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。

歸根結底，幸福是一種精神的追求，是超越物質的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。

從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!

《幸福的方法》的讀後感4

泰勒·本-沙哈爾，被稱為「最受歡迎的人生導師」。他所作的《幸福的方法》成了《紐約時報》暢銷書排行榜的最佳暢銷書，作為20種文字翻譯、風靡26個國家和地區的精神洗禮，並成為被中國中央政府政治局委員、廣東省委書記汪洋推薦的「幸福書」，其為何具有如此巨大的魅力呢?

好奇心驅使我認真地讀下去，可惡了解其奧秘……

細細的品讀這本書，無論在讀的過程還是讀完之後都讓我感悟良多。的確，對於幸福，人生在世，人人都在追求，都渴望擁有。而書中作者的認為幸福應該是快樂與意義的結合，而我想大部分人都會承認幸福是一種感覺，是心靈的一種愉悅，是一種愜意的感受與狀態。即幸福主要是精神的范疇，影響的因素包羅萬千，但有時可能就因為一兩個因素而讓人感到幸福。物質的的多寡並不是幸福的決定因素，錦華衣服，鍾鳴鼎食的人，未必就是很幸福;粗布衣履，粗茶談飯的人，也未必不幸福……對於幸福這個概念，每個人都有自己的理解，每個人都會問自己是否幸福?對此，作者認為我們永遠都可以更幸福，幸福是一個長期追求、永不間斷的過程中的某一段。與其因為沒有達到幸福境界而垂頭喪氣，與其浪費力氣去苦思冥想自己到底有多幸福，不如認真地去體會和挖掘幸福這一無窮無盡的寶藏，同時去爭取得到更多。要記得，追求幸福應該是我們的終生目標。我認為，這就是作者見解的高明之處。

幸福是什麼?這是作者擺給我們的第一個問題，是一種情緒?就像快樂一樣?還是沒有痛苦?還是好運氣?快樂、運氣、滿足等字眼經常被當做幸福的代名詞，但是這些情緒上的東西都會像時間一樣飛逝，感覺很好，卻無法成為幸福的標准，更不能成為幸福的支柱。書中闡述一個漢堡模型，四種漢堡類型代表了四種人生模式。即享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型。享樂主義注重的是眼前的快樂，不為任何可能發生的負面後果而擔憂。忙碌奔波型是犧牲眼前的幸福，為的是追求未來的幸福。虛無主義型是既不享受眼前的幸福對未來也沒有任何期望。而幸福型則是享受當下所從事的事情，而且通過目前的行動為他們獲得更加滿意的未來。前三種是與幸福相對立的三種人生態度，我們肯定不能要，而幸福的人生態度就是為了有意義的目標奮斗，既享受當下又為了更加滿意的未來，既重視過程也重視結果，你做到了嗎?

我們都是思想者，而這本書無疑讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲，真正的幸福，需要我們為了一個有意義的目標去快樂地努力與奮斗。幸福不是拚命爬到山頂，也不是在山下瞎轉;幸福是向山頂攀登過程中的種種經歷和感受。

對於幸福，我很贊同這樣一種說法：「幸福是保持一種積極的人生態度」。快樂是常態，而痛苦都是小插曲。要想獲得真正的幸福，我們必須明白無論我們遇到怎樣的悲傷、考驗還是波折，我們都應該為活著本身而感到由衷的快樂。

幸福與否取決於我們選擇用什麼樣的視角去看待生活。有些人無論生活、工作的再好也感覺不幸福，仍堅持認為外在因素可以改變內在體驗。有錢人經常不開心的一大原因就是對「有錢就應該開心」的壓力，一旦不開心就覺得內疚，覺得對不起自己的財富。而我們通過學習，去追求快樂且有意義的生活方式並提高內在品格，真正去沉浸其中感受快樂和意義，享受努力實現目標的過程。我們可以把學習轉變成一種迷人、美好的旅程，貫穿在整個生命中的對幸福的追求。

我想說，幸福不僅僅是個體的感受，更大層面上應是社會層面的整體感覺。以這種幸福觀來理解，「幸福廣東」就不只是個抽象的概念，而是個共建共享的具體過程。

我們今天理解「建設幸福廣東」，首先想到的是建立有效的社會保障體系和服務體系，但是這還不夠，一個人的幸福取決於一個人的價值觀。無論一個幸福的社會，或者一個和諧的社會，它們都是一個文化價值的社會。其實，我們每個人在為自己創造幸福的同時，也會享受到他人為自己所創造的幸福。也就是說，每個個體，一方面是創造幸福的主體，另一方面也是享受幸福的客體，二者是統一的。幸福的藍圖令人期待，但幸福不是一個筐兒，什麼都可以往裡裝。「幸福廣東」也不是什麼政績工程，而是可以看得見、摸得著的實實在在的民生工程。因而，當前所要做的就是切切實實地加快轉型升級，為「幸福」夯實基礎。

其實，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。只是，世俗繁雜蒙蔽了我們看幸福的晶亮眼睛。藏於濃霧背後的幸福，需要一顆平和安逸的心和一雙清麗無埃的眼睛才能看清。

幸福是一份閑適，一份輕松，一種放棄，一份超然和豁達。幸福是口渴時，一杯清淡的白開水;幸福是疲憊時，一個可以休憩的港灣;幸福是悲傷時，有人聽你傾訴;幸福是快樂時，有人一同分享。

歸根結底，幸福是一種精神的追求，是超越物質的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。

從這本書中，我認識到，幸福，是可以通過學習和練習獲得的。只要你有信心，幸福就在你我手中!好好把握吧!

② 用哲學怎樣用智慧啟迪自己的人生幸福的

用叔本華的哲學智慧啟迪人生：究竟擁有什麼，我們才會得到幸福？

怡晨悅讀
2019-04-29 · 優質情感領域創作者
前段時間，幾個閨蜜相約出去玩。回程的第二天，我看到她們的朋友圈，小蕊說：「美噠噠的出行，在靜謐里感受大自然的清新」，配圖是幾張順手拍的花花草草和她站在山頂眺望遠方的照片。欣欣說：「餓了肚子，淋了雨，走路走到腿抽筋，車子半路拋錨，倒霉的行程」。配圖是一張很傷感的黑白背影。

一樣的旅程，不一樣的感受。平心而論，我感覺這次旅行還是不錯的，雖然一路上有幾個小插曲，但是瑕不掩瑜。因為目的地草鏈嶺本來就是個尚未完全開發的地方，所以商業配套設施並不完善，吃喝玩樂不太方便，買東西只能在山下農家樂。由於戶外活動經驗不足，我們帶的食品和水有點少，餓了肚子。不過，由於人工痕跡較少，自然生態保存很好，我們看到了很多平時在城裡看不到景緻。

我完全沒想到，給欣欣的體驗會這么差。順著欣欣的朋友圈，一路翻上去，我發現欣欣不開心的事情，竟然這么多。孩子幼兒園老師布置的手工太難做；出去購物，和商場里的導購員鬧不愉快；投訴小區物業；美容院里的產品效果不好......好像生活里隨時隨地都是煩惱。

人生如旅途 。記得當初，剛剛大學畢業，當我們一幫同學整天為求職，考試面試焦頭爛額的時候，欣欣與大偉一見鍾情，愛得死去活來。大偉不僅對欣欣痴情，人長得帥，家裡經濟條件也挺富裕，他父母開著一家農副產品批發公司，人脈資源也廣。

結婚時，他們小兩口的婚房在曲江最好的地段，有著自己的車子，欣欣沒費什麼勁，聘進了一家清閑的事業單位。愛情與財富雙豐收，這對於我們初涉社會的年輕人，一時半會兒難以企及，簡直就是奢望啊。小姐妹們都說：欣欣上輩子拯救了銀河系嗎？受到命運如此厚待。婚後的欣欣不需要還房貸車貸，婆婆和保姆照顧孩子，她依然清閑，除了上班，就是購物護膚健身，隨時可以說走就走。大偉人品也不錯，隔三差五在朋友圈撒一把恩愛狗糧，惹得小夥伴們更加艷羨，簡直要流鼻血。

可是，我突然看到的欣欣如此陌生，這個在外人眼中，簡直就是「好命女，人生贏家」，應該無比幸福的女子，實際上並不幸福？她已經擁有了很多，難道還不夠嗎？是哪裡出了差池，欣欣還缺什麼嗎？人的一生，究竟擁有什麼，我們才會得到幸福？我百思不得其解。

直到遇見叔本華的這本書《人生的智慧：如何幸福度過一生》，不得不說，用哲學原理解決生活難題，如同學生時代解數學方程式，可以用代入法，類比法，假設法，輕而易舉求出清晰正確的答案。

這本書不僅為我解惑，也改變了我之前對於哲學的認知，原來哲學並不都是高深晦澀難懂，它也可以通俗易懂，與我們的生活息息相關。

一、哲學家叔本華

阿爾圖·叔本華出生於德國但澤，23歲棄醫從文。一生寂寞，卻並沒有在寂寞里消沉，而是鍥而不舍地做著自己想做的事業。他的性格以及行為有不少缺陷，不過是一個凡人。但和凡人不一樣的是，他常常跳出平凡生活，審視自己和同類，努力揭示並面對人生殘酷真相，然後繼續尋找更好的活法，勇敢活下去。他一輩子寫了很多關於人生智慧的文章，對於如何活得更好提出了許多啟迪性的建議，展示了一個智慧哲人的光輝。

二、叔本華的人生智慧：與幸福相關的三方面原因

叔本華身為一名優秀哲學家，更趨近於現實人生考慮，著眼的是塵世幸福，是關於人們在日常生活中如何過得更好。他認為，一個人幸福與否，與三方面的原因有關。

第一、人是什麼？即廣義的人格，比如健康、性格、素質、力量、氣質、道德、理智、教養等。

第二、人擁有什麼？譬如財富、地位、愛情、事業、成功等我們經常說的身外之物。

第三、一個人在他人的評價中出於什麼地位，即外界的看法和認可。
通常我們認為，擁有外在的東西越多，他人的評價越好，我們越幸福。可是叔本華說：「人生幸福的首要，最本質的要素就是我們的人格」，「人是什麼比人有什麼，要重要得多。在是否幸福這件事情上，個人的人格、氣質、心態、信仰比汽車、房子、珠寶更重要。」也就是說，你自己才是幸福鏈條中第一位、最關鍵的部分，可惜，我們常常搞混了順序。

為什麼這么說呢？因為人和動物不同，除了生理需要，人還具備思想和情感。生物本能的滿足不代表精神層次的需求，幸福的狀態要依賴思想心境的平和與自我認可，這個必須由自我主宰。那些我們看起來應該幸福的人，往往只是滿足了第二、第三方面的條件，而忽略了第一方面。他自己的內心或許並沒有從身外之物和外人評價中得到完全滿足，所以，他們未必幸福。縱觀歷史和社會，古今中外這樣的例子比比皆是，古代的皇權貴族，現代的明星商賈，總有幾個人在「幸福」外衣的掩飾下，活得痛苦不堪，有的甚至走上自殺，抑鬱的道路。

一個人如果把身外之物當做幸福的來源，希望從財產、社會地位、妻室兒女、朋友或者社會那裡得到幸福，那麼當他失去這些東西或者發現這些令他失望的時候，他的幸福基礎就崩塌了。特別隨著年歲漸長步入老年，屆時愛情消逝，身體機能衰退，沒有精力發展愛好，無論是旅行還是社交，都提不起興趣；朋友和親人，也都隨著死亡，漸漸離我們而去。當這樣的時刻來臨，一個人自身擁有顯得至關重要，時時刻刻如影隨形，「自己」是幸福唯一真實且持久的來源。

三、哲學思維在生活中的運用

明白了這些，回過頭再來思考欣欣不幸福的原因，我豁然開朗。雖然她擁有了愛情與財富，也擁有了同齡人的羨慕，但是她的內心並不平和。可以說，阻礙幸福的人，正是她自己。

一個周末，趁著喝下午茶的機會，我和她聊了一次。果然問題來源於她自身，她說雖然衣食無憂，但是經常感覺心裡空盪盪，工作上無法施展才華，財富也是父母創造的，生活里可以掌控主宰的事情太少，這種清閑的生活對於勤奮上進的欣欣來說，總有虛度光陰的嫌疑。由於情志不暢，所以看什麼都覺得不順眼，幸福感特別少。

找到了原因，我也回答了那個令我迷惑好久的問題：擁有豐富強大的內在自我，才是獲取幸福的源泉。自己，是一個人所能成為或所能得到最好的，也是最多的資源。一個人在自身發現的樂趣越多，就越幸福。

人生就是這樣，外人眼中的榮光與自我感受永遠是兩個世界。甲之蜜糖，乙之砒霜。通過叔本華的智慧，我們應該明白：幸福沒有固定格式，它是一種很私人化，很主觀的東西。我們人人都有獲得幸福的資本。無論處於生活的哪種境地，都應該把自我認可，自我悅納，自我需求放在幸福之路的首要位置。只有內心安妥好，才能安心享受外在的擁有，才會收獲最真實的幸福。

③ 在家心煩 出去干什麼都得花錢也沒意思 也不想和人交流交際 怎麼辦

為什麼會覺得自己的生活沒意思？
給大家推薦一本書，《幸福之路》，這是諾貝爾文學獎得主羅素的經典之作。大家不要被作者的光環嚇到，覺得這本書肯定晦澀難懂。實際上，它值得每一個很不快樂，但想要尋找快樂的人閱讀。這本書是羅素結合自身經驗，用通俗有趣的語言，為年輕人量身定製的一堂幸福課。
現代的年輕人，大部分患有「手機依賴症」，五分鍾沒拿起手機就焦躁不安。羅素指出：這是缺乏容忍平淡生活的能力。綜藝、游戲、電影，我們平時接觸太多高強度的刺激，以至於一旦回歸單調的現實，就會感覺空虛和失落。但本質上，是這些視覺盛宴提高了興奮的閾值，讓生活顯得乏味，對手機產生戒不掉的癮。想要解除煩悶獲得快樂，學會享受平淡的小幸福是關鍵。
這本《幸福之路》能流傳至今，全面而精彩的論述功不可沒。羅素幾乎把所有阻礙幸福的問題，以及獲取幸福的方式，都梳理和歸納了一遍。把這本百來頁的小書啃下來，你就能看到作為哲學、數學、文學大家的羅素，如何把他的人生經歷，還有對幸福的理解娓娓道來，幫助每一位讀者走上屬於自己的幸福之路。
本書主要分為兩個部分。一是人為什麼不快樂？比如太過以自我為中心。沉浸在自己的小宇宙里，對除自己以外的任何事都不感興趣。比如過強的競爭感。用百米沖刺的速度過一生，每一天都覺得精疲力竭。比如無法忍受平淡的生活。衣食無憂生活順利，但日常的煩悶感總讓人不快樂。比如強烈的嫉妒。同事領比自己多的薪水，就在心裡痛罵領導的不公平。比如人和環境的契合度低。又或者是因為想法和其他人格格不入，沒有傾聽和關心自己的朋友。
二是不快樂的人，如何尋找到快樂？這里我先留個懸念，後面再來介紹。
首先來看第一個核心問題：是什麼阻礙我們獲得幸福？
羅素第一個提到的因素，是自我沉浸：太多的注意力聚焦於自身，逐漸陷入和他人隔絕的狀態。當我們變成人海中的孤島，來自外界的供給就被切斷了，整個人困在虛無悲觀的情緒里。我的來訪者描述過她的心境：「我就想一個人好好獃著，把過去的那些事梳理清楚。只有這樣才能平靜下來。」她嘗試去調整了幾天，卻沒收到希望的效果。她給我的反饋是：「剛開始感覺還行。但獨自呆久了，心裡反而更煩躁，甚至比原來的狀態還糟糕。」
這位來訪者的經歷，印證了過度的自我關注，帶來的其實是痛苦而非我們期待的愉悅感。當我們沉浸在自己的小宇宙里，會有大把大把的時間來琢磨情緒。很容易把負能量的事情擴大化，一頭鑽進牛角尖里走不出來。甚至陷入惡性循環中：不與外界接觸，情緒越來越低落，更加缺乏與人交流的興趣。如果有事情來分散注意力，或者有人及時為我們指點迷津，煩惱才能得到有效的排解。所以失戀後自我封閉的人，更需要多出門參加活動。或許你做什麼都很難快樂起來，但比起悶在家裡，走出去才有更多的可能性，讓心靈的療愈成為現實。
第二個阻礙幸福的因素，是持續的、高強度的工作節奏。現在很多企業提倡「狼性文化」，似乎只有極具攻擊性、堅持 996 的員工才是有競爭力的。被這種思想洗腦的人，真的會用百米沖刺的節奏，試圖跑完人生的整場馬拉松。然後每天都過得像打仗一樣，時刻都在為事業發愁，連覺都睡不好。從人的生理機能來說，這種「犧牲健康熬工作」的狀態是不可取的。心理學家發現，面對刺激人會經歷三個階段：剛開始腎上腺素加速分泌，我們變得很警覺；接著適應緊張的狀態，能更專注地進行工作；但如果壓力長期存在，我們會因為能量耗盡而疲勞甚至崩潰。這也是為什麼經常加班很少放鬆的人，特別容易進入亞健康狀態，出現脫發、變胖、晚上失眠等情況。
我在美國念書期間，經常聽到教授在研討會上強調：找到工作和生活的平衡，在完成學業的同時要照顧好自己。他們也真的信奉這一點，並在生活中身體力行。就像我的導師那苦拉教授，平時是學術狂人，但周末也會放下工作，好好陪小孩去看學校的橄欖球賽，開車到城郊兜風。所以每當我為工作焦頭爛額，甚至犧牲大量的休息時間時，都會想起他勸慰我的話：「工作不是生活的全部。學會適當地休息，你會發現自己能做得更好。」

④ 我很不快樂，該怎麼辦啊

覺得生活沒意思怎麼辦？原因是現在社會的誘惑太多了，迷亂了你的眼睛。

給大家推薦一本書，《幸福之路》，這是諾貝爾文學獎得主羅素的經典之作。大家不要被作者的光環嚇到，覺得這本書肯定晦澀難懂。實際上，它值得每一個很不快樂，但想要尋找快樂的人閱讀。這本書是羅素結合自身經驗，用通俗有趣的語言，為年輕人量身定製的一堂幸福課。

現代的年輕人，大部分患有「手機依賴症」，五分鍾沒拿起手機就焦躁不安。羅素指出︰這是缺乏容忍平淡生活的能力。綜藝、游戲、電影，我們平時接觸太多高強度的刺激，以至於一旦回歸單調的現實，就會感覺空虛和失落。但本質上，是這些視覺盛宴提高了興奮的閾值，讓生活顯得乏味，對手機產生戒不掉的癮。想要解除煩悶獲得快樂，學會享受平淡的小幸福是關鍵。

這本《幸福之路》能流傳至今，全面而精彩的論述功不可沒。羅素幾乎把所有阻礙幸福的問題，以及獲取幸福的方式，都梳理和歸納了一遍。把這本百來頁的小書啃下來，你就能看到作為哲學、數學、文學大家的羅素，如何把他的人生經歷，還有對幸福的理解娓娓道來，幫助每一位讀者走上屬於自己的幸福之路。

本書主要分為兩個部分。一是人為什麼不快樂?比如太過以自我為中心。沉浸在自己的小宇宙里，對除自己以外的任何事都不感興趣。比如過強的競爭感。用百米沖刺的速度過一生，每一天都覺得精疲力竭。比如無法忍受平淡的生活。衣食無憂生活順利，但日常的煩悶感總讓人不快樂。比如強烈的嫉妒。同事領比自己多的薪水，就在心裡痛罵領導的不公平。比如人和環境的契合度低。又或者是因為想法和其他人格格不入，沒有傾聽和關心自己的朋友。

二是不快樂的人，如何尋找到快樂?這里我先留個懸念，後面再來介紹。

首先來看第一個核心問題:是什麼阻礙我們獲得幸福?

羅素第一個提到的因素，是自我沉浸︰太多的注意力聚焦於自身，逐漸陷入和他人隔絕的狀態。當我們變成人海中的孤島，來自外界的供給就被切斷了，整個人困在虛無悲觀的情緒里。我的來訪者描述過她的心境:「我就想一個人好好獃著，把過去的那些事梳理清楚。只有這樣才能平靜下來。」她嘗試去調整了幾天，卻沒收到希望的效果。她給我的反饋是:「剛開始感覺還行。但獨自呆久了，心裡反而更煩躁，甚至比原來的狀態還糟糕。J

這位來訪者的經歷，印證了過度的自我關注，帶來的其實是痛苦而非我們期待的愉悅感。當我們沉浸在自己的小宇宙里，會有大把大把的時間來琢磨情緒。很容易把負能量的事情擴大化，一頭鑽進牛角尖里走不出來。甚至陷入惡性循環中:不與外界接觸，情緒越來越低落，更加缺乏與人交流的興趣。如果有事情來分散注意力，或者有人及時為我們指點迷津，煩惱才能得到有效的排解。所以失戀後自我封閉的人，更需要多出門參加活動。或許你做什麼都很難快樂起來，但比起悶在家裡，走出去才有更多的可能性，讓心靈的療愈成為現實。

第二個阻礙幸福的因素，是持續的、高強度的工作節奏。現在很多企業提倡「狼性文化」，似乎只有極具攻擊性、堅持996的員工才是有競爭力的。被這種思想洗腦的人，真的會用百米沖刺的節奏，試圖跑完人生的整場馬拉松。然後每天都過得像打仗一樣，時刻都在為事業發愁，連覺都睡不好。從人的生理機能來說，這種「犧牲健康熬工作」的狀態是不可取的。心理學家發現，面對刺激人會經歷三個階段∶剛開始腎上腺素加速分泌，我們變得很警覺﹔接著適應緊張的狀態，能更專注地進行工作;但如果壓力長期存在，我們會因為能量耗盡而疲勞甚至崩潰。這也是為什麼經常加班很少放鬆的人，特別容易進入亞健康狀態，出現脫發、變胖、晚上失眠等情況。

現在我們來看幸福的原因有哪些？

1、人擺脫『萬事皆空』的心境，並非依靠什麼哲學，而是依靠於對行動感到強烈的需要。人與其他動物一樣，宜於做相當的生存斗爭，萬一人獲得了大量的財富，毫不費力地滿足了他所有的慾望時，幸福的要素會跟著努力一塊兒向他告別的。缺少一部分你渴望的東西才是幸福必不可少的條件。

因為生活中有缺陷，有沒有實現的目標，生活才有動力，才讓人感恩，才讓人更懂珍惜和享受幸福。

2、娛樂是需要與自然進行接觸的，許多娛樂卻缺少這樣的要素，例如賭博，這樣的娛樂一旦停止，人就趕到污濁與不滿，似乎缺少什麼卻又不得知。幸福的生活，大半有賴於恬靜，因為唯有在恬靜的空氣中，真正的快樂才能常駐。

這話說到心坎里去了，最全面的範文參考寫作網站尤其是最後那句話。快樂和興奮有很多種獲得途徑，然後，關鍵卻是怎樣才能讓幸福常駐，答案就是恬靜。

3、友好的環境，幾乎為每個人的快樂所必需。大多數人都會習染了流行的偏見，本能地承受了周圍的信念與風俗，而其中少數人包括著一切有些靈智的或藝術的價值的人，絕對不能採取這種俯首帖耳的態度。而在小鄉鎮，因為大多數人的想法都較為一致，另類的人物生存難度較大，大多隻能採取偽裝，從而忍受內心的孤獨，除非性格上無比堅強;在大城市裡，大多數人都能找到各自情投意合的集團，可不用偽裝或受到約束。

4、幸福的秘訣是，讓你的興趣盡量的擴大，讓你對人對物的反應，盡量的傾向於友善。

一切的心灰意懶，都認為是一種病，固然為有些情勢所逼而無可避免，但只要它一出現，就該設法治療而不當視為一種高級的智慧。假定一個人喜歡楊梅而一個人不喜歡，後者又在哪一點上優於前者呢?但喜愛楊梅的人享有旁人所沒有的一種樂趣，在這一點上他的生活更有趣味，對於世界也更適應。一個人感有興趣的事情越多，快樂的機會也越多，而受命運播弄的可能性也越少，因若他失掉一樣，個人簡歷還可亡羊補牢，轉到另一樣上去。

這是篇好的書籍，涉及到幸福、生活、快樂、自己、因為、大多數、娛樂、需要等方面，希望大家能有所收獲。

⑤ 到了一定年紀，你就會明白：讀書，才是門檻最低的幸福

「愛讀書的人即使一個人也不會孤獨，愛讀書的人每一個孤獨的時刻都是成長時刻」。

—— 軒軒媽

我們一生不停讀書、學習、工作、 探索 、奮斗，參與各類 社會 活動，克服各種艱難險阻，最終目的無非是過上幸福的人生。

幸福是人生的根本問題，但很少有人能說清楚什麼是幸福，更少有人能指出通往幸福的路徑。

幸福，很久以來都是個虛幻的問題。

「幸福是一種有意義的快樂」， 在近年來腦科學和行為心理學發展的基礎上，清華大學彭凱平教授對幸福做出一個簡單清晰的定義。

幸福是建立在實實在在的物質和生理基礎上，而不是一個虛幻的概念。

我們可以由此找到打開幸福之門的鑰匙。

首先，我們不妨對快樂和幸福相關的腦科學做一個基本的了解。

大腦與情緒相關的重要組成部分包含 杏仁核、中腦腹側被蓋區（VTA） 以及 大腦前額葉 等。

杏仁核產生情緒，識別情緒和調節情緒，控制學習和記憶的腦部組織，人在不開心、焦慮或者恐懼時，杏仁核會出現充血的狀態，由此也會產生不愉快的情緒。

VTA會分泌多巴胺、催產素、血清素等神經化學激素，這些都和幸福體驗密切相關。

大腦前額葉則與人的認知、情緒、疼痛和行為管理等相關，人的認知革命很大程度上得益於這部分的進化成功，讓我們開始能夠講故事，也開始能夠為事物賦予意義。

中國人是一個有智慧的民族，很早就把快樂和幸福兩個詞做了一個容易理解但可能不太確切的區隔。

快樂多是由多巴胺決定的，就像大美的夕陽；幸福則多是由內啡肽決定的，就像雨後的彩虹。

快樂往往是迎合自己的、即時的、短暫的，吃甜食會讓人產生愉悅，玩 游戲 會讓我們忘我。這樣的時刻，TVA會大量分泌多巴胺。

幸福往往需要我們推遲滿足感，用長時間的努力，甚至需要自我犧牲才能獲得。

長期運動最終擁有健壯的體魄，十年如一日努力奮斗最終實現了夢想，這個過程會經歷很多磨礪甚至挫折，但與之相隨的每一個小贏都會讓我們體會到莫名的興奮和成就感。

快樂往往需要藉助外在刺激才能達成，是一個短暫的過程，會隨著外力刺激的減弱而消退；

但幸福卻是源於內在心靈的修煉和完善，是一個持續的過程，往往會隨著自我不斷完善而進階升華。

一個人如果只是追求快樂，追求感官的滿足，往往在短暫的快樂之後會更加空虛，離真正的幸福越來越遠；

而一個人如果以長期主義的視角追求幸福，不會過度在意感官的快樂滿足，而是更多地通過付出和努力，在現實世界中不斷自我修煉，最終會走向人生幸福之路。

從根本上來說，快樂和幸福都是一種慾望被滿足的感受，但快樂在感官層面即可達成，而幸福則要上升到心靈層面。

幸福是一種更高層面升華的慾望。

人類幾千年文字記載的 歷史 中，貧困是幸福最大的攔路虎。

但在這個和平且物質豐饒的時代，很多人的幸福感反而更弱，原因在於這同時是一個烏卡時代，快速變化和不確定性，整個 社會 充滿了焦慮不安。

我們的杏仁核比以往任何時候都處於充血狀態，我們的大腦前額葉都來不及被調動起來，詩歌和文學正離我們的生活越來越遠，我們越來越少顧及內心的意義感。

按照彭凱平教授的觀點，幸福地感受一定包含 智慧和對人性的感悟，這是對人生的深刻理解和滿足感，也就是人生的意義感。

意義感如此重要，那麼究竟什麼是人生的意義呢？

茨威格在《人類的群星閃耀時》說：

這里的人生使命，就是如何推動世界往好的方向發展，如何為人類創造更大的價值，這種經世濟民的宏大意願，是一種高尚的人生意義。

我在亞傑的導師徐井宏老師說：

這種升華了的無私 情感 ，是一種大愛的人生意義。

當我們啃一本原本不懂的經典著作，從不懂到懂的那一刻；

當我們自我復盤，發現之前的自己是如此幼稚的那一刻；

當我們永葆好奇心，對時間和空間的本質有了更深刻理解的那一刻；

這種突破自我認知之後豁然開朗的心流體驗，是一種神奇的人生意義。

當我們看到「落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色」這樣美好的詩句時；

當我們閱讀《簡愛》或者《哈姆雷特》時產生的欣喜或同情時；

當我們了解敦煌石窟燦爛文化，被人類創造力深深震撼時；

這種在深厚的人文底蘊之上從心底觸動的感受，是一種美好的人生意義。

人作為萬物之靈，最本質的即是無論在何種境況下，都能夠以自由的意志做出意義選擇。

蘇格拉底在兩千多年前說：

未經審視的人生，是對自己沒有清晰的認識，不知道自己要什麼，不知道人生什麼是最重要的，一生要麼忙忙碌碌焦慮不安，要麼渾渾噩噩隨波逐流，無論掙扎紛爭還是躺平放棄都離幸福越來越遠，這實在是可悲至極。

幸福的意義是如此重要，遺憾的是，我們讀了很多書、上了很多課，卻沒有碰到或者有意識去上好一堂人生幸福課。

「幸福是有意義的快樂」，有了彭凱平教授對幸福的簡單清晰的定義，我們基本上弄清楚了快樂與幸福的生理學原理——

知道VTA分泌多巴胺帶來 短暫的滿足感、 分泌內啡肽帶來 持久的成就感、 大腦前額葉會帶來 無以言表的意義感。

由此，我們可以找到一把打開幸福之門的鑰匙。

我們要保持 好奇心 ，不斷 探索 ，不斷加深對自我和世界的認知。當認知越深刻，我們就越能夠超越感官的滿足，越能更好地做出有意義的選擇，越能保持生活的激情和動力。

我們要有 長期主義 的視角 ，對未來有信心，對當下有耐心，和時間做朋友，把單純情緒上的焦慮轉化為當下行動的動力，如此我們很可能更好更快的達成既定目標。

我們 追求完美但不過度苛求 ，接納世界和自己的不完美。當我們到達一個目的地，發現路途中無論陽光還是風雨，無論歡笑還是淚水，無論坦途還是逆境都是美好的過程，如此每時每刻生活都會充滿了意義和幸福感。

「世界不是缺少美，而是缺少美的眼睛」，我們打開自己，提高自己的人文素養，修煉我們的心智模式——

我們的心智模式就如同一個翻譯器，輸入相同的信息，不同的心智模式之下我們的感受可謂是天壤之別，如此即便外界什麼都沒有改變，我們內在的幸福感也大大提升了。

多年閱讀推動的經驗讓我們看到：

「愛讀書的人即使一個人也不會孤獨，愛讀書的人每一個孤獨的時刻都是成長時刻」。

讀書本身就可以讓我們揮別焦慮，延遲滿足感，不斷修煉心智，擁有更加持續和穩定的情緒狀態，這正是幸福人生的基礎。

凱勒說：

讀書可以讓我們不斷提升對自己和世界的認知，不斷增強能力，讓我們有更大的能力去愛別人，更好地去為世界創造更多的價值，這正是幸福人生的核心。

莎士比亞說：

很多人說讀書是逆人性的，看到的只是讀書不能像刷短視頻那樣獲得即時的感官的滿足感，沒有看到一旦跨過了習慣養成的門檻能獲得的更高級別的心流快感，這正是幸福人生的關鍵。

歌德說：

人生幸福的所有條件幾乎都可以通過讀書獲得，而我們所要付出的只是一定的時間和少量的金錢。

持續讀書讓我們的大腦持續分泌內啡肽，讓我們的大腦前額葉持續活躍。

讀書是門檻最低的幸福。

獲得幸福人生，一個簡單有效的方法就是養成終身讀書的習慣。我們一生歷經千辛萬苦都在追求幸福，那為什麼不努力邁過這眼前的門檻呢？

（有書創始人兼CEO雷文濤參加領讀人大會）

2015年12月12日 ，從帶動國人開始閱讀的樸素願望開始，我們發起了 「有書共讀行動計劃」。

在熱心書友們的大力支持下，有書一步一步走到了今天。

在創業九死一生的歷程中，這一天我們獲得了重生，意義重大，因此被定為有書的生日。

和過去的五年一樣， 每年的12月12日， 我都會代表有書團隊向大家匯報過去一年的思考、感悟和行動， 希望能以此特別的方式向一直關心支持有書的朋友們表達我們衷心的感謝。

過去六年當中，我們圍繞著個人閱讀和終身學習不斷深入 探索 ，很幸運地獲得了一些關鍵洞察，每一個洞察都在推動著我們前進一大步。

2015年，我們奮力 尋找閱讀推廣的切入口， 發現中國人自古崇文重教都有一顆想讀書的心，但是因為家庭學校以及 社會 發展等方面的原因，真正讀書的人少之又少，由此發起了 「有書共讀行動計劃」， 旨在幫助人們把閱讀的願望變成實際的行動。

2016年，我們開始 思考什麼是「有書的力量」， 發現通過 游戲 化和社群，可以營造良好的讀書氛圍，幫助一些書友跨過養成閱讀習慣的艱難時刻，最終養成終身讀書的習慣。

2017年，我們開始 思考為什麼「讀了很多書依然過不好這一生」， 發現「知識內化為智慧需要體驗做橋梁」，由此在業內率先開始了線上訓練營和城市共讀會業務。

2018年，我們開始 思考如何在烏卡時代更好生存， 發現了唯有「終身成長才能對抗不確定」，「要成為一個幸福者要先成為一個終身成長者」，由此開始全面推廣有書VIP會員業務，幫助用戶構建終身成長的知識體系。

2019年，我們開始 思考個人如何獲得終身學習的動力， 構建了個人「終身成長引擎」，由此拓展了訓練營和直播課業務，同時也將「成長的力量」作為有書周年慶典的永久主題。

2020年，我們進一步 思考終身成長的持久動力問題， 希望幫助書友走通終身成長最後一公里，讓終身學習不再知易行難，由此確定了有書的使命是「把用戶當親友，幫助人們持續、系統且高效的獲取所需要的知識，讓人人都能享受終身成長帶來的美好生活」。

2021年，我們繼續 探索 ，期待能 洞察到個人成長的底層邏輯和密碼， 幫助一億國人找到適合自己的終身成長之路，打開幸福人生之門。

在即將到來的2022年，我們仍會持續進步，保持一顆好奇心， 這條路，我們不會單調向前，有你，有我，有無數位書友。今日之我勝過昨日之我，明天一定會更加幸福。

再次感謝親愛的有書書友，感謝一直熱情支持有書的朋友們，有書有你真好！