① 為什麼讀書讓我感到幸福
書中自有黃金屋書中自有顏如玉,讀書可以讓我們獲取很多的知識,讀書的時光是快樂而短暫的,還給我們帶來很多快樂,可以開闊我們的視野,讓我們從無知變得懂事。這句話是作者的閱讀體會,讀了這句話也深有同感。在課堂上學習的知識是有限的,要想擴充知識面,就要在課下有選擇地、廣泛地閱讀。
在我的書櫃里就有許多中外名著,每當完成老師布置的作業後,我都會讀上一個小時。在閱讀中,我了解了很多課堂上學不到的東西,開闊了視野,提升了語文素養。閱讀讓我感到幸福,從書中我體驗到從未有過的快樂。以後我還會堅持閱讀,讓閱讀伴我成長。
(1)為什麼名著里我感受不到幸福擴展閱讀:
冰心老人一生喜愛讀書的,同時也說明祥爛了她在這一生中讀的書很多而積累下了很多的知識,體會到了冰心老人在她這一生的孝宴則大部分時光都用在了讀書和寫作上,說明她對讀書的孜孜。同時因為從讀書中作者得到了做人處世的「獨立思考」的大道理。
這都是從「修身」課本中所得不到的,因為人到中年,經歷了巧棚生活的磨練才能對人生有更全面更深刻的感悟,也才能更好地體會紅樓夢中描寫的世態百相、人情冷暖,以及一個朝代和家庭的興亡盛衰的滋味不倦的精神。
② 有人說四大名著就是個悲劇,你怎麼看人生喜悲得失
但凡一部好的生活史劇書,就是喜劇也是由悲極而喜才跌宕起伏有情節,如果都是喜劇成份,給人一種空曠直白的感覺,只有悲壯礪志才讓人回味聯想,那肝腸寸斷的痛心、失敗之後的婉惜、那落魄時的發奮、及至最後的結局,促使人嘆息深省,四大名著沒不如此。
三國演義從東漢宦官專權,靈帝昏庸,大風吹殿內大蛇從殿上現,民不聊生到黃巾起義失敗,四海內涌現岀無數亂世雄才,從他們岀身登場到死無不道岀了酸甜苦辣悲壯人生,及至魏、蜀、吳三國鼎立,無數次的疆場馳騁,凄血廝殺,驚天地,泣鬼神,鑄就了可歌可泣的 歷史 篇章,耗時多年後,病死了曹操空遺憾,急死了劉備閑惆悵,勞死了孫權沒辦法,想不到的司馬卻收了場,真是千難萬劫為了誰,徒灑一腔熱血。
而紅樓夢以女媧補天未用之靈石嘆息無用轉世通靈寶玉去人間享富貴,還來了個情困終身,說不完的情淚一把,訴不完的愁腸寸斷,理不斷,剪還亂的親情猜忌,從人間天上墜到人間地獄,那個結局好過了,到後來都為他人做了嫁衣。
西遊以石猴崩岀,菩薩點化唐王尋取經人西天取經,卻是復雜家庭的唐三臧,八十一難不說成佛又有什麼呢!
水滸則從洪太慰放岀天罡地煞之後,以對朝廷不滿及被逼上粱山的三道九流之好漢就沒有安生過,或流血、或囚禁、沒有家庭沒有天倫,到最後全部覆滅,仍未逃岀"賊寇"之名,悲到家了。
而他們翻過了 歷史 悲壯的頁片,在那浩瀚的 歷史 長河中,用血與淚凝聚了一曲催人淚下的人生篇章,而真正的人生贏家在那兒呢!他們只當了渲染 歷史 的過客,真正的悲劇人物。
這些人物的悲喜得失讓人嘆息!嘆息之餘,原來說四大名著是悲劇的人才是參透名著的高人。
中國人自儒家開始,講的就是修身、齊家、治國、平天下。
四大名著,其實寫得就是中國人追求的功名利祿。而讀書人為了追求功名利祿,結局一定是悲劇。
在四大名著中,都有各種團隊,圍繞家國情懷,有的寫戰爭,有的寫情義,有的寫愛情,有的寫磨難,最終都是在寫現實生活中的讀書人。
一、讀書不是為了功名,為了做學問。
宋江以替天行道為理念,結局是為了功名。這註定是場悲劇。梁山好漢,圍繞在一個義字上,什麼人都有,有的並沒有讀書,但是骨子裡都是讀書的種子,頭領們也都是尊敬讀書人。
所以,為了什麼讀書,就看出了這個團隊的結局。
現代人的悲喜得失,也是在圍繞讀書不讀書,讀書的目的造成的。
因為讀書就是立志的過程,立了什麼志向,結局就是什麼。種瓜得瓜,種豆得豆。
二、團隊在一起,使命決定了結局。
一群人團結在一起,曹操挾天子以令諸侯,劉備為了復興漢室,孫權則高舉為了漢室做自己的事情。唐僧師徒四人,為了成佛,為了取得真經。寶玉、林黛玉為了愛情,實際上他們家是忠於皇室的官僚集團中的權貴,目的只有一個,為了鞏固皇權。
這一幫子人,都有明顯的封建時代的烙印,為了功名利祿。作者的目的就是寫,為了這些個使命,結局是悲劇,哪怕你成了佛。
所以,四大名著給我們現代人的啟示就是,要重新認識儒學,回到孔孟真正的仁愛中去,為天地立心,為生民立命,為往聖繼絕學,為萬世開太平。
不是為了自己,為了做學問,造福 社會 。
我並不贊同這個觀點,我認為四大名著中只有三部是悲劇的
一,《紅樓夢》最終以賈家失勢,寶玉出家為結局看起來像是悲劇,其實又暗含著更加深的哲理,全文始終圍繞著一僧一道來敘述的,可見曹雪芹非常的贊同佛家道家思想,同時看的出他認為佛道是一家的思想觀念,在世俗人看來賈家失勢寶玉出家,賈家從此敗落,在曹雪芹和更多的得道的人看來,出家無家修仙做佛才是人生最偉大的事情。
二,《水滸傳》是一步真正的悲劇,上半部分,眾英雄紛紛起義上了梁山泊,眾英雄大碗喝酒大碗吃肉,好不逍遙自在,到這里本來是一個非常好的結局,大多人不想看到後面的文章了。所以清朝大文豪金聖嘆版本就到這里作為結尾了。
可是這與事實又不相符和,所以施耐庵又寫了後半部,來抒發忠君保國的思想,最終眾英雄紛紛戰死,宋江也落得毒酒賜死的下場。但是有一個人卻真的活的逍遙自在那就是燕青,文章也闡述了老子的一種思想,」百年盡良弓藏」的思想,老子曾經說過」功成身退天之道」也,老子一直主張的思想,這或許是施耐庵先生真正的想法吧!
三,《三國演義》也是一步真悲劇的小說,因為它是根據 歷史 改編成的小說,現實固定了他的悲劇,這也符合了文章上來提出來的」分久必合合久必分」的哲理思想。
四,最好說到《西遊記》那是因為它是唯一一部以喜劇結局的小說,雖然小說路途中經歷了艱難困苦,一路斬妖除魔磨難萬千,唐僧也屢次被妖精捉去差點成為了妖精的口中餐,但是最後的結局是好的,唐僧完成了使命,取得了九九八十一章真經,各人也都得道成佛,都實現了理想,這是一個大滿貫啊!這也是四大名著中唯一一部以喜劇結局的小說。
借鑒「四大名著」看人生悲喜得失,不是悲劇,而是道盡人間百味!
四大名著各自上演著自己的故事,各自道盡千般人生,在繁華落盡的滄桑巨變里,義無反顧地奔向悟的結局。
一、紅樓夢——情
浮生著甚苦奔忙,
盛席華宴終散場。
悲喜千般如幻渺,
古今一夢盡荒唐。
漫言紅袖啼痕重,
更有情痴抱恨長。
字字看來都是血,
十年辛苦不尋常。
1、滴不盡相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓。睡不穩紗窗風雨黃昏後,忘不了新愁與舊愁。
2、寒塘渡鶴影,冷月葬花魂。
3、一個是閬苑仙葩,一個是美玉無暇。若說沒奇緣,今生偏又遇著他;若說有奇緣,如何心事終虛化?
4、草木也知愁,韶華竟白頭,嘆今生誰舍誰收?嫁與東風春不管,憑爾去,忍淹留。
5、他是甘露之惠,我並無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我一生的眼淚還他,也償還的過他了。
6、黃金萬兩容易得,知心一個也難求。
7、我就是個多愁多病身,你就是那傾國傾城貌。
8、都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪,終不忘世外仙姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信;縱然是齊眉舉案,到底意難平。
9、厚地高天,堪嘆古今情不盡;痴男怨女,可憐風月債難償。
10、一聚一散最傷神,還不如不聚的好,所以向來喜散不喜聚。
二、水滸傳——義
試看書林隱處,
幾多俊逸儒流。
虛名薄利不關愁,
裁冰及剪雪,
談笑看吳鉤。
七雄繞繞亂春秋。
見成名無數,圖形無數,
更有那逃名無數。
剎時新月下長川,
江湖桑田變古路。
訝求魚櫞木,擬窮猿擇木,
恐傷,弓遠之曲木,
不如且覆掌中杯,
再聽取新聲曲度。
1、酒亂性,色迷人。
2、君子問災不問福。
3、吃飯防噎,行路防跌。
4、酒能成事,酒能敗事。
5、知恩不報,非為人也。
6、量大福也大,機深禍也深。
7、世情看冷暖,人面逐高低。
8、風不來,樹不動;船不搖,水不渾。
9、經目之事,猶恐未真;背後之言,豈能全信。
10、莫語常言道知足,萬事至終總是空。理想現實一線隔,心無旁騖腳踏實。誰無暴風勁雨時,守得雲開見月明。花開復見卻飄零,殘憾莫使今生留。
三、三國演義——爭
滾滾長江東逝水,
浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。
青山依舊在,幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上,
慣看秋月春風。
一壺濁酒喜相逢。
古今多少事,都付笑談中。
1、大丈夫生居天地間,豈能鬱郁久居人下!
2、為社稷之臣,不能匡君救主,空生天地間耳!
3、大丈夫生於亂世,當帶三尺劍立不世之功;今所志未遂,奈何死乎!
4、大丈夫處世,遇知己之主,外托君臣之義,內結骨肉之恩,言必行,計必從,禍福共之。
5、大丈夫處世,當努力建功立業,著鞭在先。今若不取,為他人所取,悔之晚矣。
6、自古以來,有興必有廢,有盛必有衰,豈有不亡之國、不敗之家乎?
7、君才十倍曹丕,必能安邦定國,終定大事。若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之主。
8、生死人常理,蜉蝣一樣空。但存忠孝節,何必壽喬松。
9、謀事在人,成事在天。不可強也!
10、天下大勢,合久必分,分久必合。
四、西遊記——悟
混沌未分天地亂,
茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙,
開辟從茲清濁辨。
覆載群生仰至仁,
發明萬物皆成善。
預知造化會元功,
須看西遊釋厄傳。
1、心行慈善,何需努力看經。
2、欲求生富貴,須下死功夫。
3、寧戀本鄉一捻土,莫愛他鄉萬兩金。
4、強者為尊該讓我,英雄只此敢爭先。
5、山不礙路,路自通山。
6、千日行善,善猶不足;一日行惡,惡自有餘。
7、好借好還,再借不難。
8、今朝有酒今朝醉,莫管門前是與非。
9、人生一世,草木一秋。
10、菩薩、妖精,總是一念。心生,種種魔生;心滅,種種魔滅。
(蘭州跋涉者編輯整理)
四大名著都是悲劇嗎?其實並不是,記得一位哲人說過,悲劇就是把世間美好的東西撕碎給人看。按照這個定義看,首先說《西遊記》就不是悲劇而是喜劇。雖說也經過了九九八十一難,但是每戰勝一難都會給人帶來無窮的歡樂。《三國演義》呢也談不上是悲劇,只不過是 歷史 的正常演義而已, 歷史 在發展,時代在進步,小說在演義僅此而已。《水滸傳》到七十回梁山英雄排座次還是一派蓬蓬勃勃的農民起義景象,只有招安後才開始了衰敗,讓人嘆息,這也是金聖嘆為什麼主張要把後面刪去的主要原因。《紅樓夢》前八十回基本反映的是世俗人情,只有後四十回慢慢變成了悲劇。這也可能就是作者親歷痛苦無法按部就班伏脈千里地再寫下去的主要原因,因為太痛苦了,有些話不能明說有些事不能明寫,只能敷衍了事草草收場,所以會出現許多不盡人意的描寫和結局。所以按哲人的觀點看,只有《水滸傳》和《紅樓夢》兩部名著可稱是悲劇。
豈止四大名著是悲劇,人生世界都是悲劇。四大名著說出了人生世界的部分真實狀況,站在人的角度,喜劇都是暫時的,而悲劇才是人世的永恆。當然,站在天道的角度,沒有什麼悲劇喜劇,這里暫且不論。人生在世,生老病死,哪一樣都苦不堪言,不論富貴貧窮,都沒有人能逃出這個命運。三國演義講天下大勢,可是站在個人的角度,大家殺來殺去,人頭滾滾,即使僥幸沒有被殺,也是妻離子散,比如劉備當陽之敗;比如曹操要面對長子之死;比如孫權要面對父兄之死。水滸傳講一幫殺人放火之徒落草梁山的興衰成敗,徹頭徹尾的悲劇。西遊記講一個和尚在三個妖怪徒弟的保護下一路千辛萬苦,打妖怪去西天取經,結果發現那些妖怪全是西天派來的,大部分都有背景,不但是悲劇,而且是深刻的悲劇。紅樓夢是繁華里的悲劇,昔日繁花美玉全部零落成泥碾作塵,痛徹骨髓。
一、《三國演義》:
《三國演義》是一部 歷史 劇,動亂的三國英雄所見略同,都想著成就一番事業,煮酒論英雄,諸葛亮也是久居南陽,等著有人三顧茅廬,從而實現自己的夢想,任何人都希望太平,希望遠離戰亂,這個過程本來就是悲劇。
但是三國演義的結局是大統一,這是一種樂觀,向上的發展,畢竟 歷史 也是這樣的,羅貫中也不可能黑白顛倒,他可以尊劉貶曹,但是他永遠改變不了 歷史 ……
二、《西遊記》
西遊記是神話傳說,為何要去西天取經,更多有帝王的意思,這是個盛世王朝,需要對以前的悲劇做超度,而大唐的經文不足以超度那些以前的悲劇。
比如說宣武門事件……
取經過程是艱難的,路很漫長,時時有妖怪出入,奉命來吃唐僧的肉,單槍匹馬肯定不行,團隊合作才能取勝,任何幸福的的來都要經歷痛苦,所謂的失敗乃成功後之母就是這個道理。
說大一點,佛的起源還是為了度化一切罪惡,放下屠刀立地成佛,讓人行善,這么一說來西遊記雖然取到了真經,但是根源還是建立在悲劇的基礎上。
三、《水滸傳》
這是一部打打殺殺的江湖人物替天行道的書,沒 有悲劇的也讓梁山的人製造出了悲劇,盧俊義就是這樣逼上樑山的, 每個人都有悲慘的故事,愛恨情仇盡在江湖中……
宋江讓梁山好漢落個落草為寇的賊名,選擇了詔安,其實是看到了梁山的短處,那些梁山好漢大口吃肉,大口喝酒,費用從何而來,一時半會可以靠打劫富貴,長久呢?種地恐怕不是好漢的本領,詔安解決很多事。
詔安以後呢,那就更加悲劇了,一場戰爭就死了不少,沒死的回來後死的死,走的走,慘不忍睹,梁山成了「涼山」,能不悲慘嗎?
四、《紅樓夢》
《紅樓夢》是幸福之後的悲劇,直接是末世情緣,千紅一哭,萬艷同悲 ,到最後大地一片白茫茫真干凈,凄凄切切,怎一個「悲」字了得。
就說愛情, 賈寶玉出家了,林黛玉死了,其它美麗的姑娘都沒個好下場,賈元春那麼高貴的身份,也死的的不明不白,何況其它人的春天,剛對來說賈惜春還算可以,因為紅樓夢悲劇的歸宿是出家,遠離末世,等待新世……
賈府也是凄涼的,當年的雪,龍王請的金陵王……到最後全沒了,全都不見了,這樣的輝煌都成為了 歷史 的記憶,那說明封建 社會 有問題了,或許會有更加美好的新世界。
紅樓夢的悲劇驗證了一句話,要讓其亡,必然使其狂,秦可卿的葬禮和興建大觀園多麼的猖狂啊……
《三國演義》通過理想的君王人選歸於失敗的故事,提出了理想與現實的巨大矛盾;
《水滸傳》則通過梁山起義的故事提出了以起義造反的方式解決生活中不公正現象的手段。但梁山起義事業的悲劇結局也給人留下了思考的餘地;
《西遊記》則巧妙而出色地回答了《水滸傳》留下的懸念。比起梁山好漢接受招安後的悲慘結局,孫悟空西天取經的行為則具有造福人類和 探索 真理的積極意義。從而把人的 社會 價值和個人價值統一在取經時期的猴行者身上。
《水滸傳》和《紅樓夢》均有悲劇的成分,但《紅樓夢》側重描寫愛情和家族的沒落的悲劇,側重言情。而《水滸傳》側重於義和起義,更側重於政治。這兩部小說所反映的基本是現實悲劇,遠離了廟堂之上運籌帷幄的神秘和神魔世界變幻莫測的神聖,顯得更接地氣,充滿了人間的煙火氣。
西遊記里被孫悟空這孫子打死的都是沒錢沒勢的下等人,有保護傘的作惡多端什麼事情也沒有這就是當今 社會 。紅樓夢:想要的卻得不到,只能眼睜睜的看著。有錢的可以朱門酒肉臭。水滸:往往義氣用事只會害死自己,相信別人還不如相信自己。三國演義:要想自己強大就必須不擇手段的去利用他人。
③ 名著祥子為什麼結婚以後沒有絲毫的幸福感
祥子結婚以後沒有幸福感,是因為虎妞沒有把他當成平等的愛人對待。