『壹』 夫妻幸福的五個秘訣
婚姻幸福的五個秘訣 1、想要婚姻幸福，先扮演好你在婚姻里的角色。美國婚姻家庭治療師卡林·戈德斯坦認為，想要幸福，卻不履行婚姻中的責任，就如同站在沙堆上朝別的孩子扔沙子的頑童一樣不成熟。只有你負起應有的責任，才能真正成熟，並與愛人緊密聯系在一起。 2、肌膚接觸增強聯系。有研究表明，兩個人身體接觸越多，越能釋放出後葉催產素，增進彼此感情。這種接觸可以是手拉手、摩擦肩膀、擁抱、親吻、擊掌等。盡量延長接觸的時間，效果會更好。 3、會處理分歧。世上沒有兩個完全相同的人，自然也不可能在所有事情上達成一致，那就學會接受對方的不同觀點吧。 4、用心的禮物更重要。花點時間認真地寫一個紙條，寫上你對愛人的愛和感激。偷偷把紙條放在愛人的包里，當他意外發現時，一定會收獲大大的驚喜。 5、男人一定要知道—女人需要被傾聽；女人要知道—男人需要空間。男人並不需要替女人解決所有問題，耐心傾聽就是一份特殊的禮物；而女人要明白，男人需要自己的空間，他不總和你在一起，並不是不愛你。適度擁有各自的空間，有利於保持激情。 夫妻吵架有三戒 一戒：在外人面前爭吵 夫妻在生活中難免磕磕碰碰，但要注意，不在大庭廣眾面前爭吵。有些問題在眾人面前爭吵，不但不能解決，反而會火上澆油。在眾人面前爭吵，雙方肯定都死要面子、不甘示弱，往往導致最終的局面難以收拾。所以，好夫妻們要記住：在朋友和家人面前，要給愛人留足面子。你對愛人的態度，決定了別人對TA的尊重程度。如果你不在乎TA，別人也會看輕TA。 二戒：在對方脆弱時爭吵 吵架也有一定的時間性。如果對方正在生病，或情緒正低落，或正處在工作不順的逆境中，你跟TA吵架、向TA興師問罪，只會加深夫妻間的`矛盾。當對方處於脆弱階段，請放下一切的怒火，好好照顧和體諒TA吧。 三戒：輕言離婚 兩個人走到一起組成家庭不容易，「離婚」兩個字不要輕易說出口。尤其在爭吵的時候說離婚，由於沖動，難免會做出錯誤的選擇，讓自己後悔一生。「離婚」是非常敏感的詞，輕率地提及這些詞是很危險的，很容易撕裂夫妻間的感情紐帶，激化家庭矛盾。夫妻不再是兩個人的事，而是一個整體，不要輕易說放棄。 夫妻幸福的五個秘訣2 幸福夫妻的10個好習慣 1、多說鼓勵的話，少指責。研究發現，幸福夫妻不會動輒相互批評指責，相反他們會相互鼓勵，並不斷做出自我改變。新的一年，多發掘對方的優點，說些稱贊的話，夫妻雙方都應該對自己的行為、行動和言語負起責任。 2、擁抱對方。人的皮膚是有感應的，它能區別「好的接觸」（被愛的)、「不好的接觸」（被虐待的)、「無接觸」（被忽視了的)。與愛人相見時給對方一個擁抱，能讓雙方更加親密，還能增加性愛幾率。 3、同時就寢。盡量保持同時上床休息的習慣，堅持1個月就能改善夫妻關系和性生活。兩人一起上床不僅能增加性愛幾率，還可以聊聊天或者相擁甜蜜入眠。床是一個溫馨的港灣，能鑄就美好婚姻。 4、走路肩並肩或牽著手。調查顯示，與那些一前一後走路的夫妻相比，走路時牽手的夫妻幸福感更強。並排走能夠增加身體上的接觸，還會增加分享和交流的時光，讓你們感覺是在浪漫地「白頭偕老」。 5、培養共同愛好。別小看夫妻一起參加活動的重要性。激情褪去，共同愛好讓你更願意和對方在一起。同時，還要培養自己的愛好，這樣會增加伴侶對你的興趣。 6、堅持說「晚安」。不管情緒如何，堅持跟對方說「晚安」，這是在向對方傳達，無論發生什麼，你都很珍惜這份感情。 7、秀恩愛。幸福的夫妻總是很樂意在公共場合表達他們的親密，有時還會有些親昵動作，這不是作秀，而是在宣布互相屬於對方。 8、計劃性愛。一起享受性愛是夫妻最幸福的時刻，為性愛做好計劃，安排約會時間，外出度假……總之，一定要重視性愛。 9、多說「謝謝」。幸福夫妻會用「很棒」「精彩」等詞彙描述其夫妻關系，經常對伴侶說「謝謝」和「我很幸福」來表達自己的感受。 10、及時解決小問題。研究發現，幸福伴侶注意解決小問題，他們不會讓這些小問題積少成多，最終釀成婚姻大問題。
『貳』 想要快速獲得幸福人生，知道影響幸福的這五個因素，幸福沒那麼難
幸福是所有人一生的追求，我想沒有人是想要不幸福的，但是好像我們大多數人又說自己不幸福，那我們如何快速獲得幸福人生呢。
幸福可以說是哲學研究的終點之一，我們可以通過上面這個思維導圖看見大家說到比較多與幸福相關的五個因素： 選擇、智慧、快樂、美德、痛苦 ，我們一個一個來進行分析。
如果是在這個 社會 上有哲學意義上的自由，那麼選擇一定是其中一個。我們在生活中一定有喜歡的事和不喜歡的事，再往下走，我們一定有時選擇了喜歡的事，有時候選擇了不喜歡的事。
在柏拉圖對於其老師蘇格拉底的描述中有這樣一段對話，是蘇格拉底與他的朋友亞里斯提卜。他們做了關於願望是不是要馬上去實現的討論，這其中就包括了延時滿足的自控力，剛好就是我們要討論的有關選擇的原因。
蘇格拉底的看法是： 如果我們不能約束自己的願望，那麼我們最終就會聽命於那些能夠管住我們的人。用現代的話來講，就是如果我們沒有自控力，我們就會被規則、環境甚至別人控制。
我想這樣一種生活必然不是幸福的生活，那麼退回其本質， 有自控力的人，更容易獲得幸福的生活。
那不管是我選擇了我喜歡的事，還是不喜歡的事，我們要看到我們選擇背後的東西：自由、自控，控制。只要我們能追求自我滿足感，同時又能夠避免受他人的控制——這就是通往幸福的道路。
既然確定了選擇的重要性，那我們是如何去做出選擇的呢？在我們大多數的意識里，有一定智慧的人或者說聰明的人更會做選擇吧？但事實並不是如此。
生活中我們可以列舉出很多例子，我們在中學的語文課本里就學過非常著名的 「楊修之死」 ，就是俗話說得 「聰明反被聰明誤」 。
楊修作為曹操的謀士在所有事情上都表露出絕對的聰明才智，甚至干涉曹植和曹丕未來的地位。曹操同樣是一個聰明之人將一切看在眼中，不管是因為妒忌楊修的聰明還是遷怒楊修介入曹植，最後曹操再次借用楊修自作聰明的理解他撤軍的意思讓他除掉。
我們回到哲學上來看，在古希臘時期，希臘三賢就是看不太上那些所謂的智者的。不管是柏拉圖還是蘇格拉底，他們辯論的對手除了朋友之外，最多的就是那些有一些知識的貴族。而且三賢的立場永遠站在這些智者的對立面。
所以幸福並不會在智慧這個點設門檻，就算我們不太聰明，我們依舊可以獲得幸福，幸福是所有人都能去追求的一個目標。
但是幸福好像不是我們現在大多數人追求的目標。在這個時代，會有人還要去追尋自己的價值；亦或是想要努力獲得別人尊重；或者僅僅想要快樂。
但是以追求幸福為目標，好像跟上面三個選擇都不太一樣。我們不得不接受， 如果我們的目標是要獲得幸福的人生，就需要認識到，我們要用另外一種方式來過我們的人生。
那快樂到底是不是幸福呢？我們時常會聽說真是快樂的一天，但我們幾乎不會說，今年真是快樂的一年。
快樂是一個瞬時性的情緒，而幸福是持續性的。 如果我們是一個幸福的人，就算我們今天遇到了工作的壓力或一個不小心引起情緒波動的意外，我們很快就能把它處理。
就這樣來看， 我此時此刻是不是快樂與我整個人生的幸福聯系並不緊密。 但我們並不能放太多的注意力在快樂身上。
快樂需要我們把精力用在滿足眼前的願望，而不去反思整個生活和提高自我控制的能力 ，但這兩點，是幸福生活很重要的前提。 快樂是短暫的，幸福是久遠的。
現在我們對於美德的理解和以前已經有了比較大的改變，不管是古希臘蘇格拉底時的美德，還是孔子的仁義禮智信。
古代的道德更像是一系列的人生准則的總和，它是一個持續性的事， 跟我們對幸福的看法相似。
它可以理解為我們去做自我理解上正確的事，不管是蘇格拉底的善惡觀、正義，孔子的仁義。它不是一次性的行為，就像古時候我們說一個人是大俠，他肯定從被他認定為大俠以後，他都是以俠道為准則的。
可不管是俠道，還是善惡、仁義， 我們如果要一貫如此，就必須要有自控能力和堅強的意志來抵抗自己想做的其他事情的動機， 比如獲得快樂。
因此，當我們說幸福是一條艱難的道路，美德亦是一條艱難的道路時，就容易理解了。它們都需要我們面對堅持的道路上遇到的不快與痛苦。
我們承認幸福的道路上會有痛苦的經歷，但是並 不代表著必須要經歷痛苦或極度的不幸的人才能擁有幸福，這聽上去是十分荒唐的。
我們好像已經身處於情緒蔓延十分迅速的時代。我們幾乎隔幾天就能感受到的孤獨、難受、失落，這些情緒持續發生會導致痛苦，但在生活中並不太常見。
之前網路上特別流行一個詞叫「我太南了」，我們用它來表達我們對生活中遇到的困難的反抗。我們在一個個寒冷的夜晚會感到孤獨，一個人日復一日工作、走在上下班路上，我們會失落。
但我們很少會表達痛苦這樣的情緒。我們只有突然失去摯愛的親人，犯了不可饒恕的錯誤，失去原本幸福的生活時才會說，我很痛苦。
所以當我們看見我們可能已經處於一個十分糟糕的時代，網路上暴力充斥，人們失去隱私的底線，沒有了對生活的期待等等的時候。
我們回過頭看見 這並不是一個充滿痛苦的時代，我就會想，我們還有機會，我們還能幸福 ，我們需要找到那條通往幸福的道路。
在這樣的時代下，我們釋放各種負面情緒卻唯獨沒有痛苦，這讓我們看見了我們獲得幸福生活的希望。
今天討論了與幸福有關的五個要素。 幸福需要認清選擇，幸福不需要太高的智慧，幸福需要拒絕當下的快樂，幸福與道德一脈相承，幸福與痛苦聯系但不對立。
這是我們去追尋幸福生活的原因，也證明我們人人都能獲得幸福生活的結果。
『叄』 我的幸福數字是五，我五字有了不解之緣，首先五歲會說話，初中讀了五年，五福臨門，五湖四海，五分之一，
五馬刀屍不好，其餘的五字都好。