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惠州幸福家園是什麼時候建的

發布時間:2025-02-04 23:49:25

① 惠州幸福家園地處位置好不好,規劃合理嗎

您好,很高興為您解答幸福家園小區相關問題。
幸福家園地處交通非常發達的地方,出行選擇性多,出行方便,是一個位置非常好的樓盤名。而且幸福家園周邊配套齊全,各種生活所需的設施配套都應有盡有。所以,幸福家園地處位置是非常好的。
幸福家園佔地面積廣,容積率低,整體規劃都非常好。而且幸福家園的綠化率高,綠化覆蓋面積大,環境十分舒適安靜。另外幸福家園內部戶型規劃設計也是否恰當,房屋採光充足,非常適宜居住。所以幸福家園的規劃是非常合理的。

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② 惠州西湖與佛學文化

九洲三西湖,其一在惠州。

2018年10月29日,惠州西湖旅遊景區被評定為國家5A級旅遊景區,見證了惠州人民自蘇東坡以來建設美麗西湖,幸福家園的努力。

惠州西湖風景名勝區,由西湖景區和紅花湖景區組成,總面積20.91平方公里,其中水域面積3.13平方公里。

惠州西湖風景區,以素雅天成、幽深曲折的山水為特徵,以悠久的歷史、深厚的文化為底蘊,以優美的寺觀園林、佛學般若開示眾生,集觀光覽勝、休閑健身、科普教育、佛學智慧等功能為一體。

青山隱隱,碧水沉沉,半城秀水,半城山。

惠州西湖自形成發展至今已有1600多年的歷史,原名叫豐湖,自蘇軾謫居惠州後才叫西湖,裡面分五湖,有九橋十八景。

五湖是,平湖、豐湖、南湖、鱷湖、菱湖,加上紅花湖,如今叫六湖。

九橋分別是,西新橋、拱北橋、圓通橋、明聖橋、煙霞橋、迎仙橋、九曲橋、枇杷橋、花州橋。

十八景是,飛鵝攬勝、豐山浩氣、水簾飛瀑、平湖秋月、玉塔微瀾、紅棉春醉、西新避暑、花州話雨、花港觀魚、芳華秋艷、蘇堤玩月、連理紅棉、孤山蘇跡、南苑綠絮、煙霞柳浪、留丹點翠、象嶺雲飛、鶴鷺祥舞。

惠州西湖風景名勝區,將歷史人文、園林藝術、佛學文化緊密的融合在一起。

一、惠州西湖歷史人文

中國文人士大夫的典範,藝術偉人,學養貫穿儒、釋、道,造詣縱橫詩、書、畫的東坡居士,被貶降惠州三個月後遊了一次豐湖,微醉之下,寫下詩句,「夢想平生消未盡,滿林煙月到西湖」,由此,有了惠州西湖。

59歲的蘇東坡被貶降惠州2年7個月,創作詩187首,詞18首,散文363篇,書畫20幅,因此人們說:「一自坡公謫南海,天下不敢小惠州」。

蘇軾被貶官落職,一路南遷,至邊垂荒蠻之地,貶職最頻密時,5改詔命4降官職,貶到惠州時,由翰林學士、尚書、知府,變成了一個保留編制,身受限制,不得簽署文書的罪臣,寧遠節度副使,惠州安置。

蘇軾,上可陪玉皇,下可伴乞兒,才華頂天,曠達立世,跌宕起伏,四海飄零,飽經滄桑,歷經磨難,對生活有獨特的感悟,對人生有真摯的感情,歷經千年,百世流芳。

據說,其後因詩句「日啖荔枝三百顆,不辭常作嶺南人」,太過愜意,引發政敵不爽,2年7個月後再遭貶海南儋州,蘇軾寓惠期間為建設惠州西湖作出了重要貢獻。

在環城西路,平湖門邊,有一座石獅紅柱,重檐翹角,意態飛揚的牌坊——惠州西湖東門。

走進景區東門,左邊是惠州賓館,右邊是遊船碼頭,

中間一條平闊的石堤,是觀賞西湖風光的通道,這條通道位於豐湖和平湖之間,由東門逶迤至孤山腳下,通道上有一座美麗的「五孔橋」,名為「西新橋」,又叫「蘇公橋」,是西湖六大名橋中的第一橋,這條全長300米,堤、橋連接的景觀通道就是著名的「蘇堤」。

蘇軾因體恤百姓劃船、涉水橫穿西湖之苦,提議捐資修堤,帶頭捐出朝廷賞賜折千兩黃金,並親自督察建造,興修水利,整治西湖,繁榮城市,造福百姓,堤橋落成之時,於西村設宴慶祝,蘇軾賦詩:「父老喜雲集,簞壺無空攜,三日飲不盡,殺盡西村雞」。百姓為了紀念蘇軾功績,將湖堤命名為「蘇堤」,在堤上游湖、觀景、賞月,是名「蘇堤玩月」,是西湖八大景第一景。

東風漸綠西湖柳,

草長平湖白鷺飛。

蘇堤兩旁,弱柳扶風,枝葉飄揚,垂柳貼岸,回波點翠,拱橋穿行,碧波盪漾,湖面擠滿了遊船畫舫,歌舞昇平,登舵劃槳,湖風、微波將小船輕輕搖晃,使得遊人,「恐沾裳而淺笑,畏頃船而斂裾」,既愜意又緊張,興奮愉快的心情躍然臉上。

春光湖水滿,春色系客心,

西湖成了一片歡樂的海洋。

惠州歷史人文景觀還有很多,飛鵝嶺東徵文化、豐山東江文化、孤山蘇軾文化、佛教景觀文化,還有,中山紀念堂、廖仲愷紀念碑、葉挺將軍紀念園、鄧演達紀念園、陳炯明紀念園、東江縱隊紀念館等。

二、惠州西湖園林藝術

1、豐渚園

豐渚園原是平湖西北一小渚,渚上曾建「豐渚亭」,因亭畔遍植荷花,故亭又叫「荷花亭」,經十多年的擴建,以「豐渚」為名,築古典園林,總面積約3萬平米,單體建築29座,亭台樓閣、精舍明軒、高門草堂、清齋拱橋、畫舫連廊,布局精巧,遠近得宜,別樣精彩,各有情致,園內築有10座小橋,連接四周亭、台、樓、閣。

依次,五龍亭、崢雲峰、叩香門、閱菡精舍、邀月樓、文昌閣、凌波畫舫、荷花亭、雙清亭、暢遠樓、農耕文化館、琴韻齋,粉牆、連廊、月洞門,園林呈「回「型布局,出知魚軒,進「孤桐館」,館內為紀念清代本地名士、孝子,光緒十八年(1892)進士江逢辰而設,「一自坡公謫南海,天下不敢小惠州」,這著名的詩句,就是出自他的錦心銹口。

徜徉園中,可感荷花、翠竹、蕨草、汀蘭鬱郁菁菁,花繁葉茂,風光各異,豐渚園遍植荷花,面積約6000平米,有紅蓮、白蓮、冬蓮、太空蓮,六月是賞荷好時節,荷花綻放,紅萼白蕊,沁人心脾,荷葉田田,紅光閃閃,夏日裡到荷花亭休閑、觀景、賞荷,享受荷香月色,田田的荷葉,密密實實,你挨著我,我擠著你,一片寧靜中散發著縷縷荷香,如同宋代詩人楊萬里描寫:

畢竟西湖六月中,風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。

若是江南采蓮人,會想起「梁元帝」《采蓮賦》描繪的美景,「紫徑文波,紅蓮芰荷,綠房翠蓋,素實黃螺,棹將移而藻掛,船欲動而萍開」,荷花,在佛教文化中象徵著出污泥而不染,處世俗而性空。

惠州西湖豐渚園被喻為繼東莞可園,佛山樑園,順德清暉園,番禺余蔭山房,廣東5大園林之一。

2、百花州

百花州位於惠州西湖平湖東邊,從環西路由南向北,由中山公園自上而下,順五一路斜坡,越環西路、過花州橋,直抵百花州,百花州是湖邊一個小島,島上築有迴廊,花架蔭棚,辟有花廊,廣種各色花卉,並陳列名貴奇花異木、百花州設有盆景園,居有眾多園林盆景,千姿百態,婷婷玉立,盆景被喻為,立體的畫,無聲的詩。

在贊美盆景的同時,心裡也為盆景惋惜:

    《盆景之美》

你將我捆綁、剪裁,

說是為了給我更高貴的自由。

你將我傷殘、扭曲,

說是為了讓我成為世上最美。

你從不問我願不願意,就將我置身於奇山怪石、小橋流水、金盆銀碟里,

說是讓我更高貴。

你可知道我喜歡什麼?——萬丈深淵,凌雲絕頂!

初生的嫩芽、細葉、幼枝多麼需要陽光雨露的哺育,

你卻將我放置書桌前、案幾,說那兒的空氣充滿了養分。

我的枝芽要由你萌發,

我的軀干任由你彎曲,

我的美麗要你來描繪,

你讓我成了「立體的畫,無聲的詩」。

你能不能問一下我想要什麼?

我要自由自在地開花、放蕊。

我要自由自性地發芽長大,做成自己的綠蔭,

我要的是自由、尊嚴,不是美麗、高貴。

豈有此理!

你沒看見,深山老林、懸崖峭壁里的奇花異樹也被移至景點、公園、小區里點綴美景。

你,一截小小的樹樁,

我賦予你靈魂,將你培育神奇。

我是世上萬能的精靈,

你是地上普通的植物。

我要將你變成如畫如詩,如痴如醉,

讓世界都贊美我的偉大,你的美麗。

3、六如亭

蘇堤盡頭的「孤山」,是西湖著名的「孤山蘇跡」景點,蘇東坡侍妾王朝雲於宋紹聖三年(1096年)病故,時年34歲,葬於孤山棲禪寺松林中,墓由棲禪寺僧人築亭覆蓋,名為「六如亭」。

進東門,走蘇堤,至「泗州塔」下右邊,到達蘇軾立像前,沿右邊迴廊而上,後面是東坡紀念館,和蘇軾、朝雲雙人塑像,順迴廊而下,左邊是六如亭,亭後面是「朝雲墓」。

關心、仰慕蘇軾,與蘇軾共患難的王朝雲,既能理解蘇軾「一肚皮的不合時宜」,又能悟透「凡有所相皆為虛妄」,臨終前,朝雲對東坡先生說:「世上一切都是命定,人生就像夢幻泡影,又像露水閃電,不必太在意」。而六如亭的園林哲學,折射出《金剛經》的般若智慧,如今的六如亭成了人們慕名而來的著名景點,一道亮麗的人文景觀。

蘇軾撰六如亭楹聯:

不合時宜,惟有朝雲能識我。

獨彈古調,每逢暮雨倍思卿。

蘇軾紀念朝雲的《西江月.梅花》

玉骨那愁瘴霧,冰肌自有仙風。

海仙時遣探芳叢,倒掛綠毛么鳳。

素麵翻嫌粉涴,洗妝不退唇紅。高情已逐曉雲空,不與梨花同夢。

由此想起蘇軾記念結發妻子王弗的《江城子.記夢》,直觸人心,難忘深情。

十年生死兩茫茫。

不思量,自難忘。

千里孤墳,無處話凄涼。

縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。

小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。

料得年年斷腸處,明月夜,短松岡。

三、惠州西湖佛學文化

惠州西湖的佛學文化」是伴隨著佛寺興建而來,經歷了一個從無到有,興衰交替的過程,和西湖的歷史人文,寺觀園林藝術,可學、可居、可觀、可游,緊密的融合在一起,特別是唐代的「永福寺」、「開元寺」(元妙觀)、明末清初興建的「准提寺」、是嶺南著名的禪院,促進了惠州佛學文化的交流,提升了惠州佛學文化的影響力,一首《准提閣詩》描述了佛教當年的盛況:

飛閣凌空鎖暮煙,

摳衣直上翠薇巔。

沉沉鍾馨穿雲表,

落落峰巒拜佛前。

金碧樓台多佛寶,

湖山風月上乘禪。

憑欄不覺拈花笑,

香雨無聲灑大千。

而《永福寺詩》則記述了當時佛教艱困的狀況:

九州三西湖,其一在吾土。

自從屬東坡,遐邇聞風慕。

滄桑一朝變,景物漸非故。

黃塘辟學舍,准提作苗圃。

西霞僧已逃,回龍佛無主。

古榕與西禪,樵牧空知處。

存者永福寺,天龍無常住。

爭席累瞿曇,當關迊哮虎。

憔悴佛桑花,寂寞菩提樹。

隨著惠州經濟建設快速發展,西湖的許多佛教勝跡得到了修復、保護和重建,佛教經歷了如此復雜的時代轉型和內外沖撞,仍興盛不衰,永福寺在紅花湖景區,准提寺在西湖景區獲得重建,人們游覽西湖的同時,來到佛寺燒香祈福,這是神聖的宗教禮儀,是一座「眾善奉行」的橋梁,籍此學習聖賢願行,懺悔感恩,知過遷善發心立願,增強善業的力量,祈福眾生消災免難,福壽綿長,世界和平,人民安康,慈光普照生活的方方面面,西湖佛學文化正在展現新的活力。

佛教禪寺,既是弘揚佛法之地,又是歷代名人志士駐足和避世之所,既是學佛修行,放下執著、止息煩惱的地方,同時也讓香客們在這里盡情地放飛自己心中的理想和願望。

惠州著名的佛教勝跡有二十多處,包括永福寺、古榕寺、棲禪寺、泗州寺、無量壽寺、靈惠寺、嘉佑寺、回龍寺、開元寺(元妙觀)、西竹林寺、圓通庵、鐵陵庵、三摩庵、華嚴庵、長壽庵、起龍庵、棲霞庵、泗州塔、六如亭、超然台、觀音樓、准提閣等,尤以永福寺、開元寺、准提閣、泗州塔、嘉佑寺為盛。(嘉佑寺因蘇軾的入住而聲名鵲起)

「東坡居士」同時也是寫禪詩最多,出手不凡的一代宗師,更是難以超越的「佛學居士」,為西湖佛學文化奠定了深厚基礎。

惠州西湖,體現了惠州的風格、風情、風彩,是惠風和暢,惠民之州的窗口。

游覽惠州西湖,行走於景點,徘徊於亭園,置身於歷史人文、園林藝術、佛學文化、清山秀水中,各得其所,盡得其樂。

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