A. 一張思維導圖讓你學會《幸福的方法》
小歸:大隱隱於市,小歸歸於心
幸福究竟是什麼呢?大家每天忙忙碌碌,有的認為是財富自由,有的人認為是身體健康,有的人認為是事業有成,有的人認為是家庭和睦。似乎每個人對幸福的定義都不同。
原因是什麼呢?因為在中國,我們從小到大,我們接受的亮握教育理念裡面並沒有這個內容。我很榮幸在2013年11月份獨自看完一部電影之後,在中東七彩城的三聯書店裡面看到了的讀了前兩章我就被裡面的內容所打動了,因為我終於知道我們每天忙忙碌碌到底是為了什麼?那就是人生的終極目標——幸福。
這本書是由 泰勒·本·沙哈爾教授 為我們撰寫的,在書中引言部分他提到孔子提出儒家思想核心觀念「修身」之後方能「齊家、治國、平天下」。因此你幸不幸福和別人沒有任何關系,幸福是你內心的體會,很多人自己的生活的一團亂,還要去操心別人的事,當然會感到焦慮。還有人認為自己的不幸是別人造成的,其實這些想法都不正確。
今天就讓我用一張思維導圖帶大家來學習一下《幸福的方法》。
看到這本書的名字《幸福的方法》就好奇了,幸福也有方法?這豈不是太好了,掌握了它一生都不會有煩惱了。而且是上面還寫了這是一門哈佛大學最受歡迎的課程——幸福課,豆瓣評分:8.2。
我將這本書劃分為5個分支,其實書中一共講了三部分內容,分別是:幸福是什麼?如何發現幸福?如何獲得幸福?下面介紹一下我根據書的內容整理出來的5個分支。
1.獲得幸福,書的引言部分闡述說明了這本書的寫作目的以及為什麼要追求幸福。
2.幸福因素,書中1-5章講解了影響幸福的各種因素。
3.發現幸福,書的第6-8章講解了幸福在學習、工作中的表現。
4.幸福方法,是根據書每一章節給出的部分練習方法。
5.幸福像花,幸福這朵花的綻放具體需要哪些迅培條件。
引言:獲得幸福分支,主要分為三個子分支:精髓、方法、技巧。為我們揭秘獲得幸福是人生的終極目標。
1.獲得幸福精髓是大道至簡,幸福學是積極心理學的內容;
2.獲得幸福的方法,閱讀這本;
3.獲得幸福的技巧,對照自己的生活進行反思。
1.幸福真諦
(1)成功:就是達成目標。例如:書中沙哈爾教授獲得世界冠軍,這應該是運動員的追求。
(2)幸福:一是達成目標,二是感到快樂。也就是說成功和幸福是有聯系的,而且是循環往復的閉環。
(3)英語幸福happiness源自於冰島語Happ,代表的是機會、運氣,它是一種偶發事件,因此不是所有的成功都能讓人幸福。
2.人生模型
(1)忍辱負重:忙碌奔波型,素食漢堡。關注結果,永遠不滿足,總是在奔波忙碌,達成一個目標之後,馬上又給自己樹立新的目標,一直追求幸福,卻不知道如何活在當下,做的是未來的努力;
(2)及時行樂:享樂主義型,垃圾漢堡。關注過程,只要當下得到滿足開心就好。不會去考慮自畝鍵唯己的人生終極目標,當了現在的奴隸;
(3)無助型:虛無主義,最差的漢堡。放棄結果和過程,猶如行屍走肉的活著,永遠在回憶過去做得好或不好的事情,無法自拔,成了過去的奴隸;
(4)幸福型:理想主義,理想型漢堡。樹立有意義的目標,並為之奮斗,能讓自己持續幸福。
3.助人成功
(1)幸福=快樂+意義,快樂是取得成功後當下利益;意義是成功之後未來在回憶起來依然快樂,也就是未來利益。幸福是有目標的快樂。
(2)快樂:有積極的人生態度,情緒也會有起伏,因此才會獲得成功的喜悅。
(3)意義:源自於內心的目標感,希望實現自我存在價值,做事情符合自身價值觀,也就是我們常說的使命感。
4.幸福感:用來衡量人生成就,改善生活質量,讓世界更和平與美好。
5.目標
(1)目標與成功
目標是克服苦難的信念,幫助找到成功的路線,專注於明確承諾,建立目標是成功的關鍵。
(2)目標與幸福
目標給我們傳遞了2個消息:一個好消息是有了目標就不害怕失敗了,一個壞消息是成功似乎不那麼重要,我們開始享受尋找獲得成功的過程,從而感覺到幸福。
(3)目標的作用
解放自我,保持最追求幸福的想法,學會享受生活,而不是感覺做什麼事情都沒有意義。
(4)目標指引方向:能讓人自我和諧,是我們明白真正要追逐的是自我成長,良好的人際關系,以及對與社會的貢獻;不要追逐金錢、美貌、聲望,因為他們並不能夠開發個人潛能,都是自我和諧後能夠達到的外在表現。
(5)建立目標技巧:做自己感興趣的事情,建立自發的目標,做任何事情都能感覺到有貢獻,並能從中體會到幸福。
1.幸福教育
(1)學習2種模式:
一是溺水模式,感覺是一種痛苦;
二是郊遊模式:彷彿在遊玩,快樂的學習。
(2)福樂模式:是用心感覺,體驗知識真正用途,是一種心流體驗,越學越開心。
(3)幸福無捷徑:失敗是在所難免,關鍵要從失敗中獲得教訓,明白吃苦是的道理,擺脫父母包辦一切的想法,真正動腦筋自己解決問題。
(4)學習誤區:改變工作努力很痛苦,工作開心因為有特權的偏見,才能真正發自內熱愛學習,因為我們要自我修煉。
2.幸福工作
(1)重塑工作:發現興趣點,培養使命感,從而獲得幸福;
(2)用MPS模型進行人生定位;
做好以上2點,相信你一定可以帶著熱情重新投入工作中去。
3.幸福生活
(1)基礎:理解你所愛的人,無條件的愛,展現核心價值。
(2)打造幸福圈、創造力圈
(3)用心經營關系:費心、努力
通過這3點相信一定可以創造出親密關系。
(1)冥想:關注呼吸,保持正念,讓自己活在當下
(2)培養習慣:具備主動性、創造力;讓自己做事有規劃和規律,成為一個自律的人。
(3)建立四象限日誌,把經歷寫下來,冥想之後會帶來幸福;
(4)記錄5件需要感恩的事情,通過每天練習學會感恩;
(5)人生地圖:不斷嘗試,從失敗中吸取經驗,關注自己內在感受,做好人生規劃;
(6)完形練習:寫出內心的話,製作出幸福地圖,讓自己覺知真實的想法;
(7)MPS方法:找到自己的使命感,挖掘自我潛能;
(8)幸福董事會:發現內心需求,傾聽建議,學會選擇;
(9)制定成長計劃:個人成長和專業技能,學會從困境中學習;
(10)寫感恩信:表達感謝,加強親密關系,能夠找到更多的愛。
1.土壤:懷有一顆仁愛之心,助人自助會感是幸福的土壤;
2.肥料:好習慣的養成是幸福催化劑;
3.深度:受到遺傳基因、環境因素、積極行動的影響,因此提升這3個因素,也會同時提升幸福感;
4.陽光:接納自己,完全相信自己能跨越障礙;
5.成長:認識自己,不斷的向自己提問,了解自己已知的事情,才能用已知知識去獲得成長;
6.花朵:簡化生活,做好一到三件事,對沒有辦法完成的事情學會說不。
幸福就是要簡單,不要過於復雜,設立好一個人生目標不斷根據成果,調整方向,享受達成目標的過程,最後一定會開出幸福花朵。
祝大家生活有熱情!
B. 為什麼要讓自己幸福呢
有一位德國的哲學家費爾巴哈,他曾經說過,人活著的第一要務就是要使自己幸福。
也許我們會覺得自己有很多的小目標,我們會被這個社會的大的輿論所引導,被一些潮流所裹挾。可是,你一定要清楚,這一生最重要的事情是讓自己幸福。
為什麼要讓自己幸福呢?
因為幸福能夠帶給我們很多美好的東西,而這些東西正是我們存活於世間的原因。
幸福能夠讓我們有更多的滿足感和榮譽感,幸福還能夠讓我們體驗到人活著的意義。
有聽讀書的各位聽友大家好,今天我們要一起共讀的是《幸福的方法》第29頁——第46頁,請大家帶著以下這個問題完成今天的共讀:
幸福的意義到底是什麼?
幸福,或許它在每個人眼裡都不一樣。對於拜金主義者,它叫錢多多。對於牛郎織女,它叫長相廝守。對於留守老人而言,它叫合家歡樂,兒孫滿堂。
只是無論哪一種幸福都與心中的願景有關。
難道說無欲無求才是最幸福的人?難道說敲著木魚念經的和尚是世界上最幸福的人?顯然,那是一群有著人生信仰的人。他們追尋著的人生意義,更多的是關注眾生。
01
我們都熟悉孩子們那種無止境的好奇心:為什麼會下雨?水是怎麼到天上去的?水為什麼會變成氣?為什麼雲不會掉下來?
其實,有沒有得到答案對他們來說並不是最重要的。當他們對身邊的事物產生好奇心時,他會一直地追問下去。答案不是他們的最終目的,他們所看重的是那句「為什麼」。
領讀君說:幸福是什麼?每個人有每個人的理解方式。實際上,幸福便是「快樂與意義的結合」。當想到對自己最有意義的生活時,我們需要同時考慮如何充分地發揮自身的潛力。將潛力發揮出真正有效的作用。幸福的人他們總會朝著自己的目標努力,這樣的人往往會取得更大的成就。
C. 想要快速獲得幸福人生,知道影響幸福的這五個因素,幸福沒那麼難
幸福是所有人一生的追求,我想沒有人是想要不幸福的,但是好像我們大多數人又說自己不幸福,那我們如何快速獲得幸福人生呢。
幸福可以說是哲學研究的終點之一,我們可以通過上面這個思維導圖看見大家說到比較多與幸福相關的五個因素: 選擇、智慧、快樂、美德、痛苦 ,我們一個一個來進行分析。
如果是在這個 社會 上有哲學意義上的自由,那麼選擇一定是其中一個。我們在生活中一定有喜歡的事和不喜歡的事,再往下走,我們一定有時選擇了喜歡的事,有時候選擇了不喜歡的事。
在柏拉圖對於其老師蘇格拉底的描述中有這樣一段對話,是蘇格拉底與他的朋友亞里斯提卜。他們做了關於願望是不是要馬上去實現的討論,這其中就包括了延時滿足的自控力,剛好就是我們要討論的有關選擇的原因。
蘇格拉底的看法是: 如果我們不能約束自己的願望,那麼我們最終就會聽命於那些能夠管住我們的人。用現代的話來講,就是如果我們沒有自控力,我們就會被規則、環境甚至別人控制。
我想這樣一種生活必然不是幸福的生活,那麼退回其本質, 有自控力的人,更容易獲得幸福的生活。
那不管是我選擇了我喜歡的事,還是不喜歡的事,我們要看到我們選擇背後的東西:自由、自控,控制。只要我們能追求自我滿足感,同時又能夠避免受他人的控制——這就是通往幸福的道路。
既然確定了選擇的重要性,那我們是如何去做出選擇的呢?在我們大多數的意識里,有一定智慧的人或者說聰明的人更會做選擇吧?但事實並不是如此。
生活中我們可以列舉出很多例子,我們在中學的語文課本里就學過非常著名的 「楊修之死」 ,就是俗話說得 「聰明反被聰明誤」 。
楊修作為曹操的謀士在所有事情上都表露出絕對的聰明才智,甚至干涉曹植和曹丕未來的地位。曹操同樣是一個聰明之人將一切看在眼中,不管是因為妒忌楊修的聰明還是遷怒楊修介入曹植,最後曹操再次借用楊修自作聰明的理解他撤軍的意思讓他除掉。
我們回到哲學上來看,在古希臘時期,希臘三賢就是看不太上那些所謂的智者的。不管是柏拉圖還是蘇格拉底,他們辯論的對手除了朋友之外,最多的就是那些有一些知識的貴族。而且三賢的立場永遠站在這些智者的對立面。
所以幸福並不會在智慧這個點設門檻,就算我們不太聰明,我們依舊可以獲得幸福,幸福是所有人都能去追求的一個目標。
但是幸福好像不是我們現在大多數人追求的目標。在這個時代,會有人還要去追尋自己的價值;亦或是想要努力獲得別人尊重;或者僅僅想要快樂。
但是以追求幸福為目標,好像跟上面三個選擇都不太一樣。我們不得不接受, 如果我們的目標是要獲得幸福的人生,就需要認識到,我們要用另外一種方式來過我們的人生。
那快樂到底是不是幸福呢?我們時常會聽說真是快樂的一天,但我們幾乎不會說,今年真是快樂的一年。
快樂是一個瞬時性的情緒,而幸福是持續性的。 如果我們是一個幸福的人,就算我們今天遇到了工作的壓力或一個不小心引起情緒波動的意外,我們很快就能把它處理。
就這樣來看, 我此時此刻是不是快樂與我整個人生的幸福聯系並不緊密。 但我們並不能放太多的注意力在快樂身上。
快樂需要我們把精力用在滿足眼前的願望,而不去反思整個生活和提高自我控制的能力 ,但這兩點,是幸福生活很重要的前提。 快樂是短暫的,幸福是久遠的。
現在我們對於美德的理解和以前已經有了比較大的改變,不管是古希臘蘇格拉底時的美德,還是孔子的仁義禮智信。
古代的道德更像是一系列的人生准則的總和,它是一個持續性的事, 跟我們對幸福的看法相似。
它可以理解為我們去做自我理解上正確的事,不管是蘇格拉底的善惡觀、正義,孔子的仁義。它不是一次性的行為,就像古時候我們說一個人是大俠,他肯定從被他認定為大俠以後,他都是以俠道為准則的。
可不管是俠道,還是善惡、仁義, 我們如果要一貫如此,就必須要有自控能力和堅強的意志來抵抗自己想做的其他事情的動機, 比如獲得快樂。
因此,當我們說幸福是一條艱難的道路,美德亦是一條艱難的道路時,就容易理解了。它們都需要我們面對堅持的道路上遇到的不快與痛苦。
我們承認幸福的道路上會有痛苦的經歷,但是並 不代表著必須要經歷痛苦或極度的不幸的人才能擁有幸福,這聽上去是十分荒唐的。
我們好像已經身處於情緒蔓延十分迅速的時代。我們幾乎隔幾天就能感受到的孤獨、難受、失落,這些情緒持續發生會導致痛苦,但在生活中並不太常見。
之前網路上特別流行一個詞叫「我太南了」,我們用它來表達我們對生活中遇到的困難的反抗。我們在一個個寒冷的夜晚會感到孤獨,一個人日復一日工作、走在上下班路上,我們會失落。
但我們很少會表達痛苦這樣的情緒。我們只有突然失去摯愛的親人,犯了不可饒恕的錯誤,失去原本幸福的生活時才會說,我很痛苦。
所以當我們看見我們可能已經處於一個十分糟糕的時代,網路上暴力充斥,人們失去隱私的底線,沒有了對生活的期待等等的時候。
我們回過頭看見 這並不是一個充滿痛苦的時代,我就會想,我們還有機會,我們還能幸福 ,我們需要找到那條通往幸福的道路。
在這樣的時代下,我們釋放各種負面情緒卻唯獨沒有痛苦,這讓我們看見了我們獲得幸福生活的希望。
今天討論了與幸福有關的五個要素。 幸福需要認清選擇,幸福不需要太高的智慧,幸福需要拒絕當下的快樂,幸福與道德一脈相承,幸福與痛苦聯系但不對立。
這是我們去追尋幸福生活的原因,也證明我們人人都能獲得幸福生活的結果。
D. 以幸福做思維導圖,以文字形式寫出其發散思維導圖 越多越好 題目要求要六個發散思維,四十個單詞(子發散
你現在做的是,思維導圖最基礎的理論,就是以一個單詞或概念為中心,練習向四周發散,和聯想能力的練習。幸福這個形容詞,應該很好發散啊。
你可以做幾個版本練習,比如①中國的幸福,外國的幸福。再繼續發散,中國南方人的幸福,福建人的幸福,就是包括不願意看到daTai灣,因為福建離Tai灣非常近,第一波打擊肯定要hongzha福建。安徽人的幸福,就是可以出去打工賺到很多錢,重慶人希望別太熱,四川人的幸福是地zhen永不再來,安定生活。
伊拉ke人的幸福是,節日期間可以到咖啡館坐一坐,而不用擔心人彈襲擊。現在就挺幸福的其實,以前一天幾十起恐襲,現在每個月才十幾起。墨西哥人的幸福是,緝Du戰爭早日結束。巴西人的幸福是,世界盃奧yun會都有自己的份兒。海地人的幸福,霍亂疫情得到控制,聯合國救援。西歐人的幸福,經濟危機結束了。
這是大的。
②幸福其實和這些東西息息相關。
希望,夢想的實現,金錢,收獲,身體健康,轉危為安。
不外乎精神上的幸福和物質上的幸福。
這個發散思維,你好像還在初級學習階段,所以多花時間,多多練習,就好了。
以後在做中級練習的時候,就會明白這些發散其實很簡單。