和以前痛苦現在幸福選哪個

❶ 如果人生有選擇，你更喜歡先苦後甜還是先甜後苦

首先先表明我的觀點，如果人生有選擇，我更喜歡先苦後甜。

最後，我想說，我們應該去弘揚優秀的傳統美德文化，去保持勤奮、節約、努力的好習慣，因為「生活是公平的，苦難遲早會經歷，不過是早晚的問題。」希望我們能有遠大的眼界，去好好的規劃自己的人生，做出無悔的生活選擇，擁有完美的人生！！！

❷ 怎樣辯證的看待痛苦與幸福

痛苦是幸福的代價，痛苦是進入幸福之門。當希望變為現實的時候，幸福就趨於零，並向痛苦轉化。

痛苦與幸福來自同一源泉。我們的客觀條件不管多好，當我們與那些條件更好的人相比，就會產生痛苦。我們的客觀條件不管多麼壞，當我們與那些條件更壞的人比較時，我們也會感到有幸福的時候。

我們即使不與他人比較，也可以自己與自己比。現在比過去好，我們就會感到幸福，過去比現在好，我們可能就會感到痛苦。

在追求希望的過程中，現實的痛苦浸泡在期望的幸福之中。假若沒有希望，現實就是可怕。

幸福縮短感覺上的壽命，痛苦則延長它。上帝最公平，感覺幸福者，主觀感覺上的壽命就縮短，即所謂度年如日。感覺痛苦者，主觀壽命則延長，即所謂度日如年。

高遠的目標增加希望的長度和追求的過程，因此現實的痛苦能更長久地被期望的幸福所伴隨。

真實的幸福是痛苦與痛苦之間的間隙。過去的痛苦在現在的回憶中成為幸福，未來的痛苦在現在的希望中成為幸福。所以現在感覺現在是痛苦，現在感覺非現在就是幸福。所以人們用回憶補償過去，用希望充實未來。

幸福守恆，不分何人。幸福深者，痛苦也深，幸福淺者，痛苦也淺。

追求者痛苦得強烈，幸福得也強烈。不追求者痛苦得淺淡，幸福得也淺淡。不慮不渴不求者，獲得靜態的零感受。

無限的慾望被人生之目標分割成有限的慾望。在有限的目標慾望滿足之前的每一瞬間，都是產生痛苦的不滿和產生幸福的不滿的減少的交替。因此痛苦和幸福在每一瞬間都相互抵銷。

當目標慾望滿足之時，我們感覺就恢復到零狀態，一個新的目標慾望隨即產生。我們的人生是不斷達到零感覺和從零感覺出發的過程，所以我們有的人乾脆不出發。

一個同量的主觀幸福感或痛苦感，隨著感覺上的敏感度的降低，必須用越來越多的物質量去刺激效用遞減。我們窮人用一分錢買到的感覺，富人或許要用一千元才能買到。

窮者用弱化慾望平衡幸福與痛苦，富者用增加刺激平衡幸福與痛苦。貧者苦者用降低或改變主觀標准來減少痛苦和增加幸福。故有以貧以苦為樂之說。

❸ 無從選擇痛苦，從無選擇幸福

無從選擇的痛苦，從無選擇的幸福。

心理學中關於決策的過程，有一個經典的理論叫做前景理論。其基本觀點之一是：大多數人在面對獲得的時候是風險規避的，而在面對損失的時候是風險偏好的，人們對損失比對獲得更敏感。

比如，有80%的機會賺8000元錢和100%的機會賺6000元錢，你會選哪個？而有80%的可能賠8000塊錢和100%的可能賠6000元錢，你又會選哪個？相信大部分人的答案都是穩賺6000元和可能賠8000元。這個答案也最符合人性趨利避害的特點。

親密關系不是簡單的得到與失去的關系，但前景理論卻給我們提供了一些啟發。我們可以用感性去體會和享受親密關系，但在面對情感矛盾和解決問題時，理性地思考和選擇才是最有價值的途徑。比如在面對伴侶出軌的這樣重大的情感危機時，就需要更多的冷靜和理性，才能做出既無悔於內心又貼合現實的選擇。

當我們不可避免地遭遇情感問題時，又該如何去做出選擇呢？很抱歉，這里並沒有統一的答案，因為這取決於你的內心。不過，在選擇的思考過程里，我們可以借鑒一下行為決策理論的觀點：當一個人不知道如何選擇時，可以列舉出幾項自己最想實現的標准，一旦達到這幾個標准，就停止搜索和思考，做出決策。

不用擔心自己會選錯，也不要幻想後面會出現更好的選擇，因為世界上並不存在最優的決策，自然也不存在完美的結果。

任何事物都是矛盾的統一體，有喜有悲，有苦有樂，有真有假，有聚有散。所以，無論我們在感性世界裡恣意揮灑，還是痛苦掙扎，都應該接受並學會理性的思考和哲學的智慧。從選擇的角度講，今天無論好壞，都是你昨天的選擇；明天有好有壞，看你今天如何選擇。

不過，選擇也好，決策也罷，都是冰冷且生硬的。我們更願意擁有一份簡單純粹的親密關系，可以在關系中無憂無慮地生活，享受幸福與快樂！