如何培養正確幸福觀

① [大學生培養正確幸福觀的對策研究]大學生幸福觀論文

【摘 要】追求幸福是人類生活的永恆主題和社會發展的強大動力，幸福觀是人們對什麼是幸福、如何追求幸福以及如何面對不幸等問題所持的態度和觀念。大學生幸福觀教育是大學生人生觀教育的一個重要內容，正確的幸福觀有利於大學生以積極樂觀的態度面對人生中的快樂和痛苦，有利於大學生科學地規劃人生道路，有利於大學生更好地實現自身的角色拓展，並在此過程中感受到幸福所在。
【關鍵詞】大學生 幸福觀 危機 影響因素 對策研究
【中圖分類號】G641 【文獻標識碼】A 【文章編號】1674－4810（2011）23－0061－02

幸福是人們在創造物質文明和精神文明的過程中，由於目標和理想的實現使自己在物質生活和精神生活上得到某種心理滿足的心理體驗，也是人們對生活的肯定評價。大學生幸福觀教育是大學生人生觀教育的一個重要內容，正確的幸福觀有利於大學生以積極樂觀的態度面對人生中的快樂和痛苦，有利於大學生科學地規劃人生道路，有利於大學生更好地實現自身的角色拓展，並在此過程中感受到幸福。針對當前普遍存在的大學生幸福感淡化、幸福觀不正確的問題，我們應採取多種形式開展社會主義幸福觀的教育，從而使大家樹立正確的榮辱觀、幸福觀，提升同學們感知幸福、創造幸福的能力。
一 大學生正面臨日益嚴峻的幸福觀危機
大學生的幸福觀教育存在著不少危機與困境。尤其是在物質充裕、文化生活日益豐富的今天，很多大學生幸福感淡化，「無聊」、「煩躁」、「郁悶」等詞彙成為許多大學生對生活評價的主流。
1．當代大學生幸福觀片面
幸福是人們在社會生活實踐過程中，由於感受到人生價值的實現而形成的一種精神上的滿足。幸福觀是個體在社會生活過程中，為了實現目標和理想，使自己的物質生活和精神生活得到某種滿足的心理體驗。如果說幸福是一種主觀體驗，那麼幸福觀就是基於這種主觀體驗之上的一些最基本的看法、認識和觀點。當代大學生普遍存在著對於幸福和幸福觀的混淆認識，片面地把幸福等同於幸福觀，因此，正確引導當代的大學生認識和體驗痛苦，對培養同學們形成正確的幸福觀有著重要的作用。
2．幸福觀教育方法單一
培養大學生樹立正確的幸福觀離不開幸福觀教育。目前，大學生的幸福觀教育主要依託在德育中，不可否認德行即幸福，這是人們對幸福最古老的認識之一，「道德即幸福」是中西方文化的主導觀點，古希臘時期蘇格拉底、柏拉圖就明確提出這一觀點。實踐證明，構成人的幸福能力有兩個重要方面，即感知幸福的能力和創造幸福的能力。因此，除了德育這個載體和途徑以外，高校也應該開辟其他途徑來對當代的大學生進行幸福觀教育。
二 影響大學生幸福觀的因素
1．商品大潮的沖擊和西方價值觀念的影響
受西方價值觀的影響，拜金主義、享樂主義思想在社會上有一定市場，「有錢就有一切」、「有錢就是幸福」的觀點沖擊著處於人生觀形成和發展重要時期的大學生。而經濟上的利益驅動機制投射到大學生身上就表現為淡化群體、強調自我、追求物質利益享受等不良現象。由此必然導致他們缺乏正確把握追求幸福的手段，因而他們的幸福目標難以實現。
2．當代大學生面臨著巨大的就業壓力
面對越來越強的就業競爭，大學生們似乎顯得無可奈何。寒窗十幾載，好不容易擠進大學的大門，如今就要走向社會，面對父母的期望，面對自己的理想，卻不知道路在何方。甚至有一部分畢業生在新的就業體制和嚴峻的就業形勢面前心理准備不足，在就業過程中出現了種種心理偏差，而這又影響了他們的就業。因此，不幸福感的產生是來自個體心理上的不平衡和不和諧。
3．情感困惑
象牙塔里的愛情是許多大學生非常期盼的，但象牙塔里的愛情也是最脆弱的。許多大學生把戀愛動機指向「體驗愛情幸福」和「充實大學階段生活」。有調查顯示，近35%的大學生存在情感困惑，由戀愛失敗導致的大學生心理變異最為突出，有的人因此而走向極端，甚至造成無法挽回的悲劇。
三 如何培養大學生正確的幸福觀的對策研究
這里所說的「正確的幸福觀」，既包含有重新回到原來的幸福觀（前提是原來的幸福觀仍具有合理性），也包括走向新的幸福觀（前提是比原來的道德信仰更具有合理性）。從這雙重意義上看，大學生幸福觀培養是復雜而艱巨的。大學生幸福觀培養離不開他們的生活世界，但是從社會角度看，大學生是時代的精英，他們的幸福目標應當是高層次的，有人曾將幸福的生活歸結為三個不可缺的因素：有希望、有事做、能愛人。
1．加強大學生的幸福感
加強大學生幸福感教育是培養大學生正確幸福觀的基礎。加強幸福感教育，有利於使當代大學生成為有社會責任感和事業心、身心健康、懂得追求真正幸福和快樂的人。幸福感只是幸福觀的一種表達形式。所以在樹立一種正確的觀念之前首先對此項事物有一個正確的認識。
加強幸福觀教育就是要求大學生把集體幸福、他人幸福和個人幸福統一起來。應通過各種形式的教育使大學生認識到社會生活是相互聯系的整體，個人離不開社會，社會也離不開個人，因此個人幸福與社會幸福是統一的，沒有整體的幸福就沒有個人的幸福，個人追求幸福的願望只有在社會幸福不斷增長中才能得到實現和保障。
加強家庭的和諧幸福教育的影響也是培養大學生的幸福感中不可缺少的一個方面，和諧幸福的家庭環境是大學生形成健全人格的搖籃。父母要善於因勢利導，與其保持心靈的溝通，建立和諧、信任的親子關系。在這些行之有效的活動中使我們懂得感恩，學會感知幸福、珍惜幸福和創造幸福，自然幸福感也會比較強烈。
2．豐富幸福觀教育內容
幸福是一種主觀感受、心理體驗，但這種主觀感受和心理體驗與客觀世界和現實社會是分不開的。大學生應把自己的幸福觀放在整個社會和歷史的背景中去審視其正確性和合理性。
大學生幸福觀教育還應包括其特殊的教育內容，比如感動教育。感動是人之善心的一種體驗，每個人的幸福都是不同的，需要我們用感動之心去體驗屬於自己的幸福。近年來，許多大學開展了感動校園人物評選，這一方面是鼓勵那些貧困的學生自立、自強，同時也是以此來讓大學生感受時代的進步和生活的幸福。作為新一代的大學生，我們更應該自己學會通過豐富多彩的教育形式逐漸加強感受真、善、美的能力。
再如理財教育。不可否認，在市場經濟條件下，大學生的不幸福感越來越多地來自對物質生活的不滿足。上海交通大學人文學院副院長姚儉建教授表示，中國青少年理財教育應包括三個基本方面：理財價值觀的教育、理財基本知識的傳授、理財基本技能的培養，而前者更是涉及對金錢、人生意義的正確理解和價值認同。理財教育可以使大學生樹立正確的金錢觀、消費觀，無疑可以提升大學生的幸福感。
3．提高大學生的挫折承受能力
正確引導當代大學生認識不幸是幸福觀教育的重要環節，挫折教育也越來越成為幸福教育的一項重要內容。近年來，整個社會普遍感受到，當代青年承受、克服挫折的能力越來越弱。因此，挫折教育已迫在眉睫，同時，挫折教育也是在培養大學生一種內在的自信與樂觀。我們大都出生在20世紀80年代末和90年代初，是家中的獨生子女，我們生長在國家及家庭的經濟條件都空前好轉的情況下。對於一個人而言，不幸往往哺育了真正幸福感的形式，痛苦是通往幸福之橋梁。人生是在痛苦中磨礪，在不幸中求得幸福，在不圓滿中獲得最大的圓滿。孟子曾說：「故天將降大任於斯人也，必先苦其心智，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。」身處逆境可能是不幸的，但卻未必是絕對不幸的，關鍵之一就在於人自身的自強不息。在不幸和痛苦中以自身的積極努力，去改變人生的逆境，去爭取人生的幸福，這才是積極的人生。
4．加強大學生人文素質教育
大力開展人文素質教育是使大學生樹立正確幸福觀的重要保障。人文素質教育是「人本」教育的基本內涵，就是將人類創造的豐富文化財富通過各種形式的知識傳授、環境熏陶等，內化為國民的人格、氣質和修養，成為我們身上相對穩定的品格的過程。諸如學校舉辦人文知識的系列講座，開展多種形式、內容多變的人文知識競賽，開展閱讀與人文教育有關的書籍活動，外出參觀人文景觀等。開展豐富多彩的人文教育實踐活動，使同學們在活動中學習並積累人文知識，增強人文意識，提高人文素養，使人文素質教育不再流於形式，而是真正落到實處。我們要充分利用好校園的時間和空間，利用好櫥窗、板報、廣播電視、校報等文化宣傳設施，利用好校園的綠化、美化，使校園環境的主題充滿人文教育的文化品位，為人文素質教育的有效實施提供優良的育人環境。
幸福感是一種知識，也是一種情感和能力，所以要提升大學生的幸福觀除了需要教育更離不開我們自身素質的提高。現實生活中並不是缺少使人幸福的物質條件，而是人們缺乏對幸福的認知感受，或者說是感知幸福的能力低下。如今大學生的幸福觀教育問題直接會影響到正確人生觀的形成，關繫到同學們的健康成長與發展。從某種程度上說，大學生思想引領社會思想，是未來社會的潮流，大學生幸福觀代表了未來社會幸福思想發展的基本趨勢，甚至是事關中國特色社會主義事業的興衰成敗。因此，關注大學生的幸福觀教育，引導大學生樹立正確的幸福觀對促進社會的和諧發展將有十分重要的意義！
參考文獻
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〔責任編輯：王以富〕

② 如何樹立正確的幸福觀

一、樹立正確的幸福觀必須加強黨性修養

樹立正確的幸福觀是領導幹部黨性修養的重要內容，也是領導幹部健康成長的必由之路。黨性修養的內容很多，最核心的是政治修養，明辨政治是非，站穩政治立場。自覺從政治高度和全局角度觀察、分析問題，自覺抵制各種錯誤觀點和腐朽思想的影響和侵蝕。一是要牢固樹立正確的人生觀、價值觀，培養高尚的道德情操，追求坦盪、淡定、積極向上的人生。作為領導幹部，必須始終銘記「德乃官之本」，領導幹部的道德水平如何,在一定程度上反映著一個社會或地區的整體道德水平。俗話說，「上樑不正下樑歪，中梁不正倒下來。」縱觀各類「門事件」中的官員主角，都是自身道德修養出了問題，美醜不分、善惡不辨、是非不清、寡廉鮮恥；二是要端正態度，明確目標，堅持實事求是，把心思用到幹事業上，把功夫下到察實情、出實招、辦實事上，腳踏實地，埋頭苦幹，努力使人民群眾得到實實在在的利益；三是要正確對待權力、地位和利益，堅持黨的群眾路線，常存感恩之心、責任之心、仁愛之心、敬畏之心，解決好用權、用錢、用人等問題；四是要處理好做人、做事、做官的關系，正正派派做人，認認真真做事，老老實實做官，在做人處世中體現正確的幸福觀。

二、樹立正確的幸福觀必須加大建設精神家園的力度

精神家園是領導幹部追求幸福的「原動力」，也是領導幹部廉潔從政的「原動力」。領導幹部要有追求，特別是追求精神財富的積累，追求精神境界的升華，用精神財富來充實自己的城堡。精神上的富有才是最為持久的幸福，而要取得精神的財富，必須始終站在為人民服務的立場，「常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心」，把個人看輕一點，把名利看淡一點，慎微、慎獨、慎交，堅守自己的精神家園。一是要不斷提升思想境界。一方面要堅定理想信念，面對時代的需要，樹立共產主義的遠大理想，以高尚的思想道德要求鞭策自己，腳踏實地做好現階段每一項工作；另一方面要做到盡心盡力。在個人待遇上要知足，在自身素質上要知不足，在為人民服務上要不知足，經常想一想「參加革命為什麼，現在當幹部應該做什麼，將來身後應該留點什麼？」；二是要率先垂範，時刻注意以德修身、以德立信、以德立威、以德服眾，多考慮做事、少考慮做官，腳踏實地、真抓實干，努力造福一方；三是要慎終如始。黨員領導幹部要把個人看輕一點、把名利看淡一點，這既是一種超脫，更是一種境界；保持平和的心態，從容對待得失，不因提拔志得意滿，不因離退心理失衡；始終不忘責任和使命，堅守共產黨員的精神家園。

三、樹立正確的幸福觀必須在密切聯系群眾上下功夫

作為領導幹部，必須把實現好、維護好、發展好最廣大人民群眾的根本利益作為自己幸福的源泉，在經常深入群眾中獲得幸福。必須堅持深入基層、深入群眾，經常到基層一線去走一走、看一看，了解群眾的疾苦，傾聽群眾的呼聲，看老百姓是不是安居樂業、衣食無憂，千方百計幫助老百姓創造幸福、重塑幸福。面對人民群眾對美好生活的新期待，領導幹部應把幸福的支點定位在為民造福上，多做改善民生、造福百姓的好事，多辦發展需要、人民企盼的實事。牢固樹立群眾觀念，堅持走群眾路線，將群眾滿意作為一切工作的出發點和落腳點，這就要做到在工作中始終堅持「把群眾當親人」，始終與群眾同呼吸、共命運、心連心。多做維護群眾利益的事情，少做讓群眾敬而遠之的事情，不做損害群眾利益的事情，讓群眾真正感受到黨和政府的溫暖。

四、樹立正確的幸福觀必須在工作中不斷開拓創新

正確的幸福觀應建立在忠誠履職盡責上。奮斗者常常是充實的，奉獻者常常是幸福的。作為領導幹部不論在什麼時候、在什麼位置上，都必須以對黨的事業高度負責的態度，把心思和精力凝聚到科學謀事幹事上、傾注到履行崗位職責中。在推進工作創新中創造幸福。如果墨守成規、狹隘封閉，工作就很難達到新的高度和層次，也就很難感受到生活和工作中的幸福。一是要有強烈的責任感和使命感，做一個幸福生活的創造者；二是必須大力弘揚創新精神，堅持走「思籌之路」，在思考和謀劃中推動工作創新與發展，三是要在開拓創新中用心幹事，做一個敢想會乾的實幹家，在推進工作中不斷開拓創新。

③ 大學生應該如何樹立正確的幸福觀

第一，要學會知足常樂。

要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要學會知足常樂，只有懂得知足，我們才會感覺到生活的幸福。

第二，保持積極的心態。

要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要時刻保持積極的心態，無論面對什麼困難，只要保持積極樂觀的心態，總會度過難關的。

第三，多想想別人對自己的好。

要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要學會多與周圍的人溝通和交流，多去想想別人對自己的好，這樣我們才會更加投入的去回報社會。

第四，感謝生命中的每個人。

要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要學會感謝生命中的每個人，正是他們教會了我們成長，教會了我們如何去更好的生活。

第五，常回家看看。

要想讓自己樹立正確幸福觀，我們平時要常回家看看，懂得孝敬父母，百事孝為先，家永遠是我們幸福的港灣。

第六，不要抱怨生活。

要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要學會感恩生活，不去抱怨，只有這樣我們心裡才會更加舒坦。

最後，睡覺前原諒所有的人和事。

要想讓自己樹立正確幸福觀，我們要學會睡覺前原諒所有的人和事，這樣我們才會更好的休息，更好的投入到明天的工作和學習中。

④ 青年如何樹立正確幸福觀

一、青年學生要樹立正確的幸福觀。幸福都是奮斗出來的。奮斗本身就是一種幸福。只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生。奮斗者是精神最為富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。人生的真正幸福，追求什麼樣的幸福，通過怎樣的方式實現幸福，是青年學生應該認真思考的人生課題。

二、青年學生要樹立正確的得失觀。如何認識和對待人生發展過程中的得與失這對矛盾，對一個人走好人生之路、實現人生價值有重要影響。青年學生要以積極進取的態度去面對生活中的成敗得失，使一時的成敗得失成為人生的財富而不是人生的包袱。

三、青年學生要樹立正確的苦樂觀。苦與樂既對立又統一，又在一定條件下可以相互轉化。紅軍不怕遠征難,萬水千山只等閑，形象地寫出了紅軍長征的艱苦卓絕，用更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏的豪邁詩句，生動描述了紅軍奪取勝利的喜悅心情，闡明了苦與樂的辯證統一關系。

四、青年學生要樹立正確的順逆觀。順境和逆境是人生歷程中兩種不同的境遇。在順境中前進，如同順水行舟，天時、地利、人和等有利因素，使人們更容易接近和實現目標。

但是，順境中的寬松氣氛、優越條件，又容易使人滋生驕嬌二氣，自滿自足，意志衰退。在逆境中奮斗，猶如逆水行舟，不進則退，需要付出更大的努力和更多的艱辛才可能成功。

五、青年學生要樹立正確的生死觀。生命的歷程是一個從生到死的過程，有生必有死，這是恆常不變的自然現象。生與死是貫穿人生始終的一對基本矛盾。從一定意義上說，正是因為生命短促，每個人只有一次生命，才更顯示了人生的彌足珍貴。

⑤ 大學生應該樹立怎樣的幸福觀

1、要認清個人幸福和社會幸福的統一問題

社會生活是相互聯系的整體，個人離不開社會，社會也離不開個人，因此個人幸福與社會幸福是統一的，沒有整體的幸福就沒有個人的幸福，個人追求幸福的願望只有在社會幸福不斷增長中才能得到實現和保障。

我們在養成正確幸福觀的時候，既要吸取中國傳統文化中殺身成仁、捨生取義中的自我犧牲的精神，以犧牲小我來保全大我，在必要的犧牲中獲得至善，又要批判中國傳統思想中對個人幸福的忽視。

只有個體與社會統一的幸福，才是真實的幸福，只有在二者統一的基礎上，才能真正實現自我的幸福。

2、要正確引導當代青年對不幸的認識，這對培養他們形成正確的幸福觀有著重要的作用

幸福作為人的理想完美存在狀態，應當通過人的努力以一定的代價才有可能換取；幸福作為對人現實存在的體驗，只有通過日常生活中對痛苦不幸的感受才有可能真正被感受。所以，我們又可以說，幸福內在蘊含著痛苦。

對於一個人而言，不幸哺育了真正幸福感的形式。痛苦是通往幸福之橋梁。不幸是不能被絕對躲避的，痛苦是人生的煉爐，而不幸則是人生的煉獄，在不幸和痛苦中以自身的積極努力，去改變人生的逆境，去爭取人生的幸福實現，這才是積極的人生。

在培養正確的幸福觀的同時，必須對不幸有正確的認識。

3、對道德人格的至善追求，也是對人生幸福的追求

《道德生活論》中指出，幸福不僅是道德生活的目的，更是對每一具體人生目標的實現，對至善的接近後滋生的滿足感，並且它還與義務、使命一體化。

道德人格的功能是提升，道德人格作為一種追求，它往往成為激勵個體不斷奮進從而不斷提升自我以實現人生圓滿的最大力量。中國儒家的經典著作之一《禮記・大學》開篇即說大學之道，在明在德，在止於至善。

馬克思主義在確認以往的階級社會只有至善的理論而沒有至善的現實的同時，更指出人類的發展就是一部不斷渴求至善、探尋至善並在追求至善的過程中不斷地發展至善和人自身的歷史，從而認同了個體由來已久的對至善的追求。

4、培養當代大學生正確的幸福觀，還應當在全社會大力開展人文素質的教育

文素質使人明了人的存在、價值和境界。人文素質的高低，直接決定著人的道德文明水平的高低，直接決定著人對幸福的真實把握。

培養當代青年正確的幸福觀應當從抓人文素質教育開始。文藝使人愛美，讓人能更生動、更現實地把握幸福感，了解幸福的涵義；歷史賦予人崇高的使命感，讓人在歷史的脈動中追尋幸福的真諦；哲學讓人透悟智慧。

讓人在瞬息萬變的時代洪流中真實把握人生幸福，指導人生圓滿的實現，這些都應當成為人文素質教育的重要內容。

5、進行幸福觀教育並將其作為德育工作的重要內容，需要我們樹立系統思維和全局觀念

在認識幸福觀教育重要意義的基礎上，著力從以下方面著手推進：榜樣教育。通過典型示範、榜樣教育，以典型和榜樣的美好品質去感染廣大民眾的內心，引導他們更生動、更現實地把握幸福觀教育的意義和內容。

與此同時，引導人們尋找身邊的榜樣，通過他們「現身說法」，講述奉獻故事，分享奮斗經歷，從身邊的榜樣身上汲取前進的力量，向模範看齊，形成先進帶動後進、少數帶動全體的共同進步局面。雷鋒傳人郭明義的幸福觀是助人為樂，他堅信奉獻使人快樂、助人使人幸福，因而他說「每做一件好事，就有一股幸福感湧上心頭」。

這種幸福觀雖簡單卻純粹，是真理標准與價值標準的統一、個體維度和社會維度的協調，閃爍著道德與人性的耀眼光芒。他用言行為我們詮釋了幸福的內涵，也為我們思考幸福觀問題提供了頗多啟示。

⑥ 大學生該如何樹立正確的幸福觀

大學生正確認識和處理人生矛盾需要樹立正確的幸福觀。

1、臘源幸福是一個悉迅總體性范疇。幸福是相對的，不同的人有不同的幸福標准。追求幸福的過程就是不滿足於現狀、不斷追求和創造更美好生活的過程。幸福都是奮斗出來的。

2、實現幸福離不開一定的物質條件。我們要在追求物質生活水平提高的同時，更加註重追求德性和人格的高尚，注重追求健康、高尚的精神生活。

3、在追求幸福的過程中，我們不能把自己的幸福建立在損害社會整體和他人利益的基礎上。

處理問題的方法：

1、增強人格適應能力

人格適應是指在個體的人格發展與成熟過程中，其人格特質與社會環境變化、身心發育等密切關聯，保持和諧一致，體現出良好的適應態勢。

改造不良人格，培養和優化良好人格，這是建立和發展良好人際關系的第一步。

影響人格適應的因素除了友誼關系，還有其他許多因素，如親子關系、家庭環境、教育環境、氣質類型等，友誼關系可能與其他因素存在交互作用，因此把友誼關系與其他因素結合起來考察其對人格適應的作用，可能更有意義。

2、學生應學會自我減輕壓力

一般來說，應對壓力的兩種基本方式：一睜局此種是著重於問題的應對，即當事人估計環境情景以改變現存的個體—環境的關系。另一種是著重於情緒的應對，即當事人嘗試減輕焦慮而不是直接處理產生焦慮的那個場景。

⑦ 論述對樹立正確幸福觀的認識

當前社會處於轉型時期，現代生活使人們的壓力日益加大，很多人的心理和精神健康狀況不容樂觀，表現為焦慮、困惑、急躁、壓抑、對現實不滿，總之：認為自己不夠幸福。
那麼，什麼是幸福?加拿大女作家門羅曾經說過「幸福始終充滿著缺陷」。不錯，生活不可能盡善盡美，人生總會遭遇磨難和挫折，缺陷本就是人生的一部分。如果一味去追求「無缺」，反而會離幸福越來越遠。只有接受「幸福始終充滿著缺陷」這個現實，樹立正確的幸福觀，同時不斷提高自身的心理健康水平，才能感受到真正的幸福。
提高心理健康水平，樹立正確幸福觀，有必要從以下幾方面著手：
一.提高對心理健康問題的認識。受傳統思想的影響，很多人遇到心理問題不敢去就診，怕被人看不起，這源於對心理健康問題認識的不足。應改變這種狹隘的認識，促進對精神疾病的公開討論。
二.建立全方位的、立體型的心理調適和疏導機制。設立免費心理急救熱線，讓心裡健康講座進入社區，在學校開展心理健康相關課程，開通不同形式的心理咨詢渠道，由家庭、醫院、學校和社會團體等齊抓共管建立心理疏導系統，形成社會合力，應對心理問題。
三.制定相關法律法規和規范標准。從法律上規范對心理精神方面疾病的治療，把有心理精神疾病的人納入到依法治理治療的軌道上來。從法律上規定政府和民間團體給予支持，確保資金來源。同時，嚴格心理咨詢機構的准入標准。
四.加強教育，樹立正確價值觀、人生觀和幸福觀。學校應對學生進行意志品質教育，引導學生正確認識挫折，培養正確的人生觀、價值觀和幸福觀。同時，通過開展各種形式的公眾參與型的活動，對公眾普及和宣傳心理健康方面的知識。通過不同形式的媒體，宣傳積極向上的觀念，引導正確的社會價值觀。通過教育使人們在某種程度上能夠自我調適和疏導心理問題。
五.培養和充實心理治療專業人才隊伍，提高心理治療的整體水平。組織心理健康知識培訓，邀請專家研討講座，通過專業化的培訓和指導，培養一大批心理健康領域的專業人才，補充到相關工作崗位上去，建成高素質的精神疾病醫療團隊，提高我國心理精神疾病的治療整體水平。
提高民眾的心理健康水平，樹立正確的幸福觀，是經濟社會和諧發展的需要，是創造積極樂觀、美好生活的前提，是提升個人幸福感的基礎。只有正確認識心理健康問題，樹立正確的人生觀，價值觀和幸福觀，同時建立心理調適和疏導機制，形成社會合力共同應對，並完善相關法律法規，就定能解決心理健康問題。