㈠ 第二課 幸福定律知識點
一、掌握三個關鍵數字2-4-3
這一課的要點，大家從掌握2-4-3三個關鍵數字來進行。
2和4這兩個數字的意思就是我們的幸福定律，即幸福等於2✖️4。
3是什麼呢？對幸福的理解，有三個特點的含義在中間。
（一）2與4的解釋
幸福=2✖️4，2就是事業中的或工作中的滿足感，加上家庭中的親情感兩個領域。幸福雙翼的一隻翅膀就是事業，另外一隻翅膀是家庭。所以，事業和家庭加起來，這是2。
然後，每個領域裡面都有4個方向，上下左右，因此是2✖️4。
（二）3的解釋
對幸福理解有3個含義：
第一，幸福是一個區間，即從0到100的一個區間。我們追求的不是絕對的極致的幸福，而是比現在更幸福。
第二，幸福是一個人的一生的幸福總量。
第三，幸福是你和你最親的親人中間的幸福總量。
二、一個案例
十天之前，我在北京出差，然後去見央視的一個朋友，結果等我去的時候，他一聽說我去，就說：黃老師，你過來太好了。我說：怎麼呢？他說：他有一個朋友，他的女兒讀高二，兩個多月以來，都不肯去上學。正好在委託他找一個心理專家，讓我提供咨詢。
對方一直想把她女兒約出來，請我跟她女兒做一個心理咨詢。我就跟他說：你女兒可以不來，只要你自己過來就行。可是，他一直都想讓她女兒來，最後我反復強調，你只要自己過來就行了。
然後他就來了，我們學習了幸福雙翼的同學呢就知道什麼呢？幸福雙翼有兩個燈塔，一個是教育升級2030，那是指引孩子教育的燈塔；一個是幸福地模型，是指引我們生活的燈塔。
其實這兩個都是關聯在一起的，設想一下，如果我們可以建一個幸福的家庭，是不是給了孩子一份成長中最好的禮物呢？
如果學過幸福雙翼的教育升級2030，掌握了幸福雙翼的23字教育總訣的話，我們就還記得是什麼呢？親情第一，人格第二，知識第三，按次序進行，一個都不能少。
順著親情第一的這個指導思想，我就問他：請問你和孩子媽媽之間的關系怎麼樣？
然後那位男士就告訴我，他說：他跟孩子的媽媽已經離婚了六七年的時間，但是一直都沒有告訴女兒，他住在外面，每隔半個月左右的時間，都會回家住一個晚上。他說：他們沒有跟孩子講過他們離婚的事情。
然後我就跟他談一個問題，如果孩子今天不去上學是結果，那麼兩個多月之前，你們情感的完全破壞那是原因。
如果想解決問題的話，是在結果上做文章，還是從原因，從根子上去解決呢？
我說：其實你看，你前妻對孩子也非常的擔心，對吧？你跟她約在一起，你們兩個人做一個溝通。平和了情緒之後，你們分別去關心孩子。
咨詢一個星期後，這位男士給我打來電話，他說：老師，你知道嗎？你講完之後，我和孩子的媽媽就做了一個決定，周六、日孩子有自己的時間，我們每個人輪流陪孩子兩天，好好地去陪伴孩子。
如果哪個人實在有什麼事情陪不了的時候，另外一個人也會頂上。他說：才一個禮拜，今天孩子就去上學了。所以我們看一下，其實有的時候看上去非常非常糟糕的問題，如果我們可以把家庭的幸福這些東西做起來，無論是我們自己的幸福生活的燈塔，還是孩子教育的那個燈塔，如果按這些思路去的時候，許許多多問題將會迎刃而解。
所以，當他才過了一個禮拜，就很開心的來匯報，說孩子已經上學的時候，然後他就問了我一個問題，他說：老師，我想給孩子多報幾個補習班行不行？
我當時一聽就笑了，你看剛剛才去掉那個痛，然後，馬上就迫不及待地想給孩子多加一些補習班。所以，有沒有看到我們很多家長，在許多問題上太急了，而且，我們可能忘記了一個問題，生活中有一些東西是最根本的，最重要的，比如親情。
好，這是這幾天剛剛發生的一個事例。
我們幸福雙翼教育體系中間一共建起了兩座燈塔：
一座燈塔，是幸福力模型，是指引我們自己生活的方向。
另外一座燈塔是教育升級2030，裡面的23字教育總訣是指引孩子教育的方向。
這兩座燈塔相輔相成，就是如果我們的家庭經營得更幸福，那麼孩子會成長的更好。同樣的，當孩子成長的更好的時候，也會促進我們的家庭更好。
三、3個問題
【問題1】對於獨生子女而言，親情感的四個方向中，兄弟姐妹的這一方面，是否理解為表親的兄弟姐妹？可惜我從小跟家裡親戚基本沒接觸，這一塊的鏈接一開始就是缺失的。
這個問題是什麼呢？就是我們有許多的同學，因為長時間是獨生子女的政策，這是在中國的特別的現象，所以，可能我們沒有兄弟姐妹。
如果沒有兄弟姐妹的，家庭中的親情感在我們的幸福指數裡面還是佔50%，注意這50%來自於三個方向：爸爸媽媽、伴侶、孩子。
如果有些人有兄弟姐妹的話，假如他和兄弟姐妹中間充滿著怨恨，是不是會給自己的幸福指數減分呢？當然會。
反過來說，如果沒有兄弟姐妹的話，這個方向就不會減分，你的家庭中的親情感的50分就來自於另外的三個方面：父母，伴侶和孩子。這樣大家清楚了嗎？
【問題2】為什麼很多理論知識我只是存在於頭腦層面，做到還有一定的距離呢?有的時候為什麼還會焦慮忍不住擔心呢?請黃老師指導。
為什麼有些理論只是停留在頭腦層面，還不能做到呢？先回答這個問題，就是說，如果我們學的東西要做到的話，其實它本身就分了兩個步驟，第一個步驟是學，然後在頭腦層面上知道對吧！因為當我們學了，當我們知道了，它就可以指引我們怎麼去做。
所以，這是第一部分，當我們頭腦層有的時候，實際上你已經完成了第一個階段。
當第一階段完成之後，我們就開始第二階段，第二階段是什麼？第二階段，請大家記住不是做到，是做。
就是說，當我們現在開始學習了通向人生的幸福那條路是什麼呢？是事業中的滿足感，跟家庭中的親情感。那麼接下來我們就從這幾個維度去評分，看看哪個方向得分是最低的，比方說，我和爸爸媽媽之間的關系比較糟糕，對吧！然後這個地方得分低。或者說我在工作中間跟同事中間的那種接納和被接納，這種歸屬感很低。
你從兩個領域八個維度去評價一下，看看哪個方向得分是最低的，那麼接下來你就可以從得分低的這些地方開始，嘗試著去做點工作。一開始，你去做的時候不一定會有很好的效果，沒有關系。幸福雙翼裡面，從心理年齡到情緒平衡到性格課程，那裡面會有很多的指導告訴我們在這些方向中間怎麼去做。
所以學習是一個系統的過程，現在大家理解為什麼家學是兩年的時間了嗎？
《幸福力模型》給我們的生活搞了一個設計圖紙。《教育升級2030》為孩子們的教育指明了方向。
我們學習生《命鐵三角》，就可能是什麼呢？可能那個時候，我們和父母之間的親情在增加，我們和孩子之間的親情在增加。
我們上個學期學的《夫妻情感和家庭模式》，任何夫妻情感和家庭模式中間，同樣的，夫妻之間的親情感在增加，我們和爸爸媽媽，我們和兄弟姐妹之間的親情感也在一點一滴地增加。
我們學習《性格》課程，它會對我們知道自己性格的天賦優勢在哪裡，怎麼去選擇自己的職業發展方向，是加分的。
我們學習了《情緒管理》，學習了《心理年齡的升級》它會為我們每個方向的增加提供能力。
所以，幸福雙翼的課程是什麼含義呢？《幸福力模型》是給我們人生的這個汽車一張設計圖紙，是一個總設計師的圖紙。
其他的課程，是幫助我們把每一個部分都建起來，當一個一個部分建起來的時候，我們的幸福的分值就會比現在一步一步的增加。如果大家能夠參加精英班和其他同學學習交流的話，那個成長的速度會快很多。
當我們開始邁出了那一步，當我們開始關注自己一點一滴的成長的時候，當我們做的時候，當我們從做的過程中間有總結，有收獲的時候，那些擔心和焦慮自然而然就化解了。
【問題3】幸福定律的「三個內涵」中關於第二條「一生的幸福總量，而非一時」。一生那麼長，豈不是不到晚年都不該妄議自己是否幸福了嗎？明天的事情誰說的准，只能說目前看來幸福程度，豈不是又進入了以偏概全的怪圈裡。
當然不是，幸福力模型，給我們介紹了一個指引方向，就是什麼呢？我們本身就是把握今天的幸福，我們今天的幸福就是由從事業中的滿足感的上下左右，生活中的親情感的上下左右兩個領域裡面綜合構成。
所謂的一生的幸福，而非10，什麼意思呢？如果我們只關注某一個方面，假如我們只關注某一個方面，比方說，就像我在課程裡面講的那個交大的上海交大那個NBA的同學，那個總經理，他在30多歲的時候，只關注事業這一個方面，他的所有的幸福感都從事業中間來。
那麼他今天可不可以幸福呢？今天他當然也可以有滿滿的幸福，但是如果他今天把全部精力都放在事業中間，就等於他就把家庭給放棄了。
今天，他雖然可能會有滿滿的幸福，但是等到50歲、60歲，因為當一個人50多歲，60多歲的時候，希望孩子長大了，有能力可以把這個家庭的未來撐起來，然後那個時候，他會對家庭的渴望更多。
所以，如果他今天的幸福只是單方面的，全部來自於工作，那麼他在50多歲，60多歲，70多歲，那個時候他自己的幸福指數會比較低。
所以這句話的意思是什麼？如果我們今天的幸福是兼顧到了事業和家庭的平衡，那麼以後無論我們在哪個年齡段的時候，我們的幸福程度都很高，是這個意思。今天如果我們的幸福是來自於事業和家庭兩個方面的平衡的話，那麼將來我們同樣會用滿滿的幸福。從長遠來看，我們既有今天的幸福，也有未來的幸福。
反過來說，如果今天的幸福只來自於工作方面的話，以後可能等到自己老的時候，那個幸福感就會很低，大家理解這個意思了嗎？
㈡ 你覺得什麼叫幸福指數以什麼為標准
幸福其實很簡單，對於我來說幸福就是，下班回來有看到桌子上熱騰騰的飯菜，就很幸福，餓了有人為我做飯，生病了有人照顧我，我開心的時候陪我一起笑，我難過時有個肩膀給我靠，靜靜的陪伴我就好，還有就是為老公孩子做好吃的飯菜也是一種幸福，不管好吃還是不好吃，老公孩子都吃光光，非常滿足
首選是 健康 ，心理 健康 和身理 健康 ，身理上，沒有難治的慢性病，不治之症，沒癌症，艾滋，不殘疾，不要缺胳膊少腿，不要是瞎子聾子啞巴，不要是弱智…不要長得丑得驚為天人，不然是王思聰也難快樂起來。
我家樓下住著一家中產，家境算殷實，兩口子有文化，彬彬有禮，無奈兒子是腦癱，和我同歲，每天親自照顧，還沒結婚。。。。
心理 健康 方面，不要有抑鬱症，精神分裂，這兩者都是無底洞，無論是對於個人還是家庭，精神分裂難以撤底治癒。另外，沒有毒癮。
然後肯定就是錢和物質了，簡單粗暴， 健康 的身體和殷實的家境，想怎麼玩怎麼玩，只要不吸毒，不賭博，天天吃喝piao，夜夜笙歌，哪怕你是個混賬流氓，你也成功了人生的大半。
根據馬斯洛的需求層次論，人還有尊重求知和自我實現的慾望，撇開求知，自我實現和尊重就是俗稱的裝逼。
吃飽有錢了要裝下逼，要有存在感，要讓別人關注，是這樣的，說得不好聽，每個人都不能免俗，比如潘石屹，王石和王石的王的女人，網紅那麼有錢了，還要天天發狀態，然而屌絲只顧關注，自動忽略了彼此的經濟差距。
當然還有知識，我認為求知是人一生對自己的義務，知識讓人泰然，讓人免於隨波逐流，當然最重要的，首選是讓人遠離野蠻和無知之惡。
首先幸福感是一種心理體驗，它既是對生活的客觀條件和所處狀態的一種事實判斷，又是對於生活的主觀意義和滿足程度的一種價值判斷。它表現為在生活滿意度基礎上產生的一種積極心理體驗。幸福指數，就是衡量這種感受具體程度的主觀指標數值。 以什麼為標准那就不好說了，就拿我來說吧，我感覺現在我就很幸福。雖然收入不是很高，但不用為吃喝發愁，我有兩個漂亮的閨女父母的身體也非常 健康 ，一幫扯天扯地的朋友，還有一個善解人意的妻子，每當看到孩子們歡笑的時候，和父母聊天的時候，我都感覺到很幸福。總體來說因人而異，每個人對自己的幸福評判不一樣。最後在這里祝大家都幸福快樂！」
幸福是人們對生活滿意程度的一種主觀感受。所謂幸福指數，就是衡量民眾這種感受具體程度的主觀指標數。幸福指數是對人們通常所說的幸福感的量化，是人們根據一定價值標准對自身生活狀態所作的滿意度方面的評價。幸福指數作為評價 社會 發展的一個重要指標，不僅體現了人民群眾對 社會 發展的滿意度，而且越來越成為各級政府決策的重要依據。
幸福指數最早是由美國經濟學家薩繆爾森提出的。他認為，幸福＝效用/慾望。也就是說，幸福與效用成正比、與慾望成反比。他還把影響效用的因素分為物質財富、 健康 長壽、環境改善、 社會 公正、人的自尊五大類。英國心理學家羅斯威爾等通過長時間的研究後認為，真正的幸福可以用一個公式來表示，即幸福＝P＋5E＋3H。其中，P代表個人性格，包括個性、應變能力、適應能力、人生觀、世界觀、忍耐力等；E代表生存需求，包括 健康 、交友狀況、財富等；H代表高級心理需求，包括自尊、自我期許、雄心、幽默感等。
如果說GDP、GNP是衡量國富、民富的標准，那麼，百姓幸福指數就可以成為一個衡量百姓幸福感的標准。百姓幸福指數與GDP一樣重要，一方面，它可以監控經濟 社會 運行態勢；另一方面，它可以了解民眾的生活滿意度。可以說，作為最重要的非經濟因素，它是 社會 運行狀況和民眾生活狀態的「晴雨表」，也是 社會 發展和民心向背的「風向標」。
幸福指數A類指標：涉及認知范疇的生活滿意程度，包括生存狀況滿意度(如就業、收入、 社會 保障等)，生活質量滿意度(如居住狀況、醫療狀況、教育狀況等)。
B類指標：涉及 情感 范疇的心態和情緒愉悅程度，包括精神緊張程度、心態等。
C類指標：指人際以及個體與 社會 的和諧程度，包括對人際交往的滿意程度、身份認同，以及個人幸福與 社會 和城市發展之間的關系。
作為 社會 心理體系一個部分的幸福感，受到許多復雜因素的影響，主要包括：經濟因素如就業狀況、收入水平等； 社會 因素如教育程度、婚姻質量等；人口因素如性別、年齡等；文化因素如價值觀念、傳統習慣等；心理因素如民族性格、自尊程度、生活態度、個性特徵、成就動機等；政治因素如民主權利、參與機會等。
國內外學者的研究結果表明，影響幸福指數的因素固然很多，但經濟無疑是最根本的因素之一。沒有一定物質財富的積累和國民可支配收入的提高，就根本談不上國民的幸福感。據有關調查報告顯示，在當代中國，人們感到不幸福的主要原因依然是貧窮，大約54.6％的城鎮居民和66.4％的農村居民將貧窮列為感到不幸福的主要原因
如果說GDP（國內生產總值）、GNP（國民生產總值）是衡量國富、民富的標准，那麼我們應該還需要一個衡量人的幸福快樂的標准。在國際 社會 ，這個剛剛出現的標准叫GNH?Gross National Happiness(國民幸福總值)。
GNH最早是由不丹王國的國王提出的，他認為政策應該關注幸福，並應以實現幸福為目標。 他提出，人生基本的問題是如何在物質生活和精神生活之間保持平衡。在這種執政理念的指導下，不丹創造性地提出了由政府善治、經濟增長、文化發展和環境保護四級組成的「國民幸福總值」（GNH）指標。
1970年代不丹提出GNH時並不引人注目，然而20多年的實踐已經引起全世界矚目，世界上不少著名的經濟學家把目光投向這個南亞小國，開始認真研究「不丹模式」。 美國的世界價值研究機構開始了「幸福指數」研究，英國則創設了「國民發展指數」（MDP），考慮了 社會 、環境成本和自然資本。
日本也開始採用另一種形式的國民幸福總值（GNC），更強調了文化方面的因素。獲2002年諾貝爾經濟學獎的美國心理學教授卡爾曼和經濟學家聯手正致力於「國民幸福總值」的研究。
世界銀行主管南亞地區的副總裁、日本的西水美惠子對不丹的這一創舉給予了高度評價。
她說：「世界上存在著唯一以物質和精神的富有作為國家經濟發展政策之源，並取得成功的國家。這就是不丹王國，該國所謳歌的『國民幸福總值』遠遠比國民生產總值重要得多。」
2005年全國兩會期間，中國科學院院士程國棟向會議提交了一份題為《落實「以人為本」，核算「國民幸福指數」》的提案。
程院士認為，只要人們理解幸福與消費之間沒有直接聯系的觀點，就能改變人們對真正是什麼增加或提高了幸福程度的認識，從而創造一個可持續的 社會 。並建議從國家層面上構造由政治自由、經濟機會、 社會 機會、安全保障、文化價值觀、環境保護六類構成要素組成我國的國民幸福核算指標體系。
程國棟院士說：「希望在不遠的將來，『國民幸福指數』（GNH）與GDP一樣重要，監控國家經濟 社會 運行態勢，了解人民的生活滿意度，同時成為科學的政績考核標準的組成部分。
個人理解
物質基礎決定幸福質量
幸福，主要於內心體驗，由外物影響
每天開心，自在，充實，無負面情緒
對生活的滿足，有自己的想法，追求
當然心理因素很重要
想得開，看得遠
足夠強大面對風風雨雨
大部分現代人的幸福指數受壓力影響
掙扎在生活線上
工作，房子，家庭。。。
好的物質條件壓力會小很多
更容易覺得幸福
當我們改變不了的時候，學會知足常樂
慾望是無止境的
何必苦苦追尋
現在人們的幸福指數分為以下幾點
1:充裕而知足、金錢雖然不是萬能的，但沒有金錢卻是萬萬不能的，在一個人缺乏基本的生活保障時，幸福也就自然無從談起，所以至少要能做到衣食無憂
2:心理 健康 、幸福是一種積極的心理體驗. 健康 的心理.良好的心態.開闊的心胸，有了這樣的狀態，才能感到精力充沛.在處理日常工作和生活的問題時便會得心應手，即便遇到困難也能夠從容應對.
3:對 社會 充滿信心、人不可能離開 社會 而生存，所以對 社會 發展態勢的心理體驗同樣也會影響到一個人的幸福感
4:成長與進步、要求進步的人，能夠積極的面對生活，把生活作為一個不斷學習提高的過程，能夠經常發現自己在生活中所取得的進步，清楚自己前進的目標，並能克服各種困難實現目標.
其實最重要的還是一家人健 健康 康開開心心的在一起
這個問題實際上是仁者見仁智者見智的，因為每個人的需求不同，追求不同，所以，每個人對幸福的理解不一樣。每個人在不同的年齡，不同的人生階段，其所需和所感所悟也不盡相同，所以，對物質和精神層次的需求，當然也大不一樣。
幸福指數到底是什麼？到底以什麼為標准呢？其實，從嚴格意義上來講，是沒有一個標准答案的，對於一個窮苦的農民來說，今年的莊稼有一個好的收成，對他來說，這就叫幸福，而他的幸福指數也相應提高了。對於一個常年在大城市打拚的年輕人來說，通過自己的努力，提高自己的收入，或者通過自己的努力，在大城市買了房子，對他來說，幸福指數也就提高了。
但不管怎麼說，當我們實現了一直以來的願望，或者得到了我們一直想得到的東西，也許是經濟，也許是 情感 ，或者在一定程度上減輕了壓力，有了更多的安全感和歸屬感，生活的氛圍更加融洽、更加和諧等等，實際上我們也就提升了我們所說的幸福指數。所以幸福指數這個概念，實際上是沒有一個固定的標準的。
以上分享，希望能對您有所幫助。
幸福是什麼？每個人對幸福的理解不一樣，對幸福的定義就會不一樣。
如果你是一個農民，地里收成好，你會快樂；如果你是一個職員，工資高，你會做得開心；如果你是一個老師，學生們都學有所成，桃李滿天下，你會覺得很有成就；如果你是一天真無邪的小姑娘，一條花裙子，足以讓你覺得好像擁有天下至寶……如此種種，你能說不是幸福？
幸福其實很簡單，在孩子的笑聲里，在寶寶的甜睡里，在媽媽的嘮叨里，在馬路口交警指揮下的井然有序里……幸福如此簡單，卻又如此深沉。懂得觀察和發現，你就是最幸福的人
什麼是幸福指數？幸福很簡單，是件很小的事，幸福每天都會從我們身邊不經意的擦肩而過，幸福就在我們生活中的點點滴滴，只是我們沒有抓住幸福的人，如果人人都能放低姿態，平易近人，心態放好，對生活充滿希望，沒有太多的套路，我相信我們的生活會被幸福牢牢的包圍著，在此祝大家生活愉快，工作順利！喜歡的朋友請為我點個小小的贊，謝謝！
㈢ 賺錢越多幸福指數越低
這是悖論，人在吃不飽穿不暖的情況下，單純的就是物質追求，首先衣食無憂再談其他，貧賤夫妻百事哀這句話肯定不是說說的，只不過，有的人，物質生活太豐富，就沒有目標，容易放縱自己。所以人還是要有目標，因此你看超級富豪，再有錢也都在工作。
㈣ 幸福指數究竟是怎麼回事
關於幸福指數的理解與誤讀 2007-09-30 ■沈傑 ■對於幸福的追求方式，從前現代時期主要表現為哲學家的思辨和人們個體生活方式的選擇，到現代時期出現了付諸社會運動和制度建構，這體現了一種歷史性的進步。 現代化給人類帶來的一個重要成就無疑是物質生活條件的不斷改善和生活質量的日益提高。然而，現代化又是一個充滿悖論的進程，與客觀福祉的提高形成比照的是，主觀幸福並沒有呈現相應程度的上升，這無疑構成了現代化的一種困境。 是什麼影響了人們的幸福感 對於人的主觀幸福感的測量在20世紀60年代晚期到80年代中期，成為心理學的一個熱點研究領域。心理學家對於主觀幸福感的探討更多地來自生活質量、心理健康和社會老年學三個學科領域。由於社會學家和經濟學家加入幸福感研究的行列，幸福感的豐富內涵和表現形式得到了更多的揭示。 應該說，作為社會心理體系一個部分的幸福感，受到許多復雜因素的影響，主要包括：經濟因素如就業狀況、收入水平等；社會因素如教育程度、婚姻質量等；人口因素如性別、年齡等；文化因素如價值觀念、傳統習慣等；心理因素如民族性格、自尊程度、生活態度、個性特徵、成就動機等；政治因素如民主權利、參與機會等。 此外，對主觀幸福的理解還涉及許多分析層面，主要包括認知與情感、個體與群體、橫向與縱向、時點與時段，等等。在主觀幸福感與社會心理體系諸多因素和層面之間的密切聯系中，以下幾點是十分獨特而重要的： 第一，心理參照系。就社會層面而言，其成員的幸福感將受到他們心理參照系的重大影響，例如在一個封閉社會中，由於缺乏與其他社會之間的比照，盡管這個社會的物質發展水平不高，但由於心理守常和習慣定勢的作用，其成員便可能知足常樂，表現出不低的幸福感；而一個處在開放之初的社會，面對外來發達社會的各種沖擊，開始了外在參照，因此，其成員的幸福感便可能呈現下降之勢，因為此時他們原有的自尊受到了創傷。 第二，成就動機程度。人們的成就需要決定他們的成就動機程度，成就動機程度又決定其預期抱負目標。其中人們對於自身成就的意識水平是一個重要環節，因為如果人們意識到的自身成就水平高於他們的預期抱負目標，那麼，便會產生強烈的幸福感；反之，如果人們意識到的自身成就水平低於他們的預期抱負目標，那麼，則不會有幸福感可言。 第三，本體安全感。它指的是，個人對於自我認同的連續性、對於所生活其中的社會環境表現出的信心。這種源自人和物的可靠感，對於形成個體的信任感是極其重要的，而對於外在世界的信任感，既是個體安全感的基礎，也是個體抵禦焦慮並產生主觀幸福感的基礎。因此，人的幸福感有時與其經濟狀況或收入水平之間並未呈現出簡單的正相關關系，在現實生活中，一些經濟狀況不佳的人，其幸福感卻不低，而有些百萬富翁卻整日憂心忡忡。 因此，我們就可以理解，為什麼中國人的幸福感在過去10年中先升後降，表現出與經濟發展軌跡之間的非同步性。其中主要原因在於，改革開放和現代化建設初期，物質發展成效明顯地呈現出來，那時社會分化程度還不大，社會成員在心理上更多是作縱向比較，與過去的生活水平相比，較容易產生滿足感。最近10年，社會結構轉型加速，各個領域的體制改革日益全面觸及深層利益，社會分化程度加大，尤其是貧富差距凸顯；在社會心理方面，隨著生活條件逐漸改善，人們需求層次日益提升，且呈現出多樣化態勢，因此，需求能被滿足的標准相對提高了；而由於資源相對短缺和競爭加劇以及現代生活節奏加快，人們的各種壓力感大大增加，這一切都強有力地影響了人們的幸福感。 值得特別關注的是，一些調查結果表明，近年來人們對社會問題的關心更傾向於與民生有關的領域，民生問題成為大多數社會成員最關切的社會問題。這種關注重點的變化，反映了人們對於社會發展態勢的判斷。而對於民生問題關注程度的上升，尤其反映了體制改革與社會發展正在對人們的生存條件和生活質量產生最強有力的影響。這一切極其深刻地影響人們的本體安全感，即具體表現為對社會生活保障需求的增強，從而影響到人們的幸福感。 對「幸福指數」的某些誤讀 近年來，「幸福指數」成為我國學術界的一個熱門話題，同時也成為一些政府部門的實踐課題。 幸福指數就是指把主觀幸福感作為一項指標，通過運用專門的測量工具去獲得人們主觀幸福感的數量化結果。然而，如果幸福指數將在生活質量指標體系中甚至將在一個地方或國家的發展規劃中扮演一種重要而合理的角色的話，那麼，對於幸福指數尋求一種充分的理解，並且避免各種誤讀，無疑成為一項最基本的前提。 首先，對於幸福的理解涉及了哲學、心理學、社會學、經濟學、文化學等多個學科，這說明了社會心理體系的高度復雜性，而這種復雜的主觀世界要用數量化的工具來加以測量和說明，無疑是對現代社會科學的局限性提出一個重大挑戰。因此，關於幸福指數一種可能的誤讀就是，將幸福指數簡單化的傾向。典型表現之一是，希望通過一份調查問卷就能達成對主觀幸福感全面而准確的把握。而幸福感在測量上存在的一個重要問題就是：在進行測量的時間之點上人們所表達的生活感受，是否能夠代表他們在一個時期里的總體生活感受。 其次，幸福指數是社會發展狀況及其問題的「風向標」和「晴雨表」。如果說社會心理體系包含理性層面的認知評價和感性層面的情緒感受，那麼，在幸福感中情緒感受這一感性層面常常占據主導地位，幸福感有時是一種很個體化的主觀領域。因此，在實踐領域中，幸福指數可以成為生活質量指標體系中一個重要方面，但並非唯一方面。在這里，關於幸福指數一種可能的誤讀就在於，認為幸福指數能夠作為體現個人生活質量和衡量社會進步程度的一個絕對性指標，從而忽視了對於社會發展內涵和人的精神領域的豐富性的考慮。 第三，作為制定發展規劃和社會政策一種重要參考因素的幸福指數，與GDP之間的關系應該是辯證的。GDP是硬指標，幸福指數是軟指標，兩者在發展規劃和社會政策中各具獨特的地位與作用。能夠關懷幸福，說明發展理論與發展實踐上升了一個層次，發展的內涵更加豐富了。但決非要在GDP與幸福指數之間做一種非此即彼的選擇。因此，關於幸福指數又一種可能的誤讀就在於，產生「幸福指數崇拜」，即將幸福指數的意義無條件地誇大化、片面化、偏激化。 對於幸福感的測量，西方心理學家、社會學家和經濟學家等已經探索了幾十年，具有了一定的知識和經驗積累。既便如此，尚未有任何一種幸福感測量工具能夠得到普遍認同，許多量表仍處在不斷改進之中。中國與西方的社會、文化背景及其反映形式之一的社會心理都存在差異，從而對於幸福的理解不會完全相同，感受幸福的方式也會有所差異。因此，我們若要研製出一套既體現國際水平又符合中國國情的幸福感測量工具，尤其是獲得可以作為發展規劃和社會政策參考的幸福指數，尚有待進行高水準、創新性的多學科合作研究。 http://..com/q?word=%CA%B2%C3%B4%CA%C7%D0%D2%B8%A3%D6%B8%CA%FD&ct=17&pn=0&tn=ikaslist&rn=10&srs=0&srsod=1
㈤ 家庭幸福指數用什麼衡量
家庭幸福指數用什麼衡量
家庭幸福指數用什麼衡量，現代生活節奏加快，很多人在外工作一整天才回到家，一個溫馨幸福的家是家人們最放鬆的休閑時光，家庭幸福也有指標，以下分享家庭幸福指數用什麼衡量。
五星指數的家庭：寶爸一手抱娃，一手兼顧其他
這樣的家庭，可以說寶媽們那是絕對的幸福，因為寶爸不僅可以一人搞定孩子，還順帶兼顧了其他。而寶媽們就只需要美美的即可。這樣的家庭，幸福指數可想而知。給個五星，也是毫不誇張的。
四星指數的家庭：寶媽、寶爸輪流抱娃，簡言之誰抱娃都可以
幸福指數四星的家庭，暖暖給了寶媽寶爸出門時輪流抱娃的家庭。因為這樣的家庭，說明寶爸平時在帶孩子的時候也不全是甩手掌櫃，最起碼孩子還願意讓他抱。而寶爸也知道媳婦抱孩子累了，他去替代抱一會兒，好讓媳婦歇一歇。所以說這樣的寶爸也還是不錯的。
三星指數家庭：寶媽喊著寶爸，你抱一會兒孩子，我累了
這樣的家庭，寶爸就沒四星指數家庭的男人有「眼色」了，因為在心疼媳婦這方面他壓根不會主動。還是媳婦喊著讓他抱，他才知道原來媳婦累了，所以就面前給個三星。
不過根據暖暖的經驗，現實生活中往往這樣的寶爸是佔大多數的。所以說，寶爸們，沒事的時候還是多反省些，畢竟出門抱孩子可是個體力活，而寶媽們的力氣那也是有限的。而為了媳婦們少抱怨，也建議老公們更加積極主動有眼色一些。
二星指數的家庭：寶媽全程抱娃，寶爸兼顧其他
這個星級的家庭，可以說在帶孩子方面，寶爸基本就是全程甩手掌櫃了。也正因為寶爸們很少參與到照顧孩子的問題上，所以孩子不讓他們抱。到了出門的時候，就是寶爸們想要幫媳婦一把，奈何，孩子卻不買賬了。
不過這種家庭的寶爸，還是有些值得肯定的。最起碼他們會在寶媽全程抱娃的時候，兼顧了其他方面的體力活，類似如開車、拿行李等等。
一星指數的家庭：寶爸自己顧自己，寶媽抱娃又兼顧其他
寶爸只負責顧自己，寶媽抱娃又兼顧其他。這樣的家庭，幸福指數給個一星都是勉為其難。因為寶媽們太辛苦了，寶爸不僅在帶娃方面不靠譜，在其他方面也同樣不靠譜。而各種原因，寶媽卻還要委曲求全，自己包攬了所有。所以說這種家庭里的寶媽別說幸福了，日子怎麼過下去的都是未知。
降低幸福指數的事情一定要少做
1、放棄保養
很多媽媽在月子期因為要照顧寶寶就不注意自己的身體，這樣很容易會落下月子病。再加上產後皮膚變差，看起來確實像老了好幾歲。寶媽分娩時身體消耗了很大的能量，產後還要哺乳，所以一定要分給自己一部分精力，注重自己的飲食和身體保養，哺乳期可以適當的補充營養、低脂的乳製品，不僅可以給寶寶充足的奶水，還能夠讓自己恢復更好。
2、把孩子當全部
很多媽媽在生完寶寶之後的`第一年都會選擇在家照顧寶寶，暫時放棄工作。每天想的都是給寶寶餵奶、哄他睡覺、帶他出去玩、給他買東西這些瑣碎的事情，所有事情的相同之處就是跟寶寶有關，這也是很多媽媽的通病，可能是初為人母，控制不住自己的母愛泛濫，所以整個世界好像只有寶寶才是最重要的，哪裡還有時間去提升自己，更別說關注寶爸了。
3、自己成為全家人的保姆
雖說為母則強，但媽媽們也不要被這句話誤導，很多媽媽在生完寶寶之後就開始過全職主婦的生活，所以孩子家務通通都是自己來，忙的焦頭爛額，過得簡直就是一個保姆的生活，自己吃苦受累還不討好。所以寶媽一定要學會「偷懶」，適當地讓婆婆或寶爸幫你分擔一定的家務，不要總是什麼事都自己來。這樣既可以讓自己放鬆一下，還有利於建立寶爸的責任感。
4、分房睡
據說現在生完孩子之後夫妻分房睡已經成為了一種普遍的現象，分房睡的目的也是為了能夠更好地照顧寶寶，還不影響寶爸睡覺。誰告訴你媽媽要這么偉大的，產後照顧寶寶一定要給寶爸參與的機會，這不僅僅是為了減輕寶媽的負擔，更是為了維持更好的家庭關系。不然寶爸根本不會了解帶娃的辛苦，跟寶寶也會產生一定的距離感，還不利於夫妻感情，所以有寶寶後一定不要分房睡。
如何提高婚姻幸福指數
1、不要輕易的懷疑對方：
輕易的懷疑對方 ，婚姻往往是失敗的，因為他總是在懷疑愛人是不是有外遇、是不是在謀害自己等，懷疑最終將所有的愛都打敗了。兩個人既然因為相愛走在了一起，就應該堅信對方對自己的愛。
2、從一開始就要作你自己：
不要為了跟某人結婚就改變自己，因為這種改變只是暫時的，等到你結婚以後你就會逐漸變回到原來的自己。所以從一開始你就要做你自己，這樣在後來的婚姻中，你才能夠更加真誠，你的愛人才能一如既往的愛你。
3、記住三個最重要的詞：
第一個詞是原諒，第二個是原諒，第三個還是原諒。世界上沒有完美的人，所以也沒有完美的婚姻，婚姻出現問題就去修復，但是只有修復是不夠的，如果你不打算原諒對方的錯誤，對方做什麼修復都是無用的。有時候與其說對方的錯誤毀掉了婚姻不如說是你不原諒對方的錯誤毀掉了你的婚姻。
4、分擔責任：
夫妻不僅僅是睡在一起的人，更重要的是，他們一起分擔。比如一方出現了經濟危機，比如失業了，另一方就有義務提供經濟來源。不過鄭博士講的分擔責任不僅僅指的是這一點，一些簡單的小事情比如做家務也必須是雙方分攤的。
5、不要把完美的婚姻當做理所當然的事情：
婚姻總是從完美開始，浪漫的婚姻讓我們覺得，以後的生活都是完美的，這種心態讓我們很難接受婚姻中的瑕疵，因為一丁點瑕疵而大發雷霆，雙方都會迅速的產生失望。這樣婚姻就岌岌可危。為了長久的發展，在婚姻一開始就要想到，婚姻總是從完美開始，逐漸走向不完美。
6、學會製造浪漫：
很多內向的人抱怨自己不懂得浪漫，其實性格並不能決定你是否浪漫，只要你稍微用一點心，誰都能發現浪漫。學會製造浪漫，可以問對方什麼事情是浪漫的，然後創造出一點這樣的事情便可以了。有時候我們不是缺乏浪漫，而是缺乏浪漫的勇氣。